“來,躺上來，把腿放到這個托子上來——別害臊噻，這裏裏外外都是女子,我們買地的規矩,女子看病都是要查看患處的，不看怎麽能治病呢？”
入內來的女娘們,往往是很放不開的,有些人甚至不願摘下蓋頭,王小芸等人也並不強迫——蓋頭這東西,如今在川蜀之外,已經是婚禮專用的東西了，但川蜀還沿用了鬆代的風俗，女子出門往往有戴蓋頭作為帽子用的。
在排隊的女病人中，若有人戴著蓋頭，一言不發，雖然衣著還是簡單寒素的青衣,但也可以輕易地推測出,這必定是‘上山’殷實人家的婦人，雖然也有病痛,但卻不願把麵目展示在眾人跟前，引來閑言碎語,便是那些身價高些的花魁，也喜歡用蓋頭遮了臉去,大約是害怕自己有病的事情傳揚出去，叫恩客倒了胃口的關係。
真正毫無遮蓋的，往往是中年婦人，又或者是貧民家的大姑娘,不過，她們頭一天來時或者是沒想到這一點，下回再來，便知道要拿塊布來遮一遮了，於是這也成為了義診隊伍的奇景，一側是排成長隊，在露天看診的小雷，不遠處的小院門前，雖然也是大排長龍，但眾人都是蓋了蓋頭，彼此之間一語不發，默默前行，單個單個地進入屋內，如果不是知道在義診，恐怕還以為這是什麽邪門的生意呢——若非之前小雷已經義診了一段時間，買地的考察團在萬州深孚民望，官府隻怕都要出麵幹涉，而男吏目一旦要進屋檢查，甚至隻是引起一點爭議，敢來看婦科的病人，必定就會少上許多的。
買活軍的名聲，小雷的全科義診，這才讓六人組有了開設婦科義診的條件，而王小芸在幾日的義診後，也做出了基本的判斷。“萬州的女子民心，將來還是可用的，並沒有到完全不可收拾的地步。最好的例子，便是咱們的看診椅，並沒有在外界引發出什麽不堪的流言來。”
她所說的看診椅，是急就章改造出來的東西，雖然在萬州，並沒有辦法定製買地現在已經很流行的逍遙椅——這種逍遙椅，在此前隻是偶有木匠為大戶人家打造的淫樂之具，對於普通大眾來說，一向是非常陌生的東西，但現在卻因為其在婦科檢查上的用處，於買地也有了穩定的作坊生產。不過這東西在買地之外的地方，還是隻有一個作用，那就是在床笫上助興。
萬州這裏的看診椅，是在躺椅旁邊架了兩個高凳，通過人力來搬動高凳，協調不同的身高，而萬州的女娘們，對於這樣的看診方式是非常陌生的——婦科病，哪有要看這個地方的道理？大多時候，不都是述說自己的病情，再扶脈開方子嗎？若是男大夫，光這樣都太羞人了，從未見到還要看患處的醫生呢！
王小芸要做的第一件事，往往便是耐心地解釋，“這就是女醫生的好處了，大家都是女娘，被我看看，有什麽要緊呢？我們買地的女娘，一開始也是害羞的，但是後來便都習慣了，去看婦科也並不蓋蓋頭——你認得拚音嗎？
不認得，那我讀給你聽吧，你瞧，這是我做的剪報本，我一直隨身攜帶的，這篇便是《買活周報》三年前第3期的衛生宣教板塊——《把婦科病和女子道德解綁，還婦科病本來麵目》，第一句話就是這樣寫的，買地的女子們，我們要認識到，婦科，就猶如內科、外科一樣，隻是對於身體的一個器官，它所發生的疾病的一個統稱。對於這個器官本身，就沒有什麽可羞澀的，對於它的疾病，我們更要拋棄它的羞恥感……”
她本人為何會剪下這篇報道收藏，原因王小芸自己是清楚的，因為她便正曾為自己的婦科病羞恥，王小芸也不清楚這和她的性活動有沒有關係，但在脫離了原有的環境之後，她自個兒曾一度認定是有關的，並且因為害怕別人從她去看婦科病，發現了她過去的那段曆史，根本不敢去看醫生。
正是因為這篇報告，其中舉的好幾個例子，令王小芸鼓起勇氣，接受了買地特別的診療方式。雖說她心中對於這篇報道並未是非常的信服，但是，王小芸也相信，萬州的女娘需要的其實也隻是一個借口而已，畢竟，會來看診的，大多自然都是受到這種難言之隱長久的折磨，既然來了，還是想要擺脫的。
很奇怪的是，在一遍又一遍的勸解中，王小芸自己，也逐漸發自內心地相信了這篇文章講的道理，到現在，她已經是用一種理直氣壯、深信不疑的語氣來進行勸慰了，“有病就要看患處，這屋子裏也沒有男丁，外頭都是病友輪流把守著，害怕什麽呢？”
她的態度實在是太強勢，太過於理所當然了，讓人很難不信服，再加上她說得也有道理——吏目們的語言天賦都不錯，和本地人的交流現在是不存在什麽障礙了，義診的流程設計得也很嚴密——
