讓一個很有威望,飽受尊敬的皇家禦醫搬到清教徒的船上去？威廉的這個決定當然受到了激烈的反對，他們寧可把史密斯請到自己的船上來居住，反正他既不信仰聖公會,也不信仰清教,現在他虔誠信仰的是東方賢人宗，在這點來說,他住在哪裏也都是客居，當然,清教徒幫助他們一家回去華夏，但威廉醫生也救助了他的小女兒,不是嗎？兩邊都有恩情，水手史密斯沒有理由拒絕聖公會誠心的邀請。
就這樣，經過雙方船長出麵協商,大家決定在之後的航程中,史密斯會定期更換船隻,每次靠港都換一艘船乘坐，他的家人也跟著他一起搬動——這樣做是麻煩一些的，但能讓人安心，雖然是兩艘結伴而行的船隻,但不能保證一直不失散,遇到風暴、海戰等等,很多因素都能讓兩艘船失去聯係，在瞬息萬變的海洋上，哪怕是相鄰兩艘船的距離,都不能讓人放下心來。
當然了，這樣安排，折騰的是史密斯,他完全可以拒絕，這樣威廉就必須要搬到清教徒的船上去了，但令人意外的是，史密斯居然很高興地答應了下來。
“這也是我的工作，是可以受到賞賜的——向盡量多的人教授漢語，還有買地的規矩。”他高興地說，“買活軍有個很大的困擾，就是他們那裏的訪客太多，又都不懂得當地的規矩，有些訪客還不會說漢語，這給他們的管理帶來了很大的麻煩。因此，隻要你們都作證，我給你們上了課，並且都能通過基本的漢語能力檢定考試，我就可以獲得相應的賞賜。”
這是之前沒有想到的理由，而且，由一個水手講出來，讓人不免也感到很荒唐，聖公會的乘客們沉默著，不知該如何回答了——水手在大家的印象中，往往是粗野而無知的，但是，在華夏生活了幾年之後，史密斯……雖然言行舉止依然遠遠說不上優雅，有一種特有的，幾乎可以說是冒犯的直率，但是，他的邏輯能力和計算能力，卻是讓人吃驚的優秀，勝過很多小貴族，有一種接受過完善教育的感覺。
非但如此，他還十分的博學，聖公會的乘客們，很快就沉浸在史密斯的課程裏了，史密斯是個很好的老師，他不僅僅是講授枯燥的語法和讀音，而是善於利用實物進行教學講解，史密斯說他也是這麽學會漢語的，就從身邊的小東西講起，黑板、粉筆，還有吹拂的風，跳躍的魚。這些事物對應的英語和漢語，讓大家很順利地記住了漢語的拚音，以及這些拚音對應的意思。實際上，對於這些飽學的教士來說，記住拚音對應的發音倒並不難，需要的還是對單詞的積累，這才是學習語言的大難關。
為了保證他們對學習的興趣，史密斯會給他們讀一些買地的讀物，這其中就有威廉醫生非常向往的《非洲常見病及起因手冊》，這本書是數年前，為了幫助朱利安艦隊航向非洲而準備的，非洲一直以來是個多病的地方，其中有很多可怕的疾病，當地人都沒有弄明白原因，隻是簡單地認定是神明的發怒，但，隻要掌握了一定的知識，也並不是不能預防以及醫治。
這其中，當然也談到了在瘧疾流行的地區常見的這種溶血疾病，史密斯還簡略地講了這種疾病的起因，這是他曾經旁聽一門生物學高級課程時死記硬背下來的，“這種疾病的起因是人類身體裏的一種變化，有了這種變化的人，似乎不容易被瘧疾影響，就算得了也很快能好。在瘧疾流行的地方，很明顯，身體裏有這種變化的人，比較容易存活下來，留下後代，這種變化，叫做……”
