回來以後，王川以神龍法則的名義開始教授基礎科學。 ? 主要是教初高中的各種數理科的理論知識。
這些東西學了比較長時間了，王川也忘了不少了。加上現在沒有基礎物資作為講解的輔助，要把六年的課程講完，王川估計得二十年。不過哪怕這樣，這些依舊是要講的。
這些對後世來說常識性的東西，是後世人類用了幾千年總結出來的基礎理論。把這些東西普及出去，在這個時候建立基礎科學體係，配合著相對的研究院印證研究，現在的華夏王朝可以少走無數的彎路。說不定王川在生前，就可以見到巨炮火輪的出現。
再往深處想，現在地球上自己一家獨大，要是能堅持展下去，統治地球也不是什麽難事，那麽將來會怎麽樣？人類由一個集權統治之後，能不能經過千把年的展，實現移民月球或者火星？展萬年後能不能去征服星辰大海了？
想到這些，王川也會自己yy那麽一會，然後低頭做事。
珂有喜了，王川在這個冬天不知不覺就把重心放在了生物醫藥這些方麵，也關注起亮蘇的研究成果來。
亮蘇經過這些年的研究，基本建立起一個醫藥的雛形來了。這個時代吃人的事情都還在生，奴隸和戰俘幾乎可以不當人看。亮蘇雖然仁慈，卻還和這個時代的大多數人一般，沒有出時代的這個局限，因而用奴隸和戰俘做**實驗這種事情，他一點心理負擔沒有。
受益於此，加上王川對生物和人體機能的理論知識的指點，這些年醫藥方麵的進步還算不錯。現在對基本的頭疼腦熱，腸炎腹瀉，外傷接骨等各種常見病患的治療手段已經開始完善。
產婦難產是這個時代的高病之一。王後懷孕，亮蘇也在這方麵著手研究。針對胎位不正，大出血等難產的問題，王川給過一些方案，其中就包括輸血，剖腹產等。
輸血，剖腹產這些王川隻是給亮蘇的研究方向，並沒有奢望亮蘇可以在短時間裏實現這種技術。
現在王川希望的是，穩婆有熟練的接生手法，懂得相關的殺菌消毒理念，接生的時候剔除一些愚昧的做法，生產時候大概能處理一些比較常見的問題，這樣對珂的生產應該就能起到不小保障了。
至於真生什麽情況，王川也隻能聽天由命。畢竟這個時代連保大保小其實都沒有辦法選擇的。
開春前，亮蘇找到王川，說他已經分辨出四種血型，並且已經成功做過輸血實驗，保留了o型血——現在亮蘇稱的丙型血的血源，還剖腹產下了一名嬰兒。
聽到這些消息，王川驚恐不已。這個時代不可能做出血型試劑，輸血的針頭都沒有，最多用竹管代替，亮蘇如果成功完成了實驗，隻能根據王川的理論在**上進行，這死了多少戰俘和奴隸？
答案是二十三個。
北麵城外的森林裏，這兩年新建了一個小院，那裏隻有亮蘇和他的學生出沒。王川跟著亮蘇過去看了一下，對他內心的衝擊極大，並且決定以後不再踏足這裏。
裏麵幾個房子裏，除了亮蘇那些穿白大褂的學生外，還關押著各種年齡階段的戰俘。這些人有些捆綁著，有些躺在病床上奄奄一息，不過也有些在院子裏懶散地曬著太陽烤肉——他們身上，或多或少都有些傷口包紮的痕跡。
亮蘇解釋道：“這些都是實驗裏活下來的，我跟他們說，隻要沒死便可以休養幾天，隨意吃東西。”
“然後呢？”王川黑著臉。
亮蘇看了王川一眼，有些不解道：“再……做下一個實驗呐……”
“他們不逃？”王川看了一眼低矮的院牆，不敢想象這些經曆過非人折磨的人一旦逃出去會幹出什麽事情來。
