太和山，禹跡池。
『王兄！大晚上的你在這裏做什麽呢？！』
王女從禹跡碑後緩緩探出了小腦袋，她那烏黑發亮的眼睛對於麵前盤膝而坐的忘秋滿是好奇之色。
『來，坐我邊上。』
忘秋拍了拍身旁的石階，示意王妹到自己邊上。
『嘻嘻～就知道王兄對我最好啦！』
王女嬌笑一聲，也不在禹跡碑後躲著卻是邁著小腿兒一路噠噠噠的跑到忘秋身邊坐下。
『吃了。』
從腰間百寶袋裏頭取出一小截人參須子，雙掌虛握，須子化為芥粉落入白粥之中，忘秋端著陶碗遞至王女跟前。
『阿素已經用過晚膳了。』
王女推了推嘴邊的陶碗，表情寫滿了抗拒。
『得，好心當做驢肝肺，給你開小灶還不樂意上了。』
忘秋搖頭輕笑，他也不勸了，隻是自己就這白粥喝下。
『王兄在看什麽呢？』
王女見不用吃夜宵了，心裏鬆口氣的同時不由問起喝完人參粥點的忘秋。
『在看這九州天下。』
忘秋伸手摸了摸王女的發梢，他也不瞞著，信口說道。
『九州？那是什麽？』
沒啥資格接觸史料的王女一臉迷茫的看著王兄。
『可知三皇五帝？』
忘秋手摸禹跡碑，頗為耐心的問道。
『聽景瑜姐說過，三皇好像是天皇氏、地皇氏、人皇氏。』
『五帝，景瑜姐好像也講過，不過好像是姬周那邊的說法，但當時太餓了，也沒記下多少，我是按東西南北中記的，好像是東方青帝、南方赤帝、中央黃帝、西方白帝、北方黑帝來著。』
靠在忘秋邊上，王女掰扯著五根手指，說完一個就掰下一根手指。
『概括的很好，下次別人要是問你可別說是景瑜教的，我怕她給後世史官笑死。』
忘秋單手扶額，突然就不知道該對王妹說什麽好了。
『我又沒說錯，除了沒記住人名，其他的我都記住了。』
王女小臉鼓起，表示自己當時確實有一搭沒一搭的聽景瑜講過這件事。
『你可知姬周所說三皇五帝是為何物？』
忘秋捏了捏王女氣鼓鼓的小臉蛋給她泄泄氣。
『何物？』
王女甩了甩腦袋，撅著小嘴故作滿不在乎的問起道。
『據《運鬥樞》、《元命苞》等書記載的，姬周所言三皇，是為天皇伏羲氏、地皇媧皇氏、人皇神農氏。五帝，則是黃帝軒轅氏、顓頊高陽氏、帝嚳高辛氏、堯帝陶唐氏、舜帝有虞氏。』
忘秋樂嗬嗬的手撫禹跡碑，耐心講解道。
『這樣啊，阿素記住了，隻是王兄講這些是有什麽問題麽？』
王女不太明白生而神靈的王兄要跟自己講這些。
『然而，《周禮·天官》有載一門風俗，其名祀五帝，顧名思義，其為祭祀五帝而設，而此時五帝卻為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝葉光紀。』
忘秋眺望這禹跡碑文，那對淵瞳多了一絲難以揣摩的神秘意味。
『不對，不對，不對，五帝就是五帝，怎麽多冒出了五個不一樣的名字出來，那不就是十帝了麽？』
王女使勁搖了搖腦袋，大大的眼睛多了滿滿的疑惑。
『人從曆史學到的最大教訓就是沒有學到教訓。』
『小妹，人啊並不是不想在曆史學到教訓。但要想學到教訓，那這一切的前提必須是那些“前輩先賢”在編纂史書時沒給後來人挖下一個巨坑任由一代代不明真相的後輩往坑裏跳。』
忘秋雙手抱頭，不無唏噓的跟王妹說起道。
『難道史書記錯了麽？』
王女有些膽怯，直覺告訴她，王兄說的話很可能是真的。
『也不全是錯的，但往往謊言就包藏真實之中，一切不過權衡利弊後的權宜之計。』
『等你長大一點就會明白了，畢竟大人物之間的利益糾葛不清最後總會在相互妥協後結束。』
忘秋微微握住王妹有些冰涼的小手，語氣相當的和善。
『妥協？曆史不是都要實話實說麽，怎麽還有妥協的啊？！』
王女感覺今晚的王兄給自己打開了新世界的大門。
