青伶說，那彗星就像一把劍。
但丙兒堅持說它像糖葫蘆。
於是他倆請公子裁決，問那彗星到底像劍，還是像糖葫蘆。
“物由念起，相由心生。在有什麽執念的人眼裏，它看著就像什麽。”李昧公子說。
此話一出，青伶和丙兒兩個都傻了眼。
“公子又開始陰陽怪氣地講話了。”丙兒嘴裏輕聲嘀咕一句。
而聽了公子這番“怪論”，青伶臉上卻顯出一絲慌張。
就像半月前那個早晨，她在金山鎮外道路邊不安地等著李公子時一樣。
不過李昧似乎並未注意到青伶的神色變化。
他望著陰雲低垂的天空，像是正在琢磨那顆彗星的事。
進入蓮兒山以來，天空總是烏雲密布。白天不見太陽，夜裏不見月光。
短暫放晴，隻有一次。
因此，那彗星他們也隻看見過一次。
那是在早上，天剛破曉。
彗星拖著長長的尾巴，發出白光，就像裂成無數碎片的月亮。
李昧從未見過這般明顯的天兆。
根據他的認識和理解，這顆彗星的出現不是個好現象。
因為在青峰山那大得可以在裏麵捉迷藏的藏書閣裏，任何一本介紹占星術的書中都是這樣描述彗星出現所預示的含義：戰爭的警示，災荒的預兆。
這絕非胡說。
李昧小時候就看見過彗星。那顆彗星出現沒多久，關隴一帶的災民就大批湧入戎州境內。
跟那顆彗星相比，這次的要大得多，亮得多。
見公子對著一無所有的天空發呆，丙兒心生好奇。“公子，你不會是又悟道了吧？”他問。
李昧沒回答。
他仍望著那片天空，不知在想什麽。
他們今夜借住這戶農舍的主人是個單身獵戶。招待客人吃過飯，年輕的獵戶說最近後山有野豬出沒，趁著天色尚早，獨自扛著工具，便進山挖陷阱，布夾子去了。
還說如果順利，保不準他一會兒就能扛頭野豬回來。
這會兒天都已經快黑了。
見公子眉頭緊鎖，正在劈柴的青伶對丙兒說：“你就別問東問西了。公子這會兒像有心事。”
她將一根根尺餘長的原木劈成兩破，在院壩中架起柴堆，準備生火。
“你不知道，公子是在修行呢。”丙兒沒事幹，也去幫青伶擺放柴堆，“你沒發現公子最近吃得也很少？烤個芋頭就能管兩天。我想啊，公子一定是在修煉辟穀之術。”
“你是真不懂呢，還是隨口瞎說？”青伶轉頭白了丙兒一眼，“辟穀術是靜修道術，得在山裏不出門的時候練。咱們這一路風裏來雨裏去，公子才不會修煉什麽辟穀術。該吃吃，該喝喝，吃飽喝足才有體力趕路。”她又將頭轉向李昧，“你說是不是，公子？”
公子仍望著天空，望著屋後山脊，沒有回答。
但那眉頭卻是鎖得更緊。
過了會兒，他忽然自言自語冒出一句：“青山埋骨，鬆柏相照。如此也好。”
說罷還深深歎了口氣。
“青伶，公子這是怎麽了？”丙兒用胳膊撞了撞青伶問。
青伶扔下一塊木柴，朝他攤了攤手。
丙兒抓了抓腦袋，忽然道：“對了，公子，你看我和青伶都是你身邊最親近，最貼心的人，公孫夫子說過，長在仙山洞天的植物皆能沐浴得道，公子就給我們講講道唄？”
李昧回過頭，來回看著兩個小家夥，若有所思。
片刻後，他微微一笑，過來盤腿坐在火堆邊，問：“想聽什麽？”
丙兒馬上轉頭看向青伶，“青伶你說，想聽公子講什麽？”
青伶想了想，然後抬起頭，像公子剛才一樣幽幽望著天空，道：“世間之人，無非善惡；世間紛擾，無非強弱。可到底什麽是善？什麽是惡？什麽是強？什麽是弱？公子要不就給我們講講這個？”