亮蘇道：“選進來的時候，已經把他們的腳筋挑斷了。正好試試看腳筋能不能治好。”
說完這話，亮蘇現王川的臉更黑了。治腳筋的出點是因為寬和龍三的腳疾，他想不明白王川怎麽會不高興。
將王川帶到一個幹淨的屋子裏，亮蘇給王川展示了各種人體組織解剖圖，各種病理藥理的實驗記錄，已經整理出來的病患藥方等等。
王川草草看了一眼，又看到亮蘇的學生們像後世人對待小白鼠一般進行各種實驗，一向寬厚仁慈的亮蘇毫不動容，而其餘的試驗者似乎已經麻木了毫無反應。他實在無法忍受下去，便黑著臉離開了。
他可以殺死自己的敵人，卻很難忍心看著自己的同類經受這種非人的折磨。
回到城裏，王川哪都沒去，直接回了小院，想這是哪裏出了問題。
他知道原來亮蘇的學生在學習的時候就會在奴隸身上試驗，但他看到的畫麵大多是能接受的範圍裏的，比如奴隸傷了讓學生去學著處理這一類。在這種情況下，奴隸可能會受些苦楚，但這些有學識的學生畢竟比原來用愚昧的手法處理好多了，一些輕緩的傷病大約是能夠治好的。王川當時看過便也沒怎麽在意。
到後麵聽說亮蘇在戰俘奴隸身上做實驗，他也隻是當做小劑量試藥或者外傷處理等一些並不折磨人的方向，現在他才知道，原來**實驗已經展到眼前這種情況了。
他在這個時代把外人戰俘當奴隸，不過是想更有效的組織勞動而已，心裏並沒有把他們不當人的意思。事實上他這裏的奴隸一天吃兩頓，這比很多部落的人過得都要好了。
事情怎麽就展到眼前這一步了呢？
陪著阿母的珂見王川黑著臉回來，放下手裏的針線活便跟回來了。輕聲問清楚事情的前因後果，道：“夫君，這很正常啊，那些人既然敗給我們部落，我們就能處置他們。別說讓他們試藥抽血了，便是吃肉他們也應該受著。誰叫他們敗了？”
王川看了珂一眼，明白這大概就是時代觀念局限，無怪那些試驗者聽到別人被折磨慘叫，也無動於衷，怕是認命了。
珂被王川看了一眼，想起自己夫君的不同，拉著王川的手道：“夫君，我們沒有經過神龍點化，很多行事可能會有不妥的地方。你要是覺得哪裏不對，也不該這樣黑著臉生悶氣的。你這樣做，亮蘇百夫長還以為他哪裏做錯了呢。我娘說，做事的人最怕被人猜忌。人被猜忌幾次後，就再沒有心思做事了。你要是覺得這事不妥，便跟他們說，把規矩明確下來。比如這樣輸血人死太多啦，比如那些奴隸過得太慘了，該怎麽改善啦，你告訴他們，他們都會聽你的。你不要這樣氣壞了自己……”
說著話，珂挪了一下自己粗腰大肚，貼近王川一些。王川順手把珂摟進懷裏，暗自出了一口長氣沒有說話。
自己這個王後懂條理，明事理，看來作為王後就沒得挑了。
亮蘇做了這樣的事，隻怕整個王城就他覺得接受不了，連珂都覺得正常，可見這是時代的觀念問題。他實在不能苛責過多。一如珂所說，既然現在現亮蘇的實驗室不妥，那參與進去，限製他的做法或者讓他改用自養的老鼠或者屍體來實驗應該就好了。
再往深一層去想，現在的華夏從部落到王朝巨變，人們的生活方式從漁獵到農牧轉化，用原來的思想來指導現在的行為，出現這種情況就難免了。後世曆史上，人類從漁獵時代到農牧時代過渡，是一個緩慢的過程，人類的思想觀念上也能從泛神論到主神論過渡，之後開始誕生出宗教來約束人的各種思想。
