年關既近，古怪的年味在大街小巷散步著，時不時響起震耳欲聾的鞭炮聲，濃厚的硝磺味在空氣中彌散，總會飛起青色的苦煙遮住天空的太陽。
路上行人摩肩接踵，陳健被裹挾在人流當中，帶著厚厚的一疊紙張去拜訪孫湛，偶爾抬起頭看看小巷中的煙塵。
這裏算是被世界遺忘的角落，沒有北方的強敵也沒有強大的敵國，南邊的荒漠也沒有任何外界的消息。
唯獨隻剩下一個小小的齊國尚在，但隻是大海之爭。耕地巨多、人們富足而又安樂，自然也就缺乏了那種大爭之世的大爭之心。
迷霧之外，馬上到來的一年將是西曆十六世紀的最後一年。
若以這個族群的視角去看世界，也是分為東西方的。
馬上到來的這一年。
在東邊，抗倭援朝戰爭剛剛落下帷幕，播州楊應龍卻又按耐不住，三大征的最後一征也將開始。西征抗倭的加賦終於下詔豁免，但是底層百姓茫然無知仍舊繳納，礦監稅監們引動了各處的反抗和打砸，卻沒有注意到北邊的通古斯人已經創造出了文字，開始展露野心。
在西邊，分裂的神羅還在忙著迫害新教徒，黑森林中的女巫燒死運動正值最高峰；愛爾蘭人在狂熱的天主教守護者西班牙的幫助下起義對抗英格蘭已是第七個年頭，西班牙新國王總算是服喪完畢正在組建新的無敵艦隊，奈何愛爾蘭人南望王師又一年，這一支新的無敵艦隊最終還是跑去鎮壓尼德蘭人去保護自己的利益了，北愛爾蘭的禍根此時已經種下；法國人窮的又一次頒布了奢侈品禁製令，國王和王後都忙著搞破鞋，終於正式離婚；波斯人為了抵抗奧斯曼使團出使歐羅巴諸國，高跟鞋這種東西開始在男性當中流傳，紅色高跟鞋成為男性高貴地位的象征……
而更多的地方，仍舊是被文明世界遺忘的角落。
毛利人繼續茹毛飲血，波利尼西亞人仍舊靠著獨木舟尋找新的海島，黑叔叔的酋長們熟練地使用著火繩槍把臨近族群的人抓起來當貨物換錢。
遮罩在各個族群之間的迷霧總有一天會被巨大的白色的船帆衝散，各個族群也將不可避免地被卷入這動蕩的時代，卷入可怕而又比之陳健所知的曆史更為混亂的時代。
這種混亂與糅雜在這個被迷霧包裹和被世界遺忘的地方早已發生。
剃著長壽辮的小孩子們拿著香點燃著炮仗堵住耳朵；水手們討厭虱子有人選擇將頭發剃個精光；坊市間的語調陰陽上去；重力錘做動力的鍾鼓樓中發出銅鍾的餘寰；束發穿著右衽華服的商人們談論著北邊正在種植的新的彩色棉花，對色彩黯淡和纖維太短不易紡織的缺點嗤之以鼻；丟掉了政治地位但生活卻富足的侯伯國貴族非嫡長公子們，騎著大馬帶著錢幣和短槍，或是缺乏學習天賦，隻好選擇此時來看最為簡單的博物學，考察各地的動植物和礦石，想要做個受人尊重的博物學家。
各式各樣的人組成了人群，人群就這樣裹挾著看花了眼的陳健不斷向前走著，直到孫湛家的門前。
門上的戶樞早已經變為了鐵的合頁，走入了書本。
反射爐炒鐵法和鼓風冶鐵的過早普及、以及優質的鐵礦和焦炭讓這個族群的冶鐵業發展的很快。但戶樞並不是這個族群，也並不是用上了鐵而不是曾經的戶樞這個族群就變了。
比如戶樞沒了，門檻還在，依舊很高。
陳健敲門之後自有仆人開門，報上了名字邁過了那道其實一步就能跨過但其實很難跨過的門檻，來到了書房。
書房中，孫湛正在埋頭寫著什麽，周圍堆著很多的書，旁邊擺著一盆蘭花。
看到那盆蘭花，陳健不自覺地笑了笑。
見禮之後，陳健先是送上了一些新年的禮物，都不是什麽值錢的東西，但是很合孫湛的心意。