受限於他的英語教育水平，有很多詞語是史密斯找不到對應說法的，威廉醫生把這種現象叫做‘ation’，因為ne聽起來和漢語的基因發音很相似，同時還能蹭上nea這個希臘語的詞根，在史密斯的介紹中，生物因為環境而發生的種種突變，是相當重要的，很多生物會因為一個偶然的變化，迎合了嚴苛的環境，從而在這樣的地方獲得很大的生殖優勢，從而讓這樣的特征在本地流傳下去，甚至出現後果沒那麽好的純化現象。就像是非洲地區的這種疾病，就是這種變化過於集中的結果。
這種說法，仔細想想就知道，可以說是非常有道理的，聖公會的教士們都不由自主地被吸引了——在瘧疾流行的地方，不容易得瘧疾，或者得了也能好得快的人，他的後代如果遺傳了這個特征，肯定存活率會更高，久而久之，他的後代就會遍布這片區域，這就是一點突變，最後改變了整個地區的好例子。仔細想想，如果這個現象遍布在整個世界的話，那……那世上的世間萬物，其中的種種區別，豈非就不是移鼠的締造和賦予，而是生物自由發展的產物？
這是很大逆不道的推理，但卻得到了史密斯的認可，史密斯告訴大家，買地早就推翻了‘神造論’，認為如今的生物都是在基因突變的幫助下，自由進化的結果，並且用狗來舉例，證明這種變化的速度能有多快——看得出來，他雖然是個水手，但對這方麵的知識卻也有異乎尋常的興趣。
“我們都知道，獵犬的選育，隻需要幾代就能把一種突出的特征給穩定下來，其實人類也是相差無幾，不同品種的狗，□□之後生下的小狗，仍然有生育能力，以買地的知識來說，這就說明他們中間並不存在生殖上的隔離，他們的基因大體上還是一樣的，仍然是一個物種。”
史密斯非常無所謂地扔下了一個爆炸性的知識，“那末，要確認歐羅巴的白人，非洲的黑人，新大陸的土番，還有東亞的華夏人，雖然長相和膚色如此不同，但是不是意中人，就隻需要明白一點就行了，那就是白人和黑人或者土番的孩子，能不能生育下一代——馬和驢能生子，但騾子是不能繁殖的，這就說明他們不是一個物種。”
種族混血能不能生下孩子……這答案是明擺著的，距離白人開始使用黑人奴隸，已經有一百多年了，一旦出現了人群混雜，混血兒就開始不可避免地誕生了，以黑人女奴生下的黑白混血為多。可能這樣的混血兒，會讓鄉間婦女大驚失色，認為是不祥的種子，是惡魔的後代，會帶來災變和不祥，但教士們見多識廣，他們知道這些混血兒的生育能力完全正常，事實上，清教徒中有許多都是這些混血兒的後代，清教作為一個發展中的民間教派，對於一些大家認為比較低賤的人群是要比聖公會更友好的，在中下層人民中廣泛地受到歡迎。
“黑人、白人是一個物種！”
來自買活軍的奇談怪論有很多，都是初聽之下非常的荒謬，但仔細想想，仿佛又能自圓其說，有它的道理。隻是，這樣的說法並不能在第一時間說服聽眾們，他們更多地還是當做奇談記載下來，倒也沒有和史密斯爭辯的意思——信仰雖然是英國人生活中不可分割的一部分，但也僅僅是一部分而已，除了那些天生偏執的衛道者之外，大多數人處理信仰的態度是圓融的，哪怕是教會學者，除非是神學家，否則也不會臉紅脖子粗地和別人爭論著這種說法和聖經的出入，又或者是指責某個路人不信仰自己的教派……
對於信仰上的衝突，大多人都能一笑而過，至少在聖公會這艘船上，隻有少部分人對史密斯的說法表示了明確的反感，其餘人有些聽過就忘，有些很感興趣——至於威廉醫生，他則早已沉醉在這樣的學說之中了，現在他想要知道的，是如何驗證這種說法的真假，這就牽扯到對血液的觀察了，史密斯說，買地有種很昂貴的東西，叫做顯微鏡，應該能夠看到血液裏的細胞——威廉一聽就差點被這說法勾引得發了瘋，又聽說買地的醫學教科書中，有對血液、血管、神經的詳細圖解，他便簡直恨不得下一刻就到達雲縣港口了。