臨時租用的屋子，外頭是有買活軍的女兵組織人把守的，來看病的手裏都拿了號，用杠杠來代表等候順序，別看是小小的婦科診室，規矩還很周全呢！義診的女娘們，先在院子外街上排隊，按秩序進入院中，從女兵手裏領了畫杠杠的竹片，隨後去空缺的窗戶之前把守，防著無賴地痞翻牆進來偷窺。
雖然其實義診也沒鬧出有人偷窺的事情，但有這麽一群病友看守著，入屋的女病人，心裏對於這兩個字，首先是有底了，再經過王小芸的勸解，也就半推半就地都解了裙子——小心的人，入屋都戴著蓋頭的，看不去臉的話，便是被看見了身體，仔細想想似乎又沒有什麽了。
“你的症狀是如何呢？”
“尿頻、尿急……小解時有沒有灼熱感？”
流程進展到這裏，倒也快了，接下來無非是根據觀察的結果，再結合訊問得到的病情自述，對照《指南》，一一診斷——這書是吳老八事前準備的，眾人這樣長途輾轉，自家的行囊無非就是些換洗衣服，但書是真的一本都不肯少帶，過三峽時都要注意保護，此時眾人才發現它是多麽的有用，在需要收攏人心的時候，這書可就是神器啊！
當然了，《指南》並不足以完全取代醫生，但就像是小雷也能靠半桶水的醫療素質和一本《指南》走天下一樣，有《指南》，有半桶水的診治總是比沒有的好。萬州尚且不是錦官城、巴州那樣的大郡，雖然從前繁華，但婦科醫生是很缺少的，以前女子有病，大多都是依靠藥婆，要麽就是自己忍著。
但這套由三姑六婆組成的基層女子服務體係，在奢氏之亂中被衝擊得不輕，便連巴州也是如此，百姓離亂，有些本事的藥婆或是死了，或是逃走了，現在號稱能看病的藥婆，本事還不如王小芸呢，若是不會看病，倒也罷了，偏偏巴蜀周圍多山，多夷族，有些從夷人那裏學來的陋習，照搬在病人身上，那才叫人無語。
王小芸開義診沒幾日，便聽說了接連幾起叫人暈眩的病情處置——竟有藥婆讓女子用朱砂熏蒸□□的，說是要祛除裏頭致病導致下紅的邪魔，還說這是夷人多年來的土方。便是按她對於藥性粗淺的認識，也是聽得無語至極：朱砂外用有毒，《買活周報》還特意說過，不論是內服還是外敷，都要仔細用量，尤其是熏蒸更要極注意，因為朱砂是硫化汞，汞蒸氣是有劇毒的。
這樣的庸醫，害的還都是有錢請醫婆的女娘，大概是因為西南產朱砂的關係，本地朱砂比外頭要便宜些，所以連伎女都很流行用朱砂來熏蒸羞處，說是這樣可以避孕——也是，人都中毒了，體弱多病的本來就不容易懷孕唄……
“熏蒸是沒錯的，但不能用朱砂。”所有熏蒸的方子，指南中粗暴的規定了都必須以艾葉為主材料，主要是因為艾草實在是太容易獲取了，誰家也不缺這東西，因此這個方子是很有實用性的。而且，因為方子就這麽幾個，王小芸做的就是要歸納病情，找一個對應的方子罷了。
譬如內裏下紅，有條件就用栓劑，沒條件就隻能艾草熏蒸，那麽，不管是什麽病因的話，都是這一套，再加上一些□□衛生的宣教，而如果是寄生蟲導致的外部瘙癢，那就治療寄生蟲——對於懂得其中道理的人來說，一目了然，但不懂的人壓根就不會區別症狀的不同，這也就是義診存在的意義了，即便是簡單的工作，都能對婦女們起到很大的幫助。
“你的紅癢其實不是因為內裏病了，我剛查看過裏頭，還行，裏頭沒什麽異味，是外頭的虱子咬出來的，你又是愛起紅痕的體質吧，你看，我刮一下，你手背便紅了，回去以後最好是把全身的毛發都剃掉，衣服也換了燒掉，不過，現在天氣冷，可以等到夏日再做，現在先用艾草熏蒸，艾葉燒水擦身子，若有薄荷草也加一點，擦身以後千萬別再抓了。”
“你憋不住尿的話，需要每日做操，這個是盆底肌鬆弛了，有孩子了沒有？有三個了？那以後最好別再生孩子了，你先別走，一會中午歇班時，我來教你計算安全期，你們家可有黃曆？”
別看方子簡單，王小芸開始負責坐診之後，每日嗓子都是嘶啞的，勸慰她們躺下解衣，並非是最費心思的地方，主要還是因為女娘們不懂的東西實在是太多了，宣教的任務太重，用藥還好，若是牽涉到安全期的計算，還有衛生的養護，這個也是謬誤頻出，有過於幹淨的，有過於不幹淨的，講究的不用艾草，用醋、朱砂這樣的貴重東西熏，反而坑了自己，也有從小沒養成清洗習慣的，冬日不太能洗澡，異味便相當的重，還有潰爛的表現。