王朝的快展，如果觀念或者思想建設不能跟進的話，帶來的各種問題，可能不止亮蘇的實驗室裏這些。要避免這些，看來物質建設的同時，也要開始思想建設工作。
法律可以限製人的一些過激行動。現在教的神龍法則，也就是科學手段可以教人認知和做事的方法。完整的思想的體係則可以讓人建立合理的三觀，從而適應目前社會的快展。
就現在華夏王朝的情況來看，王川也不必弄出一個什麽神的什麽宗教出來。思想建設不一定需要宗教，後世的各種主義其實也是信仰，隻是時代不同的產物而已。要是王川腦子生鏽真弄出一個什麽神來，說不定還會讓這些人迷茫或者錯亂。後世華夏很長時間儒道釋三家並存，那也是在幾千裏的曆史之中，三家思想相互補充才出現的局麵，並不是哪個統治者心血來潮建起起來的。
一個完整的思想體係，大概要包含人從哪裏來，活著或者奮鬥的意義，死後的歸宿等內容。
現在王朝的神龍足夠強勢，後續便可以把這個圖騰變成主神，結合科學理論添加後世的一些道釋神話，添加一些傳統美德，這個思想建設應該就完善了。
當然，一味的神話傳說形成的體係也是有問題的，因為這和現在的教育神龍法則比較矛盾，那些讀過書的人很快可能就會懷疑這些。王川如果需要解放大家的思想和勞動力的話，還應該推行一點人文主義的內容。這麽弄出來的一個信仰，應該會比較適合眼下的展了，至於後期會變成什麽鬼東西？天知道了。
腦子裏想著這些，王川的手從珂肚子上摸過，變得不老實起來：“謝謝王後指點，我想清楚怎麽做了。本王聽王後一席話，勝讀好多年書，實在無以回報，不如就讓本王以身酬謝吧……”
珂微微掙紮：“夫君，不可以的……你說的，孩子出生後會怪你戳疼他的……”
這些東西學了比較長時間了，王川也忘了不少了。加上現在沒有基礎物資作為講解的輔助，要把六年的課程講完，王川估計得二十年。不過哪怕這樣，這些依舊是要講的。
這些對後世來說常識性的東西，是後世人類用了幾千年總結出來的基礎理論。把這些東西普及出去，在這個時候建立基礎科學體係，配合著相對的研究院印證研究，現在的華夏王朝可以少走無數的彎路。說不定王川在生前，就可以見到巨炮火輪的出現。
再往深處想，現在地球上自己一家獨大，要是能堅持展下去，統治地球也不是什麽難事，那麽將來會怎麽樣？人類由一個集權統治之後，能不能經過千把年的展，實現移民月球或者火星？展萬年後能不能去征服星辰大海了？
想到這些，王川也會自己yy那麽一會，然後低頭做事。
珂有喜了，王川在這個冬天不知不覺就把重心放在了生物醫藥這些方麵，也關注起亮蘇的研究成果來。
亮蘇經過這些年的研究，基本建立起一個醫藥的雛形來了。這個時代吃人的事情都還在生，奴隸和戰俘幾乎可以不當人看。亮蘇雖然仁慈，卻還和這個時代的大多數人一般，沒有出時代的這個局限，因而用奴隸和戰俘做**實驗這種事情，他一點心理負擔沒有。
受益於此，加上王川對生物和人體機能的理論知識的指點，這些年醫藥方麵的進步還算不錯。現在對基本的頭疼腦熱，腸炎腹瀉，外傷接骨等各種常見病患的治療手段已經開始完善。
產婦難產是這個時代的高病之一。王後懷孕，亮蘇也在這方麵著手研究。針對胎位不正，大出血等難產的問題，王川給過一些方案，其中就包括輸血，剖腹產等。
