微風拂麵，水波不興。
楚望舒目光落在遙遠的主殿方向，看著瑤池宴的主角們一舉一動，不過他們在說什麽，就聽不清楚了。
身邊，老家夥高談闊論，小家夥們也在高談闊論。不說話的時候，就和楚望舒一樣把目光投向主殿，畢竟能在裏頭占據一席之位的，皆是人中龍鳳，或是名滿九州的超級強者。想不受關注都難。
特倫阿曼起先還冷嘲熱諷幾句，但楚望舒不驕不躁不生氣，以為這個聲色犬馬的酒囊飯袋受了他父親一番耳提麵命，就不在搭理了。一個注定不會有反應的慫包，惹了又有什麽趣？
這一桌人，見識最廣的當屬那位公羊軍鎮大將軍的嫡女，笑語嫣然，不但粗通詩詞經義，更通曉人文曆史，以及各州的習俗民風。反觀地位最高的城主府庶子，就差了些。大多時間都木訥不說話，別人主動攀談，他才回應幾句。
便在此時，又聽一聲奏報：“王母娘娘賜瑤池仙釀，邀請人族青年俊彥共飲。”
熟知瑤池宴的人都知道，好戲開場了。
當下九州，凡是上台麵的宴會，少不了歌舞助興，喝酒聊天雖然過癮，可大家都是有頭有臉的人物，不能太放浪形骸，不喝浪起來，那有什麽意思。所以這時候就顯出“擂台賽”的作用來。
大家一起喝酒聊天，看年輕人打架，嘖嘖，多有意思。
而年輕人也表示很樂意打架，開玩笑，瑤池宴是九州最高等盛宴之一，在座的都是大人物，能在瑤池宴上展露風頭，喝一聲：還有誰！
何等的狂拽酷炫吊炸天。
這種事情，人皇年輕的時候幹過，道尊年輕的時候幹過，刑天當年也幹過。再往前，那位人族定海神針、九州第一人神帝，也幹過。
據說神帝當年打的九州年輕高手們差點懷疑人生。
瑤池仙釀是開場戲，雖說是“人族俊彥”，但蘇星鬥、紅鸞、李妙真這些年輕一輩最頂尖的高手是不會出手的。他們一出手，那就沒得玩了，也看不上區區瑤池仙釀。
不過楚望舒這一桌的年輕人，頓時精神一振，眼光齊刷刷放光明。
天湖最邊緣的一座涼亭中，衝出一名穿獸皮衣的青年，武器是一根碗口粗的大銅棍，皮膚古銅色，半敞的胸襟內露出虯結的肌肉。在回廊上幾個起落，便飛到距離中央大殿不遠的一座白玉台上。先是朝大殿躬身揖首，而後睥睨自雄的掃視八方：“在下西域散人漢祀箭，向在座的諸位請教。”
瑤池宴出現散修不奇怪，不是所有人族修士都能拜入道門、稷下學宮和昆侖山，不過能參加瑤池宴的，修為肯定都不會差。
緊鄰瑤池主殿的一座偏殿內，立刻飛出來一個儒衫打扮的俊俏年輕人，頭戴儒冠，穿對襟長袍，兩袖飄飄。腰胯一柄黃銅鞘，劍柄纏兩根紅繩劍蕙的儒生製式君子劍。瀟灑的橫空虛度，躍上白玉台後，朗聲道：“在下中州儒生蘇雲，向道友指教。”
登時，全場嘩然。
所有人幾乎不由自主的起身，一簇簇目光死死盯著自稱“中州蘇雲”的讀書人。
台上那名獸衣青年更是嚇了一跳，朝後一躍到台子邊緣，竟是如避蛇蠍。
年輕儒生一愣之後，迅速反應過來，駭的渾身一顫，漲紅了臉，辯解道：“在下的確叫蘇雲，但不是那個蘇雲，此蘇雲非彼蘇雲，諸位朋友莫要誤會。”
由不得他不慌張。
當日流沙河畔那個年輕人，可是當著三大仙級高手，一位半步仙級，以及千餘名修士的麵，自稱：中州蘇雲！
這個鍋我可背不起。
都怪父母把我名字取的太大眾！
主殿中，某位大儒冷哼一聲，讀書人養氣，養的是靜氣。修的是浩然正氣。
楚望舒搖頭失笑。
身側的某位貴族嫡子笑道：“聞人小姐，你說這個蘇雲是不是流沙河邊那個蘇雲？”
那位大將軍嫡女搖頭一笑：“斷然不是。”
