買活大學城——這也是信王這一次來羊城港必定要去見識一番的所在,畢竟，比起剛建成不久，體驗者極少，還沒有在報刊雜誌上寫出見聞的海關大樓和這浴場、留聲機等等事物,買活軍的大學,在文人墨客乃至權貴富商之中都頗是有名的,更因為搜羅了宇內各地的學者，還不止華夏,連海外運來的紅圈學者,幾乎都到大學城居住，此處的文氣，氤氳薈萃,儼然已經要超過兩京的國子監，於一些鼓吹者口中，恐怕要成為華夏文魁所在的地方了呢！
“嘉立略的漢話已經學好了嗎？定都之後,恐怕這些送人的船隻,也就直接在羊城港靠岸了,如此雲縣雖然依然有航船靠岸，但人口壓力就沒這麽大了。”
“是，廠子也能多開幾家了，現在那個山城，都快和彬山連成一片,哪哪住的都是人，定都大典之後，當有不少會搬遷到羊城港來，隻是可惜雲縣的房產價格怕是要跌了！”
“那是龍興之地，怎都跌不到哪裏去的,再說，現在也隻是猜測而已，沒準之後的外藩還是都要在雲縣學規矩呢，學好了才準入新京，也是未必的事情……”
這裏所說的，是一切不會說漢話的洋番通行的規矩，哪怕是紅圈學者也不例外，主要是從現在華夏舊土之外前來，不會說漢話的外藩，不管是韃靼人，西南百族的蠻夷，還是遠道而來的歐羅巴巫女，南下的羅刹人、野人女金……通通都在雲縣的外藩營區居住，分了男女，教他們買地的規矩，以及一些粗淺的漢話，直到把他們培養得能在買地正常地生活了，這才能走出營區。
自己有本事的，能找到工作，那自然好，倘若需要買地安排工作，那就要參加後續一係列的考試，否則隻能去做比較初級的體力活——當然，若是不想工作，自己又有錢交每個月三百文的贖身費，那買地也聽之任之，反正固定了住所，每個月交錢換證，有人檢查的時候，能拿的出來就行了。但就信王知道的，大多數來買的洋番，工作熱情都並不低，因為買地雖然物價便宜，可奢侈消費卻也豐富，同時價格還非常昂貴，像這樣長途旅行過來的洋番，不管原本出身有多麽尊貴，所攜帶的川資也不會太多，倘若自己不賺錢的話，恐怕是不能支持他們那個圈層的體麵生活的。
當然了，洋番要賺錢，總是比較容易的，且不說別的，學好了漢話，做個通譯收入就不低，哪怕就是漢話不好，也可以另辟蹊徑，給這些同樣來買地謀生的洋番提供服務啊——做洋番鄉土美食，這就是個很好的謀生手段，再有便是一些文雅的技能了，這也是為何雲縣的洋番樂師很多，信王等人都有聽過洋番音樂，因為洋番的紳士淑女，從小接觸到音樂的機會還是較多的。
尤其是一些有修道院生活經曆的洋番，他們不是能唱，在修道院唱詩班中扮演角色，就是能彈——管風琴這個是帶不來的，也很難掌控，但小一些的樂器，比如說現在歐羅巴民間流行的小提琴，以及規模較小的大鍵琴，其製作工藝以及四線曲譜，卻是被這些洋番帶到了雲縣，並且成為一陣風尚，在雲縣乃至周圍的輻射各地活躍了起來。
華夏的百姓在娛樂上可沒有什麽門戶之見，這些音色優美、音量宏大，而且演奏起來相對簡易的樂器，很快就受到了廣泛的歡迎，在社戲舞台上是經常能得到掌聲和打賞的。也常常被紅白事請去表演，這邊剛拉完哀婉的小提琴，那邊就吹起嗩呐，台下是《何賽花巧耕田》的劇組正在化妝，這已經成為雲縣以及附近幾個州縣的生活常態。