輸血，剖腹產這些王川隻是給亮蘇的研究方向，並沒有奢望亮蘇可以在短時間裏實現這種技術。
現在王川希望的是，穩婆有熟練的接生手法，懂得相關的殺菌消毒理念，接生的時候剔除一些愚昧的做法，生產時候大概能處理一些比較常見的問題，這樣對珂的生產應該就能起到不小保障了。
至於真生什麽情況，王川也隻能聽天由命。畢竟這個時代連保大保小其實都沒有辦法選擇的。
開春前，亮蘇找到王川，說他已經分辨出四種血型，並且已經成功做過輸血實驗，保留了o型血——現在亮蘇稱的丙型血的血源，還剖腹產下了一名嬰兒。
聽到這些消息，王川驚恐不已。這個時代不可能做出血型試劑，輸血的針頭都沒有，最多用竹管代替，亮蘇如果成功完成了實驗，隻能根據王川的理論在**上進行，這死了多少戰俘和奴隸？
答案是二十三個。
北麵城外的森林裏，這兩年新建了一個小院，那裏隻有亮蘇和他的學生出沒。王川跟著亮蘇過去看了一下，對他內心的衝擊極大，並且決定以後不再踏足這裏。
裏麵幾個房子裏，除了亮蘇那些穿白大褂的學生外，還關押著各種年齡階段的戰俘。這些人有些捆綁著，有些躺在病床上奄奄一息，不過也有些在院子裏懶散地曬著太陽烤肉——他們身上，或多或少都有些傷口包紮的痕跡。
亮蘇解釋道：“這些都是實驗裏活下來的，我跟他們說，隻要沒死便可以休養幾天，隨意吃東西。”
“然後呢？”王川黑著臉。
亮蘇看了王川一眼，有些不解道：“再……做下一個實驗呐……”
“他們不逃？”王川看了一眼低矮的院牆，不敢想象這些經曆過非人折磨的人一旦逃出去會幹出什麽事情來。
亮蘇道：“選進來的時候，已經把他們的腳筋挑斷了。正好試試看腳筋能不能治好。”
說完這話，亮蘇現王川的臉更黑了。治腳筋的出點是因為寬和龍三的腳疾，他想不明白王川怎麽會不高興。
將王川帶到一個幹淨的屋子裏，亮蘇給王川展示了各種人體組織解剖圖，各種病理藥理的實驗記錄，已經整理出來的病患藥方等等。
王川草草看了一眼，又看到亮蘇的學生們像後世人對待小白鼠一般進行各種實驗，一向寬厚仁慈的亮蘇毫不動容，而其餘的試驗者似乎已經麻木了毫無反應。他實在無法忍受下去，便黑著臉離開了。
他可以殺死自己的敵人，卻很難忍心看著自己的同類經受這種非人的折磨。
回到城裏，王川哪都沒去，直接回了小院，想這是哪裏出了問題。
他知道原來亮蘇的學生在學習的時候就會在奴隸身上試驗，但他看到的畫麵大多是能接受的範圍裏的，比如奴隸傷了讓學生去學著處理這一類。在這種情況下，奴隸可能會受些苦楚，但這些有學識的學生畢竟比原來用愚昧的手法處理好多了，一些輕緩的傷病大約是能夠治好的。王川當時看過便也沒怎麽在意。
到後麵聽說亮蘇在戰俘奴隸身上做實驗，他也隻是當做小劑量試藥或者外傷處理等一些並不折磨人的方向，現在他才知道，原來**實驗已經展到眼前這種情況了。
他在這個時代把外人戰俘當奴隸，不過是想更有效的組織勞動而已，心裏並沒有把他們不當人的意思。事實上他這裏的奴隸一天吃兩頓，這比很多部落的人過得都要好了。
事情怎麽就展到眼前這一步了呢？
陪著阿母的珂見王川黑著臉回來，放下手裏的針線活便跟回來了。輕聲問清楚事情的前因後果，道：“夫君，這很正常啊，那些人既然敗給我們部落，我們就能處置他們。別說讓他們試藥抽血了，便是吃肉他們也應該受著。誰叫他們敗了？”
