“提防洋番占領華夏國土,淺析洋番侵蝕當地政權的基本操作……噗。”
羊城港茶樓內，茶博士剛呷進口中的一杯茶噴出了一多半，“這、這……這也是可以念的嗎,東家？”
“念吧。”東家的臉色也不太好看,“第一份報紙，那樣囂張,大家也都念了,如今滿城都買到了第二份報紙——這報紙隻要五文錢一份,哪怕是平常不買的人家，也願意買回家裁了做草紙使，這上頭的消息能瞞得過誰呢？還是照樣宣讀為好，橫豎這是幾年以來的規矩,難道你不讀,我不讀，買活軍的船就不在了不成？”
“是是。”茶博士連忙幾大口把一大早這一缸茶喝完了，起身夾著報紙，對著水缸整理了一下帽子，輕咳一聲，便神態儼然地走出後堂,走到茶館深處一張小小台子上坐下了，拿起幾子上的撥浪鼓，咚咚地來回敲了幾下，將茶客們的注意力都吸引了過來,方才展開報紙，大聲說道，“知己知彼、百戰百勝，彼敵之報紙,今日這一期刊登頭版消息如下：提防洋番殖民華夏國土，淺析洋番侵蝕當地政權的基本操作……”
座下的茶客們，便多少有些轟然了，便連茶樓附近的小商小販，乃至路過的百姓，聽到一點聲音的，也連忙都聚了過來，有錢的進屋上座，要了香茶，沒錢的便在門口散座要一大碗一文錢的熟水，很快，茶館便全滿了座，還有許多人圍在門口尖著耳朵細聽，“果然說的是弗朗機人的事情！”
“噓！”屋裏屋外的茶客都一致怒目而視，那人也忙捂了嘴，眾人都屏息凝神，聽那茶博士大聲讀道，“關於本軍三月初出兵新安島，並擬訂於三月二十一日徹底收回壕鏡之事，可以料想得到，海內外各方勢力，一定很驚訝，因此關於這件事的來龍去脈，以及其中的道理，以問答的形式，曉諭給各方官民知曉。”
“第一問：驅逐弗朗機人，是否意味著華夏國此後都不和番人做生意呢？”
“答：並非如此，弗朗機的商船依然可以在東海來往，驅走的隻是弗朗機人的軍艦、行政人員以及所謂的總督。其中的區別在於，行商來來往往，就如同買活軍和敏朝，經常有商貿往來一樣，並不侵犯各國的主權，但軍艦、防禦工事、總督府、行政人員等等，是國家主權的一部分，弗朗機人長期以來，利用敏朝官僚的疏忽，在壕鏡島竊取了部分華夏主權，這是侵犯了華夏利益的行為，因此，當華夏政權有能力的時候，便要將其逐走，這是身為華夏政權的義務。”
茶博士讀到這裏，也不由得拿起毛巾擦了擦額邊的冷汗，雖然此時的茶館沒有‘莫談國是’的張貼，但剛才這段話裏提到了太多敏朝，對一般的百姓來說還是相當有刺激性。“注釋要不要讀？”
他話聲一停，底下便早已是一陣嗡嗡聲了，聞言都道，“讀的讀的，要緊的讀一些，譬如這個主權是什麽意思來著？”
“主權就是……”茶博士草草瀏覽了一下注釋，覺得大多數觀眾也是聽不懂的，便按照自己的理解說道，“就是說這個地方誰做主，譬如咱們羊城港，此時就是華夏國主權之地，雲縣和議裏也說得清楚，買活軍和咱們大敏都承認彼此的領土是華夏領土，華夏國擁有主權，大概便是這個意思。就是說，雖然管理的人不同，但還是一個國家的地兒。”
“哦！”
這個例子舉得很好，茶客們一下就明白了不少，並且都咂著嘴，用這個新標準來評價起了周邊的地方，“這麽說，雲貴的土司之地，也是咱們華夏國的主權嘍？”
“這是當然的！”
雖然土司的規矩，和漢人之地的規矩有很大的不同，而且彼此很多時候根本無法溝通，也一輩子都不會互相往來，但知道這種地盤居然也能算是主權之地，茶客們還是很喜悅的，有種賺到了的感覺。“彼此也七嘴八舌地議論了起來，那這麽說，壕鏡的……呃，主權……那確實不比那些土司的地盤，還是……呃……和報紙上說的一樣，被那些弗朗機小人給侵蝕了去。”
“如此而言，到底有何不同呢？”還是有人不太明白。“便說苗峒罷，湘西苗峒，一向似乎也不交稅，不說漢話，不寫漢字，時不時還要起來作亂——”
“區別在於，苗人頭子沒有自立為王，也沒有奉其他人為王唄！黐線。”有些有見識的茶客不耐煩了，“弗朗機人的主子在歐羅巴，他們可不奉華夏政權為主！”