這些其實都不算是頑疾，學習了知識，用些便宜的艾草，自家種幾盆薄荷，再窮的人家，隻要不是連飯都完全吃不上，總是能設法解決的。但奈何王小芸接觸的婦女中，有許多人是十以上的算數都做得困難，安全期都不知道怎麽算的，現在她是真的知道為何買地如此看重掃盲了——連拚音和算數都不會的話，真的是很難教，甚至連艾草熏蒸，這麽簡單的四個字，可能走回家的功夫都能給記岔了。
本來是為了提升人望，才開始做義診的，可義診做著做著，不由得做進去了，別說偷懶，白天義診，中午上掃盲課，晚上備課，王小芸飯都沒時間吃，還想要自掏腰包買一批藥材，給來上課的女娘們發放，又想找印坊，用拚音翻印一批衛生手冊，散發給病人們，讓她們學會拚音後自行閱讀。因為義診人數多，而且看診過程比全科慢，一日休息不到六小時，人累得消瘦了不說，現在還要倒貼錢財出去，真是一身的血肉都要被榨幹了，大有為了工作不顧一切的狂熱勢頭。
“你這是著魔了，從前沒做過掃盲扶貧的工作吧？”
小雷對於王小芸突然迸發的熱情，是有些不以為然的，因勸道，“咱們的薪金原也不高，你能帶多少積蓄在身上？幫是幫不完的！還是量力而為好些，把你自個兒全填進去了，對結果也沒多大影響，隻有你虧進去的錢是回不來的。你最精明的人，如何這筆帳都算不清楚？”
王小芸哪裏不知道她說的道理，皺眉道，“我能分清主次，隻是著急——又不是什麽疑難雜症，都是簡單的知識，她們就硬是學不會……”
“唉，平日裏飲食太差，腦子的確是轉不動的，便是你開了班，效果也未必好，為何敘州的掃盲班都開給伎女？因為伎女吃得至少比一般女娘好些，腦子便活泛，容易學懂，那些窮人家的婦女，平日裏稀粥、窩頭度日，我看，很多人的婦科病，也是因為吃得太差，免疫力過低而引起的，倘若能吃些好飯，哪怕是一兩個月，這疾病也就不藥而愈了。”
金娥的話，倒是很有道理，王小芸也不由點了點頭，“本地的花柳病倒是不多，更多的確實是因免疫力太差而引發的感染，其實藥方就是要吃得好點，可惜，萬州的農業不發達，要提振本地的經濟，讓婦女能吃飽，唯一的辦法是疏通三峽航運，萬州的商業好了，百姓的日子也跟著水漲船高起來——這又繞回到炸礁石了。”
政經、民生、軍事，牽一發而動全身，本就是息息相關的事情。在萬州停留得越久，三人組希望買地能接收萬州的心情也就越強烈，因為眼前萬州乃至整個川蜀的死局，非買活軍是無法解決的：大家窮，要生產，要貿易，要貿易就得炸礁石，降低拉纖的頻率。要生產就需要一個穩定的環境，接著就是需要一支驍勇善戰的軍隊進來，把那些蠢蠢欲動想要搶掠漢人的壞夷人，全都殺絕了，剩下的好夷人改土歸流，接受漢人的管理，這是一條血流成河的路，但也是改變川蜀局勢唯一的路。
雖然按道理說，考察團吏目上交的報告，彼此是不透露內容的，但金娥、小雷、小芸三人互相私下討論，三人是都寫了希望六姐出兵川蜀，這是一種樸素的不忍心，就像是王小芸，她也知道小雷說的道理，但眼見了這些深陷愚昧卻還不是完全無可救藥的病號，如何能夠忍耐得住？
太慘了，她幫不了的也就罷了，隻差這麽一點兒的感覺最是讓人難耐——隻要學會拚音，隻要有幾本冊子……她還不知道，在這些‘隻要’背後，隱藏的是在此時多麽先進多麽難得的一條供應鏈，知識本身並不困難，困難得是如何能製造出學習知識的環境，這看似簡單，但當她嚐試著自己來供應時，才能略微品味到這背後需要多強大的力量作為依托。
“還是想辦法去買地吧。”
這幾日來，對於一些有條件的女病號，這也是她唯一能說的話了，“或者攢夠了銀子，也別去敘州，南下去買地——買地比敘州還是要更好些的。”
話雖如此，但女娘們的態度多是消極的，險要的三峽航道，保護了蜀地多數時候的安寧，但更多的時候是一重限製，也堵住了川人遷移的可能。南下的船票太貴不說，還太險，萬州人是聽著船難故事長大的，隻要日子還過得下去，為什麽要冒險呢？
而且，大多數本地的女子，她們也並不覺得自己的生活有太多不幸，而是用川人特有的樂觀，消解著生活中的苦難。“好歹現在還算是太平，有吃有喝，一家人能在一塊，現在又來了你們這幫女神仙，救苦救難的，日子也還算是過得下去吧！咱們的命都還算是好的了，還有比我們更差的呢！”