特倫阿曼附和：“我也覺得不是，蘇雲顯然是化名，當不得真，應該是某位仙人易容化身。”
聞人曼珠輕輕一笑，也不去反駁。
陸地神仙級別的爭鬥，與他們相距太遠，無法揣測。
說話之間，白玉台中兩名青年已經纏鬥在一起。
西域散修青年，棍法大開大合，剛猛霸道，不過招式明顯是野路子出身，沒有固定套路。勝在天生神力，一力降十會。再看稷下學宮的儒生蘇雲，劍法飄逸，氣息格外綿長，或躲或擋，偶爾反攻一劍。看似落於下風，實則遊刃有餘。
這年代，稷下學宮的讀書人可不是手無縛雞之力的，君子六藝：禮、樂、射、禦、書、數。
手段不要太多。
楚望舒與儒家之人交過手，最深刻的印象就是手段太“妖”，練氣期的儒生實力普遍低下，一旦跨入真人境，儒家能力就爆發了。人族、妖族的修煉過程，道法功法截然不同，本質是一樣的。歸根結底八個字：煉精化氣，煉氣化神。
但儒家有點不同，儒家人也練神，可他們練出來的不是元神之力，而是浩然正氣。
至於什麽是浩然正氣，除了儒聖，恐怕連大儒都很難說清楚，可意會，不可言。
所表現出來的能力，用一句話感慨：浩然正氣貫日月，立天地，為三綱之命，道義之根。
更詳細的闡述，大概就是：保命神術！
言出法隨！破疾病、破邪術、破幻術、破心魔......
在儒家有一則傳說，當年儒聖孤身一人，東至於海，登丸山，及岱宗。西至於空桐，登雞頭。南至於江，登熊、湘。北逐海妖，合符北嶽。縱橫百萬裏，天災、妖族、凶獸無人能近其身。
儒聖昔日的光輝事跡暫且不提，楚望舒當年親身體會，此時此刻端坐在瑤池主殿的陳子玉，在二十年後成就大儒，一身浩然正氣貫通天地。
陳子玉當年斥責楚望舒無情無義，冷血刻薄，其實是有道理的，楚望舒當年就是這樣一個人。當時的九州背景，妖族撕裂長江盟約，各地狼煙戰火，生靈塗炭，牧野城做為邊境之一，首當其衝，而當時楚望舒恰好在東荒邊境，因為年少之時的某些心結，哪怕楚府早已在他清算之後灰飛煙滅，仍是眼睜睜看著牧野城被妖族攻破，屠城三日，無動於衷。
儒家之人頓時炸鍋，雖然東荒不是我們中州皇朝的領地，但不妨礙我們噴天噴地噴世人，做為合格的噴子，就要站在道德製高點上噴任何沒有聖母心的人。
然後楚望舒就去稷下學宮搞事情，可惜他和陳子玉交手數十招，就被人皇攔下來。而當時，楚望舒哪怕沒用盡全力，可也沒有撼動陳子玉的一身浩然正氣。
這兩人的交手，從修為高低、實戰經驗、氣機綿長以及平和心境幾個角度推測，雙方各有優劣點。西域散修占了前兩者，蘇雲占了後兩者，不過練氣境的交手，實戰經驗要遠勝其他條件。
大概百餘招後，儒生蘇雲被漢祀箭一棍敲在劍身，君子劍哀鳴不絕，巨力之下，他整個人朝後滑退，尚來不及調整重心，腦門就被趁勢追擊的漢祀箭用棍頭抵住。
蘇雲拱手道：“是在下輸了。”
“承讓！”漢祀箭拄著棍，微微點頭。
蘇雲躍下高台，沿著回廊起躍，剛才一戰真氣耗損嚴重，無法像來時那樣憑空虛渡。
喝彩聲頓時響起。
特倫阿曼飲盡杯中烈酒，與相鄰桌案的父親目光交接，忽然站起身，豪氣幹雲道：“我去！”
一退一進之間，就十幾秒的空擋，眾人的歡呼聲還沒停歇，特倫阿曼已經登台，讓一些猶豫著要不要上場的年輕人打消了念頭，再等等。
主殿中走出一名白衣飄飄的昆侖女弟子，屈指彈出一粒丹丸，聲音清冷：“葛真人賜漢祀箭少俠一枚養氣丹。”
漢祀箭伸手接過，謝過真人後，吞服丹藥納氣，盡量在短時間內將氣息恢複到巔峰。
半柱香後，漢祀箭調息完畢，雙眸神采奕奕。
