就“退行滿足”而言,再舉一個典型的例子。


    又是一位性格內向自卑的男子m.他時常有一種強迫傷害自己的衝動。看見刀,他會莫名其妙拿刀傷害自己;從高處往下看,他會擔心自己無緣無故跳下去。


    如果我說:“上麵幾個強迫病例的病因源於“退行滿足。”


    大家也許還能認同。


    但是,如果說此例中的強迫,也是源於“退行滿足”,大家可能會一頭霧水。


    難道說,他是因為想借自我傷害來引起他人注意並反省,迂回滿足他的要求?


    看似有理,但必須要有來源。就像上例中的l一樣,以傷害他人的想像,來引人注意。


    但他這種強迫攻擊的方式並非空穴來風,而是源於他所愛的女孩,喜歡壞壞的男生。導致他角色轉換,想像自己成為攻擊別人的壞人。


    此例亦然。


    所以,我想給出一些誘發他強迫自殘意念的因素,再讓大家分析。


    m男認識一位年輕漂亮的女孩z。


    z女屬於那種非常感性衝動的女孩,她曾經為了一位心愛的男子做出過自殘的行為。


    也就在這時,m男如一位英雄出現在z的生活中,竭力安慰她,勸阻她的自殘行為;z女漸漸開始依賴他。


    這種安慰不僅出於同情,還有他對z女深深的愛。(在此之前,z女對他沒有任何感覺)


    就是因為此事,他才患上自我傷害的強迫。


    好!強迫的誘發因素已經找到,接下來就是要分析其為何是一種“退行滿足”?


    根據前幾例的經驗,自我傷害一定能夠滿足自己的一種願望。


    究竟是何願望呢?


    強迫,就是對一件事既愛又恨,由此造成強烈地糾結和膠著。


    就此例而言,m男應是喜歡這種傷害的行為,但是又是激烈抗拒的。


    先從他對傷害的愛說起。


    一般人如果聽到此語,也許會嗤之以鼻。


    怎麽可能有人會喜歡傷害自己呢?如果有,也一定是哪根神經出了毛病才會如此怪異。


    但是,先不要急於駁斥。


    對傷害的愛並不是如此一目了然,直截了當。


    而應是正常願望的迂回實現。


    如果說,z女是一個陽光、樂觀的女孩。


    那麽對於內向自卑的m來說,他必然沒有機會接近z。對z的愛意表露更是無從談起。


    隻有當z女受到愛情的傷害,然後自殘的時候,m才有可能“臨危受命”,來安慰z;然後漸漸讓z感覺到自己對她的愛意,以獲得z的好感。


    由此可見,z的自殘行為,對m來說,簡直如獲至寶。怎能不愛?


    當然,他的意識會竭力壓製這種不良的潛意識衝動。


    人們對喜愛的事物總是容易接受的。


    m也就漸漸接受了自殘行為成為自己的一部分。


    但是,這種接受並非完全的接受,自殘畢竟隻是幫助m實現對z愛的一個工具。


    人的求樂本能,是不可能允許這種傷害的接納。


    所以,m又特別抗拒這種自殘的衝動。


    從而形成這一對激烈對抗——強迫症。


    他的恐刀、恐高,都隻是源於那個女孩曾經做出的危險舉動。


    由此可愛,對愛欲的迂回追求,才是導致這種強迫的真正原因。


    還有一個例子。與上例類似,但對“傷害”的恐懼對象不是自己,而是自己在乎的人——如母親和愛人。可以稱之為“妄想症”。


    也是一位內向自卑的男子j.他總是在親人或愛人受到外界的一點危脅之後,無限誇大,異常緊張。


    此時,一般的安慰是無用的,他總是極端擔心她們出事,無法排除緊張感。


    轉移注意更是無力,除非獲悉她們安然無事。


    這種極端的擔心還針對愛人的出軌。


    如果不了解他們潛意識的矛盾,就不能期望化解那種緊張感。


    也不要認為這種緊張非常正常,順其自然就可以。


    如果真的正常,他們自然能做到順其自然。


    我想說的是,他們這種極端的擔心也是源於一種退行滿足——隻有把危脅親人與愛人的人想像得很凶惡,才能產生憤怒的力量去對抗他們。


    而不能在對方的好壞程度一般的情況下,敢於與之爭辯和競爭。


    對愛人出軌的極端擔心,竟是自己想要尋找新鮮的愛,而不得不假設愛人先出軌,自己才有動機和理由去追求自己愛欲的衝動。


    也許不可思議吧?


    但這就是不易為人知的潛意識矛盾。


    在他強大的道德意識下,竟是與其他女孩聊聊天,都有罪惡感的呢!


