太過突然，讓眾人都不由得一愣，而蘇麗也在這時，突然爆發出一股力氣，猛地衝向門外。蘇麗臉上的扭曲，變態，看得周浩都愣住了，什麽樣的人才會有這麽誇張詭異的表情？周浩正好擋著門，蘇麗幾乎毫不猶豫地攻擊周浩，在她看來周浩就是那二人的同夥。出其不意，周浩被撲得退出了房間。此時的周麗，就像是一隻發了狂的野獸，殘暴，嗜血……周浩條件反射地給了對方一拳。也是這一拳，一個體重100左右的女人，像……一顆炮彈一樣倒飛了出去。至少沈束的嘴，不可思議地張得老大。正常人怎麽可能擁有這麽大的力氣？原本蘇麗挨了這麽一拳，可能暈厥或者失去行動能力，但這裏是二樓，蘇麗被撞到了護欄上，然後整個人從二樓摔了下去。“啪”的一聲，口鼻全是血，蘇麗搖搖晃晃地站了起來，但怎麽看都是死亡前的回光返照。鴉雀無聲。過失殺人！其實，範雎在審問蘇麗最關鍵的時候就已經上線，他也沒有想到周浩會突然打開門，還意外地造成現在這種情況。範雎第一反應，這人絕不能是周浩殺的。這人犯了多少條命案也隻有他們幾人知道而已，在其他人眼中，她僅僅是蘇麗，一個完完全全普普通通的無辜小市民，周浩會因此被判無期，而挾持她來的周宥，沈束，高凡也絕對脫不了幹係。無論如何這人不能是死在周浩手上。那蘇麗搖搖晃晃，眼看就要倒下。這時，旁邊的鏡子，一隻持有青銅劍的手伸了出來，那青銅劍激射，直接從蘇麗的胸口貫穿。鮮血灑了一地。蘇麗因為痛苦，嘶吼得如同野獸，她的背部開始撕裂，從裏麵露出一個老態的扭曲的老者，痛苦地捂著胸口，然後倒在了血泊中，再無氣息。畫麵詭異血腥得讓人驚悚。範雎的時間也差不多了，從盒子世界退了出來。範雎看著自己的雙手：“為何一點心理障礙都沒有？”一個正常人，第一次殺人，不應該是他這樣的反應才對。範雎第一次察覺，自己哪裏出了問題。範雎想了想，唯一能推測的，隻可能和白霜感染有關。半響，範雎走出房間，帶著趙政，去赴魏國公子假的邀請。其實也就是串門個門，都在一條街道上。範雎到了魏國質子府，公子假倒是真的十分熱情地想要見範雎，那位偽裝成魏國知名劍客的大秦白虎正站在公子假身邊，是公子假最信任的近衛。除此之外，還有一個怪人，是範雎見過的最奇怪之人。此人麵孔之上爬滿了藍色的蝴蝶，根本看不見真實的臉，就像長袍之中非人。公子假似乎見範雎對那人十分好奇，說道：“秦使不必驚訝，你所見非真，他讓你見到的，不過是他的夢境。”“忘了介紹，這位是莊聖後人，名遊戈，即便趙王見了，也得以禮待之。”範雎一愣，莊聖？莊周之後。那人似乎對範雎也有些興趣，率先開口：“外麵之人皆稱秦使為仙人，可真？”聽聲音，還顯得有些稚嫩，不過一少年。第31章 一袋子土豆魏國公子假,這人喜歡結交有才之士，他在效仿孟嚐君，納天下之士於門下。所以，範雎有了一點名氣後,他進行相邀,沒有任何讓人意外的地方。至於那知名的魏國劍客，現在的公子假最信任的近衛,或許秦國刺客的身份隻是他的工作和職業,而現在才是他的生活。工作和生活並不衝突。今日的主角本該是公子假，但公子假現在變成了陪伴者的角色,一切都因為這個名叫遊戈的莊聖的後人。對於遊戈的提問,直接問範雎,外麵的人稱範雎為仙人，可真？問得還特別認真。範雎有些好笑，這稱呼還是趙政一開始這麽叫,因為他一開始從奇怪的鏡子裏麵和趙政聯係，範雎覺得無傷大雅，所以一直沒有糾正。後來，就是外麵的一些傳言,什麽隻食玉膏喝瓊漿的長壽仙人,越傳越離譜，範雎也沒當回事，身處網絡流言的時代,這點誹談他幾乎都不放在心上。沒想到,居然有人會當真。範雎搖了搖頭：“誤傳罷了。”旁邊的公子假也道：“我們剛聽遊戈講他遊曆時的經曆,秦使若有興趣,不妨一起先聽聽？”範雎心道,聖人之後或有什麽特別的地方，直接道：“講到哪裏了？”公子假接口道：“講到遊戈到了一山，名首陽山，在山上遇到一石，那石頭尤其的奇妙，我們肉眼無法看到，但卻能用手觸碰感知。”範雎也十分驚訝，完全透明的肉眼不可見的石頭？即便是磚石，透明度也達不到這等程度，玻璃更不用說了，玻璃是會反射光線的，騙不過眼睛。人之所以能看見東西，是因為物體本身會反射光線進入我們的眼眶，轉化成電子信號傳入我們的視網神經，從而在我們的視覺神經中投射出我們以為看到的東西。所以不同物種看到的同一樣東西的外貌，其實是有差別的。