那些潛在的投資者對於百分之三十四的年收益率十分滿意，雖然不是很高，但畢竟基礎建設隻是礦業、冶金和基建投資的額外綁定品，並非是整個公司的收益率和投資方向。
平均一下，隻能更高，這一點是絕對不會錯的。
至於說額外綁定的非利潤投資代價，很多大型的公司也有。即便許多人眼紅的南洋公司，也有軍事義務：一旦對外開戰，南洋公司的艦隊必須受到共和國政府的調遣，而且一些據點的修築南洋公司是沒有完全的所有權的，軍隊是有駐紮權利的。
隻不過此時並未開戰，所以這個綁定的額外代價看上去沒有彰顯，但卻並不是說不存在。
唯一的問題是一些基建的投資，大部分都在閩郡或是閩郡附近的沿海城市，也就是墨黨活動最為猖獗的地方，各種花錢供養的黨內人員收集資料詳實的地方。
大部分修建的運河或是道路，根據估算都是有利可圖的，這一點倒是沒什麽問題。畢竟這是個以社會資本盈利為目的的公司，不是國有企業，自然那些窮苦收益低於資本無意義的地方不會修建，還是要考慮股東的態度。
一些運河道路的收益率，肯定是低於做樣板的那條礦區運河的，但平均一下也能接受。
隻是有人稍微算了一下，其實都城附近或是老都城附近也有基礎收益率不低於礦區運河的基建投資。
一些不是發起人的投資者都看了出來，沒理由作為發起人的人看不出來。明眼人覺得，這分明是在把都城的資本往閩郡拉，甚至有人懷疑陳健等人根本就是在故意拖累都城的投資。
有人尖銳地指出，照這麽搞下去，隨著閩郡的發展，資本流入商業、手工業、建築業和礦業的可能性越來越高。而在北方，富裕的資本要麽南流，要麽流入到土地之中，其餘的投資既沒有人牽頭又沒有閩郡那樣的特殊條件，這是要出事的。
也有人諷刺道：“陳健先生對於博物學和動物學也有射獵，在他構想的未來中，共和國是一個人，而閩郡卻要成為共和國的頭，所有的血液和營養源源不斷地輸送到那裏，然後再用一種可笑的態度鄙夷別處的發展。然而我們都清楚，共和國的頭是都城，並非是閩郡。事實上按照上北下南的繪圖法，閩郡應該是腳。頭腳倒立的共和國將是可怕的。我們應該清醒地認識到，閩郡的發展並不是因為製度或是別的什麽原因，而僅僅是因為地理位置的優勢，以及一小撮別有用心的人不斷用壟斷的技術吸血的緣故。”
“以我在閩郡的見聞，閩郡的模式是黑暗的、毫無傳統價值的、無道德的、無底線的、肮髒的。墨黨以及他們的支持者們，隻是這些黑暗中的螢火蟲……國人們，螢火蟲什麽時候才能猶如燭光呢？顯然，隻有在極端黑暗的地方才可以，我不禁為閩郡的國人們感到悲哀。”
“按照陳健先生的‘科學’的理論，我們不難發現他想要幹什麽：假使全國的十億畝土地，有某種‘科學’的機器可以耕種收獲而且隻需要一千五百萬人，並且假使國家的所有收入都來源於土地。那麽可以得出這樣一個結論：一千五百萬人耕種和三千萬人耕種，對國民財富總和來說並無區別。”
“然而，他卻沒有考慮到，剩下的一千五百萬人，是需要糊口的。這是他的想法最沒有人性的地方，在他看來這一千五百萬人隻需要死亡即可。”
“如今閩郡的水力機器，難道做的不是同樣的事嗎？一個擁有了水力作坊的工廠主，難道他能穿下一個水力工廠所產的所有棉紗嗎？既然他穿不了，這些棉紗要賣給誰呢？紗工的工資越來越低，他們根本買不起太多；而機器紡紗擠跨的那些個體紗工，更買不起。紗的產量提升了，可是買的人卻少了。”
“事實上，傳統的租佃製度才是維係共和國運轉的基礎，而且是經曆這數百年不曾經曆的變革之時最為良好的基礎。我們可以看到，租佃製度下，陳健先生和他的徒眾們所謂的‘地租食利者’是擁有消費能力的。”