孫湛注意到陳健拿著一疊寫滿了字的紙，笑問道：“這就是你寫的東西？拿來我看看。”
陳健急忙雙手遞上去，堆笑道：“相對於現實，自己太小，隻好把些東西用筆墨寫出，舒展心意。隻是我才疏學淺，年紀又小，見識又薄，又有年輕人愛衝動的毛病，上次在宴會上說了些大言不慚的話，還請義仍先生不要見怪。這些天仔細想了想，竟發現自己當時如此幼稚。”
孫湛擺擺手，也笑道：“不衝動卻血冷如泥，那叫年輕人嗎？我年輕的時候，也做過這樣的事，不算什麽。你呀，知道錯了，改了就好。”
一邊說著，一邊去摸自己的眼鏡，陳健急忙遞過去，細細一看，發現這眼鏡裏麵沒有多少氣泡，可比自己平日所見的那些昂貴的多。
雙手遞過去，陳健又諂媚道：“義仍先生的眼睛不好，我倒是聽了個法子，說是羊肝明目，義仍先生倒是可以試試。還有魚肝最好，若是父親出海遇到海鯊之類，我定要他留下送與義仍先生。”
“看書多了，眼睛早就不好了，羊肝的辦法我也聽過，奈何我不喜歡吃這些髒腑。魚肝之事，倒是頭次聽說。”
他也沒有立時去看那些文字，看了一眼陳健，又說道：“你若是真想學寫戲劇，我是可以給你引薦一些人的。論起來你年紀還小，學識駁雜，有些想法異想天開，還是有這個天賦的。你很聰明，但是好衝動，而且讀書雖多卻雜亂無章，底子終究是差了些。不過你既愛錢，心境難免功利好急，不經磨礪也是難成大事的。”
“義仍先生教訓的是。”
“上古君子，姬夏之治的時候，可有愛錢的？”
“大約沒有吧。”
“你可聽說前些天流傳甚廣的雷正興之事？”
“略有耳聞。”
“哎……這便是我心中的君子啊，若是天下人人如此，哪裏又會再有紛爭呢？若有一人如此君子，又有治安天下之才，若是為王，權利無限，明察秋毫，這才是我心中的盛世啊。”
陳健連連點頭，心中卻在腹誹。心說這最多也就是閹割後的，人家真正的雷正興要是知道濟貧院這樣，肯定不是捐錢還是砸了振臂一呼地覆天翻。和保爾一樣，大雪中修路的時候那是因為自己是國家的主人，不是的時候那也是掄起拳頭就打扛起槍就放罷工反抗一樣不落的，妥妥的舊時代道德下的壞分子。
陳健心說，如今你感慨的雷正興，充其量也就是個武訓罷了——正牌的對人如春天般溫暖，後麵還一句呢，閹割一半果然大家都喜歡了。
再者你要是知道我是為了坑更多人的錢才捐了那些錢，你肯定要心肌梗塞憋死了，無知是福啊。
他也不說破，隻是不斷順著孫湛喜歡的話說，又剽竊幾句聖人治世的詞句，更讓孫湛連連點頭。
孫湛其實對陳健很是看重，當初那些話也不僅僅隻是隨便說些客套。那首充滿激情的戰鬥短文讓孫湛想到了自己年輕的時候，即便此時心中已經不同意，可是回去後細細品味還是能感覺到那種如火般的激情，甚至自己還把它抄錄了下來。
之後陳健的幾次拜訪，也是從一開始假裝爭執、故意露出一些年輕人的狂熱，說一些很容易被駁倒的熱血言論。孫湛一方麵覺得陳健尚且有救，而且很多東西雖然一知半解但卻偶有振聾發聵的言語；另一方麵陳健總是故意說些很容易被反駁的話，然後再被孫湛教育一番，陳健再露出恍然大悟的神情，這半年時間，在孫湛眼中，陳健也逐漸從一個熱血青年變為了一個和他政治坐標相近的人。
他是劇作家，但同樣也是某個聚會的參與者，也是有些政治抱負的。很多人說的東西，並沒有眼前這個年輕人不知道從哪抄來的一番話簡短有力，而且聽起來很舒服。