王小芸的工作，不能說是非常愉快，她總是很容易感到無力和挫敗——她無法完全解決萬州的問題，也不能付出一切去幫助這些人，她的顧慮太多，而能做得實在太少了。她清楚地知道，這些病號的問題，很可能隻有一半能得到解決，另一半人，她們的生活連穩定的艾草熏蒸都辦不到，前來義診更多的是一種占便宜的心理，要說在自己的健康上投資更多的精力——甚至不是金錢，隻是精力，那都是夠不到的奢侈。
憐我世人，苦難實多！王小芸的情緒往往是壓抑的，但是，她又從這壓抑中汲取到了一些堅韌的力量，倒也並不是看到了別人更深的不幸，便接受了自己的不幸。而是她為了做好自己的工作，不得不反複主張，‘婦科病並不可恥’——就像是非自願的皮肉買賣並不可恥一樣，恥辱實際上是一種自己強加給自己的情緒，王小芸從這些病號堪稱荒謬的忌諱中，在一遍又一遍地重複著健康常識的過程中，反而真正發自內心地接收了買地的見解，‘原發婦科病也好，非自願的皮肉生意以及其產生的後遺症也罷，都完全不該讓受害人反而感到羞恥’。
“婦科病不可恥，這和貞潔沒有絲毫的關係，隻是一種正常的生理現象——婦科病不應該和性聯係在一起，明白嗎？有時候這是兩件不相幹的事情，在我們買地已經說得很明白了，雖然不潔行為會增高生病的危險，但這絕不是生病的唯一原因。”
她對雲英未嫁卻尿頻尿急的少女這樣說，就像是對從前剛去寺廟寄養的自己，“你這個是尿路感染，根本原因是你的飲食太差了，抵抗力太低，所以很容易有小病痛……你回去上山掘蒲公英根煮水喝即可，如果條件允許，那就再吃得好些。你家人未必能顧著你，你也不要太指望別人……素日留心多學學，凡事自己留個心眼準沒錯。”
“你這個大概是因為沒有注意衛生——不要誤會，哪怕隻有一個男人，甚至沒有男人，而是用緬鈴自嬉，隻要入體的東西不仔細清洗，都有可能致病。”
她對言行舉止明顯有風月痕跡的蓋頭娘子這樣說，就像是對從前還在寺廟過著‘好日子’的自己。現在，她甚至不在乎把自己的過去當成例子，來向病號們講解注意衛生的重要性。“我也得過，最直接的原因，便是當時的相好恩客不注意……”
當她的過去，成為例子出現在王小芸口中時，忽然間，它就完全退化為了一段單純的往事，和曾經輕浮輕信的少女王小芸一樣，成為了一段真正的過去。王小芸見了太多令人不悅皺眉的部位了，對她來說，婦科問題，曾經就像是那段揮之不去的過去，是一種放蕩輕浮、人品不佳的證據，即便別人不在意，但她卻很難不這樣審判自己。可現在，當她要用這句話去寬慰那些愁眉不展、羞赧不安的女娘們時，她反而真正地接受了這個道理：弱者無須為自己受到的傷害而羞愧。王小芸被送進庵堂時才十歲，在買地都隻能算是小半個成人，她並不是能和住持鬥心眼子的少年天才，之後她抓到了機會，她有了改變，她逃走了，迎來了新生，她應該為自己感到驕傲。
如影隨形的羞愧感逐漸褪去了，她感受到了一種遲來的，無由的憤怒，對於自己，對於父母，對於住持，對於恩客，對於萬州府被迫去做伎子，還以為這是一種幸運的女娘，對這鎖住了蜀地的高山和峽穀，王小芸對於現狀發生了極大的不滿，甚至於，這份不滿還無理地延伸到了至高無上的六姐身上——以六姐無邊的神力，頃刻間要奪取天下隻怕也不是什麽難事，為何多年來依舊固守一地，讓萬州甚至發生了這般荒謬的情況？
一人之力，何其渺小，王小芸哪怕是粉身碎骨，也無法讓萬州府的困境有一絲的改變，就連敘州府的義軍，已經是做到了極致，卻也還是受到了地理的限製，她隻能把指望寄托給高高在上的，曾給她帶來希望的神明，對外當然也不敢將這大逆不道的想法吐露分毫，隻能在心底默默地問著：
六姐，天下的慘狀，您可曾聽聞，將這些華夏子民置之度外……您於心何忍？
在這樣反複的思緒中，一個月的時間如水而過，萬州府碼頭的敘州幫船隻逐漸揚帆而去，巴州的商船填補了他們的空缺，並且帶來了一個不祥的消息：敘州幫和萬州民眾的碼頭火並，讓敘州人死傷慘重，惹來了敘州義軍的怒火！
敘州幫戰船盡出，鑼鼓喧天，聲勢浩大地順流而下，並且帶來了來自南方，銳不可擋的藥火，突破了巴州對江域的封鎖，已經衝著萬州而來，巴州這麵，還要提防異動的南方夷人，暫無法分兵防守萬州——
這個消息，立刻在城中引發了極大的不安和轟動：敘州人報仇來了！