“即便耕種技術提高了，租佃製度也是必須存在的，甚至應該杜絕土地買賣這種情況，這樣可以容納更多的、在陳健先生及其黨羽看來‘被限製了生產能力’的佃戶。否則這些人就隻有死路一條了。而‘地租食利者’又可以消費掉足夠的產品，從而維持一個完美的平衡，從而使所有人都可以存在於這片土地之上。”
“然而現在他們卻說這是反曆史潮流而動的——他們向來試圖以‘科學’解釋一切，並且總是可笑地自己定義進步還是反動——問題是我必須質問陳健先生，您準備怎麽應對龐大的失去自己賴以為生的事業的國人呢？是將他們殺掉？還是讓他們自生自滅呢？”
“我走訪了許多佃戶，他們寧願忍受更高的地租，也不願意自己失去租佃的土地。”
“事實上，擁有大片土地的人都是共和國的精英和支柱，難道他們不知道經營的優勢嗎？不，我想他們當然知道，隻不過他們心懷天下，寧可選擇地租，也不願意為了利潤而讓這些可憐的佃戶失去最後的生存機會。”
“這一點，是冷血的陳健先生根本想不到的，他的腦子裏隻有利益。很多人以為他是個好人，卻不知道真正咬人的狗不叫，真正心懷天下的地主們從不會主動發聲說自己讓百萬佃戶有最後一片存活的淨土。”
“我們可以看到，在都城外的南溝村，一位地主善待他的佃戶，並且受到了佃戶的極大擁護，在佃戶難以生存的生存的時候地主會借貸給他們——國人們，我們都知道佃戶其實根本還不起利息，但地主還是可以借的。換了那些唯利是圖的商人，難道他們會把錢借給一個還不起錢的佃戶嗎？”
“同樣以南溝村為例子，假設地主收回了所有的土地，自己經營，並且使用了新式的條播機、馬拉脫粒機——按照陳健先生和他黨羽的說法，這並沒有讓所產生的財富降低——但是，代價卻是三百二十名佃戶中隻需要八十人，剩下的就要逃亡到城市無依無靠，請問陳健先生這二百四十人你又準備怎麽辦呢？是不是可以眼睜睜地看著他們乞討或是餓死，然後笑著說這就是進步？”
“當然，當然，墨黨給出了解決的辦法：那就是退回到五百年前的公有製。陳健及其黨羽動輒斥責別人反曆史潮流而動，事實上大家可以清楚地看到到底是誰反動，而且一退就是五百年。在陳健先生及其黨羽看來，刀耕火種、洞穴而居、均分一切，共妻雜交，這才是理想的社會……”
“事實上，墨黨什麽都解決不了。他們解決不了現在的任何問題，而且他們所認為此時進步的資本主義，會把共和國拖入深淵——拖入一百五十萬到二百萬萬失地佃戶暴動起義的深淵。而他們所認為進步的資本主義，必將滅亡，因為他們唯利是圖無序生產，總有一天會賣不出他們生產的一切產品，讓共和國的貧富差距大到立國以來的最高點，而且這速度將遠超過去的五百年。”
“我為即將失去的傳統道德情懷哭泣、為租佃製的同心同德哭泣、為行會製的師徒關係哭泣，也為共和國哭泣。共和國啊，請你慢點走，等等你的國人！”
這篇充滿情懷和人文關懷的文章正好出現在新公司成立的風聲越來越盛大的時候，寫這篇文章的人是好人，而且是個眼光超前的人。
墨黨在都城的組織正準備印刷報紙論戰反擊的時候，更加不利的消息從南邊傳來。
閩城爆發了手工業者和失業者起義，訴求重回行會時代、砸毀機器、強製租佃土地等。
都城的墨黨組織得到消息的同時，都城的一些大人物和幕後人物也得到了消息，很快就鬧得滿城風雨。
因為消息傳播的延時，第一批得到的消息就是剛剛起義、墨黨在禁止新建水力作坊法案上投了反對票、手工業者要求城市成立自治委員會效忠共和國、要求改革票權確保通過禁止法案等等。
前期所有的消息對在都城的墨黨組織成員都極為不利，在他們看來一旦處理不好就會被人借機利用，摧毀閩郡的各種新型工廠、重建行會等等，那樣的話墨黨存在的基礎也就消失了。
