白馬是幸運的，在部族還沒有馬的歲月中，他先有有了這樣一個名字。日後族人看到馬的時候，總會想起這個故事和這個故事裏的人。
他的幸運之處還在於處在這樣一個時代，否則的話，一個輕啟邊釁的罪名是少不了的，甚至拿去當替罪羊都有可能，至少在某個時代的文人眼中，這是大罪，是要刻在曆史的恥辱柱上的，史書中也會留下這樣一筆以警示後人。
唐玄宗、韓仛胄、辛棄疾、林則徐，這些人基本上都背著這麽一個很有意思的罪名，要麽是評價不高，要麽是把頭割下來送給異族賠禮道歉，要麽就是貶官。
好在這個時代首領的權利源於族人的支持，所以縱然陳健想要無恥地學趙構殺嶽飛議和，也沒那機會。
至於後世的統治者能不能幹出這樣的事，他就不知道了，不過太陽底下沒有新鮮事，想必後世這種事還是會有的。
考慮到已經是不死不休的局麵，陳健之前計劃的種種都要推翻重來，世上充滿了偶然，不可能按照他所預料的那樣完美的發展。
幾天後，陳健第二次行使了城邑首領的權利，征發四百名野民，在山口處建了一座防禦性的土城。
土城在山之南水之北，而且又因為正好在山口，往北就是陰森的樹林，往南是燒荒後的平整土地，因此取名為陽關。
土城中常年駐紮十二個小隊共計六十名戰兵，兩個月輪換一次，第一撥駐兵由白馬統領，同時還在城邑大肆宣揚白馬的事，壓榨這件事所能產生的任何一點利益。
城中還有幾十名戰兵隨時待命，這樣一來割麥的人手就有些捉襟見肘。
割麥是重體力勞動，正常人一天也就割一畝地，要在夏雨來臨之前割完，還要在割完的土地上種植菽豆，時間很緊。
陳健叫人傳信給那幾個曾經來朝貢的住在山中的部族，讓他們出人來幫助收割，代價是麥種和教會他們的種植，同時給予他們野民的身份，允許他們在遷到靠近城邑的地方。
如果不以野民的身份加入城邑，那麽是不允許種植的。
陳健說的很清楚，要麽接受，要麽就繼續過采集的生活，每年他都會派人去查看，任何在城邑允許的範圍之內偷學種植的，通通燒毀。
那些首領們在得到消息後，立刻做出了決定，寧可去當野民承擔徭役，也不願意過這種采集的生活了。
原本陳健是準備慢慢消化他們的，因為白馬造成的變故，也隻好用這種半強迫的手段，可能會引起一些不滿，卻也是唯一能夠解決人手不足的辦法。
一場夏雨之後，榆錢兒也帶著船隊從下遊回來了，船上裝滿了麻袋和菽豆，各個部族的人開始返回自己的部族，所有人都在為最後的收貨開始了忙碌。
太陽曬了兩天，陳健帶著族人祭祀了祖先和天地，祈求收獲順利，明年仍然是一個豐收年。
他從祭堂中恭謹地取出了那柄用來祭祀的鐮刀，自己先割了一把麥子，搓成麥粒後盛在陶罐中煮熟，作為這次祭祀的主祭品。
這次祭祀的祭品也隨著族人生活方式的改變而悄然變遷著，十三種祭品中，麥子菽豆擠走了塊莖蕨根，並且可能永遠不會有翻盤的機會了。
祭祀之後，將人分開，他帶著使用鐵銅鐮刀的族人收割那些開墾出的土地，剩餘的人則收割那些燒荒後漫天撒籽的土地。
站在麥田之前，看著金黃色的麥穗，陳健彎下腰，給族人做了個示範，將麥子貼近根部割斷，抓了一下把橫放在地上作為繩索，用來捆紮後續的麥稈。
揮汗如雨的勞作不需要鼓動，這是為了自己的生活。
男人們負責割麥，女人們用打造好的銅鍘刀來將麥穗斬斷，裝進麻袋中，或是用牛車，或是用船，源源不斷地送到城邑外的場院裏。
木製的連枷轉動敲打著麥穗，將麥粒分出，攤成一片金黃。
赤著腳的孩子在上麵挪動著，將還有些潮濕的麥粒趟成凹凸的形狀，仿佛一條條山穀河流，方便陽光快一點將麥子曬幹。
偶爾有人蹲下來，抓起一把滿是陽光味道的麥粒，放在鼻子下細細地嗅著那股清香，臉上帶著笑容。
陳健估算了一下麥子的產量，今年風調雨順，也或許是新開地肥沃加上那些鳥糞石的原因，產量出乎了他的意料。