“好好好，青伶問得好，就請公子講這個。”丙兒像個跟屁蟲一樣嚷道。
“行，那就講講。”公子身子微微坐直，將手伸向已經燃起火苗的柴堆上烤著，“不過，你倆能不能先說說，在你們眼裏，什麽是善？什麽是惡？什麽叫強？什麽叫弱？”
“好的就是善，壞的就是惡。公子就是強，丙兒就是弱。”丙兒搶先答題。
李昧公子不置可否，將頭轉向青伶。
青伶沉默少許，“青伶也隻知丙兒所說之理，還是請公子釋道吧。”她說。
李昧公子似乎早料青伶不願作答，聽了隻是一笑，便衝她道：“這問題是你提出的，你定會有自己的看法。至少你可以告訴我，為什麽想到要問這個。”
“其實，”青伶支支吾吾，“其實我想問的隻是公子對‘善惡’的看法。”
說罷，她飛速瞄了一眼李昧，又接著道：“自得公子收留，這些日子朝夕相伴，青伶深感公子待人至誠，對青伶亦無半點嫌惡。可青伶深知，人終究是人，鬼終究是鬼，而人們又多以鬼為惡，所以就想知道公子對此如何看待。”
李昧目光柔和，看了看青伶，遂道：“其實，人本無善惡之分，而隻有善行與惡行之別。這本就是‘道’對‘善’與‘惡’的見解。在這個問題上，人、鬼並無不同。”
“譬如林中猛虎，素以各種動物為食，那不過隻是它的本性。它的行為若是發乎本性，則無關善惡。但倘若一隻猛虎不為果腹，專以屠戮為樂，那它就是惡獸。”
“人也是這樣嗎？”聽到這裏，丙兒忍不住問。
“世間生靈，皆是如此。”李昧對他說，“你們剛才不就烤了兩隻山雞吃嗎？”
“那是因為肚子餓了。”丙兒歪著腦袋，一臉回味，“而且是獵戶大哥請我們吃的。”
“那麽，你認為那位獵戶大哥是惡人嗎？”
“當然不是。”丙兒毫不猶豫地說。
“對，他不是惡人。在我們看來，他不僅不是惡人，反倒是熱忱友善之人。”李昧說，“人為造化之精，萬物之靈，可相比猛虎，卻無本質不同，不過是添了些用於約束本性的禮儀德品，多了些冠冕裝飾，亦使善惡之分更不容易區別罷了。”
“那要說孰強孰弱，老虎能吃羊，所以虎強，羊弱，是不是這樣？”丙兒又問。
李昧看了看一旁沉默不語的青伶，又解釋說，強弱對比也不能單從個頭和力量去看。因為世間萬物生生不息，彼此克製，說到底沒有誰強誰弱之分。
“至少對那兩隻山雞來說，你便是比我還要可怕的強者。”他說。
“有道理啊。”說到吃的，丙兒一下就理解了。
“修者所謂見性，就是要了解這些天然存在的，規律性的現象。即便弱如小羊，你看這世上遍地青草，都是它輕鬆可得的食物。而老虎的生存，卻無疑要艱難得多。”
見兩個小家夥都不說話，李昧便更為直白地解釋道：“人們通常認為，老實容易受欺負，故人人都想變強。可一旦強大，卻又在不知不覺中走上恃強淩弱之路，最終迫使另一些人來超越他。如此反複，則善行漸遠而不可存。故以道論，善與惡，強或弱，從來皆無定分。不過是由一時之念或所處時局而論。順天應命，則善也可強；逆勢而為，則惡且必毀。”
“明白了。”青伶忽然道，“公子之意，為人當遵循本性，順勢而行。對嗎？”
“這正是我的看法。”
“公子也正是從這樣的勘徹中參悟了道？是嗎？”青伶又問。