“是了是了。”
這麽解釋就很明白了，很多人都轉過彎來，理解了買活軍的說法，並且很大一部分人——由於之前買活軍也說了，弗朗機人的商船以後還可以來，所以他們放下了不少擔憂，隻是對於現狀被破壞仍有些抵觸——他們心底的抵觸也逐漸地消失了，畢竟，雖然華夏對許多人來說依然是很模糊的概念，隻是這幾年才頻繁地從買活周報上聽到，但人們似乎本能地以為，為了天下之利，犧牲一些小我的安穩也是很能理解的。
“那是不該讓他們的軍艦一直停在壕鏡的。”
便有人公然地讚成起了買活軍的觀點，“還有炮台、城牆，這些東西怎麽是洋番能建的呢？”
實際上，當時弗朗機人建築這些工事，是為了防禦海盜——當時的水師對於海盜是很無力的，所以他們的理由似乎也還算充足，但話又說回來了，現在哪還有海盜敢在東海放肆？最大的海盜頭子十八芝，現在已經歸順買活軍了，那麽，再讓弗朗機人掌握著武力，就連百姓們也看得出來，這樣很不妥當了。
茶博士清了清嗓子，繼續往下念了起來。“第二問，驅走弗朗機人的政府機構，對華夏百姓，尤其是壕鏡所屬廣府道百姓，好處是多還是少呢？”
“答：自然是好處多，買活軍接管壕鏡之後，會向所有商船敞開大門，隻要遵守規矩，任何國家的商船都可以來做生意。壕鏡、新安縣會比原本隻有弗朗機人和紅毛番來做生意時要更加繁榮。弗朗機人占據壕鏡以後，便壟斷了航路，隻允許弗朗機商船前來做生意，其餘國家的商船，會遭到弗朗機商船的搶劫和炮擊，這麽做完全是為了自己的商業利益，實際上，海域屬於華夏，他們有什麽權力來壟斷華夏的航路呢？”
“還有這事兒嗎！”
雖然羊城港九成九的人，都和外貿有關係，但的確，許多人隻知道受雇於東家處做事，甚至是東家，也隻是往大的商人那裏賣貨，對於壕鏡實際的情況，他們是很不清楚的，“這麽說來，弗朗機人著實是囂張得過分了！華夏的海域，華夏的港口，為什麽隻能容許一國的商船停靠？”
原本，壕鏡隻許弗朗機商船（和華夏商船）停靠的事情，在洋番的解釋下，似乎也是合乎情理的——弗朗機人在壕鏡建築上耗費了許多力量，碼頭也好，商事也好，都是他們差遣奴隸、雇傭農工，一點一點建築起來的，弗朗機人情願接待誰，似乎完全是他們的自由。
但現在，這個道理說不通了，羊城港的茶客們都以為，壕鏡本來就是華夏的地方——這是再自然不過的事情，壕鏡和香山縣是接壤的那！即便那裏隻是個漁村，那也是華夏國自己的漁村。憑什麽弗朗機人就能占了去，還要修築起關牆，設置總督府，開始對航路上的商船指指點點，不許這個通過，不許那個通過？
這是沒有道理的事情！難怪買活軍要把他們的軍艦逐走！
“逐得好！”
茶館深處，便有個滿麵虯髯的漢子喊了起來，“華夏的地盤，豈容洋番胡鬧？現在我們華夏國也有了滑軌小炮——就輪不到他們在東海話事！”
這樣說似乎是有些勢利眼的，等如是在說，之前敏朝衙門由得弗朗機人占據壕鏡，是因為敏朝的軍事十分孱弱的緣故，而買活軍一旦有了很好的炮，華夏便立刻囂張了起來似的——這樣的觀點，仿佛讓華夏百姓有些現實，有些翻臉不認人，但卻立刻得到了許多人的同意，他們感到很解氣，雖然在聽報以前，大家都不知道原來還有這麽一件令人生氣的事兒，但，此刻解氣的感覺是真實且爽快的，許多人都喊了一聲‘好’！拍桌讚成虯髯漢子的宣言。
“第三問，驅走弗朗機人的軍艦之後，壕鏡島上餘下的弗朗機人，該如何處置呢？”
“答：按照華夏百姓一體管理，遵守華夏國和買活軍的律法即可，並不特別歧視。”
“第四問，該如何提防洋番侵占華夏國土？”
這便是報紙標題的那一問了，答案也是很仔細的。
“答：首先要介紹洋番侵占國土的慣例，在如今的歐羅巴洋番之中，盛行一種航海圈地的行為，洋番們乘船出海，到達一地，便在一地立碑為證據，聲明此地為某某國某某人率先發現，擁有主權需要注意的是，這塊碑並不是給當地人看的，而是給別的歐羅巴國看的，他們要以此來對抗其餘歐羅巴洋番對主權的聲張——洋番心中，除了歐羅巴諸國之外，其餘土地上的本地人，對自己的土地均沒有天然主權。也就是說，他們來到一個地方，如果這個地方沒有別的歐羅巴國家立碑，那麽天然的，他們便擁有了這塊土地的主權。”