開墾出的一畝地，畝產竟然達到了一百五十斤，而那些燒荒的土地畝產也在八十斤。
但開墾後的合理種植一畝地隻需要二十斤的種子，那些燒荒地則需要三十多斤的種子，效率完全不同。
當同樣一千步的麥子擺在族人麵前的時候，陳健已經不需要多說什麽開墾土地的好處，族人們準備利用一切空餘的時間，將那些燒荒後的土地開墾出來。
收割開始的第四天，山崖頂上的風車終於開始了正式的工作，磨盤和木齒組合成的原始機械用繩索吊裝了上去，升起了風帆。
金色的麥粒被碾碎成白色的粉末，被女人用草笤帚掃進了布袋，兩個腿有傷的男人負責搖動篩子，將麩皮和麥粉分離。
裝好的麥粉順著繩索送到下麵，陳健教女人和麵，幾口大陶盆裏裝滿了水，已經燒的滾開。
擀麵杖將醒好的麵團碾成一張大麵餅，用刀切成寬大的麵條。兩鍋煮沸的澆頭鹵子發出了誘人的香味。韭菜鳥蛋蔥葉野菜、羊肉羊雜，湯濃汁厚。
夜幕下，城邑中所有的人都聚到了廣場上，每人捧著一隻陶碗，蹲在地上呼嚕著麵條，咀嚼著味道。
這是陳健在這個世界上吃到的第一種熟悉的主食，四碗之後，終於吃不下去，打了個飽嗝。
一群人和他一樣，半躺在地上，相視一笑，什麽話都沒說，隻是看著陶盆中翻騰的白色湯水。
終於有人想起了陳健曾經說過的話，這些野草一樣的植物會讓陶、網都黯然失色，這才有資格做部族的姓氏。
於是整個城邑十四個部族中唯一沒有姓的部族有了姓，當初陳健舉著野麥告訴族人這將改變一切的時候，族人們半信半疑。如今這些堆放整齊的麻袋和麥穗將最後一點疑惑打的粉碎，用它來做姓，最好不過。
當初為了今後發音方便反切注音，陳健稱麥子為“稷”，因為這是一個聲母音，今後隻要是吃麵粉的族人不論貴賤都會知道這個字怎麽念。
麥子還是麥子，隻是發音改成了“稷”。
正如娥鉞的族人以蛾為姓，以女為首，陳健也用木炭寫出了自己部族的姓——姬。
部族一直是靠女人來延續血脈，自然有女為偏旁，右邊的字形稍微變化，上麵看上去是一個女人的豐滿的胸，下麵是一個麥穗的形狀，引申出的意思就是靠女人哺育長大的、種植麥子的部族。
確定了姓氏，也要給城邑取個名字。
按照從娥鉞部族那裏學來的曆法，這是夏季，是萬物欣欣向榮茁壯成長的季節，秋末寒霜之前播種下希望，在夏初溫暖之時收獲了喜悅。
算起來這座城邑的雛形，便是去年建造的十三間房屋，那時候也是夏天。自然而然地，這座城邑的名字取名為夏。
夏，陳健也寫在的陶板上，略微做了一些改動。
族人習慣指著自己的鼻子稱呼自己，所以部族中為數不多的字中，自己的自，便是這麽寫，有點像鼻子，所以他造的這個夏自，上麵仍然有個“自”，而下麵的反折則變成了一把稷鐮正在割麥，引申意思是這個季節人們拿著鐮刀在收獲麥子。
確定了這兩件很重要的事，剩下的也就順理成章地完成了，一切都和收獲的麥子有關。
一百粒麥子排成一排，作為長度度量衡，取名為一尺，大約是三十多厘米，用繩子、棍子、陶片各做了一個一尺的基準度量衡。
三尺為一步，十尺為一丈，也就是一千粒麥子的長度。
正常來說，一兩這個單位也是和農作物息息相關的，以成年人一口能吃的植物種子作為一兩，但既然部族已經有了斤，而且開始和別的部族交流，那麽也就不需要改動了。
按照壟溝的形狀，一根壟能夠收獲一麻袋麥穗稱之為一畝，大約正好是一千步，丈量之後，索性規定一壟寬、一千步長為一畝。而一壟大約是兩尺，算起來和陳健前世所用的畝也差不多，大約是六七百平方米。
有意的或是無意的，族人的一切都被種植和麥子改變了，隻是不管有意還是無意，族人都很容易接受，理所當然應該如此，並不會覺得莫名其妙。
人有了姓，姬；城有了名，夏；長有了量，尺；方有了積，畝。
加上陽關、商、河陰這些名字，陳健終於能夠在這個世界找到些曾經熟悉的名字。