這些改行做樂師的洋番，在故鄉往往是沒有本職工作的，他們的工作要麽是地主，要麽就是鄉紳小姐，修道院修女，有本職工作的洋番，如果還想要從事舊業，對語言的要求會相對更高一些，尤其是本來做木匠、鐵匠這些活計，機緣巧合之下，輾轉從外藩過來的百姓，還想要進廠的話，那就是要考試了。不過，考試一旦通過，收入也是不在話下的。
語言要求比他們更高的，則是那些被撮弄來的學者，對學者的要求，是語言必須達到精通，同時通過對專業的嚴格檢定考試，還要發表文章，如此才能被聘為教授——如此嚴格倒也不是沒有緣故，這一旦被聘用之後，教授的收入是相當高的，還享受很好的福利，足夠他們過著非常體麵的生活。
而且，是否紅圈，和會不會被聘為教授並無特別聯係，紅圈學者也可能因為遲遲無法通過漢語和專業的檢定考試，當不了教授，但他們隻要能得到‘中平’的漢語水平鑒定，那就可以免試入學，到買地大學裏當學生，同時除了普遍的學生津貼之外，還享受一份特別的人才補貼，如今俗稱是‘紅圈津貼’的。
一般來說，能被六姐圈成紅圈學者的洋番，那腦袋的確也是好使，就算曾經被檢定考試卡住，但去買地大學裏學習一兩年之後，很少有發不了文章，通過不了考試的。因此，每個紅圈學者的名字隻要一流傳出來——這也很好分辨，畢竟那份特別人才補貼名單的密級不算很高——這些紅圈學者，立刻就會成為一些小圈子的紅人，有意結交的名流不在少數，包括在生活學習上，也有人願意伸出援手，以及把他們運送來的教會，一知道自己賭對了紅圈，立刻喜笑顏開，多方關照，他們的日子和一般的洋番比，肯定是要好過很多的。
本來就是世間罕見的天才，又有這樣的關照，這幾年來，陸續有七八個紅圈學者，都是很快就順利從雲縣去買活大學了，哪怕大學城還沒有完全建好，但陸續啟用的建築，也足夠容納大量師生了。這些師生又寫文章讚美大學城的設計，以及大圖書館的好處等等，讓買活大學還沒有完全竣工啟用，也已經非常出名了。這些紅圈學者也未能免俗，據說寫信回家鄉時，快把大學城吹成了所謂的‘雅典學院’第二，吸引越來越多的歐羅巴大學生，把這所東方大學視為自己向往的聖地，想方設法投奔而來，又為他們的承運商換取更多配額，已經儼然形成了一個成熟的循環。
不過，這都是本地對於洋番學者的禮遇，要說起紅圈學者的建樹，叫學術圈子之外的人知道的倒還沒有多少，主要是洋番來人裏，數學家是最多的，雖然也有人轉行，但這些理科成就，外人輕易也不好理解。倒是一些非紅圈的洋番學者，在工科上做出了成績，又有建築上，也有很大的影響。
比如說在羊城港城市規劃競標案上，進入最終比稿階段的德紮爾格，他就很有知名度，據說羊城港新城的建築物，有不少區采取的就是他的稿件，還有一些華夏本土的建築設計師，也中標了，隻是人選名字比較低調並不宣揚：這也是合理的，這種標案都是一整個街區的大建築設計，對應到私人住宅，那就是大莊園，可目前買地哪怕是頂級富豪也多是購買成品房屋，很少有買地自己建的，社會風氣擺在這裏，自然就不需要這樣等級的建築師了。
目前來說，這些設計師還是服務官府，設計一些大的公眾建築為主，比如說各地的博物館、圖書館，羊城港打了個樣，那些富庶州縣，豈有不蠢蠢欲動的道理，這些建築師就光做這些便已經忙不過來了。那德紮爾格之所以出名，其實多少也是因為他是洋番的緣故，一個洋番能設計都城，這種感覺對華夏人來說還是頗為新鮮的，還有許多人一時間很難把設計都城和政治上受到重用分開——能主持設計都城的，擱在以前那都是皇帝的心腹重臣，才能委以重任，這德紮爾格雖然隻是中標辦事，但很多民間流言已經編排出了了一整個‘德夷子在歐羅巴海邊遇難，入海昏迷之後，醒來被衝到華夏海灘上，被六姐菩薩救化，從此成為六姐心腹’的傳奇故事了……