陳健更是擔憂，這是黨派遇到的第一件大事，能否處理得當直接關係到今後的發展，然而他又和黨內一批人在都城，根本無法回去，一時間心急如焚。
墨黨的理念注定了在這時候不可能得到多數人的支持，一旦處理不好，造成了更大的混亂，很可能就是結社權被禁、沒收黨產、砸毀學堂和實用技術研究所，從而在思想上全麵反動。
甚至於處理不好，將來有人振臂高呼，想要獲得無上的權利，隻要能夠維護大多數自耕農的利益、重分土地重建自耕農主體、重建行會，恐怕共和國的第一任民選皇帝都有可能誕生。
皇帝某些時候是最適合做仲裁者的，變局之下，野心家無數，傳統價值觀道德都在逐漸崩壞瓦解的時候，是很有可能創造這樣的條件的。
惶惶不安的陳健在都城心懷閩郡，不得安生。
在一些人蓄意的篡改下，閩城起義的訴求變成了：支持擴大王權和軍功家族權利、支持自耕農和租佃土地、支持行會複興、支持重新農奴化。
並且被冠以：這是閩城國人的意願，共和國之家族必須要考慮到他們的意見。
正趕上旬休日，陳健被數千人圍住，在都城的廣場前逼他表態。
陳健心裏明白，閩郡因為不是舊貴族紮堆的地方，受資本主義萌芽之苦遠大於土地財閥門閥權力之苦，所以閩城很多人的訴求是反動的空想的。而墨黨在閩郡到底做了什麽樣的決定他根本不知道，局麵能否控製住更不清楚，是不是會給一些野心家機會更是難以預料。
許多人都在等著陳健的回答，他們確信已經把陳健逼入了絕境——如果他反對，那就是說墨黨內的國人之國的說法純屬胡扯，你們自己都不信國人的選擇，並且認為你們才是正確的，那還談什麽國人之共和國的票權問題，可見人人平等和更對票權的議事會你們自己都不支持。
如果他支持，那就更好了，那就證明墨黨的一些理念和進步反動的定義是錯的。支持的前提，是墨黨相信國人創造了一切並且有能力把握自己的命運發出自己的呼聲，既然國人的呼聲是正確的，錯的就一定是你們所認為的進步和反動。
平均一下，隻能更高，這一點是絕對不會錯的。
至於說額外綁定的非利潤投資代價，很多大型的公司也有。即便許多人眼紅的南洋公司，也有軍事義務：一旦對外開戰，南洋公司的艦隊必須受到共和國政府的調遣，而且一些據點的修築南洋公司是沒有完全的所有權的，軍隊是有駐紮權利的。
隻不過此時並未開戰，所以這個綁定的額外代價看上去沒有彰顯，但卻並不是說不存在。
唯一的問題是一些基建的投資，大部分都在閩郡或是閩郡附近的沿海城市，也就是墨黨活動最為猖獗的地方，各種花錢供養的黨內人員收集資料詳實的地方。
大部分修建的運河或是道路，根據估算都是有利可圖的，這一點倒是沒什麽問題。畢竟這是個以社會資本盈利為目的的公司，不是國有企業，自然那些窮苦收益低於資本無意義的地方不會修建，還是要考慮股東的態度。
一些運河道路的收益率，肯定是低於做樣板的那條礦區運河的，但平均一下也能接受。
隻是有人稍微算了一下，其實都城附近或是老都城附近也有基礎收益率不低於礦區運河的基建投資。
一些不是發起人的投資者都看了出來，沒理由作為發起人的人看不出來。明眼人覺得，這分明是在把都城的資本往閩郡拉，甚至有人懷疑陳健等人根本就是在故意拖累都城的投資。
有人尖銳地指出，照這麽搞下去，隨著閩郡的發展，資本流入商業、手工業、建築業和礦業的可能性越來越高。而在北方，富裕的資本要麽南流，要麽流入到土地之中，其餘的投資既沒有人牽頭又沒有閩郡那樣的特殊條件，這是要出事的。