而能觸摸但看不到的東西，也就是它真實存在，但卻規避了光線從它身上反射成電子流的過程。公子假見範雎感興趣，將幾人引到旁邊已經準備好的座位上。那名名叫遊戈的少年也頗為有趣，他以前講這些，能將人講得打瞌睡，很少遇到對這樣話題感興趣的。遊戈繼續道，又像是提問：“所以我們眼睛所看到的，到底是虛幻還是真實？”這就有點莊周夢蝶之感了。遊戈臉上的蝴蝶也飛了出來，就那麽飛到了眾人麵前。趙政捏著一隻蝴蝶的翅膀，一個勁抖。一隻蝴蝶飛到了範雎的手尖，無論是視覺觸覺甚至煽動的風都那麽真實，自然是真實的。但下一刻，那蝴蝶直接從範雎的手掌穿過，就像一道虛幻之影。範雎的驚訝可想而知。遊戈說道：“你所見乃我夢境，如此你還能確定我們的世界是真實的嗎？你能確定我們所見所聞非他人之夢境？”說完，那蝴蝶滑過桌上的茶杯，那茶杯直接被切成了兩截。遊戈：“你看到的是蝴蝶切碎的茶杯，但現在呢……”隻見另外一個茶杯，並無蝴蝶飛過，但依舊毫無征兆的從完整切成兩瓣。“不過是我在夢境中想著，將它切碎，而茶杯感受到了我強烈的意願，便碎成了這樣。”“人的身體也一樣，若是感受到了強烈的意願，比如流血，比如受傷，便會出現對應的症狀。”範雎：“……”真實和虛幻混淆，已經無法分辨。遊戈看了一眼範雎背在背上用布條包裹起來的青銅劍，說道：“你可知地母器皿為何那般神奇？”範雎來了興趣，說實話，用範雎已有的知識，根本解釋不了地母器皿的工作原理。科學之外的智慧，或許隻有那地母文明自己的科學體係才能解釋得通。範雎來到這個世界，還是第一次遇到對地母文明有所研究的學者。向對方探討和學習一番，或許能有意想不到的收獲。遊戈說道：“在地母的世界中，有一被稱為夢淵的地方，世上的任何人或者事物，活著的死了的，在夢淵中都會留下無數的夢境，夢淵就像一條河床孕育著這些夢境。”“等這些夢境經曆過時間的長河被孕育得強大，我們就可以通過夢境的中人或者事物曾經持有的古老的器皿，使用它們的能力。”“所以，地母器皿的力量，並非真的是這些青銅製物的力量，而是曾經製造它們，或者使用過擁有過它們的，那些地母世界的先民的力量。”“我們使用地母器皿時，呼喚的，正是地母世界中先民的力量，即便他們消失了，但他們的夢境停留在夢淵之中，依舊會回應這種力量給我們。”範雎皺起了眉，這是一套新的理論，更像是哲學，很難懂。不由得問道：“任何人，活的死了的，都會在那個什麽夢淵留下夢境？”遊戈點點頭：“你，我，都有夢境留在那裏，孕育在那裏，年幼的我們，少年的我們，中年老年的我們的夢境都會在那裏，無數的數也數不清的夢境，它們會組成完整的我們，是我非我。”範雎心道，就像記錄片，將人或者事物的一生記錄下來，而這些記錄的每一幀組成了夢淵中所謂的夢境。或者換一種說法，無論人活著還是死了，都有無數個你的生活片段在夢淵孕育著，可以看成是生命的延續。人雖死，但夢從未消失，甚至可以說，人死了，但靈魂依舊在，隻不過它一直孕育在一個名叫夢淵的地方，擁有全部人生片段的夢境，或許本就是人的靈魂。遊戈繼續道：“或許幾千年幾萬年後，後世之人也能像我們現在使用地母器皿一樣，借助我們使用過的地母器皿，呼喚我們，使用我們的力量。”範雎心道，若是遊戈的這套理論成立，還真有這個可能，前提是，所謂的地母世界中孕育夢境的夢淵真的存在。範雎在來到這個世界後，對地母文明其實也有了一些了解，比如地母文明中的生命科學，地母文明中的地母器皿製造科技，現如今聽到的，更像是一種無法觸摸的地母文明中關於靈魂的解釋，或許地母文明已經將靈魂發展成了一種科技也說不定。靈魂向來是人類的禁區，它到底是什麽，誰說得清楚呢。遊戈：“夢淵是我們祖上對它的叫法，你也可以隨便叫它什麽。”其實在現代，也有一些關於這方麵的理論，比如有些人說，人雖死，但靈魂不會滅，靈魂隻是去了它們該去的地方，人類肉眼無法發現的地方。比如，人睡覺時會經曆幾個階段，在我們完全失去意識時，我們就入進入一個未知的維度，那裏就是靈魂的歸處，隻是醒來後，我們會遺忘這些經曆，這也是為什麽我們做夢很多時候都隻能是一個片段。又比如，有人將我們所在的世界分為七度空間，我們平時所在的空間就是我們的現實世界，而其他維度的空間我們觸摸不到而已。