分析至此，似乎再也找不出任何要繼續深入的理由。
也看不出還有什麽不明因素能夠讓疾病有繼續存在的理由。
隻要恢複這種”無條件的自信“，就會使患者不會因不自信，而過度維護母性，與父性對抗，從而從人格漸趁平衡；也就讓“退行滿足”失去了基礎，沒有“退行滿足”，疾病自然不複存在。
但是，這隻是理想的狀態。心理分析最後還是要回歸到患者的實踐生活經驗中。
由於患者已經經曆了幾年、十幾年甚至更久的心理疾病。他會感覺在生病的這些年裏，他失去了許多健康人應該擁有的東西。
即便他感覺現在已經深刻醒悟，理清了複雜的病理，也能掌控自己的人格，偏離病態，趁向健康；但是對於他來說，失去的已經失去了，再也無法找回。
而且事過境遷，現在的生活已與過去相去甚遠，分析了過去的病因，可以不再迷茫。但是現實的生活條件已經升級，比過去更加難以應付，需要更加健全的人格。
心理人格的恢複似乎隻能應付以往的疾病，麵對新的生活，人格健全又是不穩定的，沒有底氣的。
他們甚至會發出這樣的感慨：“要是早一點分析出病因就好了！不至於耽誤這麽多寶貴的時間！”
現在雖然病好了，但麵對新的情況，又無力應對。
似乎總是比別人慢一拍，無法與現實對接。
他們甚至還會想沉醉到以前的疾病中，至少不會有那種落差感。
就比如一位離群獨居的“野人”，與2000年的生活觀念相差50年。通過心理分析，令這位野人從1950年的觀念上升到60、70、80、90、95年。生活漸趁正常化。
但是，他還是感覺跟現實有距離，相差5年的距離。
如果強行要他過2000年的生活，他會有5年的空缺感。
不要小看這5年的空缺感，這足以令他想回到1995年，甚至更早的狀態。
至少回到那時不會有這5年的落差。
又比如：如果爬梯爬到20米算成功。一個人恐高，經過各種手段，給他腳下塞填充物，祛除他的恐懼，讓他爬到了15米。但是最後那5米已經沒有填充物可塞，如果強行要他爬到20米，他還是會恐懼，就隻能退回到15米。甚至想要回到地麵。
更貼切地說：一個人失去自我的人，極易受外界的不良暗示。聽到外界對他的不好評價，產生嚴重不適。
當正麵的爭取無法起效，別人仍然否定他時，他會選擇“退行滿足”，索性變成外界形容他不好一麵的那種人。
以此假裝“無所謂”，引起他人自省，然後迂回滿足他渴望好評的願望。
心理分析一步步把他從“退行滿足”恢複為“正常滿足”。
從“無所謂”到“有所謂”；為了自己的願望，正常去爭取。不會因為外界的負麵評價，而放棄對美好的追求。
這是一種客觀的好轉。
但是，當最關鍵的時刻出現時，他竟會希望重新回到“無所謂”。
何謂最關鍵的時刻?
那就是當那個曾經批評他的人表揚他時。他完全不知道該如何麵對，似乎失去了這種記憶。形成巨大的空缺感和不安感，隻能重新退回到那種熟悉的“無所謂”狀態。
具體說來：他的人格恢複，能夠正視外界的批評，繼續追求自己美好的一麵。
但是，他無法接受更進一步——那個曾經批評他的人反過來讚揚他。
一言概之：他從假裝無視批評，恢複為正視批評，但無法達到正視表揚的那一步。
換句話說:他對那種表揚懷有深深的愧疚,承受不起.其實是他刻意逃避了別人對他"美中不足"的一種負麵評價,過早地"見好就收",陶醉於自我限製的滿足之內.
也就是說,他所恢複獲得的快樂,自己感覺仍然帶有別人施舍的成份.
所以,如果再給他施加一種滿足,他自然是無法承受的.
更深一層來說，他恢複了享受快樂的能力和記憶，但還沒有恢複創造快樂的能力和記憶。
所以他必須對現有的快樂成果嚴格保護.