當然了，作為一個醫生，他能學的還有很多，譬如對牛痘的製造，還有牛痘對於預防天花的作用……這些東西，不光是威廉，便連其餘教士都聽得如癡如醉，這當然是因為天花在如今的歐羅巴也是個讓人頭疼的問題。史密斯很自豪地把自己手上的小傷疤給他們看，這是接種了牛痘的證據。“我存在的第一筆錢就買了牛痘的豆苗，當時我還沒被接納為活死人，算是弗朗機戰俘，所以價格比較貴，不能享受居民的價格……但即便如此，戰俘在買地的日子也完全算得上是很好過的。”
買活軍的醫學很注意預防，在治療手段上似乎也沒有什麽太神奇的辦法，隻是很在行處理外傷，對於天花，他們隻能通過接種牛痘來預防，而非洲的這種溶血病，給出的回答也是簡單粗暴的，對於已經患病的人來說，這是絕症，目前沒有辦法應對，隻能通過避免近親通婚、本地通婚來預防，擁有這種基因的人想要繁衍，就到遠處瘧疾沒那麽流行的地方去成婚。就像是兩杯濃鹽水倒在一起，很可能會析出鹽晶，換成一杯白水會被衝淡一樣，找到遠方的配偶，孩子健康的可能性就會更大得多。
“但是，這可是不容易說服當地的土人，這是看不見摸不著的東西。”
威廉醫生立刻擔心了起來，而別的教士則很無動於衷，他們對於路途中所經過的異域大陸，所發生的苦難，並不真正關心。
“是的，這是問題的難點所在，在有些地方，部落不僅僅隻是拋棄患病的小孩，他們還把這些孩子的誕生當做是祖先神靈降罪給村子的表現，一旦出現一個患兒，他們就立刻要給祖先神靈獻上血祭，要麽由此發動一場戰爭去捕捉俘虜，要麽就在村落內部挑選祭品。這本書上告訴我們這種疾病，主要是為了讓艦隊的船員知道，遇到這種患兒也不必驚慌，他們並不是不吉利的東西，也沒有染上瘟疫。”
史密斯無奈地說，他和威廉醫生在甲板上漫步——這兩個人倒是在教學中結成了好友，史密斯也喜歡生物學，同時富有同情心，而威廉醫生也並不歧視平民——作為出身官僚世家的體麵人物，這是個很罕見的素質，同時，雖然他不怎麽情願上船，但在所有學者之中，如今他也是最積極，對買地文化最感興趣的一個，不像是其餘那些自視甚高的教士，學習起漢語總有點不情願，威廉醫生這會兒已經完全擺出了學生的態度，在買活軍的文化麵前顯得很有點兒謙卑，每一次史密斯返回清教徒的船隻，他都很依依不舍，這會兒他也能體會到史密斯的不忍心。
“這就是醫生的無奈。”他說，“總有些病是沒有辦法的，醫生是在和命運作對，這樣的說法我不經常講——但是在您這樣的紳士麵前，我可以放心吐露，醫學，毫無疑問，是人類對於神意，對於命運的抗爭，可悲的是，這種抗爭時常是徒勞無功、注定失敗的，解決的辦法就擺在眼前，但幾乎從來沒人能真正做到。”
史密斯仔細地聆聽著，很快微微一笑，“您說得對，但盡管是徒勞無功，人們也還是不會停止嚐試——這正是人性的光輝所在。”