“啊？”
“什麽話？”
茶館再次轟動起來了，“還有這樣的事情？”
“這豈不是無恥小人，強盜行徑嗎？”
“世上焉有如此厚顏無恥之徒？”
“問：如此，歐羅巴諸國豈不是也存著標誌我國之念？”
“答：的確如此，一百多年前，新安島便曾被弗朗機人立碑標誌，並且建築工事，想要久居，後被敏朝水師苦戰逐走，到今天遺跡都還存在島上。這是弗朗機人立碑標誌的失敗，他們也意識到華夏國文明之發達，主權之強大，第二次出現時，便以柔和的態度，請求借住壕鏡，於是經過數十年的時間，逐漸將壕鏡蠶食，排擠敏朝衙門，實際上已經掌握了壕鏡的半數主權，並且在二三十年以前，開始在壕鏡建築教堂，一般來說，洋番建築教堂，便是將此地看做自己地盤的標誌，說明他們打算完全占住這塊地盤，並且以此為依托，向四周發展。”
“問：那麽如今敏朝境內的諸多教堂，也是他們的暗棋嗎？”
“答：按照移鼠教教義，所有教堂均受歐羅巴佛國移鼠城的命令，由移鼠城直接管理人事任免，一個宗教組織，其人事、行動，都不由華夏政權做主，其組織，以及組織之下的教徒，還能算是受華夏主權統治嗎？”
“什麽？！”
“還有這樣的事情？！”
茶客們今天所受的震驚，實在是太多了，許多人都反射性地將眼神投向了桌角一名老者那裏——他佩戴了一頂移鼠教的小帽，並且手腕上還纏繞著念珠，胸前懸掛橫豎架，這是很典型的信徒標誌，在今日以前，這樣的人在羊城港還算常見，不會引起絲毫注意，但現在，人們便不由得用異樣的眼神望著他了，而這位老者也是嚇了一大跳，立刻摘下了自己的帽子扔到一邊，忙不迭道，“我可沒有聽說過這樣的事！我是華夏子民，自然是大大的順民！哪有過絲毫大逆不道的念頭？！”
茶客們於是便稍微釋去了懷疑，彼此開始熱烈地議論起了這個最新的認識來——“難怪他們那樣好心，原來都是假的！”
“我說呢，這教士怎地就比和尚道士要正經了這許多？看來當真是便宜沒好貨，心都黑透了，麵上還是假仁假義的，呸！誰信這個教，誰就是數典忘祖！”
教士們的施舍與傳道，對周圍友鄰的友好，頃刻間似乎都成為洋番包藏禍心的證據。人們更進一步地產生遐想，“該不會這教堂所在的地方，都被洋番認為是自己的地方了吧？”
“呸！賊胚子，別個是好心，給他塊地，讓他棲身，他倒蹬鼻子上臉了！”
“一幫殺才！要我說，這得虧是咱們華夏地大物博、國力強盛，若是換了高麗那樣的小國，怕不知道還要怎麽樣燒殺搶掠呢！到底是未收教化的蠻人，俺們三寶太監下西洋時，那是何等聲勢，也未聽說殺了一人，占了一地！”
“信教倒也罷了，隻是若說信教便要聽那遠在歐羅巴的教主，那還不如信六姐菩薩呢，教堂有什麽好？幾頓免費的飯罷了，買活軍那裏的醫院，可比壕鏡那糊弄事的醫院要強多了！”
“你是去過買活軍處嗎？”
議論紛紛之中，茶博士又念道，“問：如此，是否要搗毀移鼠教在各地的教堂？”
“答：教堂也是耗工費力建起來的，買活軍占領一地之後，對於任何廟宇、教堂都不搗毀，僧侶、修士都可以繼續居住在內，但不再有免稅的特權，且眾僧人均需要依照買活軍的吩咐工作。所有宗教建築顯要處均需勒石記載，講明廟宇所在依舊是華夏之地，沒有任何治外法權，且僧人、信眾都受官府直接管理，絕不聽從外國人的指示。”
這樣的安排，大家都認為是很有理的，並不算太凶惡，“珍惜物力！若真能如此，倒也能容得他們一手，隻是以後傳教之前要講個明白，若是還有那等受歐羅巴之國指使行事的，萬萬不能再允許他傳教了！”