“要真正悟道，何其不易。我隻是在試著理解道的過程中有所受益而已。就像剛從咱們講到老虎和羊的例子，說起來，世間萬物皆同此理。可這世間為何會有這種安排，當你開始思考，欲究其本源，這便是問道。當你得到一個答案，便是悟道。所謂修行，其實就是不斷認知和理解這些道理的過程。理解了天地之道，理解了萬物共生一體，就能充分調動原本早就存在於天地之間，甚至早已存在於你體內，隻是尚未被你發現，被你所利用的力量。”
“懂得了道理就能這麽厲害？”丙兒一副不敢相信的表情，“這我可理解不了。”
“要不，我就用一個你能夠理解的方法，給你演示一下如何？”李昧相當了解地對丙兒說。
“好啊，好啊。”丙兒馬上表示歡迎。
於是，李昧便伸手指向院牆外麵十步之隔一株槐樹。
“看仔細。”他說。
接著，便見他伸手拈指輕輕一勾，那樹上便有一片鮮嫩葉子掙脫樹枝，如牽線的風箏，飄飄悠悠飛入手中。
“哇。太棒了。”
丙兒拍手叫絕。
他說他早就十分羨慕師兄們淩空禦劍的絕活，卻一直不解其理。
“公子，請你這就跟丙兒好好講講這裏麵的道道。”
“我方才不已說了。”李昧公子微笑道，“天地萬物，實為一體。無論是淩空禦劍，還是隔空取物，要成此術，皆先得參悟這最為基本的道理。一旦明白此理，當你又具備足夠的靈力修為時，便自能駕輕就熟，輕鬆禦物於方寸之間。”
“我就想像公子一樣，也能伸手就摘取一片樹葉。”丙兒忙說。
“你還不行。”李昧笑笑說，“你體內尚未積蓄起足夠靈力。”
“唉，總之還是修為不夠。可我就想不明白，即便有了靈力，隔著這麽遠，又能如何夠到那片葉子呐。”丙兒嘟起嘴說。
“這個嘛，我可以給你打一個比方，或許這樣就容易理解了。”
接著，李昧便問丙兒知不知道魚兒生活在哪裏。
“當然是水裏。”丙兒說。
李昧又問：“魚兒可以在水裏自由遊動，當它遊到哪裏，那麽你看見那裏的水便分開為它讓道了嗎？或是說，你看見水裏有專供魚兒經過的通道嗎？”
“當然沒有。”丙兒說，“水會流動，無孔不入，哪能空出條道來呢。”
“沒錯，”李昧說，“水裏既沒有通道，也沒有縫隙，但魚兒卻可自由來去，不受阻礙。人在天地間，其實就跟魚兒在水裏一樣。魚兒在水裏隨意遊走，不會感覺被困，就跟我們可以在地上隨便走動一樣，也不會感覺有任何不便之處。所以，道師祖說，我們其實跟魚兒處境相同，隻是我們存附於另一種形態的‘水’裏。雖然感覺不到，但其實並沒有多大區別。”
“等等，公子。你是說，我們也在水裏？”丙兒詫異地問。
“為什麽不是呢？”李昧忽然再次抬頭望向天空，像是自言自語地說，“我們臨淵觀魚，而那些更加聰明的神靈，難道不也在如此看著我們？”
“我知道，我知道。”丙兒馬上又明白了，“公孫夫子說，太師公就在天上看著我們。”
“是啊，在他們眼裏，恐怕我們也跟水裏的魚兒一樣呢。《四水摘注》上記載，東海之東有一種比船還大的魚。它張開嘴，百尺之外的魚蝦都會被吸過去，成為它的食物。隔空取葉，其實就跟那大魚張口吃東西一樣的道理。隻不過，力道運用須更為巧妙。”
聽到這裏，丙兒若有所悟。
他舉起雙手，手心手背來回翻看。
懵懂中，他感覺後背那根隱約有些成型的“繩子”，似乎悄悄抽緊了些。