也有人諷刺道：“陳健先生對於博物學和動物學也有射獵，在他構想的未來中，共和國是一個人，而閩郡卻要成為共和國的頭，所有的血液和營養源源不斷地輸送到那裏，然後再用一種可笑的態度鄙夷別處的發展。然而我們都清楚，共和國的頭是都城，並非是閩郡。事實上按照上北下南的繪圖法，閩郡應該是腳。頭腳倒立的共和國將是可怕的。我們應該清醒地認識到，閩郡的發展並不是因為製度或是別的什麽原因，而僅僅是因為地理位置的優勢，以及一小撮別有用心的人不斷用壟斷的技術吸血的緣故。”
“以我在閩郡的見聞，閩郡的模式是黑暗的、毫無傳統價值的、無道德的、無底線的、肮髒的。墨黨以及他們的支持者們，隻是這些黑暗中的螢火蟲……國人們，螢火蟲什麽時候才能猶如燭光呢？顯然，隻有在極端黑暗的地方才可以，我不禁為閩郡的國人們感到悲哀。”
“按照陳健先生的‘科學’的理論，我們不難發現他想要幹什麽：假使全國的十億畝土地，有某種‘科學’的機器可以耕種收獲而且隻需要一千五百萬人，並且假使國家的所有收入都來源於土地。那麽可以得出這樣一個結論：一千五百萬人耕種和三千萬人耕種，對國民財富總和來說並無區別。”
“然而，他卻沒有考慮到，剩下的一千五百萬人，是需要糊口的。這是他的想法最沒有人性的地方，在他看來這一千五百萬人隻需要死亡即可。”
“如今閩郡的水力機器，難道做的不是同樣的事嗎？一個擁有了水力作坊的工廠主，難道他能穿下一個水力工廠所產的所有棉紗嗎？既然他穿不了，這些棉紗要賣給誰呢？紗工的工資越來越低，他們根本買不起太多；而機器紡紗擠跨的那些個體紗工，更買不起。紗的產量提升了，可是買的人卻少了。”
“事實上，傳統的租佃製度才是維係共和國運轉的基礎，而且是經曆這數百年不曾經曆的變革之時最為良好的基礎。我們可以看到，租佃製度下，陳健先生和他的徒眾們所謂的‘地租食利者’是擁有消費能力的。”
“即便耕種技術提高了，租佃製度也是必須存在的，甚至應該杜絕土地買賣這種情況，這樣可以容納更多的、在陳健先生及其黨羽看來‘被限製了生產能力’的佃戶。否則這些人就隻有死路一條了。而‘地租食利者’又可以消費掉足夠的產品，從而維持一個完美的平衡，從而使所有人都可以存在於這片土地之上。”
“然而現在他們卻說這是反曆史潮流而動的——他們向來試圖以‘科學’解釋一切，並且總是可笑地自己定義進步還是反動——問題是我必須質問陳健先生，您準備怎麽應對龐大的失去自己賴以為生的事業的國人呢？是將他們殺掉？還是讓他們自生自滅呢？”
“我走訪了許多佃戶，他們寧願忍受更高的地租，也不願意自己失去租佃的土地。”
“事實上，擁有大片土地的人都是共和國的精英和支柱，難道他們不知道經營的優勢嗎？不，我想他們當然知道，隻不過他們心懷天下，寧可選擇地租，也不願意為了利潤而讓這些可憐的佃戶失去最後的生存機會。”
“這一點，是冷血的陳健先生根本想不到的，他的腦子裏隻有利益。很多人以為他是個好人，卻不知道真正咬人的狗不叫，真正心懷天下的地主們從不會主動發聲說自己讓百萬佃戶有最後一片存活的淨土。”
“我們可以看到，在都城外的南溝村，一位地主善待他的佃戶，並且受到了佃戶的極大擁護，在佃戶難以生存的生存的時候地主會借貸給他們——國人們，我們都知道佃戶其實根本還不起利息，但地主還是可以借的。換了那些唯利是圖的商人，難道他們會把錢借給一個還不起錢的佃戶嗎？”
“同樣以南溝村為例子，假設地主收回了所有的土地，自己經營，並且使用了新式的條播機、馬拉脫粒機——按照陳健先生和他黨羽的說法，這並沒有讓所產生的財富降低——但是，代價卻是三百二十名佃戶中隻需要八十人，剩下的就要逃亡到城市無依無靠，請問陳健先生這二百四十人你又準備怎麽辦呢？是不是可以眼睜睜地看著他們乞討或是餓死，然後笑著說這就是進步？”