哪怕是一百年前，這樣公然頌揚人性的話語，也是不能公然說出口的，人性和神性的鬥爭，持續了一整個文藝複興年代，在此之前，對神的讚頌是唯一被允許公開表露的觀點，即便是現在，教會內部也不願意聽到對於聖徒之外，泛指的大眾的讚揚。威廉作為一個醫生，信仰並不虔誠，僅僅隻是基於社交禮貌的要求，維持自己的信仰活動，當然，他還沒有史密斯這樣反叛，他不能用言語表達對史密斯的讚同，隻能微笑著點點頭，但發亮的眼睛也完全表達了他的愉快。
“您說您這樣出眾的人才，在華夏也顯得普通，您的謙遜實在太讓人吃驚，又是值得讚揚的美德，我簡直無法忍受接下來的半個月了，希望您在虔誠聖彼得號上一切都好，我會拚命完成您布置下的作業——但如果萬一您說的是真的的話，我簡直無法想象華夏是多麽富饒開化的地方，我們在其中又會多麽的笨手笨腳了。”
他們正停泊在黃金海岸的下沿港口，試著再獲取一些麵粉作為補給，接下來，船隻會直放桌山，那是英國人在南部非洲的補給點，由東印度公司負責維護運營，航程預計半個月，這半個月史密斯會在清教徒的船上為他們上課，不過，聖公會這邊也不會閑著，史密斯會給他們布置作業，組織考試——一個水手居然能很熟練地組織考試，還連隻是偶爾來湊湊熱鬧的船工都不放過，也試圖讓他們參加進來！隻能說，在華夏，似乎什麽怪事都有可能發生！
“我可絲毫沒有和您謙虛。”史密斯笑著說，其實，他多次表達過類似的觀點了——他在買地也是個普通人，這些素質在華夏也非常普遍，隻是乘客們或多或少不願相信而已。“至於說，華夏是不是如想象中的那麽好，那我隻能說，買活軍的城市，絕對要比您想象得還要更好……”
他的話聲突然頓住了，兩個人都快步走到靠近碼頭的欄杆方向，因為那裏發生了一起小小的動亂——幾個水手揪住了想要混上船的外人，正在厲聲喝罵，同時一把掀開了他們頭上的兜帽：是白人，毫無疑問，他們暴露在外的手腳也說明了這一點，但是，的確是陌生的麵孔，並非是這段時間下來，已經彼此很熟悉的船員和乘客們。
“我要求見船長——不，我要求見你們中身份地位最高的人。”
這些渾水摸魚的不速之客們，大喊著水手們陌生的高級語言——拉丁文，教士們一聽就能分辨，就是常禮拜的水手也會有點兒印象，但這絕不是和水手溝通的日常語言，這說明這些人出身高貴，同時不會說英語——水手們不傻，他們也立刻發現了這一點。
“你們不敢說自己國家的語言嗎？”他們厲聲喝問著，“好哇，你們是哪國的奸細？”
在打量中，他們很快就發現了一些線索：“雙層領、高跟鞋……好哇！你們是法國人！”
這下，大家都轟動起來了，船員們立刻奔走起來，要做好隨時揚帆的準備，瞭望手也飛快地蹬著繩梯要往桅杆上的瞭望台爬去，“你們這些法國奸細，有什麽意圖！是不是法國人追上來要襲擊我們了！快！快看看哪裏藏著法國人的戰船！”
“我們沒有惡意，我們隻是想要搭船——”
眼看自己被拆穿，這些法國奸細們也就不再偽裝，大嚷起來了，他們的話是可以被聽懂的，因為這會兒英國的貴族和教士們都肯定會說法語，英語是和中下層人民交流的語言，遠沒有法語那麽高貴——但這不妨礙他們大罵並鄙視法國人。
“把他們丟到海裏去！”
確認了沒有追兵之後，水手們放鬆下來，但仍有人不滿的鼓噪起來，不過，很快，有一句話扭轉了局麵，“我們是加爾文宗的朋友——我是法國清教的區域主教，讓阿諾，我的表親在肯特郡做牧師——”
虔誠聖彼得號上有動靜了，教士們陸續走出船艙，不知是喜是憂地望著這四五個躁動的法國人，威廉和史密斯對視了一眼，也知道今天又不能按時出發了：這幾個法國人想做什麽？搭乘敵國的船隻前往華夏秘境？