除開這個出名的德紮爾格之外，其餘學者至少目前在民間都多是默默無聞，隻是在特定圈子裏有動靜，有些生性羞澀的學者，比如德紮爾格想方設法，幾乎半是哄騙半是綁架地搞來的笛卡爾，雖然也得了紅圈，但入買之後幾乎沒在人前露過麵，任何聚會都不參與，逐漸也就民生不顯了。信王等人，對於這些學者的印象，總結起來就是一句話：沉默寡言的害羞胖子——他們入買之後幾乎普遍發胖，甚至達到驚動官方予以幹涉的地步，主要原因就在於把糖和肉吃得太多了。
在這其中，嘉立略算是個顯然的例外了，因為他的學習速度不算是很快的——漢語一直說得不好，甚至無法通過檢定考試，拿到‘中平’的分數，也就不能離開洋番營地。這個大概是因為他的年紀，他畢竟已經是個古稀老人了，毫無疑問他的學習能力已不比年輕人，事實上，嘉立略的身體大概是不算太好的，視力也不佳起來，不過，他卻又非常地喜歡到處觀察和提問，用他那蹩腳的漢語，到處地向人發問，有段時間，他們在雲縣街頭是有點小名氣的，一個戴著眼鏡，滿臉凶相的洋番老人，總是在東看西看，東問西問，就算在見慣世麵的雲縣百姓裏，這也是頗是一番洋相呢！
這老人身邊總有個洋番女人陪侍——那是他的大女兒，移鼠會基於一些為了換分的意圖，同時也是為了讓嘉立略鼓起勇氣，克服旅途中的重重困難，成功地到達買地，安排嘉立略的學生，錫耶納大主教，同時也是移鼠會堅定的支持者，從修道院接出了嘉立略的兩個女兒，讓她們以女巫的身份來到買地。
這其中，他的大女兒是較為聰慧的，很快就學會了漢語，並且達到了‘精通’的水準，但並沒有去尋找工作，而是繼續領受移鼠會的津貼，為他們照顧‘歐羅巴送往華夏的科學瑰寶’，由此，信王這樣的華夏高層便可以得知，嘉立略在歐羅巴的科學界的確擁有相當的地位，可以說是文宗一般的人物，這樣的人居然會被移鼠會送來華夏，也讓他們對歐羅巴的情況感到有些好奇和吃驚了。
也是因此，嘉立略受到的邀請是最多的，他也參加了一些場合，眾人少不得向他提問一些關於歐羅巴學界的問題，並因此得知了天文學、物理學在歐羅巴受到的嚴格限製，不過，在信王的感覺裏，他認為嘉立略本人的宗教信仰其實相當虔誠，來到買地之後，對於本地的無神論氛圍，他是有點兒水土不服的，就他所知，嘉立略現在已經把信仰轉向了東方賢人宗，好像也還保持著去做禮拜的習慣——這在買地算是比較為主流不取的事情，衙門居然還能一直容忍他，可見對他的確是有一個相當高的定位的。
“好不容易通過了漢語考試，到羊城港來做學生，他應該是發不了文章最後去做教授了……對於星象那些已有的知識，都足夠他學的了，而且，他的眼睛已經不太好了，學星象的不觀星這還怎麽搞學問……六姐給他紅圈，隻怕不是看重他的潛力，而是尊重他的地位罷，他在這些歐羅巴學者之中的名望，的確也是第一流的，哪怕是移鼠會的大仇家，聖公會的英國人，提到他也肅然起敬……那次在雲縣辦的《對話》刊印會，還有不少人特意從羊城港趕回來參加呢！”
王肖乾對此事知道的就不那樣清楚了，他每天泡交易所，卻不比信王是做仙畫攝錄的，消息自然靈通。他隻知道嘉立略這個人，對於其他的簡直是一無所知，甚至還不知道他會魯特琴，聽信王說到什麽刊印會，不由得微微一怔，問道，“這是話本麽，還是什麽？如何還要開個刊印會這樣正經。就是《鬥破乾坤》的完結卷，也沒見有這樣的動靜！”