理所當然，這也讓等待已久的萬州組，他們的工作，正式進入了下一個階段。
入內來的女娘們,往往是很放不開的,有些人甚至不願摘下蓋頭,王小芸等人也並不強迫——蓋頭這東西,如今在川蜀之外,已經是婚禮專用的東西了，但川蜀還沿用了鬆代的風俗，女子出門往往有戴蓋頭作為帽子用的。
在排隊的女病人中，若有人戴著蓋頭，一言不發，雖然衣著還是簡單寒素的青衣,但也可以輕易地推測出,這必定是‘上山’殷實人家的婦人，雖然也有病痛,但卻不願把麵目展示在眾人跟前，引來閑言碎語,便是那些身價高些的花魁，也喜歡用蓋頭遮了臉去,大約是害怕自己有病的事情傳揚出去，叫恩客倒了胃口的關係。
真正毫無遮蓋的，往往是中年婦人，又或者是貧民家的大姑娘,不過，她們頭一天來時或者是沒想到這一點，下回再來，便知道要拿塊布來遮一遮了，於是這也成為了義診隊伍的奇景，一側是排成長隊，在露天看診的小雷，不遠處的小院門前，雖然也是大排長龍，但眾人都是蓋了蓋頭，彼此之間一語不發，默默前行，單個單個地進入屋內，如果不是知道在義診，恐怕還以為這是什麽邪門的生意呢——若非之前小雷已經義診了一段時間，買地的考察團在萬州深孚民望，官府隻怕都要出麵幹涉，而男吏目一旦要進屋檢查，甚至隻是引起一點爭議，敢來看婦科的病人，必定就會少上許多的。
買活軍的名聲，小雷的全科義診，這才讓六人組有了開設婦科義診的條件，而王小芸在幾日的義診後，也做出了基本的判斷。“萬州的女子民心，將來還是可用的，並沒有到完全不可收拾的地步。最好的例子，便是咱們的看診椅，並沒有在外界引發出什麽不堪的流言來。”
她所說的看診椅，是急就章改造出來的東西，雖然在萬州，並沒有辦法定製買地現在已經很流行的逍遙椅——這種逍遙椅，在此前隻是偶有木匠為大戶人家打造的淫樂之具，對於普通大眾來說，一向是非常陌生的東西，但現在卻因為其在婦科檢查上的用處，於買地也有了穩定的作坊生產。不過這東西在買地之外的地方，還是隻有一個作用，那就是在床笫上助興。
萬州這裏的看診椅，是在躺椅旁邊架了兩個高凳，通過人力來搬動高凳，協調不同的身高，而萬州的女娘們，對於這樣的看診方式是非常陌生的——婦科病，哪有要看這個地方的道理？大多時候，不都是述說自己的病情，再扶脈開方子嗎？若是男大夫，光這樣都太羞人了，從未見到還要看患處的醫生呢！
王小芸要做的第一件事，往往便是耐心地解釋，“這就是女醫生的好處了，大家都是女娘，被我看看，有什麽要緊呢？我們買地的女娘，一開始也是害羞的，但是後來便都習慣了，去看婦科也並不蓋蓋頭——你認得拚音嗎？
不認得，那我讀給你聽吧，你瞧，這是我做的剪報本，我一直隨身攜帶的，這篇便是《買活周報》三年前第3期的衛生宣教板塊——《把婦科病和女子道德解綁，還婦科病本來麵目》，第一句話就是這樣寫的，買地的女子們，我們要認識到，婦科，就猶如內科、外科一樣，隻是對於身體的一個器官，它所發生的疾病的一個統稱。對於這個器官本身，就沒有什麽可羞澀的，對於它的疾病，我們更要拋棄它的羞恥感……”
她本人為何會剪下這篇報道收藏，原因王小芸自己是清楚的，因為她便正曾為自己的婦科病羞恥，王小芸也不清楚這和她的性活動有沒有關係，但在脫離了原有的環境之後，她自個兒曾一度認定是有關的，並且因為害怕別人從她去看婦科病，發現了她過去的那段曆史，根本不敢去看醫生。
正是因為這篇報告，其中舉的好幾個例子，令王小芸鼓起勇氣，接受了買地特別的診療方式。雖說她心中對於這篇報道並未是非常的信服，但是，王小芸也相信，萬州的女娘需要的其實也隻是一個借口而已，畢竟，會來看診的，大多自然都是受到這種難言之隱長久的折磨，既然來了，還是想要擺脫的。
很奇怪的是，在一遍又一遍的勸解中，王小芸自己，也逐漸發自內心地相信了這篇文章講的道理，到現在，她已經是用一種理直氣壯、深信不疑的語氣來進行勸慰了，“有病就要看患處，這屋子裏也沒有男丁，外頭都是病友輪流把守著，害怕什麽呢？”
她的態度實在是太強勢，太過於理所當然了，讓人很難不信服，再加上她說得也有道理——吏目們的語言天賦都不錯，和本地人的交流現在是不存在什麽障礙了，義診的流程設計得也很嚴密——