不過也就僅限於此，孫湛從幾次對話中早就看出來陳健的文史知識是什麽水平了，有時候用些典故還需要解釋一番。
所以他對陳健送來讓他看的這個半年寫出來的劇本沒有抱太大的希望。
此時既已送來，該說的也都說完了，便不得不翻看一下。
剛翻看了幾頁，孫湛的手猛地抖了一下，將紙張放在桌上，一隻手扶著眼鏡，仔細地趴在那看。
這幾頁上是劇中人物的獨白，戲劇中常見的表現形式，形式本身仍在框架之內，並不會讓孫湛驚訝。
讓孫湛驚訝的是裏麵的幾段話，薄薄的三頁上，竟有三段在孫湛看來可以流傳百年的句子，而他寫了這麽久真正滿意的可以流傳百年的也不過寥寥十幾句。
諸如某個苦悶迷茫猶疑糾結的侯伯國的年輕繼承人的那段獨白：“生存或毀滅，這是個問題：是否應默默的忍受坎坷命運之無情打擊？還是應與深如大海之無涯苦難奮然為敵，並將其克服？”
“此二抉擇，究竟是哪個更為高貴？死即睡眠，它不過如此！”
“倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患，那麽，此結局是可盼的！”
“死去，睡去……”
“但在睡眠中可能有夢，啊，這就是個阻礙：當我們擺脫了此垂死之皮囊，在死之長眠中會有何夢來臨？”
“它令我們躊躇，使我們心甘情願的承受長年之災，否則誰肯容忍人間之百般折磨？”
“如暴君之政、驕者之傲、失戀之痛、法章之慢、貪官之侮、或庸民之辱，假如他能簡單的一刀了之，還有誰會肯去做牛做馬，終生疲於操勞，默默的忍受其苦其難，而不遠走高飛，飄於渺茫之境？”
“難道不正是因恐懼身後之事而使他猶豫不前？此境乃無人知曉之邦，自古無返者……”
路上行人摩肩接踵，陳健被裹挾在人流當中，帶著厚厚的一疊紙張去拜訪孫湛，偶爾抬起頭看看小巷中的煙塵。
這裏算是被世界遺忘的角落，沒有北方的強敵也沒有強大的敵國，南邊的荒漠也沒有任何外界的消息。
唯獨隻剩下一個小小的齊國尚在，但隻是大海之爭。耕地巨多、人們富足而又安樂，自然也就缺乏了那種大爭之世的大爭之心。
迷霧之外，馬上到來的一年將是西曆十六世紀的最後一年。
若以這個族群的視角去看世界，也是分為東西方的。
馬上到來的這一年。
在東邊，抗倭援朝戰爭剛剛落下帷幕，播州楊應龍卻又按耐不住，三大征的最後一征也將開始。西征抗倭的加賦終於下詔豁免，但是底層百姓茫然無知仍舊繳納，礦監稅監們引動了各處的反抗和打砸，卻沒有注意到北邊的通古斯人已經創造出了文字，開始展露野心。
在西邊，分裂的神羅還在忙著迫害新教徒，黑森林中的女巫燒死運動正值最高峰；愛爾蘭人在狂熱的天主教守護者西班牙的幫助下起義對抗英格蘭已是第七個年頭，西班牙新國王總算是服喪完畢正在組建新的無敵艦隊，奈何愛爾蘭人南望王師又一年，這一支新的無敵艦隊最終還是跑去鎮壓尼德蘭人去保護自己的利益了，北愛爾蘭的禍根此時已經種下；法國人窮的又一次頒布了奢侈品禁製令，國王和王後都忙著搞破鞋，終於正式離婚；波斯人為了抵抗奧斯曼使團出使歐羅巴諸國，高跟鞋這種東西開始在男性當中流傳，紅色高跟鞋成為男性高貴地位的象征……
而更多的地方，仍舊是被文明世界遺忘的角落。
毛利人繼續茹毛飲血，波利尼西亞人仍舊靠著獨木舟尋找新的海島，黑叔叔的酋長們熟練地使用著火繩槍把臨近族群的人抓起來當貨物換錢。