“問：經過一番問答，如此來說，洋番做的套，是否如下？遇有茹毛飲血，暫不如他們開化的土蕃，便立刻大開殺戒，公然占領該地，宣布該地是移鼠的領土，其擴張為正義之舉；而來到我華夏這樣強盛之地，便先侵占如新安島那般偏僻之地，試探武力，被擊退之後，便巧言竊據偏遠蕞爾之地，隨後派人四處傳教，培養一批親近、信仰移鼠教的無知愚民，隨後以移鼠教的名義，一步步往內陸擴張，其最終的目的，便是建立起尊崇移鼠教的洋番政權，使華夏淪落至那些生番之地一般？”
“答：你說得很對，外番對於這樣的土地，有一種專門的稱呼，可以翻譯為‘殖民地’，他們的目標，便是將歐羅巴養不下的民眾，散布到這些外來的領土上去，對於任何一個異國，外番都有將它殖民地化的想法。尤其是對於華夏，其想法是尤其強烈的，因為華夏和歐羅巴的貿易，華夏出口的貨物多，需要的貨物少，因為歐羅巴的白銀大量流入華夏，這對於各國來說，可以視為一種損失，因此，歐羅巴諸國覬覦我國的心思，無法遏製。”
“問：是否要為了提防外番的殖民心思，閉關鎖國，斷絕所有來往？”
“答：不是，越是如此，越要加強交流，學習外番的長處，敏朝閉關鎖國百年，造船技術有極大的倒退，如今幾乎已完全丟失海權，便是很好的例子，交流才能促進強盛，我輩華夏百姓，應當奮勇前行，發力造出勝於洋番百倍的大船，勇航出海，探索世界，與外番爭搶良土，如若不然，這世界大極也是有限，若是被洋番侵占了十分八、九的好地，其國力必然雄厚至我國數倍，彼輩雲集攻我之時，我等又該如何抵擋？唯有在其起勢之前，便布局博弈，方能在古今未有的變局中，占有一席之地！”
“諸位仁人誌士，天下之大，遠在想象之外，中國雖大，卻也並非占盡風流，應有盡有，正因我國物華天寶，方才引來群狼窺伺，我們做百姓的不雄起去抵擋外人，誰為我們打算？外番的船隻已經在東海航行，我們不看世界，世界早已看到了我們，不能再沉醉，再猶豫下去了，國民之風，當有個徹底的逆轉，睜眼看世界的時間，已經到了！”
若沒有前頭的鋪墊，最後幾段問答，隻怕會引來眾人的噱笑——雖然北方的建賊，前幾年曾一度是朝廷的心腹大患，而這個朝廷也有許多讓人極為不滿的地方，甚至於數百年前，天下還曾被納入韃靼人的統治，但不論如何，這都是幾百年前的事了，此時的百姓依然有足夠的自信，認定華夏便是天下最好、最偉大的國土，除此以外，所有的國度都是窮鄉僻壤、蕞爾小國，偶有一二強盛的大國，那也是遠隔重洋，絲毫沒有威脅到華夏的可能。
但，他們畢竟是羊城港的百姓，是如今華夏之中最見多識廣的百姓，聽了這麽一長段的問答，明白了洋番的陰險套路、狼子野心之後，咋舌之餘，心底亦不由得浮起一陣危機：洋人的錢的確好賺，但……但洋人的心也真黑那！
洋人的船，確實也比朝廷的船要好得多了，如果不是買活軍突然間從犄角旮旯裏冒了出來，就如此下去的話，那……那將來，或許還真有一天，洋番的船將不是朝廷所能夠比擬得了的，到了那一天，大炮叩關，就如同……就如同此時買活軍陳兵新安島一樣，弗朗機人和敏朝有什麽辦法呢？
沒有任何辦法！船的差距，不是任何雄心壯誌、沸騰熱血足以彌補的，船不如人，就是沒有辦法！
羊城港的百姓們是最明白這個道理的，這番話，就猶如敲在耳邊的警鍾，令人半晌說不出話來，茶博士讀完報紙，屋內屋外竟是一片靜默，還是那虯髯漢子第一個回過神來，激動得滿麵通紅，大叫道，“說得是！有道理！說得極是！”
他站起身，往桌上放了十幾枚銅錢，便往外走去，有識得他的人叫道，“屈大胡子，你這是要上哪去？這些話且聽聽，你可別做傻事！”
屈大胡子目光炯炯，大聲道，“什麽‘且聽聽’？我聽著全是道理，天下興亡、匹夫有責，我們這些僥幸開了個船廠的，正是當今的弄潮兒！又怎能辜負了這番時勢！”
“我家要出三艘船，去新安島助戰！好男兒，有血性的，隻管隨我來！也叫謝六姐知道，我羊城港父老非是無人！也有一腔熱血，也能護衛國土，驅逐胡虜！”
一番話，說得茶館內外眾茶客轟然叫好，更有十數青壯，早已熱血沸騰，當下紛紛起身會鈔，跟在屈大胡子身後，叫著‘同去’，一道快步消失在了街尾，引得眾人紛紛側目，又各自低聲議論了起來。：，，