又在心中忖道，“大王的消息，必定是從葉大姑娘身上來的，有這麽個在《萬國報紙》工作，專跑洋番新聞的老同學，他定然是洋番的專家了。隻是大王如今已經二十多歲了，親事也不能永遠耽擱，葉姑娘前程遠大，心也大，想著要進《買活周報》去接她姨媽的班，這兩人是走不到一處的，徒留一段心事罷了。也不知道陛下打算如何安排大王的婚事，難道真要等到二十五嗎，按買地的規矩？那也快了，現在蠻好相看起來，倘在京城，大王這個年紀，孩子都滿地跑了……這孩子也是不急！也不知私下是否領略過了女人的好處。”
此時三人已經換上衣服，去領了行囊——行囊外殼已被驅蟲的香露擦拭過了，這也是貴賓廳的優待，因為有錢來貴賓廳的客人，自然頗可以保證自身的整潔，因此被要求開包查驗蟲豸的幾率是較低的，驅蟲水也不是簡單的煙灰水，而是香露。從浴場通往關內的出口穿了出去，準備登車前往新使館，也是邊走邊談，王肖乾這邊問，曹如那邊低聲也在回答信王，道，“嘉立略來羊城好像是為了做手術，他有白內障，而且已經成熟了，做完手術當是又修養了一段時間，他女兒也有點病，但不是什麽大問題，都看好了，不過，他倒是愛好音樂的，他很擅長魯特琴，還在那些保存了信仰的洋番聚會上表演過——”
畢竟是親王大伴，這收集消息的能力也不容小覷，王肖乾不由對曹如刮目相看，心中更是暗暗揣摩，不知信王如此留心洋番動靜，是藏了什麽企圖，是否是皇帝暗中指示。同時自然也好奇這《對話》是什麽曠世巨作，值得專門為它開一個刊印會，而衙門居然也會允許。正等著信王曹如仔細解釋時，三人已經走出圍牆，來到關外車站，刹那間，卻都是站住了腳，放眼遠眺，被眼前的街景震撼的說不出話來，半晌，王肖乾這才喃喃道，“這一帶上回沒來，虧了……從今以後，羊城港老城區的房子，怕是……怕是不值錢嘍……”,
“嘉立略的漢話已經學好了嗎？定都之後,恐怕這些送人的船隻,也就直接在羊城港靠岸了,如此雲縣雖然依然有航船靠岸，但人口壓力就沒這麽大了。”
“是，廠子也能多開幾家了，現在那個山城，都快和彬山連成一片,哪哪住的都是人，定都大典之後，當有不少會搬遷到羊城港來，隻是可惜雲縣的房產價格怕是要跌了！”
“那是龍興之地，怎都跌不到哪裏去的,再說，現在也隻是猜測而已，沒準之後的外藩還是都要在雲縣學規矩呢，學好了才準入新京，也是未必的事情……”
這裏所說的，是一切不會說漢話的洋番通行的規矩，哪怕是紅圈學者也不例外，主要是從現在華夏舊土之外前來，不會說漢話的外藩，不管是韃靼人，西南百族的蠻夷，還是遠道而來的歐羅巴巫女，南下的羅刹人、野人女金……通通都在雲縣的外藩營區居住，分了男女，教他們買地的規矩，以及一些粗淺的漢話，直到把他們培養得能在買地正常地生活了，這才能走出營區。
自己有本事的，能找到工作，那自然好，倘若需要買地安排工作，那就要參加後續一係列的考試，否則隻能去做比較初級的體力活——當然，若是不想工作，自己又有錢交每個月三百文的贖身費，那買地也聽之任之，反正固定了住所，每個月交錢換證，有人檢查的時候，能拿的出來就行了。但就信王知道的，大多數來買的洋番，工作熱情都並不低，因為買地雖然物價便宜，可奢侈消費卻也豐富，同時價格還非常昂貴，像這樣長途旅行過來的洋番，不管原本出身有多麽尊貴，所攜帶的川資也不會太多，倘若自己不賺錢的話，恐怕是不能支持他們那個圈層的體麵生活的。