臨時租用的屋子，外頭是有買活軍的女兵組織人把守的，來看病的手裏都拿了號，用杠杠來代表等候順序，別看是小小的婦科診室，規矩還很周全呢！義診的女娘們，先在院子外街上排隊，按秩序進入院中，從女兵手裏領了畫杠杠的竹片，隨後去空缺的窗戶之前把守，防著無賴地痞翻牆進來偷窺。
雖然其實義診也沒鬧出有人偷窺的事情，但有這麽一群病友看守著，入屋的女病人，心裏對於這兩個字，首先是有底了，再經過王小芸的勸解，也就半推半就地都解了裙子——小心的人，入屋都戴著蓋頭的，看不去臉的話，便是被看見了身體，仔細想想似乎又沒有什麽了。
“你的症狀是如何呢？”
“尿頻、尿急……小解時有沒有灼熱感？”
流程進展到這裏，倒也快了，接下來無非是根據觀察的結果，再結合訊問得到的病情自述，對照《指南》，一一診斷——這書是吳老八事前準備的，眾人這樣長途輾轉，自家的行囊無非就是些換洗衣服，但書是真的一本都不肯少帶，過三峽時都要注意保護，此時眾人才發現它是多麽的有用，在需要收攏人心的時候，這書可就是神器啊！
當然了，《指南》並不足以完全取代醫生，但就像是小雷也能靠半桶水的醫療素質和一本《指南》走天下一樣，有《指南》，有半桶水的診治總是比沒有的好。萬州尚且不是錦官城、巴州那樣的大郡，雖然從前繁華，但婦科醫生是很缺少的，以前女子有病，大多都是依靠藥婆，要麽就是自己忍著。
但這套由三姑六婆組成的基層女子服務體係，在奢氏之亂中被衝擊得不輕，便連巴州也是如此，百姓離亂，有些本事的藥婆或是死了，或是逃走了，現在號稱能看病的藥婆，本事還不如王小芸呢，若是不會看病，倒也罷了，偏偏巴蜀周圍多山，多夷族，有些從夷人那裏學來的陋習，照搬在病人身上，那才叫人無語。
王小芸開義診沒幾日，便聽說了接連幾起叫人暈眩的病情處置——竟有藥婆讓女子用朱砂熏蒸□□的，說是要祛除裏頭致病導致下紅的邪魔，還說這是夷人多年來的土方。便是按她對於藥性粗淺的認識，也是聽得無語至極：朱砂外用有毒，《買活周報》還特意說過，不論是內服還是外敷，都要仔細用量，尤其是熏蒸更要極注意，因為朱砂是硫化汞，汞蒸氣是有劇毒的。
這樣的庸醫，害的還都是有錢請醫婆的女娘，大概是因為西南產朱砂的關係，本地朱砂比外頭要便宜些，所以連伎女都很流行用朱砂來熏蒸羞處，說是這樣可以避孕——也是，人都中毒了，體弱多病的本來就不容易懷孕唄……
“熏蒸是沒錯的，但不能用朱砂。”所有熏蒸的方子，指南中粗暴的規定了都必須以艾葉為主材料，主要是因為艾草實在是太容易獲取了，誰家也不缺這東西，因此這個方子是很有實用性的。而且，因為方子就這麽幾個，王小芸做的就是要歸納病情，找一個對應的方子罷了。
譬如內裏下紅，有條件就用栓劑，沒條件就隻能艾草熏蒸，那麽，不管是什麽病因的話，都是這一套，再加上一些□□衛生的宣教，而如果是寄生蟲導致的外部瘙癢，那就治療寄生蟲——對於懂得其中道理的人來說，一目了然，但不懂的人壓根就不會區別症狀的不同，這也就是義診存在的意義了，即便是簡單的工作，都能對婦女們起到很大的幫助。
“你的紅癢其實不是因為內裏病了，我剛查看過裏頭，還行，裏頭沒什麽異味，是外頭的虱子咬出來的，你又是愛起紅痕的體質吧，你看，我刮一下，你手背便紅了，回去以後最好是把全身的毛發都剃掉，衣服也換了燒掉，不過，現在天氣冷，可以等到夏日再做，現在先用艾草熏蒸，艾葉燒水擦身子，若有薄荷草也加一點，擦身以後千萬別再抓了。”
“你憋不住尿的話，需要每日做操，這個是盆底肌鬆弛了，有孩子了沒有？有三個了？那以後最好別再生孩子了，你先別走，一會中午歇班時，我來教你計算安全期，你們家可有黃曆？”
別看方子簡單，王小芸開始負責坐診之後，每日嗓子都是嘶啞的，勸慰她們躺下解衣，並非是最費心思的地方，主要還是因為女娘們不懂的東西實在是太多了，宣教的任務太重，用藥還好，若是牽涉到安全期的計算，還有衛生的養護，這個也是謬誤頻出，有過於幹淨的，有過於不幹淨的，講究的不用艾草，用醋、朱砂這樣的貴重東西熏，反而坑了自己，也有從小沒養成清洗習慣的，冬日不太能洗澡，異味便相當的重，還有潰爛的表現。