楚望舒目光落在遙遠的主殿方向，看著瑤池宴的主角們一舉一動，不過他們在說什麽，就聽不清楚了。
身邊，老家夥高談闊論，小家夥們也在高談闊論。不說話的時候，就和楚望舒一樣把目光投向主殿，畢竟能在裏頭占據一席之位的，皆是人中龍鳳，或是名滿九州的超級強者。想不受關注都難。
特倫阿曼起先還冷嘲熱諷幾句，但楚望舒不驕不躁不生氣，以為這個聲色犬馬的酒囊飯袋受了他父親一番耳提麵命，就不在搭理了。一個注定不會有反應的慫包，惹了又有什麽趣？
這一桌人，見識最廣的當屬那位公羊軍鎮大將軍的嫡女，笑語嫣然，不但粗通詩詞經義，更通曉人文曆史，以及各州的習俗民風。反觀地位最高的城主府庶子，就差了些。大多時間都木訥不說話，別人主動攀談，他才回應幾句。
便在此時，又聽一聲奏報：“王母娘娘賜瑤池仙釀，邀請人族青年俊彥共飲。”
熟知瑤池宴的人都知道，好戲開場了。
當下九州，凡是上台麵的宴會，少不了歌舞助興，喝酒聊天雖然過癮，可大家都是有頭有臉的人物，不能太放浪形骸，不喝浪起來，那有什麽意思。所以這時候就顯出“擂台賽”的作用來。
大家一起喝酒聊天，看年輕人打架，嘖嘖，多有意思。
而年輕人也表示很樂意打架，開玩笑，瑤池宴是九州最高等盛宴之一，在座的都是大人物，能在瑤池宴上展露風頭，喝一聲：還有誰！
何等的狂拽酷炫吊炸天。
這種事情，人皇年輕的時候幹過，道尊年輕的時候幹過，刑天當年也幹過。再往前，那位人族定海神針、九州第一人神帝，也幹過。
據說神帝當年打的九州年輕高手們差點懷疑人生。
瑤池仙釀是開場戲，雖說是“人族俊彥”，但蘇星鬥、紅鸞、李妙真這些年輕一輩最頂尖的高手是不會出手的。他們一出手，那就沒得玩了，也看不上區區瑤池仙釀。
不過楚望舒這一桌的年輕人，頓時精神一振，眼光齊刷刷放光明。
天湖最邊緣的一座涼亭中，衝出一名穿獸皮衣的青年，武器是一根碗口粗的大銅棍，皮膚古銅色，半敞的胸襟內露出虯結的肌肉。在回廊上幾個起落，便飛到距離中央大殿不遠的一座白玉台上。先是朝大殿躬身揖首，而後睥睨自雄的掃視八方：“在下西域散人漢祀箭，向在座的諸位請教。”
瑤池宴出現散修不奇怪，不是所有人族修士都能拜入道門、稷下學宮和昆侖山，不過能參加瑤池宴的，修為肯定都不會差。
緊鄰瑤池主殿的一座偏殿內，立刻飛出來一個儒衫打扮的俊俏年輕人，頭戴儒冠，穿對襟長袍，兩袖飄飄。腰胯一柄黃銅鞘，劍柄纏兩根紅繩劍蕙的儒生製式君子劍。瀟灑的橫空虛度，躍上白玉台後，朗聲道：“在下中州儒生蘇雲，向道友指教。”
登時，全場嘩然。
所有人幾乎不由自主的起身，一簇簇目光死死盯著自稱“中州蘇雲”的讀書人。
台上那名獸衣青年更是嚇了一跳，朝後一躍到台子邊緣，竟是如避蛇蠍。
年輕儒生一愣之後，迅速反應過來，駭的渾身一顫，漲紅了臉，辯解道：“在下的確叫蘇雲，但不是那個蘇雲，此蘇雲非彼蘇雲，諸位朋友莫要誤會。”
由不得他不慌張。
當日流沙河畔那個年輕人，可是當著三大仙級高手，一位半步仙級，以及千餘名修士的麵，自稱：中州蘇雲！
這個鍋我可背不起。
都怪父母把我名字取的太大眾！
主殿中，某位大儒冷哼一聲，讀書人養氣，養的是靜氣。修的是浩然正氣。
楚望舒搖頭失笑。
身側的某位貴族嫡子笑道：“聞人小姐，你說這個蘇雲是不是流沙河邊那個蘇雲？”
那位大將軍嫡女搖頭一笑：“斷然不是。”