當然了，洋番要賺錢，總是比較容易的，且不說別的，學好了漢話，做個通譯收入就不低，哪怕就是漢話不好，也可以另辟蹊徑，給這些同樣來買地謀生的洋番提供服務啊——做洋番鄉土美食，這就是個很好的謀生手段，再有便是一些文雅的技能了，這也是為何雲縣的洋番樂師很多，信王等人都有聽過洋番音樂，因為洋番的紳士淑女，從小接觸到音樂的機會還是較多的。
尤其是一些有修道院生活經曆的洋番，他們不是能唱，在修道院唱詩班中扮演角色，就是能彈——管風琴這個是帶不來的，也很難掌控，但小一些的樂器，比如說現在歐羅巴民間流行的小提琴，以及規模較小的大鍵琴，其製作工藝以及四線曲譜，卻是被這些洋番帶到了雲縣，並且成為一陣風尚，在雲縣乃至周圍的輻射各地活躍了起來。
華夏的百姓在娛樂上可沒有什麽門戶之見，這些音色優美、音量宏大，而且演奏起來相對簡易的樂器，很快就受到了廣泛的歡迎，在社戲舞台上是經常能得到掌聲和打賞的。也常常被紅白事請去表演，這邊剛拉完哀婉的小提琴，那邊就吹起嗩呐，台下是《何賽花巧耕田》的劇組正在化妝，這已經成為雲縣以及附近幾個州縣的生活常態。
這些改行做樂師的洋番，在故鄉往往是沒有本職工作的，他們的工作要麽是地主，要麽就是鄉紳小姐，修道院修女，有本職工作的洋番，如果還想要從事舊業，對語言的要求會相對更高一些，尤其是本來做木匠、鐵匠這些活計，機緣巧合之下，輾轉從外藩過來的百姓，還想要進廠的話，那就是要考試了。不過，考試一旦通過，收入也是不在話下的。
語言要求比他們更高的，則是那些被撮弄來的學者，對學者的要求，是語言必須達到精通，同時通過對專業的嚴格檢定考試，還要發表文章，如此才能被聘為教授——如此嚴格倒也不是沒有緣故，這一旦被聘用之後，教授的收入是相當高的，還享受很好的福利，足夠他們過著非常體麵的生活。
而且，是否紅圈，和會不會被聘為教授並無特別聯係，紅圈學者也可能因為遲遲無法通過漢語和專業的檢定考試，當不了教授，但他們隻要能得到‘中平’的漢語水平鑒定，那就可以免試入學，到買地大學裏當學生，同時除了普遍的學生津貼之外，還享受一份特別的人才補貼，如今俗稱是‘紅圈津貼’的。
一般來說，能被六姐圈成紅圈學者的洋番，那腦袋的確也是好使，就算曾經被檢定考試卡住，但去買地大學裏學習一兩年之後，很少有發不了文章，通過不了考試的。因此，每個紅圈學者的名字隻要一流傳出來——這也很好分辨，畢竟那份特別人才補貼名單的密級不算很高——這些紅圈學者，立刻就會成為一些小圈子的紅人，有意結交的名流不在少數，包括在生活學習上，也有人願意伸出援手，以及把他們運送來的教會，一知道自己賭對了紅圈，立刻喜笑顏開，多方關照，他們的日子和一般的洋番比，肯定是要好過很多的。
本來就是世間罕見的天才，又有這樣的關照，這幾年來，陸續有七八個紅圈學者，都是很快就順利從雲縣去買活大學了，哪怕大學城還沒有完全建好，但陸續啟用的建築，也足夠容納大量師生了。這些師生又寫文章讚美大學城的設計，以及大圖書館的好處等等，讓買活大學還沒有完全竣工啟用，也已經非常出名了。這些紅圈學者也未能免俗，據說寫信回家鄉時，快把大學城吹成了所謂的‘雅典學院’第二，吸引越來越多的歐羅巴大學生，把這所東方大學視為自己向往的聖地，想方設法投奔而來，又為他們的承運商換取更多配額，已經儼然形成了一個成熟的循環。