這樣的想法，實在是非常的法國——這怎麽可能呢？！他們怎麽敢的呀！難道他們就不怕被水手們處以死刑，蒙上眼睛走上跳板，被丟到海裏去喂魚嗎！：，，
就這樣，經過雙方船長出麵協商,大家決定在之後的航程中,史密斯會定期更換船隻,每次靠港都換一艘船乘坐，他的家人也跟著他一起搬動——這樣做是麻煩一些的，但能讓人安心，雖然是兩艘結伴而行的船隻,但不能保證一直不失散,遇到風暴、海戰等等,很多因素都能讓兩艘船失去聯係，在瞬息萬變的海洋上，哪怕是相鄰兩艘船的距離,都不能讓人放下心來。
當然了，這樣安排，折騰的是史密斯,他完全可以拒絕，這樣威廉就必須要搬到清教徒的船上去了，但令人意外的是，史密斯居然很高興地答應了下來。
“這也是我的工作，是可以受到賞賜的——向盡量多的人教授漢語，還有買地的規矩。”他高興地說，“買活軍有個很大的困擾，就是他們那裏的訪客太多，又都不懂得當地的規矩，有些訪客還不會說漢語，這給他們的管理帶來了很大的麻煩。因此，隻要你們都作證，我給你們上了課，並且都能通過基本的漢語能力檢定考試，我就可以獲得相應的賞賜。”
這是之前沒有想到的理由，而且，由一個水手講出來，讓人不免也感到很荒唐，聖公會的乘客們沉默著，不知該如何回答了——水手在大家的印象中，往往是粗野而無知的，但是，在華夏生活了幾年之後，史密斯……雖然言行舉止依然遠遠說不上優雅，有一種特有的，幾乎可以說是冒犯的直率，但是，他的邏輯能力和計算能力，卻是讓人吃驚的優秀，勝過很多小貴族，有一種接受過完善教育的感覺。
非但如此，他還十分的博學，聖公會的乘客們，很快就沉浸在史密斯的課程裏了，史密斯是個很好的老師，他不僅僅是講授枯燥的語法和讀音，而是善於利用實物進行教學講解，史密斯說他也是這麽學會漢語的，就從身邊的小東西講起，黑板、粉筆，還有吹拂的風，跳躍的魚。這些事物對應的英語和漢語，讓大家很順利地記住了漢語的拚音，以及這些拚音對應的意思。實際上，對於這些飽學的教士來說，記住拚音對應的發音倒並不難，需要的還是對單詞的積累，這才是學習語言的大難關。
為了保證他們對學習的興趣，史密斯會給他們讀一些買地的讀物，這其中就有威廉醫生非常向往的《非洲常見病及起因手冊》，這本書是數年前，為了幫助朱利安艦隊航向非洲而準備的，非洲一直以來是個多病的地方，其中有很多可怕的疾病，當地人都沒有弄明白原因，隻是簡單地認定是神明的發怒，但，隻要掌握了一定的知識，也並不是不能預防以及醫治。
這其中，當然也談到了在瘧疾流行的地區常見的這種溶血疾病，史密斯還簡略地講了這種疾病的起因，這是他曾經旁聽一門生物學高級課程時死記硬背下來的，“這種疾病的起因是人類身體裏的一種變化，有了這種變化的人，似乎不容易被瘧疾影響，就算得了也很快能好。在瘧疾流行的地方，很明顯，身體裏有這種變化的人，比較容易存活下來，留下後代，這種變化，叫做……”
受限於他的英語教育水平，有很多詞語是史密斯找不到對應說法的，威廉醫生把這種現象叫做‘ation’，因為ne聽起來和漢語的基因發音很相似，同時還能蹭上nea這個希臘語的詞根，在史密斯的介紹中，生物因為環境而發生的種種突變，是相當重要的，很多生物會因為一個偶然的變化，迎合了嚴苛的環境，從而在這樣的地方獲得很大的生殖優勢，從而讓這樣的特征在本地流傳下去，甚至出現後果沒那麽好的純化現象。就像是非洲地區的這種疾病，就是這種變化過於集中的結果。