這些其實都不算是頑疾，學習了知識，用些便宜的艾草，自家種幾盆薄荷，再窮的人家，隻要不是連飯都完全吃不上，總是能設法解決的。但奈何王小芸接觸的婦女中，有許多人是十以上的算數都做得困難，安全期都不知道怎麽算的，現在她是真的知道為何買地如此看重掃盲了——連拚音和算數都不會的話，真的是很難教，甚至連艾草熏蒸，這麽簡單的四個字，可能走回家的功夫都能給記岔了。
本來是為了提升人望，才開始做義診的，可義診做著做著，不由得做進去了，別說偷懶，白天義診，中午上掃盲課，晚上備課，王小芸飯都沒時間吃，還想要自掏腰包買一批藥材，給來上課的女娘們發放，又想找印坊，用拚音翻印一批衛生手冊，散發給病人們，讓她們學會拚音後自行閱讀。因為義診人數多，而且看診過程比全科慢，一日休息不到六小時，人累得消瘦了不說，現在還要倒貼錢財出去，真是一身的血肉都要被榨幹了，大有為了工作不顧一切的狂熱勢頭。
“你這是著魔了，從前沒做過掃盲扶貧的工作吧？”
小雷對於王小芸突然迸發的熱情，是有些不以為然的，因勸道，“咱們的薪金原也不高，你能帶多少積蓄在身上？幫是幫不完的！還是量力而為好些，把你自個兒全填進去了，對結果也沒多大影響，隻有你虧進去的錢是回不來的。你最精明的人，如何這筆帳都算不清楚？”
王小芸哪裏不知道她說的道理，皺眉道，“我能分清主次，隻是著急——又不是什麽疑難雜症，都是簡單的知識，她們就硬是學不會……”
“唉，平日裏飲食太差，腦子的確是轉不動的，便是你開了班，效果也未必好，為何敘州的掃盲班都開給伎女？因為伎女吃得至少比一般女娘好些，腦子便活泛，容易學懂，那些窮人家的婦女，平日裏稀粥、窩頭度日，我看，很多人的婦科病，也是因為吃得太差，免疫力過低而引起的，倘若能吃些好飯，哪怕是一兩個月，這疾病也就不藥而愈了。”
金娥的話，倒是很有道理，王小芸也不由點了點頭，“本地的花柳病倒是不多，更多的確實是因免疫力太差而引發的感染，其實藥方就是要吃得好點，可惜，萬州的農業不發達，要提振本地的經濟，讓婦女能吃飽，唯一的辦法是疏通三峽航運，萬州的商業好了，百姓的日子也跟著水漲船高起來——這又繞回到炸礁石了。”
政經、民生、軍事，牽一發而動全身，本就是息息相關的事情。在萬州停留得越久，三人組希望買地能接收萬州的心情也就越強烈，因為眼前萬州乃至整個川蜀的死局，非買活軍是無法解決的：大家窮，要生產，要貿易，要貿易就得炸礁石，降低拉纖的頻率。要生產就需要一個穩定的環境，接著就是需要一支驍勇善戰的軍隊進來，把那些蠢蠢欲動想要搶掠漢人的壞夷人，全都殺絕了，剩下的好夷人改土歸流，接受漢人的管理，這是一條血流成河的路，但也是改變川蜀局勢唯一的路。
雖然按道理說，考察團吏目上交的報告，彼此是不透露內容的，但金娥、小雷、小芸三人互相私下討論，三人是都寫了希望六姐出兵川蜀，這是一種樸素的不忍心，就像是王小芸，她也知道小雷說的道理，但眼見了這些深陷愚昧卻還不是完全無可救藥的病號，如何能夠忍耐得住？
太慘了，她幫不了的也就罷了，隻差這麽一點兒的感覺最是讓人難耐——隻要學會拚音，隻要有幾本冊子……她還不知道，在這些‘隻要’背後，隱藏的是在此時多麽先進多麽難得的一條供應鏈，知識本身並不困難，困難得是如何能製造出學習知識的環境，這看似簡單，但當她嚐試著自己來供應時，才能略微品味到這背後需要多強大的力量作為依托。
“還是想辦法去買地吧。”
這幾日來，對於一些有條件的女病號，這也是她唯一能說的話了，“或者攢夠了銀子，也別去敘州，南下去買地——買地比敘州還是要更好些的。”
話雖如此，但女娘們的態度多是消極的，險要的三峽航道，保護了蜀地多數時候的安寧，但更多的時候是一重限製，也堵住了川人遷移的可能。南下的船票太貴不說，還太險，萬州人是聽著船難故事長大的，隻要日子還過得下去，為什麽要冒險呢？
而且，大多數本地的女子，她們也並不覺得自己的生活有太多不幸，而是用川人特有的樂觀，消解著生活中的苦難。“好歹現在還算是太平，有吃有喝，一家人能在一塊，現在又來了你們這幫女神仙，救苦救難的，日子也還算是過得下去吧！咱們的命都還算是好的了，還有比我們更差的呢！”