王川看了珂一眼，明白這大概就是時代觀念局限，無怪那些試驗者聽到別人被折磨慘叫，也無動於衷，怕是認命了。
珂被王川看了一眼，想起自己夫君的不同，拉著王川的手道：“夫君，我們沒有經過神龍點化，很多行事可能會有不妥的地方。你要是覺得哪裏不對，也不該這樣黑著臉生悶氣的。你這樣做，亮蘇百夫長還以為他哪裏做錯了呢。我娘說，做事的人最怕被人猜忌。人被猜忌幾次後，就再沒有心思做事了。你要是覺得這事不妥，便跟他們說，把規矩明確下來。比如這樣輸血人死太多啦，比如那些奴隸過得太慘了，該怎麽改善啦，你告訴他們，他們都會聽你的。你不要這樣氣壞了自己……”
說著話，珂挪了一下自己粗腰大肚，貼近王川一些。王川順手把珂摟進懷裏，暗自出了一口長氣沒有說話。
自己這個王後懂條理，明事理，看來作為王後就沒得挑了。
亮蘇做了這樣的事，隻怕整個王城就他覺得接受不了，連珂都覺得正常，可見這是時代的觀念問題。他實在不能苛責過多。一如珂所說，既然現在現亮蘇的實驗室不妥，那參與進去，限製他的做法或者讓他改用自養的老鼠或者屍體來實驗應該就好了。
再往深一層去想，現在的華夏從部落到王朝巨變，人們的生活方式從漁獵到農牧轉化，用原來的思想來指導現在的行為，出現這種情況就難免了。後世曆史上，人類從漁獵時代到農牧時代過渡，是一個緩慢的過程，人類的思想觀念上也能從泛神論到主神論過渡，之後開始誕生出宗教來約束人的各種思想。
王朝的快展，如果觀念或者思想建設不能跟進的話，帶來的各種問題，可能不止亮蘇的實驗室裏這些。要避免這些，看來物質建設的同時，也要開始思想建設工作。
法律可以限製人的一些過激行動。現在教的神龍法則，也就是科學手段可以教人認知和做事的方法。完整的思想的體係則可以讓人建立合理的三觀，從而適應目前社會的快展。
就現在華夏王朝的情況來看，王川也不必弄出一個什麽神的什麽宗教出來。思想建設不一定需要宗教，後世的各種主義其實也是信仰，隻是時代不同的產物而已。要是王川腦子生鏽真弄出一個什麽神來，說不定還會讓這些人迷茫或者錯亂。後世華夏很長時間儒道釋三家並存，那也是在幾千裏的曆史之中，三家思想相互補充才出現的局麵，並不是哪個統治者心血來潮建起起來的。
一個完整的思想體係，大概要包含人從哪裏來，活著或者奮鬥的意義，死後的歸宿等內容。
現在王朝的神龍足夠強勢，後續便可以把這個圖騰變成主神，結合科學理論添加後世的一些道釋神話，添加一些傳統美德，這個思想建設應該就完善了。
當然，一味的神話傳說形成的體係也是有問題的，因為這和現在的教育神龍法則比較矛盾，那些讀過書的人很快可能就會懷疑這些。王川如果需要解放大家的思想和勞動力的話，還應該推行一點人文主義的內容。這麽弄出來的一個信仰，應該會比較適合眼下的展了，至於後期會變成什麽鬼東西？天知道了。
腦子裏想著這些，王川的手從珂肚子上摸過，變得不老實起來：“謝謝王後指點，我想清楚怎麽做了。本王聽王後一席話，勝讀好多年書，實在無以回報，不如就讓本王以身酬謝吧……”
珂微微掙紮：“夫君，不可以的……你說的，孩子出生後會怪你戳疼他的……”