『妥協自是有妥協的依據。你看三皇中的媧皇氏，遙想封神量劫以前，這位功德成聖的妖教教主，摶土造人後的至仁至善聖母娘娘還不是三皇中的地皇。但你不得不承認，媧皇氏完全有那個資格就任地皇。』
『而姬周之所以尊媧皇氏為地皇，一是巫妖量劫後，妖族氣數衰頹江河日下，媧皇氏雖是造人聖母但卻是為妖族立教聖人，一旦妖族式微族滅，那妖教也就不攻自破了，而媧皇氏一身道行自此也會路盡再不見前路。媧皇氏需要足夠龐大的氣運吊住妖族的最後一縷生機，而人皇氣運匯集天下人族族運，作為地皇從其中分潤一點氣運給妖族續命維係道途是再正常不過的事情。』
『其二就是，姬周背後站著的玉清闡教，闡教貴生，重跟腳，重福緣，一門上下所謂謙謙君子溫潤如玉，論的就是一個上下尊卑兄友弟恭，突出的就是一個盤古正宗天下正統。媧皇氏雖是妖教教主，但亦曾主持天地人三婚之事，此舉無意間與闡教教義不謀而合，也因此，媧皇氏雖非盤古正宗，但一番利益妥協之後，闡教那位還是為了踐行天地綱常立媧皇氏為地皇。』
『這也導致某個對於封神量劫過於樂觀的截教主慘遭背刺。以為隻要勒令門下弟子不要外出這場紅塵殺劫就自然而然結束了。』
『奈何人無害虎心，虎有傷人意。一切多是身不由己，媧皇廟前題豔詩，直接掀開了封神量劫的序幕，一時人頭無算，妖族大能如雨落。』
『不善算計的截教主是萬萬沒想到，巫妖量劫後，他的截教承載了遠古妖庭的絕大多數氣運，媧皇氏作為自己的天然戰友兼義姐弟，居然夥同一群別教聖人挖個坑給自己跳，人都被坑傻了。』
忘秋徐徐說著，對於封神量劫時產生的聖人糾葛，他是有些唏噓在身上的。
『有些可憐。』
王女有些同情忘秋話語中提及的那位截教主。
『因為封神劫後，闡教掃蕩梨庭，目前主流的三皇五帝就是姬周所言的三皇五帝。』
『而五帝之中，黃帝軒轅氏始製衣冠、建舟車、製音律，以姬水成又姓姬也稱姬軒轅。』
『顓頊高陽氏製曆法定綱常，為黃帝之孫，昌意之子，故也姓姬。』
『帝嚳高辛氏物候變化規律，劃分四時節令，製九韶、六列、六英，作鼙、鼓、鍾、磐，高雅無匹，加之是為黃帝曾孫，姓姬，名俊，稱謂姬俊。』
『堯帝陶唐氏，史書記載他允恭克讓，光被四表，格於上下。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍。不過我以為姬周之所以將堯帝添入五帝之中，更多是因為堯帝是為帝嚳之子。』
『舜帝有虞氏，生而重瞳，孝順友愛，善於製陶，建立有虞國，即位之後，虛懷納諫，懲罰奸佞，流放四凶，任賢使能，百業興旺，本名曰重華。然其父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意，以至舜七世矣。姬周那邊一直傳著那句話就是：天下明德，皆自虞舜始。』
忘秋如是說著，聽的王女一愣一愣的。
王女聽後，隻是弱弱問道：『王兄說了這麽多，感情姬周所說的五帝是親戚啊？！』
『不僅僅是親戚那麽簡單，最關鍵的是周天子姓姬。』
『所謂受命於天既壽永昌就是這麽個道理，維護統治總是需要一定根據的，大宗小宗也就這麽一回事。』
『君王的子孫後代永遠是君王，諸侯的子孫後代永遠是諸侯，卿大夫、士也都是諸如此類的道理。』
『世神世仙，世卿世祿亦是如此。』
『至於祀五帝，我倒覺得是闡教手筆，畢竟五方天帝迄今未封……說起來，你最開始是想問我什麽來著？』
許是覺得自己過於話癆了，話匣子一打開的忘秋在短暫話題刹車後問起了王妹最開始的問題。
『忘了，讓王妹先捋捋。』
王女有些尷尬的撓撓臉，然後原地開始苦思冥想起來。