這種說法，仔細想想就知道，可以說是非常有道理的，聖公會的教士們都不由自主地被吸引了——在瘧疾流行的地方，不容易得瘧疾，或者得了也能好得快的人，他的後代如果遺傳了這個特征，肯定存活率會更高，久而久之，他的後代就會遍布這片區域，這就是一點突變，最後改變了整個地區的好例子。仔細想想，如果這個現象遍布在整個世界的話，那……那世上的世間萬物，其中的種種區別，豈非就不是移鼠的締造和賦予，而是生物自由發展的產物？
這是很大逆不道的推理，但卻得到了史密斯的認可，史密斯告訴大家，買地早就推翻了‘神造論’，認為如今的生物都是在基因突變的幫助下，自由進化的結果，並且用狗來舉例，證明這種變化的速度能有多快——看得出來，他雖然是個水手，但對這方麵的知識卻也有異乎尋常的興趣。
“我們都知道，獵犬的選育，隻需要幾代就能把一種突出的特征給穩定下來，其實人類也是相差無幾，不同品種的狗，□□之後生下的小狗，仍然有生育能力，以買地的知識來說，這就說明他們中間並不存在生殖上的隔離，他們的基因大體上還是一樣的，仍然是一個物種。”
史密斯非常無所謂地扔下了一個爆炸性的知識，“那末，要確認歐羅巴的白人，非洲的黑人，新大陸的土番，還有東亞的華夏人，雖然長相和膚色如此不同，但是不是意中人，就隻需要明白一點就行了，那就是白人和黑人或者土番的孩子，能不能生育下一代——馬和驢能生子，但騾子是不能繁殖的，這就說明他們不是一個物種。”
種族混血能不能生下孩子……這答案是明擺著的，距離白人開始使用黑人奴隸，已經有一百多年了，一旦出現了人群混雜，混血兒就開始不可避免地誕生了，以黑人女奴生下的黑白混血為多。可能這樣的混血兒，會讓鄉間婦女大驚失色，認為是不祥的種子，是惡魔的後代，會帶來災變和不祥，但教士們見多識廣，他們知道這些混血兒的生育能力完全正常，事實上，清教徒中有許多都是這些混血兒的後代，清教作為一個發展中的民間教派，對於一些大家認為比較低賤的人群是要比聖公會更友好的，在中下層人民中廣泛地受到歡迎。
“黑人、白人是一個物種！”
來自買活軍的奇談怪論有很多，都是初聽之下非常的荒謬，但仔細想想，仿佛又能自圓其說，有它的道理。隻是，這樣的說法並不能在第一時間說服聽眾們，他們更多地還是當做奇談記載下來，倒也沒有和史密斯爭辯的意思——信仰雖然是英國人生活中不可分割的一部分，但也僅僅是一部分而已，除了那些天生偏執的衛道者之外，大多數人處理信仰的態度是圓融的，哪怕是教會學者，除非是神學家，否則也不會臉紅脖子粗地和別人爭論著這種說法和聖經的出入，又或者是指責某個路人不信仰自己的教派……
對於信仰上的衝突，大多人都能一笑而過，至少在聖公會這艘船上，隻有少部分人對史密斯的說法表示了明確的反感，其餘人有些聽過就忘，有些很感興趣——至於威廉醫生，他則早已沉醉在這樣的學說之中了，現在他想要知道的，是如何驗證這種說法的真假，這就牽扯到對血液的觀察了，史密斯說，買地有種很昂貴的東西，叫做顯微鏡，應該能夠看到血液裏的細胞——威廉一聽就差點被這說法勾引得發了瘋，又聽說買地的醫學教科書中，有對血液、血管、神經的詳細圖解，他便簡直恨不得下一刻就到達雲縣港口了。