以後，或許還會更多，這些看似簡單的名字，確實族人不能理解的、一種莫名難忘的羈絆，順理成章的羈絆。
他的幸運之處還在於處在這樣一個時代，否則的話，一個輕啟邊釁的罪名是少不了的，甚至拿去當替罪羊都有可能，至少在某個時代的文人眼中，這是大罪，是要刻在曆史的恥辱柱上的，史書中也會留下這樣一筆以警示後人。
唐玄宗、韓仛胄、辛棄疾、林則徐，這些人基本上都背著這麽一個很有意思的罪名，要麽是評價不高，要麽是把頭割下來送給異族賠禮道歉，要麽就是貶官。
好在這個時代首領的權利源於族人的支持，所以縱然陳健想要無恥地學趙構殺嶽飛議和，也沒那機會。
至於後世的統治者能不能幹出這樣的事，他就不知道了，不過太陽底下沒有新鮮事，想必後世這種事還是會有的。
考慮到已經是不死不休的局麵，陳健之前計劃的種種都要推翻重來，世上充滿了偶然，不可能按照他所預料的那樣完美的發展。
幾天後，陳健第二次行使了城邑首領的權利，征發四百名野民，在山口處建了一座防禦性的土城。
土城在山之南水之北，而且又因為正好在山口，往北就是陰森的樹林，往南是燒荒後的平整土地，因此取名為陽關。
土城中常年駐紮十二個小隊共計六十名戰兵，兩個月輪換一次，第一撥駐兵由白馬統領，同時還在城邑大肆宣揚白馬的事，壓榨這件事所能產生的任何一點利益。
城中還有幾十名戰兵隨時待命，這樣一來割麥的人手就有些捉襟見肘。
割麥是重體力勞動，正常人一天也就割一畝地，要在夏雨來臨之前割完，還要在割完的土地上種植菽豆，時間很緊。
陳健叫人傳信給那幾個曾經來朝貢的住在山中的部族，讓他們出人來幫助收割，代價是麥種和教會他們的種植，同時給予他們野民的身份，允許他們在遷到靠近城邑的地方。
如果不以野民的身份加入城邑，那麽是不允許種植的。
陳健說的很清楚，要麽接受，要麽就繼續過采集的生活，每年他都會派人去查看，任何在城邑允許的範圍之內偷學種植的，通通燒毀。
那些首領們在得到消息後，立刻做出了決定，寧可去當野民承擔徭役，也不願意過這種采集的生活了。
原本陳健是準備慢慢消化他們的，因為白馬造成的變故，也隻好用這種半強迫的手段，可能會引起一些不滿，卻也是唯一能夠解決人手不足的辦法。
一場夏雨之後，榆錢兒也帶著船隊從下遊回來了，船上裝滿了麻袋和菽豆，各個部族的人開始返回自己的部族，所有人都在為最後的收貨開始了忙碌。
太陽曬了兩天，陳健帶著族人祭祀了祖先和天地，祈求收獲順利，明年仍然是一個豐收年。
他從祭堂中恭謹地取出了那柄用來祭祀的鐮刀，自己先割了一把麥子，搓成麥粒後盛在陶罐中煮熟，作為這次祭祀的主祭品。
這次祭祀的祭品也隨著族人生活方式的改變而悄然變遷著，十三種祭品中，麥子菽豆擠走了塊莖蕨根，並且可能永遠不會有翻盤的機會了。
祭祀之後，將人分開，他帶著使用鐵銅鐮刀的族人收割那些開墾出的土地，剩餘的人則收割那些燒荒後漫天撒籽的土地。
站在麥田之前，看著金黃色的麥穗，陳健彎下腰，給族人做了個示範，將麥子貼近根部割斷，抓了一下把橫放在地上作為繩索，用來捆紮後續的麥稈。
揮汗如雨的勞作不需要鼓動，這是為了自己的生活。
男人們負責割麥，女人們用打造好的銅鍘刀來將麥穗斬斷，裝進麻袋中，或是用牛車，或是用船，源源不斷地送到城邑外的場院裏。
木製的連枷轉動敲打著麥穗，將麥粒分出，攤成一片金黃。
赤著腳的孩子在上麵挪動著，將還有些潮濕的麥粒趟成凹凸的形狀，仿佛一條條山穀河流，方便陽光快一點將麥子曬幹。
偶爾有人蹲下來，抓起一把滿是陽光味道的麥粒，放在鼻子下細細地嗅著那股清香，臉上帶著笑容。
陳健估算了一下麥子的產量，今年風調雨順，也或許是新開地肥沃加上那些鳥糞石的原因，產量出乎了他的意料。
開墾出的一畝地，畝產竟然達到了一百五十斤，而那些燒荒的土地畝產也在八十斤。