『王兄！大晚上的你在這裏做什麽呢？！』
王女從禹跡碑後緩緩探出了小腦袋，她那烏黑發亮的眼睛對於麵前盤膝而坐的忘秋滿是好奇之色。
『來，坐我邊上。』
忘秋拍了拍身旁的石階，示意王妹到自己邊上。
『嘻嘻～就知道王兄對我最好啦！』
王女嬌笑一聲，也不在禹跡碑後躲著卻是邁著小腿兒一路噠噠噠的跑到忘秋身邊坐下。
『吃了。』
從腰間百寶袋裏頭取出一小截人參須子，雙掌虛握，須子化為芥粉落入白粥之中，忘秋端著陶碗遞至王女跟前。
『阿素已經用過晚膳了。』
王女推了推嘴邊的陶碗，表情寫滿了抗拒。
『得，好心當做驢肝肺，給你開小灶還不樂意上了。』
忘秋搖頭輕笑，他也不勸了，隻是自己就這白粥喝下。
『王兄在看什麽呢？』
王女見不用吃夜宵了，心裏鬆口氣的同時不由問起喝完人參粥點的忘秋。
『在看這九州天下。』
忘秋伸手摸了摸王女的發梢，他也不瞞著，信口說道。
『九州？那是什麽？』
沒啥資格接觸史料的王女一臉迷茫的看著王兄。
『可知三皇五帝？』
忘秋手摸禹跡碑，頗為耐心的問道。
『聽景瑜姐說過，三皇好像是天皇氏、地皇氏、人皇氏。』
『五帝，景瑜姐好像也講過，不過好像是姬周那邊的說法，但當時太餓了，也沒記下多少，我是按東西南北中記的，好像是東方青帝、南方赤帝、中央黃帝、西方白帝、北方黑帝來著。』
靠在忘秋邊上，王女掰扯著五根手指，說完一個就掰下一根手指。
『概括的很好，下次別人要是問你可別說是景瑜教的，我怕她給後世史官笑死。』
忘秋單手扶額，突然就不知道該對王妹說什麽好了。
『我又沒說錯，除了沒記住人名，其他的我都記住了。』
王女小臉鼓起，表示自己當時確實有一搭沒一搭的聽景瑜講過這件事。
『你可知姬周所說三皇五帝是為何物？』
忘秋捏了捏王女氣鼓鼓的小臉蛋給她泄泄氣。
『何物？』
王女甩了甩腦袋，撅著小嘴故作滿不在乎的問起道。
『據《運鬥樞》、《元命苞》等書記載的，姬周所言三皇，是為天皇伏羲氏、地皇媧皇氏、人皇神農氏。五帝，則是黃帝軒轅氏、顓頊高陽氏、帝嚳高辛氏、堯帝陶唐氏、舜帝有虞氏。』
忘秋樂嗬嗬的手撫禹跡碑，耐心講解道。
『這樣啊，阿素記住了，隻是王兄講這些是有什麽問題麽？』
王女不太明白生而神靈的王兄要跟自己講這些。
『然而，《周禮·天官》有載一門風俗，其名祀五帝，顧名思義，其為祭祀五帝而設，而此時五帝卻為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝葉光紀。』
忘秋眺望這禹跡碑文，那對淵瞳多了一絲難以揣摩的神秘意味。
『不對，不對，不對，五帝就是五帝，怎麽多冒出了五個不一樣的名字出來，那不就是十帝了麽？』
王女使勁搖了搖腦袋，大大的眼睛多了滿滿的疑惑。
『人從曆史學到的最大教訓就是沒有學到教訓。』
『小妹，人啊並不是不想在曆史學到教訓。但要想學到教訓，那這一切的前提必須是那些“前輩先賢”在編纂史書時沒給後來人挖下一個巨坑任由一代代不明真相的後輩往坑裏跳。』
忘秋雙手抱頭，不無唏噓的跟王妹說起道。
『難道史書記錯了麽？』
王女有些膽怯，直覺告訴她，王兄說的話很可能是真的。
『也不全是錯的，但往往謊言就包藏真實之中，一切不過權衡利弊後的權宜之計。』
『等你長大一點就會明白了，畢竟大人物之間的利益糾葛不清最後總會在相互妥協後結束。』
忘秋微微握住王妹有些冰涼的小手，語氣相當的和善。
『妥協？曆史不是都要實話實說麽，怎麽還有妥協的啊？！』
王女感覺今晚的王兄給自己打開了新世界的大門。