羊城港茶樓內，茶博士剛呷進口中的一杯茶噴出了一多半，“這、這……這也是可以念的嗎,東家？”
“念吧。”東家的臉色也不太好看,“第一份報紙，那樣囂張,大家也都念了,如今滿城都買到了第二份報紙——這報紙隻要五文錢一份,哪怕是平常不買的人家，也願意買回家裁了做草紙使，這上頭的消息能瞞得過誰呢？還是照樣宣讀為好，橫豎這是幾年以來的規矩,難道你不讀,我不讀，買活軍的船就不在了不成？”
“是是。”茶博士連忙幾大口把一大早這一缸茶喝完了，起身夾著報紙，對著水缸整理了一下帽子，輕咳一聲，便神態儼然地走出後堂,走到茶館深處一張小小台子上坐下了，拿起幾子上的撥浪鼓，咚咚地來回敲了幾下，將茶客們的注意力都吸引了過來,方才展開報紙，大聲說道，“知己知彼、百戰百勝，彼敵之報紙,今日這一期刊登頭版消息如下：提防洋番殖民華夏國土，淺析洋番侵蝕當地政權的基本操作……”
座下的茶客們，便多少有些轟然了，便連茶樓附近的小商小販，乃至路過的百姓，聽到一點聲音的，也連忙都聚了過來，有錢的進屋上座，要了香茶，沒錢的便在門口散座要一大碗一文錢的熟水，很快，茶館便全滿了座，還有許多人圍在門口尖著耳朵細聽，“果然說的是弗朗機人的事情！”
“噓！”屋裏屋外的茶客都一致怒目而視，那人也忙捂了嘴，眾人都屏息凝神，聽那茶博士大聲讀道，“關於本軍三月初出兵新安島，並擬訂於三月二十一日徹底收回壕鏡之事，可以料想得到，海內外各方勢力，一定很驚訝，因此關於這件事的來龍去脈，以及其中的道理，以問答的形式，曉諭給各方官民知曉。”
“第一問：驅逐弗朗機人，是否意味著華夏國此後都不和番人做生意呢？”
“答：並非如此，弗朗機的商船依然可以在東海來往，驅走的隻是弗朗機人的軍艦、行政人員以及所謂的總督。其中的區別在於，行商來來往往，就如同買活軍和敏朝，經常有商貿往來一樣，並不侵犯各國的主權，但軍艦、防禦工事、總督府、行政人員等等，是國家主權的一部分，弗朗機人長期以來，利用敏朝官僚的疏忽，在壕鏡島竊取了部分華夏主權，這是侵犯了華夏利益的行為，因此，當華夏政權有能力的時候，便要將其逐走，這是身為華夏政權的義務。”
茶博士讀到這裏，也不由得拿起毛巾擦了擦額邊的冷汗，雖然此時的茶館沒有‘莫談國是’的張貼，但剛才這段話裏提到了太多敏朝，對一般的百姓來說還是相當有刺激性。“注釋要不要讀？”
他話聲一停，底下便早已是一陣嗡嗡聲了，聞言都道，“讀的讀的，要緊的讀一些，譬如這個主權是什麽意思來著？”
“主權就是……”茶博士草草瀏覽了一下注釋，覺得大多數觀眾也是聽不懂的，便按照自己的理解說道，“就是說這個地方誰做主，譬如咱們羊城港，此時就是華夏國主權之地，雲縣和議裏也說得清楚，買活軍和咱們大敏都承認彼此的領土是華夏領土，華夏國擁有主權，大概便是這個意思。就是說，雖然管理的人不同，但還是一個國家的地兒。”
“哦！”
這個例子舉得很好，茶客們一下就明白了不少，並且都咂著嘴，用這個新標準來評價起了周邊的地方，“這麽說，雲貴的土司之地，也是咱們華夏國的主權嘍？”
“這是當然的！”
雖然土司的規矩，和漢人之地的規矩有很大的不同，而且彼此很多時候根本無法溝通，也一輩子都不會互相往來，但知道這種地盤居然也能算是主權之地，茶客們還是很喜悅的，有種賺到了的感覺。“彼此也七嘴八舌地議論了起來，那這麽說，壕鏡的……呃，主權……那確實不比那些土司的地盤，還是……呃……和報紙上說的一樣，被那些弗朗機小人給侵蝕了去。”
“如此而言，到底有何不同呢？”還是有人不太明白。“便說苗峒罷，湘西苗峒，一向似乎也不交稅，不說漢話，不寫漢字，時不時還要起來作亂——”
“區別在於，苗人頭子沒有自立為王，也沒有奉其他人為王唄！黐線。”有些有見識的茶客不耐煩了，“弗朗機人的主子在歐羅巴，他們可不奉華夏政權為主！”
“是了是了。”