“當然，當然，墨黨給出了解決的辦法：那就是退回到五百年前的公有製。陳健及其黨羽動輒斥責別人反曆史潮流而動，事實上大家可以清楚地看到到底是誰反動，而且一退就是五百年。在陳健先生及其黨羽看來，刀耕火種、洞穴而居、均分一切，共妻雜交，這才是理想的社會……”
“事實上，墨黨什麽都解決不了。他們解決不了現在的任何問題，而且他們所認為此時進步的資本主義，會把共和國拖入深淵——拖入一百五十萬到二百萬萬失地佃戶暴動起義的深淵。而他們所認為進步的資本主義，必將滅亡，因為他們唯利是圖無序生產，總有一天會賣不出他們生產的一切產品，讓共和國的貧富差距大到立國以來的最高點，而且這速度將遠超過去的五百年。”
“我為即將失去的傳統道德情懷哭泣、為租佃製的同心同德哭泣、為行會製的師徒關係哭泣，也為共和國哭泣。共和國啊，請你慢點走，等等你的國人！”
這篇充滿情懷和人文關懷的文章正好出現在新公司成立的風聲越來越盛大的時候，寫這篇文章的人是好人，而且是個眼光超前的人。
墨黨在都城的組織正準備印刷報紙論戰反擊的時候，更加不利的消息從南邊傳來。
閩城爆發了手工業者和失業者起義，訴求重回行會時代、砸毀機器、強製租佃土地等。
都城的墨黨組織得到消息的同時，都城的一些大人物和幕後人物也得到了消息，很快就鬧得滿城風雨。
因為消息傳播的延時，第一批得到的消息就是剛剛起義、墨黨在禁止新建水力作坊法案上投了反對票、手工業者要求城市成立自治委員會效忠共和國、要求改革票權確保通過禁止法案等等。
前期所有的消息對在都城的墨黨組織成員都極為不利，在他們看來一旦處理不好就會被人借機利用，摧毀閩郡的各種新型工廠、重建行會等等，那樣的話墨黨存在的基礎也就消失了。
陳健更是擔憂，這是黨派遇到的第一件大事，能否處理得當直接關係到今後的發展，然而他又和黨內一批人在都城，根本無法回去，一時間心急如焚。
墨黨的理念注定了在這時候不可能得到多數人的支持，一旦處理不好，造成了更大的混亂，很可能就是結社權被禁、沒收黨產、砸毀學堂和實用技術研究所，從而在思想上全麵反動。
甚至於處理不好，將來有人振臂高呼，想要獲得無上的權利，隻要能夠維護大多數自耕農的利益、重分土地重建自耕農主體、重建行會，恐怕共和國的第一任民選皇帝都有可能誕生。
皇帝某些時候是最適合做仲裁者的，變局之下，野心家無數，傳統價值觀道德都在逐漸崩壞瓦解的時候，是很有可能創造這樣的條件的。
惶惶不安的陳健在都城心懷閩郡，不得安生。
在一些人蓄意的篡改下，閩城起義的訴求變成了：支持擴大王權和軍功家族權利、支持自耕農和租佃土地、支持行會複興、支持重新農奴化。
並且被冠以：這是閩城國人的意願，共和國之家族必須要考慮到他們的意見。
正趕上旬休日，陳健被數千人圍住，在都城的廣場前逼他表態。
陳健心裏明白，閩郡因為不是舊貴族紮堆的地方，受資本主義萌芽之苦遠大於土地財閥門閥權力之苦，所以閩城很多人的訴求是反動的空想的。而墨黨在閩郡到底做了什麽樣的決定他根本不知道，局麵能否控製住更不清楚，是不是會給一些野心家機會更是難以預料。
許多人都在等著陳健的回答，他們確信已經把陳健逼入了絕境——如果他反對，那就是說墨黨內的國人之國的說法純屬胡扯，你們自己都不信國人的選擇，並且認為你們才是正確的，那還談什麽國人之共和國的票權問題，可見人人平等和更對票權的議事會你們自己都不支持。
如果他支持，那就更好了，那就證明墨黨的一些理念和進步反動的定義是錯的。支持的前提，是墨黨相信國人創造了一切並且有能力把握自己的命運發出自己的呼聲，既然國人的呼聲是正確的，錯的就一定是你們所認為的進步和反動。