但丙兒堅持說它像糖葫蘆。
於是他倆請公子裁決，問那彗星到底像劍，還是像糖葫蘆。
“物由念起，相由心生。在有什麽執念的人眼裏，它看著就像什麽。”李昧公子說。
此話一出，青伶和丙兒兩個都傻了眼。
“公子又開始陰陽怪氣地講話了。”丙兒嘴裏輕聲嘀咕一句。
而聽了公子這番“怪論”，青伶臉上卻顯出一絲慌張。
就像半月前那個早晨，她在金山鎮外道路邊不安地等著李公子時一樣。
不過李昧似乎並未注意到青伶的神色變化。
他望著陰雲低垂的天空，像是正在琢磨那顆彗星的事。
進入蓮兒山以來，天空總是烏雲密布。白天不見太陽，夜裏不見月光。
短暫放晴，隻有一次。
因此，那彗星他們也隻看見過一次。
那是在早上，天剛破曉。
彗星拖著長長的尾巴，發出白光，就像裂成無數碎片的月亮。
李昧從未見過這般明顯的天兆。
根據他的認識和理解，這顆彗星的出現不是個好現象。
因為在青峰山那大得可以在裏麵捉迷藏的藏書閣裏，任何一本介紹占星術的書中都是這樣描述彗星出現所預示的含義：戰爭的警示，災荒的預兆。
這絕非胡說。
李昧小時候就看見過彗星。那顆彗星出現沒多久，關隴一帶的災民就大批湧入戎州境內。
跟那顆彗星相比，這次的要大得多，亮得多。
見公子對著一無所有的天空發呆，丙兒心生好奇。“公子，你不會是又悟道了吧？”他問。
李昧沒回答。
他仍望著那片天空，不知在想什麽。
他們今夜借住這戶農舍的主人是個單身獵戶。招待客人吃過飯，年輕的獵戶說最近後山有野豬出沒，趁著天色尚早，獨自扛著工具，便進山挖陷阱，布夾子去了。
還說如果順利，保不準他一會兒就能扛頭野豬回來。
這會兒天都已經快黑了。
見公子眉頭緊鎖，正在劈柴的青伶對丙兒說：“你就別問東問西了。公子這會兒像有心事。”
她將一根根尺餘長的原木劈成兩破，在院壩中架起柴堆，準備生火。
“你不知道，公子是在修行呢。”丙兒沒事幹，也去幫青伶擺放柴堆，“你沒發現公子最近吃得也很少？烤個芋頭就能管兩天。我想啊，公子一定是在修煉辟穀之術。”
“你是真不懂呢，還是隨口瞎說？”青伶轉頭白了丙兒一眼，“辟穀術是靜修道術，得在山裏不出門的時候練。咱們這一路風裏來雨裏去，公子才不會修煉什麽辟穀術。該吃吃，該喝喝，吃飽喝足才有體力趕路。”她又將頭轉向李昧，“你說是不是，公子？”
公子仍望著天空，望著屋後山脊，沒有回答。
但那眉頭卻是鎖得更緊。
過了會兒，他忽然自言自語冒出一句：“青山埋骨，鬆柏相照。如此也好。”
說罷還深深歎了口氣。
“青伶，公子這是怎麽了？”丙兒用胳膊撞了撞青伶問。
青伶扔下一塊木柴，朝他攤了攤手。
丙兒抓了抓腦袋，忽然道：“對了，公子，你看我和青伶都是你身邊最親近，最貼心的人，公孫夫子說過，長在仙山洞天的植物皆能沐浴得道，公子就給我們講講道唄？”
李昧回過頭，來回看著兩個小家夥，若有所思。
片刻後，他微微一笑，過來盤腿坐在火堆邊，問：“想聽什麽？”
丙兒馬上轉頭看向青伶，“青伶你說，想聽公子講什麽？”
青伶想了想，然後抬起頭，像公子剛才一樣幽幽望著天空，道：“世間之人，無非善惡；世間紛擾，無非強弱。可到底什麽是善？什麽是惡？什麽是強？什麽是弱？公子要不就給我們講講這個？”