他所堅信的:在人前妙語應答、巧化尷尬,看似是如此的美妙.似乎他的快樂人格已完全恢複.但他無法覺知的是——這仍然是一種妥協的、被動的快樂.
因為他所謂的妙語,都是在迎合別人的前提下產生的,而非創造性地發表自己的看法.
所以，當他的享受達到飽和，他的記憶就中止了，產生空白；不能繼續向前推進。
這種“創造性快樂”的作用將在後麵詳述。
回到心理問題上，也是如此。雖然經過深層分析，患者已走出大部分陰影，但對他來說隻局限於過去，回到現實中，患者總是感覺與現實還慢一拍。永遠追不上現實的腳步。
比如，他以前恐懼戀愛，害怕被拒絕，於是遇到一個兩相情悅的女孩就像抓住了一根救命草，急於結婚生子。
心理人格漸趁健康後，終於明白自己過去太缺乏自信，結婚的想法是多麽盲目。可現實已是要結婚了。
這就不可避免地產生了一種脫節和空缺。對疾病的領悟，固然可以恢複自信，但是盲目已經鑄就，難以更改。疾病消除後，恢複的自信，可以去勇敢戀愛，但還不足以為人丈夫和為人父親。
這種落差不容小視，會讓他重新想回到不自信的狀態。至少那樣的話，才能消除自信恢複與盲目結婚的矛盾和落差。
這似乎說明心理分析隻能分析出他病因的95%，恢複他健康的95%。
如果洞析與邏輯能力比較強的人，還可以得出一個結論：患者對父母的無條件信任還不夠，可能隻相差一點。
但就是這一點點的不信任，就不能成為真正意義上的無條件。也就不能完全恢複患者的健康。為疾病複發提供了條件。
也許有人會質疑：即使是健康的人也難免會不自信，那種無條件自信對患者來說難道不太過苛刻嗎？根本不可能實現！
但是請相信：即使讓患者的無條件自信恢複到100%，也隻是剛剛邁進一般健康人的行列。這是一個數量級的問題。
那麽接下來的問題應該是要弄清楚：與現實經驗相差的那一點致病因素該如果填充？
那個牽一發而動全身的一點致病因素到底是什麽？
也看不出還有什麽不明因素能夠讓疾病有繼續存在的理由。
隻要恢複這種”無條件的自信“，就會使患者不會因不自信，而過度維護母性，與父性對抗，從而從人格漸趁平衡；也就讓“退行滿足”失去了基礎，沒有“退行滿足”，疾病自然不複存在。
但是，這隻是理想的狀態。心理分析最後還是要回歸到患者的實踐生活經驗中。
由於患者已經經曆了幾年、十幾年甚至更久的心理疾病。他會感覺在生病的這些年裏，他失去了許多健康人應該擁有的東西。
即便他感覺現在已經深刻醒悟，理清了複雜的病理，也能掌控自己的人格，偏離病態，趁向健康；但是對於他來說，失去的已經失去了，再也無法找回。
而且事過境遷，現在的生活已與過去相去甚遠，分析了過去的病因，可以不再迷茫。但是現實的生活條件已經升級，比過去更加難以應付，需要更加健全的人格。
心理人格的恢複似乎隻能應付以往的疾病，麵對新的生活，人格健全又是不穩定的，沒有底氣的。
他們甚至會發出這樣的感慨：“要是早一點分析出病因就好了！不至於耽誤這麽多寶貴的時間！”
現在雖然病好了，但麵對新的情況，又無力應對。
似乎總是比別人慢一拍，無法與現實對接。
他們甚至還會想沉醉到以前的疾病中，至少不會有那種落差感。
就比如一位離群獨居的“野人”，與2000年的生活觀念相差50年。通過心理分析，令這位野人從1950年的觀念上升到60、70、80、90、95年。生活漸趁正常化。
但是，他還是感覺跟現實有距離，相差5年的距離。
如果強行要他過2000年的生活，他會有5年的空缺感。
不要小看這5年的空缺感，這足以令他想回到1995年，甚至更早的狀態。
至少回到那時不會有這5年的落差。
又比如：如果爬梯爬到20米算成功。一個人恐高，經過各種手段，給他腳下塞填充物，祛除他的恐懼，讓他爬到了15米。但是最後那5米已經沒有填充物可塞，如果強行要他爬到20米，他還是會恐懼，就隻能退回到15米。甚至想要回到地麵。
更貼切地說：一個人失去自我的人，極易受外界的不良暗示。聽到外界對他的不好評價，產生嚴重不適。
當正麵的爭取無法起效，別人仍然否定他時，他會選擇“退行滿足”，索性變成外界形容他不好一麵的那種人。
以此假裝“無所謂”，引起他人自省，然後迂回滿足他渴望好評的願望。
心理分析一步步把他從“退行滿足”恢複為“正常滿足”。
從“無所謂”到“有所謂”；為了自己的願望，正常去爭取。不會因為外界的負麵評價，而放棄對美好的追求。
這是一種客觀的好轉。
但是，當最關鍵的時刻出現時，他竟會希望重新回到“無所謂”。
何謂最關鍵的時刻?