當然了，作為一個醫生，他能學的還有很多，譬如對牛痘的製造，還有牛痘對於預防天花的作用……這些東西，不光是威廉，便連其餘教士都聽得如癡如醉，這當然是因為天花在如今的歐羅巴也是個讓人頭疼的問題。史密斯很自豪地把自己手上的小傷疤給他們看，這是接種了牛痘的證據。“我存在的第一筆錢就買了牛痘的豆苗，當時我還沒被接納為活死人，算是弗朗機戰俘，所以價格比較貴，不能享受居民的價格……但即便如此，戰俘在買地的日子也完全算得上是很好過的。”
買活軍的醫學很注意預防，在治療手段上似乎也沒有什麽太神奇的辦法，隻是很在行處理外傷，對於天花，他們隻能通過接種牛痘來預防，而非洲的這種溶血病，給出的回答也是簡單粗暴的，對於已經患病的人來說，這是絕症，目前沒有辦法應對，隻能通過避免近親通婚、本地通婚來預防，擁有這種基因的人想要繁衍，就到遠處瘧疾沒那麽流行的地方去成婚。就像是兩杯濃鹽水倒在一起，很可能會析出鹽晶，換成一杯白水會被衝淡一樣，找到遠方的配偶，孩子健康的可能性就會更大得多。
“但是，這可是不容易說服當地的土人，這是看不見摸不著的東西。”
威廉醫生立刻擔心了起來，而別的教士則很無動於衷，他們對於路途中所經過的異域大陸，所發生的苦難，並不真正關心。
“是的，這是問題的難點所在，在有些地方，部落不僅僅隻是拋棄患病的小孩，他們還把這些孩子的誕生當做是祖先神靈降罪給村子的表現，一旦出現一個患兒，他們就立刻要給祖先神靈獻上血祭，要麽由此發動一場戰爭去捕捉俘虜，要麽就在村落內部挑選祭品。這本書上告訴我們這種疾病，主要是為了讓艦隊的船員知道，遇到這種患兒也不必驚慌，他們並不是不吉利的東西，也沒有染上瘟疫。”
史密斯無奈地說，他和威廉醫生在甲板上漫步——這兩個人倒是在教學中結成了好友，史密斯也喜歡生物學，同時富有同情心，而威廉醫生也並不歧視平民——作為出身官僚世家的體麵人物，這是個很罕見的素質，同時，雖然他不怎麽情願上船，但在所有學者之中，如今他也是最積極，對買地文化最感興趣的一個，不像是其餘那些自視甚高的教士，學習起漢語總有點不情願，威廉醫生這會兒已經完全擺出了學生的態度，在買活軍的文化麵前顯得很有點兒謙卑，每一次史密斯返回清教徒的船隻，他都很依依不舍，這會兒他也能體會到史密斯的不忍心。
“這就是醫生的無奈。”他說，“總有些病是沒有辦法的，醫生是在和命運作對，這樣的說法我不經常講——但是在您這樣的紳士麵前，我可以放心吐露，醫學，毫無疑問，是人類對於神意，對於命運的抗爭，可悲的是，這種抗爭時常是徒勞無功、注定失敗的，解決的辦法就擺在眼前，但幾乎從來沒人能真正做到。”
史密斯仔細地聆聽著，很快微微一笑，“您說得對，但盡管是徒勞無功，人們也還是不會停止嚐試——這正是人性的光輝所在。”
哪怕是一百年前，這樣公然頌揚人性的話語，也是不能公然說出口的，人性和神性的鬥爭，持續了一整個文藝複興年代，在此之前，對神的讚頌是唯一被允許公開表露的觀點，即便是現在，教會內部也不願意聽到對於聖徒之外，泛指的大眾的讚揚。威廉作為一個醫生，信仰並不虔誠，僅僅隻是基於社交禮貌的要求，維持自己的信仰活動，當然，他還沒有史密斯這樣反叛，他不能用言語表達對史密斯的讚同，隻能微笑著點點頭，但發亮的眼睛也完全表達了他的愉快。