不過，這都是本地對於洋番學者的禮遇，要說起紅圈學者的建樹，叫學術圈子之外的人知道的倒還沒有多少，主要是洋番來人裏，數學家是最多的，雖然也有人轉行，但這些理科成就，外人輕易也不好理解。倒是一些非紅圈的洋番學者，在工科上做出了成績，又有建築上，也有很大的影響。
比如說在羊城港城市規劃競標案上，進入最終比稿階段的德紮爾格，他就很有知名度，據說羊城港新城的建築物，有不少區采取的就是他的稿件，還有一些華夏本土的建築設計師，也中標了，隻是人選名字比較低調並不宣揚：這也是合理的，這種標案都是一整個街區的大建築設計，對應到私人住宅，那就是大莊園，可目前買地哪怕是頂級富豪也多是購買成品房屋，很少有買地自己建的，社會風氣擺在這裏，自然就不需要這樣等級的建築師了。
目前來說，這些設計師還是服務官府，設計一些大的公眾建築為主，比如說各地的博物館、圖書館，羊城港打了個樣，那些富庶州縣，豈有不蠢蠢欲動的道理，這些建築師就光做這些便已經忙不過來了。那德紮爾格之所以出名，其實多少也是因為他是洋番的緣故，一個洋番能設計都城，這種感覺對華夏人來說還是頗為新鮮的，還有許多人一時間很難把設計都城和政治上受到重用分開——能主持設計都城的，擱在以前那都是皇帝的心腹重臣，才能委以重任，這德紮爾格雖然隻是中標辦事，但很多民間流言已經編排出了了一整個‘德夷子在歐羅巴海邊遇難，入海昏迷之後，醒來被衝到華夏海灘上，被六姐菩薩救化，從此成為六姐心腹’的傳奇故事了……
除開這個出名的德紮爾格之外，其餘學者至少目前在民間都多是默默無聞，隻是在特定圈子裏有動靜，有些生性羞澀的學者，比如德紮爾格想方設法，幾乎半是哄騙半是綁架地搞來的笛卡爾，雖然也得了紅圈，但入買之後幾乎沒在人前露過麵，任何聚會都不參與，逐漸也就民生不顯了。信王等人，對於這些學者的印象，總結起來就是一句話：沉默寡言的害羞胖子——他們入買之後幾乎普遍發胖，甚至達到驚動官方予以幹涉的地步，主要原因就在於把糖和肉吃得太多了。
在這其中，嘉立略算是個顯然的例外了，因為他的學習速度不算是很快的——漢語一直說得不好，甚至無法通過檢定考試，拿到‘中平’的分數，也就不能離開洋番營地。這個大概是因為他的年紀，他畢竟已經是個古稀老人了，毫無疑問他的學習能力已不比年輕人，事實上，嘉立略的身體大概是不算太好的，視力也不佳起來，不過，他卻又非常地喜歡到處觀察和提問，用他那蹩腳的漢語，到處地向人發問，有段時間，他們在雲縣街頭是有點小名氣的，一個戴著眼鏡，滿臉凶相的洋番老人，總是在東看西看，東問西問，就算在見慣世麵的雲縣百姓裏，這也是頗是一番洋相呢！
這老人身邊總有個洋番女人陪侍——那是他的大女兒，移鼠會基於一些為了換分的意圖，同時也是為了讓嘉立略鼓起勇氣，克服旅途中的重重困難，成功地到達買地，安排嘉立略的學生，錫耶納大主教，同時也是移鼠會堅定的支持者，從修道院接出了嘉立略的兩個女兒，讓她們以女巫的身份來到買地。
這其中，他的大女兒是較為聰慧的，很快就學會了漢語，並且達到了‘精通’的水準，但並沒有去尋找工作，而是繼續領受移鼠會的津貼，為他們照顧‘歐羅巴送往華夏的科學瑰寶’，由此，信王這樣的華夏高層便可以得知，嘉立略在歐羅巴的科學界的確擁有相當的地位，可以說是文宗一般的人物，這樣的人居然會被移鼠會送來華夏，也讓他們對歐羅巴的情況感到有些好奇和吃驚了。