遮罩在各個族群之間的迷霧總有一天會被巨大的白色的船帆衝散，各個族群也將不可避免地被卷入這動蕩的時代，卷入可怕而又比之陳健所知的曆史更為混亂的時代。
這種混亂與糅雜在這個被迷霧包裹和被世界遺忘的地方早已發生。
剃著長壽辮的小孩子們拿著香點燃著炮仗堵住耳朵；水手們討厭虱子有人選擇將頭發剃個精光；坊市間的語調陰陽上去；重力錘做動力的鍾鼓樓中發出銅鍾的餘寰；束發穿著右衽華服的商人們談論著北邊正在種植的新的彩色棉花，對色彩黯淡和纖維太短不易紡織的缺點嗤之以鼻；丟掉了政治地位但生活卻富足的侯伯國貴族非嫡長公子們，騎著大馬帶著錢幣和短槍，或是缺乏學習天賦，隻好選擇此時來看最為簡單的博物學，考察各地的動植物和礦石，想要做個受人尊重的博物學家。
各式各樣的人組成了人群，人群就這樣裹挾著看花了眼的陳健不斷向前走著，直到孫湛家的門前。
門上的戶樞早已經變為了鐵的合頁，走入了書本。
反射爐炒鐵法和鼓風冶鐵的過早普及、以及優質的鐵礦和焦炭讓這個族群的冶鐵業發展的很快。但戶樞並不是這個族群，也並不是用上了鐵而不是曾經的戶樞這個族群就變了。
比如戶樞沒了，門檻還在，依舊很高。
陳健敲門之後自有仆人開門，報上了名字邁過了那道其實一步就能跨過但其實很難跨過的門檻，來到了書房。
書房中，孫湛正在埋頭寫著什麽，周圍堆著很多的書，旁邊擺著一盆蘭花。
看到那盆蘭花，陳健不自覺地笑了笑。
見禮之後，陳健先是送上了一些新年的禮物，都不是什麽值錢的東西，但是很合孫湛的心意。
孫湛注意到陳健拿著一疊寫滿了字的紙，笑問道：“這就是你寫的東西？拿來我看看。”
陳健急忙雙手遞上去，堆笑道：“相對於現實，自己太小，隻好把些東西用筆墨寫出，舒展心意。隻是我才疏學淺，年紀又小，見識又薄，又有年輕人愛衝動的毛病，上次在宴會上說了些大言不慚的話，還請義仍先生不要見怪。這些天仔細想了想，竟發現自己當時如此幼稚。”
孫湛擺擺手，也笑道：“不衝動卻血冷如泥，那叫年輕人嗎？我年輕的時候，也做過這樣的事，不算什麽。你呀，知道錯了，改了就好。”
一邊說著，一邊去摸自己的眼鏡，陳健急忙遞過去，細細一看，發現這眼鏡裏麵沒有多少氣泡，可比自己平日所見的那些昂貴的多。
雙手遞過去，陳健又諂媚道：“義仍先生的眼睛不好，我倒是聽了個法子，說是羊肝明目，義仍先生倒是可以試試。還有魚肝最好，若是父親出海遇到海鯊之類，我定要他留下送與義仍先生。”
“看書多了，眼睛早就不好了，羊肝的辦法我也聽過，奈何我不喜歡吃這些髒腑。魚肝之事，倒是頭次聽說。”
他也沒有立時去看那些文字，看了一眼陳健，又說道：“你若是真想學寫戲劇，我是可以給你引薦一些人的。論起來你年紀還小，學識駁雜，有些想法異想天開，還是有這個天賦的。你很聰明，但是好衝動，而且讀書雖多卻雜亂無章，底子終究是差了些。不過你既愛錢，心境難免功利好急，不經磨礪也是難成大事的。”
“義仍先生教訓的是。”
“上古君子，姬夏之治的時候，可有愛錢的？”
“大約沒有吧。”
“你可聽說前些天流傳甚廣的雷正興之事？”
“略有耳聞。”
“哎……這便是我心中的君子啊，若是天下人人如此，哪裏又會再有紛爭呢？若有一人如此君子，又有治安天下之才，若是為王，權利無限，明察秋毫，這才是我心中的盛世啊。”