“您說您這樣出眾的人才，在華夏也顯得普通，您的謙遜實在太讓人吃驚，又是值得讚揚的美德，我簡直無法忍受接下來的半個月了，希望您在虔誠聖彼得號上一切都好，我會拚命完成您布置下的作業——但如果萬一您說的是真的的話，我簡直無法想象華夏是多麽富饒開化的地方，我們在其中又會多麽的笨手笨腳了。”
他們正停泊在黃金海岸的下沿港口，試著再獲取一些麵粉作為補給，接下來，船隻會直放桌山，那是英國人在南部非洲的補給點，由東印度公司負責維護運營，航程預計半個月，這半個月史密斯會在清教徒的船上為他們上課，不過，聖公會這邊也不會閑著，史密斯會給他們布置作業，組織考試——一個水手居然能很熟練地組織考試，還連隻是偶爾來湊湊熱鬧的船工都不放過，也試圖讓他們參加進來！隻能說，在華夏，似乎什麽怪事都有可能發生！
“我可絲毫沒有和您謙虛。”史密斯笑著說，其實，他多次表達過類似的觀點了——他在買地也是個普通人，這些素質在華夏也非常普遍，隻是乘客們或多或少不願相信而已。“至於說，華夏是不是如想象中的那麽好，那我隻能說，買活軍的城市，絕對要比您想象得還要更好……”
他的話聲突然頓住了，兩個人都快步走到靠近碼頭的欄杆方向，因為那裏發生了一起小小的動亂——幾個水手揪住了想要混上船的外人，正在厲聲喝罵，同時一把掀開了他們頭上的兜帽：是白人，毫無疑問，他們暴露在外的手腳也說明了這一點，但是，的確是陌生的麵孔，並非是這段時間下來，已經彼此很熟悉的船員和乘客們。
“我要求見船長——不，我要求見你們中身份地位最高的人。”
這些渾水摸魚的不速之客們，大喊著水手們陌生的高級語言——拉丁文，教士們一聽就能分辨，就是常禮拜的水手也會有點兒印象，但這絕不是和水手溝通的日常語言，這說明這些人出身高貴，同時不會說英語——水手們不傻，他們也立刻發現了這一點。
“你們不敢說自己國家的語言嗎？”他們厲聲喝問著，“好哇，你們是哪國的奸細？”
在打量中，他們很快就發現了一些線索：“雙層領、高跟鞋……好哇！你們是法國人！”
這下，大家都轟動起來了，船員們立刻奔走起來，要做好隨時揚帆的準備，瞭望手也飛快地蹬著繩梯要往桅杆上的瞭望台爬去，“你們這些法國奸細，有什麽意圖！是不是法國人追上來要襲擊我們了！快！快看看哪裏藏著法國人的戰船！”
“我們沒有惡意，我們隻是想要搭船——”
眼看自己被拆穿，這些法國奸細們也就不再偽裝，大嚷起來了，他們的話是可以被聽懂的，因為這會兒英國的貴族和教士們都肯定會說法語，英語是和中下層人民交流的語言，遠沒有法語那麽高貴——但這不妨礙他們大罵並鄙視法國人。
“把他們丟到海裏去！”
確認了沒有追兵之後，水手們放鬆下來，但仍有人不滿的鼓噪起來，不過，很快，有一句話扭轉了局麵，“我們是加爾文宗的朋友——我是法國清教的區域主教，讓阿諾，我的表親在肯特郡做牧師——”
虔誠聖彼得號上有動靜了，教士們陸續走出船艙，不知是喜是憂地望著這四五個躁動的法國人，威廉和史密斯對視了一眼，也知道今天又不能按時出發了：這幾個法國人想做什麽？搭乘敵國的船隻前往華夏秘境？
這樣的想法，實在是非常的法國——這怎麽可能呢？！他們怎麽敢的呀！難道他們就不怕被水手們處以死刑，蒙上眼睛走上跳板，被丟到海裏去喂魚嗎！：，，