這麽解釋就很明白了，很多人都轉過彎來，理解了買活軍的說法，並且很大一部分人——由於之前買活軍也說了，弗朗機人的商船以後還可以來，所以他們放下了不少擔憂，隻是對於現狀被破壞仍有些抵觸——他們心底的抵觸也逐漸地消失了，畢竟，雖然華夏對許多人來說依然是很模糊的概念，隻是這幾年才頻繁地從買活周報上聽到，但人們似乎本能地以為，為了天下之利，犧牲一些小我的安穩也是很能理解的。
“那是不該讓他們的軍艦一直停在壕鏡的。”
便有人公然地讚成起了買活軍的觀點，“還有炮台、城牆，這些東西怎麽是洋番能建的呢？”
實際上，當時弗朗機人建築這些工事，是為了防禦海盜——當時的水師對於海盜是很無力的，所以他們的理由似乎也還算充足，但話又說回來了，現在哪還有海盜敢在東海放肆？最大的海盜頭子十八芝，現在已經歸順買活軍了，那麽，再讓弗朗機人掌握著武力，就連百姓們也看得出來，這樣很不妥當了。
茶博士清了清嗓子，繼續往下念了起來。“第二問，驅走弗朗機人的政府機構，對華夏百姓，尤其是壕鏡所屬廣府道百姓，好處是多還是少呢？”
“答：自然是好處多，買活軍接管壕鏡之後，會向所有商船敞開大門，隻要遵守規矩，任何國家的商船都可以來做生意。壕鏡、新安縣會比原本隻有弗朗機人和紅毛番來做生意時要更加繁榮。弗朗機人占據壕鏡以後，便壟斷了航路，隻允許弗朗機商船前來做生意，其餘國家的商船，會遭到弗朗機商船的搶劫和炮擊，這麽做完全是為了自己的商業利益，實際上，海域屬於華夏，他們有什麽權力來壟斷華夏的航路呢？”
“還有這事兒嗎！”
雖然羊城港九成九的人，都和外貿有關係，但的確，許多人隻知道受雇於東家處做事，甚至是東家，也隻是往大的商人那裏賣貨，對於壕鏡實際的情況，他們是很不清楚的，“這麽說來，弗朗機人著實是囂張得過分了！華夏的海域，華夏的港口，為什麽隻能容許一國的商船停靠？”
原本，壕鏡隻許弗朗機商船（和華夏商船）停靠的事情，在洋番的解釋下，似乎也是合乎情理的——弗朗機人在壕鏡建築上耗費了許多力量，碼頭也好，商事也好，都是他們差遣奴隸、雇傭農工，一點一點建築起來的，弗朗機人情願接待誰，似乎完全是他們的自由。
但現在，這個道理說不通了，羊城港的茶客們都以為，壕鏡本來就是華夏的地方——這是再自然不過的事情，壕鏡和香山縣是接壤的那！即便那裏隻是個漁村，那也是華夏國自己的漁村。憑什麽弗朗機人就能占了去，還要修築起關牆，設置總督府，開始對航路上的商船指指點點，不許這個通過，不許那個通過？
這是沒有道理的事情！難怪買活軍要把他們的軍艦逐走！
“逐得好！”
茶館深處，便有個滿麵虯髯的漢子喊了起來，“華夏的地盤，豈容洋番胡鬧？現在我們華夏國也有了滑軌小炮——就輪不到他們在東海話事！”
這樣說似乎是有些勢利眼的，等如是在說，之前敏朝衙門由得弗朗機人占據壕鏡，是因為敏朝的軍事十分孱弱的緣故，而買活軍一旦有了很好的炮，華夏便立刻囂張了起來似的——這樣的觀點，仿佛讓華夏百姓有些現實，有些翻臉不認人，但卻立刻得到了許多人的同意，他們感到很解氣，雖然在聽報以前，大家都不知道原來還有這麽一件令人生氣的事兒，但，此刻解氣的感覺是真實且爽快的，許多人都喊了一聲‘好’！拍桌讚成虯髯漢子的宣言。
“第三問，驅走弗朗機人的軍艦之後，壕鏡島上餘下的弗朗機人，該如何處置呢？”
“答：按照華夏百姓一體管理，遵守華夏國和買活軍的律法即可，並不特別歧視。”
“第四問，該如何提防洋番侵占華夏國土？”
這便是報紙標題的那一問了，答案也是很仔細的。
“答：首先要介紹洋番侵占國土的慣例，在如今的歐羅巴洋番之中，盛行一種航海圈地的行為，洋番們乘船出海，到達一地，便在一地立碑為證據，聲明此地為某某國某某人率先發現，擁有主權需要注意的是，這塊碑並不是給當地人看的，而是給別的歐羅巴國看的，他們要以此來對抗其餘歐羅巴洋番對主權的聲張——洋番心中，除了歐羅巴諸國之外，其餘土地上的本地人，對自己的土地均沒有天然主權。也就是說，他們來到一個地方，如果這個地方沒有別的歐羅巴國家立碑，那麽天然的，他們便擁有了這塊土地的主權。”