    可內心深處對其他女人的衝動,反而變得非常強烈。


    正如弗洛伊德曾經提到的一個例子:一個老婦人總是妄想他的丈夫出軌。即便是看到他的丈夫和某個女子正常禮儀上的交流,她也會異常猜妒。


    任何人的安慰和勸說都毫無作用,無法消除她的重重疑心。


    隻有一種感覺,才能消除她的這種疑惑----就是極其隱秘的,對軍官女婿的不倫之愛。


    也許大家有疑問,即使知道原因又如何?


    難道要提倡大家勇敢出軌嗎?


    答案當然是否定的。


    人類對愛欲的追求是持續的,不會因為婚姻而終止。


    但是某些人能夠用無傷大雅的葷色笑話來化解。還有其他正常的方式等等……這一點將在後麵的“人類欲望期”詳細闡述。


    到時候,大家會了解到:本能的快感,大多隱秘地集中在腹部、臀部隱秘處的收縮與擴張,通俗點說就是“呼吸的快感”。


    從另一直觀地角度而言:極端擔心親人至愛受到嚴重傷害,與自己"幸災樂禍"的心境是密切相關的.


    這在心理學上是一種叫做"投射"的心理防禦機製.


    意思是把自己的痛苦投射到別人身上,獲得一種輕鬆感.


    比如說,有人看見別人車禍、疾病、衝突……


    內心會感覺到興奮.


    似乎這些發生在別人身上的不幸,是調劑枯燥生活的一種調味品;又或者是轉移別人對自己不良關注的一種方式.


    一旦這些不幸有可能發生在自己或親人、愛人身上,他就會獲得對等的恐懼感.(恐狂犬病、恐艾滋症者常見)


    當然,也不必對這類人譴責.


    因為他們本身就是不幸的.


    在日常生活中太過妥協別人(可能是嚴厲的上司或老板之類……),隻能用別人的極大不幸,降低自己的痛苦和空虛.


    更為隱秘的是:聽者對講述者的妥協。


    是講述者幫他“轉移”了“緊張和痛苦”。


    否則的話,他可能會受到“嚴厲的人”的責難。


    講述者替“嚴厲的人”轉移了對他的不良關注。


    在以後的分析中,講述者扮演了轉移或壓製心理疾患者“反抗本能”(反抗他害怕的嚴厲的人)的角色。


    就像一個老實人受到凶人的欺負,正好有人出麵替他說情。這個角度和前一個角度本質上是一樣的。前麵說:他隻能把侵犯母親的人想像得極凶,才有足夠的憤怒反抗。後者:他隻能把外界的痛苦極度擴大,才能襯托出自己的快樂和幸福。這和普通人那種“比下有餘”的心理多麽相似!所以說:心理疾患者和普通人根本沒有本質區別,隻是負麵情緒的量不同。


    至此,我想大家有必要理清一下思路,以免引起混亂。


    由前述幾例不難看出,對於男性來說,心理病症的形成機製是:童年偶然創傷——人格偏離、母性陰柔增加、父性陽剛特質喪失、信心與勇氣喪失——退行滿足——易受不良麵的暗示——各類怪異的陰暗思維產生——抑鬱和強迫。


    而分析的步驟恰恰與此相反,遵循倒溯的方法。


    所以,應先從複雜的症狀入手分析,解構為願望的“退行滿足”。


    上述幾例全部都是典型的“退行滿足”。


    還有許多症狀,皆是“退行滿足”的後果。


    比如說:強迫洗手、關門、檢查……


    這些症狀可以理解為:患者以重複洗手、關門、檢查……這些過分良好地習慣為關鍵的手段。


    就如上例,m以z的自殘為接近他的方式。


    關門、洗手、檢查,也可以理解為接近患者所愛的關鍵方式。


    也就是說,患者曾經的所愛,可能是有潔癖的、細致的人。


    要想獲得她的愛,隻有同樣做到細致;而不敢去批判她的過分細致。


    一個人,如果失去自信,他就隻能竭力尋找對方的缺點和陰暗,愛上她的缺點和陰暗麵。


    而不是在批判她缺點的同時去愛她。


    而自信的人,如果愛一個人,他仍然能夠批評她的缺點,而不會認為自己會因此得不到她的愛。


    所以說,這也是一種“退行滿足”。


    隻能以了解別人所不了解的陰暗麵為籌碼,來贏得對方的愛。如果對方的陰暗麵很小,他也要極力尋找。


    他隻能以滿足對方的陰暗為代價,來與其他人競爭。


    這就是為什麽強迫的人,受到一點不良暗示後,極易誇大並強烈糾纏的原因。


    分析至此,不難看出,各種莫名其妙的複雜病症,都是源於對願望的“退行滿足”。

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