也是因此，嘉立略受到的邀請是最多的，他也參加了一些場合，眾人少不得向他提問一些關於歐羅巴學界的問題，並因此得知了天文學、物理學在歐羅巴受到的嚴格限製，不過，在信王的感覺裏，他認為嘉立略本人的宗教信仰其實相當虔誠，來到買地之後，對於本地的無神論氛圍，他是有點兒水土不服的，就他所知，嘉立略現在已經把信仰轉向了東方賢人宗，好像也還保持著去做禮拜的習慣——這在買地算是比較為主流不取的事情，衙門居然還能一直容忍他，可見對他的確是有一個相當高的定位的。
“好不容易通過了漢語考試，到羊城港來做學生，他應該是發不了文章最後去做教授了……對於星象那些已有的知識，都足夠他學的了，而且，他的眼睛已經不太好了，學星象的不觀星這還怎麽搞學問……六姐給他紅圈，隻怕不是看重他的潛力，而是尊重他的地位罷，他在這些歐羅巴學者之中的名望，的確也是第一流的，哪怕是移鼠會的大仇家，聖公會的英國人，提到他也肅然起敬……那次在雲縣辦的《對話》刊印會，還有不少人特意從羊城港趕回來參加呢！”
王肖乾對此事知道的就不那樣清楚了，他每天泡交易所，卻不比信王是做仙畫攝錄的，消息自然靈通。他隻知道嘉立略這個人，對於其他的簡直是一無所知，甚至還不知道他會魯特琴，聽信王說到什麽刊印會，不由得微微一怔，問道，“這是話本麽，還是什麽？如何還要開個刊印會這樣正經。就是《鬥破乾坤》的完結卷，也沒見有這樣的動靜！”
又在心中忖道，“大王的消息，必定是從葉大姑娘身上來的，有這麽個在《萬國報紙》工作，專跑洋番新聞的老同學，他定然是洋番的專家了。隻是大王如今已經二十多歲了，親事也不能永遠耽擱，葉姑娘前程遠大，心也大，想著要進《買活周報》去接她姨媽的班，這兩人是走不到一處的，徒留一段心事罷了。也不知道陛下打算如何安排大王的婚事，難道真要等到二十五嗎，按買地的規矩？那也快了，現在蠻好相看起來，倘在京城，大王這個年紀，孩子都滿地跑了……這孩子也是不急！也不知私下是否領略過了女人的好處。”
此時三人已經換上衣服，去領了行囊——行囊外殼已被驅蟲的香露擦拭過了，這也是貴賓廳的優待，因為有錢來貴賓廳的客人，自然頗可以保證自身的整潔，因此被要求開包查驗蟲豸的幾率是較低的，驅蟲水也不是簡單的煙灰水，而是香露。從浴場通往關內的出口穿了出去，準備登車前往新使館，也是邊走邊談，王肖乾這邊問，曹如那邊低聲也在回答信王，道，“嘉立略來羊城好像是為了做手術，他有白內障，而且已經成熟了，做完手術當是又修養了一段時間，他女兒也有點病，但不是什麽大問題，都看好了，不過，他倒是愛好音樂的，他很擅長魯特琴，還在那些保存了信仰的洋番聚會上表演過——”
畢竟是親王大伴，這收集消息的能力也不容小覷，王肖乾不由對曹如刮目相看，心中更是暗暗揣摩，不知信王如此留心洋番動靜，是藏了什麽企圖，是否是皇帝暗中指示。同時自然也好奇這《對話》是什麽曠世巨作，值得專門為它開一個刊印會，而衙門居然也會允許。正等著信王曹如仔細解釋時，三人已經走出圍牆，來到關外車站，刹那間，卻都是站住了腳，放眼遠眺，被眼前的街景震撼的說不出話來，半晌，王肖乾這才喃喃道，“這一帶上回沒來，虧了……從今以後，羊城港老城區的房子，怕是……怕是不值錢嘍……”,