“啊？”
“什麽話？”
茶館再次轟動起來了，“還有這樣的事情？”
“這豈不是無恥小人，強盜行徑嗎？”
“世上焉有如此厚顏無恥之徒？”
“問：如此，歐羅巴諸國豈不是也存著標誌我國之念？”
“答：的確如此，一百多年前，新安島便曾被弗朗機人立碑標誌，並且建築工事，想要久居，後被敏朝水師苦戰逐走，到今天遺跡都還存在島上。這是弗朗機人立碑標誌的失敗，他們也意識到華夏國文明之發達，主權之強大，第二次出現時，便以柔和的態度，請求借住壕鏡，於是經過數十年的時間，逐漸將壕鏡蠶食，排擠敏朝衙門，實際上已經掌握了壕鏡的半數主權，並且在二三十年以前，開始在壕鏡建築教堂，一般來說，洋番建築教堂，便是將此地看做自己地盤的標誌，說明他們打算完全占住這塊地盤，並且以此為依托，向四周發展。”
“問：那麽如今敏朝境內的諸多教堂，也是他們的暗棋嗎？”
“答：按照移鼠教教義，所有教堂均受歐羅巴佛國移鼠城的命令，由移鼠城直接管理人事任免，一個宗教組織，其人事、行動，都不由華夏政權做主，其組織，以及組織之下的教徒，還能算是受華夏主權統治嗎？”
“什麽？！”
“還有這樣的事情？！”
茶客們今天所受的震驚，實在是太多了，許多人都反射性地將眼神投向了桌角一名老者那裏——他佩戴了一頂移鼠教的小帽，並且手腕上還纏繞著念珠，胸前懸掛橫豎架，這是很典型的信徒標誌，在今日以前，這樣的人在羊城港還算常見，不會引起絲毫注意，但現在，人們便不由得用異樣的眼神望著他了，而這位老者也是嚇了一大跳，立刻摘下了自己的帽子扔到一邊，忙不迭道，“我可沒有聽說過這樣的事！我是華夏子民，自然是大大的順民！哪有過絲毫大逆不道的念頭？！”
茶客們於是便稍微釋去了懷疑，彼此開始熱烈地議論起了這個最新的認識來——“難怪他們那樣好心，原來都是假的！”
“我說呢，這教士怎地就比和尚道士要正經了這許多？看來當真是便宜沒好貨，心都黑透了，麵上還是假仁假義的，呸！誰信這個教，誰就是數典忘祖！”
教士們的施舍與傳道，對周圍友鄰的友好，頃刻間似乎都成為洋番包藏禍心的證據。人們更進一步地產生遐想，“該不會這教堂所在的地方，都被洋番認為是自己的地方了吧？”
“呸！賊胚子，別個是好心，給他塊地，讓他棲身，他倒蹬鼻子上臉了！”
“一幫殺才！要我說，這得虧是咱們華夏地大物博、國力強盛，若是換了高麗那樣的小國，怕不知道還要怎麽樣燒殺搶掠呢！到底是未收教化的蠻人，俺們三寶太監下西洋時，那是何等聲勢，也未聽說殺了一人，占了一地！”
“信教倒也罷了，隻是若說信教便要聽那遠在歐羅巴的教主，那還不如信六姐菩薩呢，教堂有什麽好？幾頓免費的飯罷了，買活軍那裏的醫院，可比壕鏡那糊弄事的醫院要強多了！”
“你是去過買活軍處嗎？”
議論紛紛之中，茶博士又念道，“問：如此，是否要搗毀移鼠教在各地的教堂？”
“答：教堂也是耗工費力建起來的，買活軍占領一地之後，對於任何廟宇、教堂都不搗毀，僧侶、修士都可以繼續居住在內，但不再有免稅的特權，且眾僧人均需要依照買活軍的吩咐工作。所有宗教建築顯要處均需勒石記載，講明廟宇所在依舊是華夏之地，沒有任何治外法權，且僧人、信眾都受官府直接管理，絕不聽從外國人的指示。”
這樣的安排，大家都認為是很有理的，並不算太凶惡，“珍惜物力！若真能如此，倒也能容得他們一手，隻是以後傳教之前要講個明白，若是還有那等受歐羅巴之國指使行事的，萬萬不能再允許他傳教了！”