那就是當那個曾經批評他的人表揚他時。他完全不知道該如何麵對，似乎失去了這種記憶。形成巨大的空缺感和不安感，隻能重新退回到那種熟悉的“無所謂”狀態。
具體說來：他的人格恢複，能夠正視外界的批評，繼續追求自己美好的一麵。
但是，他無法接受更進一步——那個曾經批評他的人反過來讚揚他。
一言概之：他從假裝無視批評，恢複為正視批評，但無法達到正視表揚的那一步。
換句話說:他對那種表揚懷有深深的愧疚,承受不起.其實是他刻意逃避了別人對他"美中不足"的一種負麵評價,過早地"見好就收",陶醉於自我限製的滿足之內.
也就是說,他所恢複獲得的快樂,自己感覺仍然帶有別人施舍的成份.
所以,如果再給他施加一種滿足,他自然是無法承受的.
更深一層來說，他恢複了享受快樂的能力和記憶，但還沒有恢複創造快樂的能力和記憶。
所以他必須對現有的快樂成果嚴格保護.
他所堅信的:在人前妙語應答、巧化尷尬,看似是如此的美妙.似乎他的快樂人格已完全恢複.但他無法覺知的是——這仍然是一種妥協的、被動的快樂.
因為他所謂的妙語,都是在迎合別人的前提下產生的,而非創造性地發表自己的看法.
所以，當他的享受達到飽和，他的記憶就中止了，產生空白；不能繼續向前推進。
這種“創造性快樂”的作用將在後麵詳述。
回到心理問題上，也是如此。雖然經過深層分析，患者已走出大部分陰影，但對他來說隻局限於過去，回到現實中，患者總是感覺與現實還慢一拍。永遠追不上現實的腳步。
比如，他以前恐懼戀愛，害怕被拒絕，於是遇到一個兩相情悅的女孩就像抓住了一根救命草，急於結婚生子。
心理人格漸趁健康後，終於明白自己過去太缺乏自信，結婚的想法是多麽盲目。可現實已是要結婚了。
這就不可避免地產生了一種脫節和空缺。對疾病的領悟，固然可以恢複自信，但是盲目已經鑄就，難以更改。疾病消除後，恢複的自信，可以去勇敢戀愛，但還不足以為人丈夫和為人父親。
這種落差不容小視，會讓他重新想回到不自信的狀態。至少那樣的話，才能消除自信恢複與盲目結婚的矛盾和落差。
這似乎說明心理分析隻能分析出他病因的95%，恢複他健康的95%。
如果洞析與邏輯能力比較強的人，還可以得出一個結論：患者對父母的無條件信任還不夠，可能隻相差一點。
但就是這一點點的不信任，就不能成為真正意義上的無條件。也就不能完全恢複患者的健康。為疾病複發提供了條件。
也許有人會質疑：即使是健康的人也難免會不自信，那種無條件自信對患者來說難道不太過苛刻嗎？根本不可能實現！
但是請相信：即使讓患者的無條件自信恢複到100%，也隻是剛剛邁進一般健康人的行列。這是一個數量級的問題。
那麽接下來的問題應該是要弄清楚：與現實經驗相差的那一點致病因素該如果填充？
那個牽一發而動全身的一點致病因素到底是什麽？