“好好好，青伶問得好，就請公子講這個。”丙兒像個跟屁蟲一樣嚷道。
“行，那就講講。”公子身子微微坐直，將手伸向已經燃起火苗的柴堆上烤著，“不過，你倆能不能先說說，在你們眼裏，什麽是善？什麽是惡？什麽叫強？什麽叫弱？”
“好的就是善，壞的就是惡。公子就是強，丙兒就是弱。”丙兒搶先答題。
李昧公子不置可否，將頭轉向青伶。
青伶沉默少許，“青伶也隻知丙兒所說之理，還是請公子釋道吧。”她說。
李昧公子似乎早料青伶不願作答，聽了隻是一笑，便衝她道：“這問題是你提出的，你定會有自己的看法。至少你可以告訴我，為什麽想到要問這個。”
“其實，”青伶支支吾吾，“其實我想問的隻是公子對‘善惡’的看法。”
說罷，她飛速瞄了一眼李昧，又接著道：“自得公子收留，這些日子朝夕相伴，青伶深感公子待人至誠，對青伶亦無半點嫌惡。可青伶深知，人終究是人，鬼終究是鬼，而人們又多以鬼為惡，所以就想知道公子對此如何看待。”
李昧目光柔和，看了看青伶，遂道：“其實，人本無善惡之分，而隻有善行與惡行之別。這本就是‘道’對‘善’與‘惡’的見解。在這個問題上，人、鬼並無不同。”
“譬如林中猛虎，素以各種動物為食，那不過隻是它的本性。它的行為若是發乎本性，則無關善惡。但倘若一隻猛虎不為果腹，專以屠戮為樂，那它就是惡獸。”
“人也是這樣嗎？”聽到這裏，丙兒忍不住問。
“世間生靈，皆是如此。”李昧對他說，“你們剛才不就烤了兩隻山雞吃嗎？”
“那是因為肚子餓了。”丙兒歪著腦袋，一臉回味，“而且是獵戶大哥請我們吃的。”
“那麽，你認為那位獵戶大哥是惡人嗎？”
“當然不是。”丙兒毫不猶豫地說。
“對，他不是惡人。在我們看來，他不僅不是惡人，反倒是熱忱友善之人。”李昧說，“人為造化之精，萬物之靈，可相比猛虎，卻無本質不同，不過是添了些用於約束本性的禮儀德品，多了些冠冕裝飾，亦使善惡之分更不容易區別罷了。”
“那要說孰強孰弱，老虎能吃羊，所以虎強，羊弱，是不是這樣？”丙兒又問。
李昧看了看一旁沉默不語的青伶，又解釋說，強弱對比也不能單從個頭和力量去看。因為世間萬物生生不息，彼此克製，說到底沒有誰強誰弱之分。
“至少對那兩隻山雞來說，你便是比我還要可怕的強者。”他說。
“有道理啊。”說到吃的，丙兒一下就理解了。
“修者所謂見性，就是要了解這些天然存在的，規律性的現象。即便弱如小羊，你看這世上遍地青草，都是它輕鬆可得的食物。而老虎的生存，卻無疑要艱難得多。”
見兩個小家夥都不說話，李昧便更為直白地解釋道：“人們通常認為，老實容易受欺負，故人人都想變強。可一旦強大，卻又在不知不覺中走上恃強淩弱之路，最終迫使另一些人來超越他。如此反複，則善行漸遠而不可存。故以道論，善與惡，強或弱，從來皆無定分。不過是由一時之念或所處時局而論。順天應命，則善也可強；逆勢而為，則惡且必毀。”
“明白了。”青伶忽然道，“公子之意，為人當遵循本性，順勢而行。對嗎？”
“這正是我的看法。”
“公子也正是從這樣的勘徹中參悟了道？是嗎？”青伶又問。