但開墾後的合理種植一畝地隻需要二十斤的種子，那些燒荒地則需要三十多斤的種子，效率完全不同。
當同樣一千步的麥子擺在族人麵前的時候，陳健已經不需要多說什麽開墾土地的好處，族人們準備利用一切空餘的時間，將那些燒荒後的土地開墾出來。
收割開始的第四天，山崖頂上的風車終於開始了正式的工作，磨盤和木齒組合成的原始機械用繩索吊裝了上去，升起了風帆。
金色的麥粒被碾碎成白色的粉末，被女人用草笤帚掃進了布袋，兩個腿有傷的男人負責搖動篩子，將麩皮和麥粉分離。
裝好的麥粉順著繩索送到下麵，陳健教女人和麵，幾口大陶盆裏裝滿了水，已經燒的滾開。
擀麵杖將醒好的麵團碾成一張大麵餅，用刀切成寬大的麵條。兩鍋煮沸的澆頭鹵子發出了誘人的香味。韭菜鳥蛋蔥葉野菜、羊肉羊雜，湯濃汁厚。
夜幕下，城邑中所有的人都聚到了廣場上，每人捧著一隻陶碗，蹲在地上呼嚕著麵條，咀嚼著味道。
這是陳健在這個世界上吃到的第一種熟悉的主食，四碗之後，終於吃不下去，打了個飽嗝。
一群人和他一樣，半躺在地上，相視一笑，什麽話都沒說，隻是看著陶盆中翻騰的白色湯水。
終於有人想起了陳健曾經說過的話，這些野草一樣的植物會讓陶、網都黯然失色，這才有資格做部族的姓氏。
於是整個城邑十四個部族中唯一沒有姓的部族有了姓，當初陳健舉著野麥告訴族人這將改變一切的時候，族人們半信半疑。如今這些堆放整齊的麻袋和麥穗將最後一點疑惑打的粉碎，用它來做姓，最好不過。
當初為了今後發音方便反切注音，陳健稱麥子為“稷”，因為這是一個聲母音，今後隻要是吃麵粉的族人不論貴賤都會知道這個字怎麽念。
麥子還是麥子，隻是發音改成了“稷”。
正如娥鉞的族人以蛾為姓，以女為首，陳健也用木炭寫出了自己部族的姓——姬。
部族一直是靠女人來延續血脈，自然有女為偏旁，右邊的字形稍微變化，上麵看上去是一個女人的豐滿的胸，下麵是一個麥穗的形狀，引申出的意思就是靠女人哺育長大的、種植麥子的部族。
確定了姓氏，也要給城邑取個名字。
按照從娥鉞部族那裏學來的曆法，這是夏季，是萬物欣欣向榮茁壯成長的季節，秋末寒霜之前播種下希望，在夏初溫暖之時收獲了喜悅。
算起來這座城邑的雛形，便是去年建造的十三間房屋，那時候也是夏天。自然而然地，這座城邑的名字取名為夏。
夏，陳健也寫在的陶板上，略微做了一些改動。
族人習慣指著自己的鼻子稱呼自己，所以部族中為數不多的字中，自己的自，便是這麽寫，有點像鼻子，所以他造的這個夏自，上麵仍然有個“自”，而下麵的反折則變成了一把稷鐮正在割麥，引申意思是這個季節人們拿著鐮刀在收獲麥子。
確定了這兩件很重要的事，剩下的也就順理成章地完成了，一切都和收獲的麥子有關。
一百粒麥子排成一排，作為長度度量衡，取名為一尺，大約是三十多厘米，用繩子、棍子、陶片各做了一個一尺的基準度量衡。
三尺為一步，十尺為一丈，也就是一千粒麥子的長度。
正常來說，一兩這個單位也是和農作物息息相關的，以成年人一口能吃的植物種子作為一兩，但既然部族已經有了斤，而且開始和別的部族交流，那麽也就不需要改動了。
按照壟溝的形狀，一根壟能夠收獲一麻袋麥穗稱之為一畝，大約正好是一千步，丈量之後，索性規定一壟寬、一千步長為一畝。而一壟大約是兩尺，算起來和陳健前世所用的畝也差不多，大約是六七百平方米。
有意的或是無意的，族人的一切都被種植和麥子改變了，隻是不管有意還是無意，族人都很容易接受，理所當然應該如此，並不會覺得莫名其妙。
人有了姓，姬；城有了名，夏；長有了量，尺；方有了積，畝。
加上陽關、商、河陰這些名字，陳健終於能夠在這個世界找到些曾經熟悉的名字。
以後，或許還會更多，這些看似簡單的名字，確實族人不能理解的、一種莫名難忘的羈絆，順理成章的羈絆。