“問：經過一番問答，如此來說，洋番做的套，是否如下？遇有茹毛飲血，暫不如他們開化的土蕃，便立刻大開殺戒，公然占領該地，宣布該地是移鼠的領土，其擴張為正義之舉；而來到我華夏這樣強盛之地，便先侵占如新安島那般偏僻之地，試探武力，被擊退之後，便巧言竊據偏遠蕞爾之地，隨後派人四處傳教，培養一批親近、信仰移鼠教的無知愚民，隨後以移鼠教的名義，一步步往內陸擴張，其最終的目的，便是建立起尊崇移鼠教的洋番政權，使華夏淪落至那些生番之地一般？”
“答：你說得很對，外番對於這樣的土地，有一種專門的稱呼，可以翻譯為‘殖民地’，他們的目標，便是將歐羅巴養不下的民眾，散布到這些外來的領土上去，對於任何一個異國，外番都有將它殖民地化的想法。尤其是對於華夏，其想法是尤其強烈的，因為華夏和歐羅巴的貿易，華夏出口的貨物多，需要的貨物少，因為歐羅巴的白銀大量流入華夏，這對於各國來說，可以視為一種損失，因此，歐羅巴諸國覬覦我國的心思，無法遏製。”
“問：是否要為了提防外番的殖民心思，閉關鎖國，斷絕所有來往？”
“答：不是，越是如此，越要加強交流，學習外番的長處，敏朝閉關鎖國百年，造船技術有極大的倒退，如今幾乎已完全丟失海權，便是很好的例子，交流才能促進強盛，我輩華夏百姓，應當奮勇前行，發力造出勝於洋番百倍的大船，勇航出海，探索世界，與外番爭搶良土，如若不然，這世界大極也是有限，若是被洋番侵占了十分八、九的好地，其國力必然雄厚至我國數倍，彼輩雲集攻我之時，我等又該如何抵擋？唯有在其起勢之前，便布局博弈，方能在古今未有的變局中，占有一席之地！”
“諸位仁人誌士，天下之大，遠在想象之外，中國雖大，卻也並非占盡風流，應有盡有，正因我國物華天寶，方才引來群狼窺伺，我們做百姓的不雄起去抵擋外人，誰為我們打算？外番的船隻已經在東海航行，我們不看世界，世界早已看到了我們，不能再沉醉，再猶豫下去了，國民之風，當有個徹底的逆轉，睜眼看世界的時間，已經到了！”
若沒有前頭的鋪墊，最後幾段問答，隻怕會引來眾人的噱笑——雖然北方的建賊，前幾年曾一度是朝廷的心腹大患，而這個朝廷也有許多讓人極為不滿的地方，甚至於數百年前，天下還曾被納入韃靼人的統治，但不論如何，這都是幾百年前的事了，此時的百姓依然有足夠的自信，認定華夏便是天下最好、最偉大的國土，除此以外，所有的國度都是窮鄉僻壤、蕞爾小國，偶有一二強盛的大國，那也是遠隔重洋，絲毫沒有威脅到華夏的可能。
但，他們畢竟是羊城港的百姓，是如今華夏之中最見多識廣的百姓，聽了這麽一長段的問答，明白了洋番的陰險套路、狼子野心之後，咋舌之餘，心底亦不由得浮起一陣危機：洋人的錢的確好賺，但……但洋人的心也真黑那！
洋人的船，確實也比朝廷的船要好得多了，如果不是買活軍突然間從犄角旮旯裏冒了出來，就如此下去的話，那……那將來，或許還真有一天，洋番的船將不是朝廷所能夠比擬得了的，到了那一天，大炮叩關，就如同……就如同此時買活軍陳兵新安島一樣，弗朗機人和敏朝有什麽辦法呢？
沒有任何辦法！船的差距，不是任何雄心壯誌、沸騰熱血足以彌補的，船不如人，就是沒有辦法！
羊城港的百姓們是最明白這個道理的，這番話，就猶如敲在耳邊的警鍾，令人半晌說不出話來，茶博士讀完報紙，屋內屋外竟是一片靜默，還是那虯髯漢子第一個回過神來，激動得滿麵通紅，大叫道，“說得是！有道理！說得極是！”
他站起身，往桌上放了十幾枚銅錢，便往外走去，有識得他的人叫道，“屈大胡子，你這是要上哪去？這些話且聽聽，你可別做傻事！”
屈大胡子目光炯炯，大聲道，“什麽‘且聽聽’？我聽著全是道理，天下興亡、匹夫有責，我們這些僥幸開了個船廠的，正是當今的弄潮兒！又怎能辜負了這番時勢！”
“我家要出三艘船，去新安島助戰！好男兒，有血性的，隻管隨我來！也叫謝六姐知道，我羊城港父老非是無人！也有一腔熱血，也能護衛國土，驅逐胡虜！”
一番話，說得茶館內外眾茶客轟然叫好，更有十數青壯，早已熱血沸騰，當下紛紛起身會鈔，跟在屈大胡子身後，叫著‘同去’，一道快步消失在了街尾，引得眾人紛紛側目，又各自低聲議論了起來。：，，