王小芸的工作，不能說是非常愉快，她總是很容易感到無力和挫敗——她無法完全解決萬州的問題，也不能付出一切去幫助這些人，她的顧慮太多，而能做得實在太少了。她清楚地知道，這些病號的問題，很可能隻有一半能得到解決，另一半人，她們的生活連穩定的艾草熏蒸都辦不到，前來義診更多的是一種占便宜的心理，要說在自己的健康上投資更多的精力——甚至不是金錢，隻是精力，那都是夠不到的奢侈。
憐我世人，苦難實多！王小芸的情緒往往是壓抑的，但是，她又從這壓抑中汲取到了一些堅韌的力量，倒也並不是看到了別人更深的不幸，便接受了自己的不幸。而是她為了做好自己的工作，不得不反複主張，‘婦科病並不可恥’——就像是非自願的皮肉買賣並不可恥一樣，恥辱實際上是一種自己強加給自己的情緒，王小芸從這些病號堪稱荒謬的忌諱中，在一遍又一遍地重複著健康常識的過程中，反而真正發自內心地接收了買地的見解，‘原發婦科病也好，非自願的皮肉生意以及其產生的後遺症也罷，都完全不該讓受害人反而感到羞恥’。
“婦科病不可恥，這和貞潔沒有絲毫的關係，隻是一種正常的生理現象——婦科病不應該和性聯係在一起，明白嗎？有時候這是兩件不相幹的事情，在我們買地已經說得很明白了，雖然不潔行為會增高生病的危險，但這絕不是生病的唯一原因。”
她對雲英未嫁卻尿頻尿急的少女這樣說，就像是對從前剛去寺廟寄養的自己，“你這個是尿路感染，根本原因是你的飲食太差了，抵抗力太低，所以很容易有小病痛……你回去上山掘蒲公英根煮水喝即可，如果條件允許，那就再吃得好些。你家人未必能顧著你，你也不要太指望別人……素日留心多學學，凡事自己留個心眼準沒錯。”
“你這個大概是因為沒有注意衛生——不要誤會，哪怕隻有一個男人，甚至沒有男人，而是用緬鈴自嬉，隻要入體的東西不仔細清洗，都有可能致病。”
她對言行舉止明顯有風月痕跡的蓋頭娘子這樣說，就像是對從前還在寺廟過著‘好日子’的自己。現在，她甚至不在乎把自己的過去當成例子，來向病號們講解注意衛生的重要性。“我也得過，最直接的原因，便是當時的相好恩客不注意……”
當她的過去，成為例子出現在王小芸口中時，忽然間，它就完全退化為了一段單純的往事，和曾經輕浮輕信的少女王小芸一樣，成為了一段真正的過去。王小芸見了太多令人不悅皺眉的部位了，對她來說，婦科問題，曾經就像是那段揮之不去的過去，是一種放蕩輕浮、人品不佳的證據，即便別人不在意，但她卻很難不這樣審判自己。可現在，當她要用這句話去寬慰那些愁眉不展、羞赧不安的女娘們時，她反而真正地接受了這個道理：弱者無須為自己受到的傷害而羞愧。王小芸被送進庵堂時才十歲，在買地都隻能算是小半個成人，她並不是能和住持鬥心眼子的少年天才，之後她抓到了機會，她有了改變，她逃走了，迎來了新生，她應該為自己感到驕傲。
如影隨形的羞愧感逐漸褪去了，她感受到了一種遲來的，無由的憤怒，對於自己，對於父母，對於住持，對於恩客，對於萬州府被迫去做伎子，還以為這是一種幸運的女娘，對這鎖住了蜀地的高山和峽穀，王小芸對於現狀發生了極大的不滿，甚至於，這份不滿還無理地延伸到了至高無上的六姐身上——以六姐無邊的神力，頃刻間要奪取天下隻怕也不是什麽難事，為何多年來依舊固守一地，讓萬州甚至發生了這般荒謬的情況？
一人之力，何其渺小，王小芸哪怕是粉身碎骨，也無法讓萬州府的困境有一絲的改變，就連敘州府的義軍，已經是做到了極致，卻也還是受到了地理的限製，她隻能把指望寄托給高高在上的，曾給她帶來希望的神明，對外當然也不敢將這大逆不道的想法吐露分毫，隻能在心底默默地問著：
六姐，天下的慘狀，您可曾聽聞，將這些華夏子民置之度外……您於心何忍？
在這樣反複的思緒中，一個月的時間如水而過，萬州府碼頭的敘州幫船隻逐漸揚帆而去，巴州的商船填補了他們的空缺，並且帶來了一個不祥的消息：敘州幫和萬州民眾的碼頭火並，讓敘州人死傷慘重，惹來了敘州義軍的怒火！
敘州幫戰船盡出，鑼鼓喧天，聲勢浩大地順流而下，並且帶來了來自南方，銳不可擋的藥火，突破了巴州對江域的封鎖，已經衝著萬州而來，巴州這麵，還要提防異動的南方夷人，暫無法分兵防守萬州——
這個消息，立刻在城中引發了極大的不安和轟動：敘州人報仇來了！
理所當然，這也讓等待已久的萬州組，他們的工作，正式進入了下一個階段。