特倫阿曼附和：“我也覺得不是，蘇雲顯然是化名，當不得真，應該是某位仙人易容化身。”
聞人曼珠輕輕一笑，也不去反駁。
陸地神仙級別的爭鬥，與他們相距太遠，無法揣測。
說話之間，白玉台中兩名青年已經纏鬥在一起。
西域散修青年，棍法大開大合，剛猛霸道，不過招式明顯是野路子出身，沒有固定套路。勝在天生神力，一力降十會。再看稷下學宮的儒生蘇雲，劍法飄逸，氣息格外綿長，或躲或擋，偶爾反攻一劍。看似落於下風，實則遊刃有餘。
這年代，稷下學宮的讀書人可不是手無縛雞之力的，君子六藝：禮、樂、射、禦、書、數。
手段不要太多。
楚望舒與儒家之人交過手，最深刻的印象就是手段太“妖”，練氣期的儒生實力普遍低下，一旦跨入真人境，儒家能力就爆發了。人族、妖族的修煉過程，道法功法截然不同，本質是一樣的。歸根結底八個字：煉精化氣，煉氣化神。
但儒家有點不同，儒家人也練神，可他們練出來的不是元神之力，而是浩然正氣。
至於什麽是浩然正氣，除了儒聖，恐怕連大儒都很難說清楚，可意會，不可言。
所表現出來的能力，用一句話感慨：浩然正氣貫日月，立天地，為三綱之命，道義之根。
更詳細的闡述，大概就是：保命神術！
言出法隨！破疾病、破邪術、破幻術、破心魔......
在儒家有一則傳說，當年儒聖孤身一人，東至於海，登丸山，及岱宗。西至於空桐，登雞頭。南至於江，登熊、湘。北逐海妖，合符北嶽。縱橫百萬裏，天災、妖族、凶獸無人能近其身。
儒聖昔日的光輝事跡暫且不提，楚望舒當年親身體會，此時此刻端坐在瑤池主殿的陳子玉，在二十年後成就大儒，一身浩然正氣貫通天地。
陳子玉當年斥責楚望舒無情無義，冷血刻薄，其實是有道理的，楚望舒當年就是這樣一個人。當時的九州背景，妖族撕裂長江盟約，各地狼煙戰火，生靈塗炭，牧野城做為邊境之一，首當其衝，而當時楚望舒恰好在東荒邊境，因為年少之時的某些心結，哪怕楚府早已在他清算之後灰飛煙滅，仍是眼睜睜看著牧野城被妖族攻破，屠城三日，無動於衷。
儒家之人頓時炸鍋，雖然東荒不是我們中州皇朝的領地，但不妨礙我們噴天噴地噴世人，做為合格的噴子，就要站在道德製高點上噴任何沒有聖母心的人。
然後楚望舒就去稷下學宮搞事情，可惜他和陳子玉交手數十招，就被人皇攔下來。而當時，楚望舒哪怕沒用盡全力，可也沒有撼動陳子玉的一身浩然正氣。
這兩人的交手，從修為高低、實戰經驗、氣機綿長以及平和心境幾個角度推測，雙方各有優劣點。西域散修占了前兩者，蘇雲占了後兩者，不過練氣境的交手，實戰經驗要遠勝其他條件。
大概百餘招後，儒生蘇雲被漢祀箭一棍敲在劍身，君子劍哀鳴不絕，巨力之下，他整個人朝後滑退，尚來不及調整重心，腦門就被趁勢追擊的漢祀箭用棍頭抵住。
蘇雲拱手道：“是在下輸了。”
“承讓！”漢祀箭拄著棍，微微點頭。
蘇雲躍下高台，沿著回廊起躍，剛才一戰真氣耗損嚴重，無法像來時那樣憑空虛渡。
喝彩聲頓時響起。
特倫阿曼飲盡杯中烈酒，與相鄰桌案的父親目光交接，忽然站起身，豪氣幹雲道：“我去！”
一退一進之間，就十幾秒的空擋，眾人的歡呼聲還沒停歇，特倫阿曼已經登台，讓一些猶豫著要不要上場的年輕人打消了念頭，再等等。
主殿中走出一名白衣飄飄的昆侖女弟子，屈指彈出一粒丹丸，聲音清冷：“葛真人賜漢祀箭少俠一枚養氣丹。”
漢祀箭伸手接過，謝過真人後，吞服丹藥納氣，盡量在短時間內將氣息恢複到巔峰。
半柱香後，漢祀箭調息完畢，雙眸神采奕奕。