『妥協自是有妥協的依據。你看三皇中的媧皇氏，遙想封神量劫以前，這位功德成聖的妖教教主，摶土造人後的至仁至善聖母娘娘還不是三皇中的地皇。但你不得不承認，媧皇氏完全有那個資格就任地皇。』
『而姬周之所以尊媧皇氏為地皇，一是巫妖量劫後，妖族氣數衰頹江河日下，媧皇氏雖是造人聖母但卻是為妖族立教聖人，一旦妖族式微族滅，那妖教也就不攻自破了，而媧皇氏一身道行自此也會路盡再不見前路。媧皇氏需要足夠龐大的氣運吊住妖族的最後一縷生機，而人皇氣運匯集天下人族族運，作為地皇從其中分潤一點氣運給妖族續命維係道途是再正常不過的事情。』
『其二就是，姬周背後站著的玉清闡教，闡教貴生，重跟腳，重福緣，一門上下所謂謙謙君子溫潤如玉，論的就是一個上下尊卑兄友弟恭，突出的就是一個盤古正宗天下正統。媧皇氏雖是妖教教主，但亦曾主持天地人三婚之事，此舉無意間與闡教教義不謀而合，也因此，媧皇氏雖非盤古正宗，但一番利益妥協之後，闡教那位還是為了踐行天地綱常立媧皇氏為地皇。』
『這也導致某個對於封神量劫過於樂觀的截教主慘遭背刺。以為隻要勒令門下弟子不要外出這場紅塵殺劫就自然而然結束了。』
『奈何人無害虎心，虎有傷人意。一切多是身不由己，媧皇廟前題豔詩，直接掀開了封神量劫的序幕，一時人頭無算，妖族大能如雨落。』
『不善算計的截教主是萬萬沒想到，巫妖量劫後，他的截教承載了遠古妖庭的絕大多數氣運，媧皇氏作為自己的天然戰友兼義姐弟，居然夥同一群別教聖人挖個坑給自己跳，人都被坑傻了。』
忘秋徐徐說著，對於封神量劫時產生的聖人糾葛，他是有些唏噓在身上的。
『有些可憐。』
王女有些同情忘秋話語中提及的那位截教主。
『因為封神劫後，闡教掃蕩梨庭，目前主流的三皇五帝就是姬周所言的三皇五帝。』
『而五帝之中，黃帝軒轅氏始製衣冠、建舟車、製音律，以姬水成又姓姬也稱姬軒轅。』
『顓頊高陽氏製曆法定綱常，為黃帝之孫，昌意之子，故也姓姬。』
『帝嚳高辛氏物候變化規律，劃分四時節令，製九韶、六列、六英，作鼙、鼓、鍾、磐，高雅無匹，加之是為黃帝曾孫，姓姬，名俊，稱謂姬俊。』
『堯帝陶唐氏，史書記載他允恭克讓，光被四表，格於上下。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍。不過我以為姬周之所以將堯帝添入五帝之中，更多是因為堯帝是為帝嚳之子。』
『舜帝有虞氏，生而重瞳，孝順友愛，善於製陶，建立有虞國，即位之後，虛懷納諫，懲罰奸佞，流放四凶，任賢使能，百業興旺，本名曰重華。然其父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意，以至舜七世矣。姬周那邊一直傳著那句話就是：天下明德，皆自虞舜始。』
忘秋如是說著，聽的王女一愣一愣的。
王女聽後，隻是弱弱問道：『王兄說了這麽多，感情姬周所說的五帝是親戚啊？！』
『不僅僅是親戚那麽簡單，最關鍵的是周天子姓姬。』
『所謂受命於天既壽永昌就是這麽個道理，維護統治總是需要一定根據的，大宗小宗也就這麽一回事。』
『君王的子孫後代永遠是君王，諸侯的子孫後代永遠是諸侯，卿大夫、士也都是諸如此類的道理。』
『世神世仙，世卿世祿亦是如此。』
『至於祀五帝，我倒覺得是闡教手筆，畢竟五方天帝迄今未封……說起來，你最開始是想問我什麽來著？』
許是覺得自己過於話癆了，話匣子一打開的忘秋在短暫話題刹車後問起了王妹最開始的問題。
『忘了，讓王妹先捋捋。』
王女有些尷尬的撓撓臉，然後原地開始苦思冥想起來。