“要真正悟道，何其不易。我隻是在試著理解道的過程中有所受益而已。就像剛從咱們講到老虎和羊的例子，說起來，世間萬物皆同此理。可這世間為何會有這種安排，當你開始思考，欲究其本源，這便是問道。當你得到一個答案，便是悟道。所謂修行，其實就是不斷認知和理解這些道理的過程。理解了天地之道，理解了萬物共生一體，就能充分調動原本早就存在於天地之間，甚至早已存在於你體內，隻是尚未被你發現，被你所利用的力量。”
“懂得了道理就能這麽厲害？”丙兒一副不敢相信的表情，“這我可理解不了。”
“要不，我就用一個你能夠理解的方法，給你演示一下如何？”李昧相當了解地對丙兒說。
“好啊，好啊。”丙兒馬上表示歡迎。
於是，李昧便伸手指向院牆外麵十步之隔一株槐樹。
“看仔細。”他說。
接著，便見他伸手拈指輕輕一勾，那樹上便有一片鮮嫩葉子掙脫樹枝，如牽線的風箏，飄飄悠悠飛入手中。
“哇。太棒了。”
丙兒拍手叫絕。
他說他早就十分羨慕師兄們淩空禦劍的絕活，卻一直不解其理。
“公子，請你這就跟丙兒好好講講這裏麵的道道。”
“我方才不已說了。”李昧公子微笑道，“天地萬物，實為一體。無論是淩空禦劍，還是隔空取物，要成此術，皆先得參悟這最為基本的道理。一旦明白此理，當你又具備足夠的靈力修為時，便自能駕輕就熟，輕鬆禦物於方寸之間。”
“我就想像公子一樣，也能伸手就摘取一片樹葉。”丙兒忙說。
“你還不行。”李昧笑笑說，“你體內尚未積蓄起足夠靈力。”
“唉，總之還是修為不夠。可我就想不明白，即便有了靈力，隔著這麽遠，又能如何夠到那片葉子呐。”丙兒嘟起嘴說。
“這個嘛，我可以給你打一個比方，或許這樣就容易理解了。”
接著，李昧便問丙兒知不知道魚兒生活在哪裏。
“當然是水裏。”丙兒說。
李昧又問：“魚兒可以在水裏自由遊動，當它遊到哪裏，那麽你看見那裏的水便分開為它讓道了嗎？或是說，你看見水裏有專供魚兒經過的通道嗎？”
“當然沒有。”丙兒說，“水會流動，無孔不入，哪能空出條道來呢。”
“沒錯，”李昧說，“水裏既沒有通道，也沒有縫隙，但魚兒卻可自由來去，不受阻礙。人在天地間，其實就跟魚兒在水裏一樣。魚兒在水裏隨意遊走，不會感覺被困，就跟我們可以在地上隨便走動一樣，也不會感覺有任何不便之處。所以，道師祖說，我們其實跟魚兒處境相同，隻是我們存附於另一種形態的‘水’裏。雖然感覺不到，但其實並沒有多大區別。”
“等等，公子。你是說，我們也在水裏？”丙兒詫異地問。
“為什麽不是呢？”李昧忽然再次抬頭望向天空，像是自言自語地說，“我們臨淵觀魚，而那些更加聰明的神靈，難道不也在如此看著我們？”
“我知道，我知道。”丙兒馬上又明白了，“公孫夫子說，太師公就在天上看著我們。”
“是啊，在他們眼裏，恐怕我們也跟水裏的魚兒一樣呢。《四水摘注》上記載，東海之東有一種比船還大的魚。它張開嘴，百尺之外的魚蝦都會被吸過去，成為它的食物。隔空取葉，其實就跟那大魚張口吃東西一樣的道理。隻不過，力道運用須更為巧妙。”
聽到這裏，丙兒若有所悟。
他舉起雙手，手心手背來回翻看。
懵懂中，他感覺後背那根隱約有些成型的“繩子”，似乎悄悄抽緊了些。