陳健連連點頭，心中卻在腹誹。心說這最多也就是閹割後的，人家真正的雷正興要是知道濟貧院這樣，肯定不是捐錢還是砸了振臂一呼地覆天翻。和保爾一樣，大雪中修路的時候那是因為自己是國家的主人，不是的時候那也是掄起拳頭就打扛起槍就放罷工反抗一樣不落的，妥妥的舊時代道德下的壞分子。
陳健心說，如今你感慨的雷正興，充其量也就是個武訓罷了——正牌的對人如春天般溫暖，後麵還一句呢，閹割一半果然大家都喜歡了。
再者你要是知道我是為了坑更多人的錢才捐了那些錢，你肯定要心肌梗塞憋死了，無知是福啊。
他也不說破，隻是不斷順著孫湛喜歡的話說，又剽竊幾句聖人治世的詞句，更讓孫湛連連點頭。
孫湛其實對陳健很是看重，當初那些話也不僅僅隻是隨便說些客套。那首充滿激情的戰鬥短文讓孫湛想到了自己年輕的時候，即便此時心中已經不同意，可是回去後細細品味還是能感覺到那種如火般的激情，甚至自己還把它抄錄了下來。
之後陳健的幾次拜訪，也是從一開始假裝爭執、故意露出一些年輕人的狂熱，說一些很容易被駁倒的熱血言論。孫湛一方麵覺得陳健尚且有救，而且很多東西雖然一知半解但卻偶有振聾發聵的言語；另一方麵陳健總是故意說些很容易被反駁的話，然後再被孫湛教育一番，陳健再露出恍然大悟的神情，這半年時間，在孫湛眼中，陳健也逐漸從一個熱血青年變為了一個和他政治坐標相近的人。
他是劇作家，但同樣也是某個聚會的參與者，也是有些政治抱負的。很多人說的東西，並沒有眼前這個年輕人不知道從哪抄來的一番話簡短有力，而且聽起來很舒服。
不過也就僅限於此，孫湛從幾次對話中早就看出來陳健的文史知識是什麽水平了，有時候用些典故還需要解釋一番。
所以他對陳健送來讓他看的這個半年寫出來的劇本沒有抱太大的希望。
此時既已送來，該說的也都說完了，便不得不翻看一下。
剛翻看了幾頁，孫湛的手猛地抖了一下，將紙張放在桌上，一隻手扶著眼鏡，仔細地趴在那看。
這幾頁上是劇中人物的獨白，戲劇中常見的表現形式，形式本身仍在框架之內，並不會讓孫湛驚訝。
讓孫湛驚訝的是裏麵的幾段話，薄薄的三頁上，竟有三段在孫湛看來可以流傳百年的句子，而他寫了這麽久真正滿意的可以流傳百年的也不過寥寥十幾句。
諸如某個苦悶迷茫猶疑糾結的侯伯國的年輕繼承人的那段獨白：“生存或毀滅，這是個問題：是否應默默的忍受坎坷命運之無情打擊？還是應與深如大海之無涯苦難奮然為敵，並將其克服？”
“此二抉擇，究竟是哪個更為高貴？死即睡眠，它不過如此！”
“倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患，那麽，此結局是可盼的！”
“死去，睡去……”
“但在睡眠中可能有夢，啊，這就是個阻礙：當我們擺脫了此垂死之皮囊，在死之長眠中會有何夢來臨？”
“它令我們躊躇，使我們心甘情願的承受長年之災，否則誰肯容忍人間之百般折磨？”
“如暴君之政、驕者之傲、失戀之痛、法章之慢、貪官之侮、或庸民之辱，假如他能簡單的一刀了之，還有誰會肯去做牛做馬，終生疲於操勞，默默的忍受其苦其難，而不遠走高飛，飄於渺茫之境？”
“難道不正是因恐懼身後之事而使他猶豫不前？此境乃無人知曉之邦，自古無返者……”