失眠或許是個較為普遍的問題。
一般人的失眠是暫時性的、偶然的，沒有多大危害。
但心理疾患者的失眠則是持久的，有規律的。
他們在晚上可能隻能睡上三、四個小時，甚至更少。
但到了白天，不該睡的時候又容易入睡。
似乎他們的生物鍾與常人正好顛倒。
與失眠相伴的，往往是多夢。
而且夢極為混亂。
也可能有另一種極端——無夢。
關於失眠的應對方法，應是既簡單又複雜的。
最流傳的就是人們常說的：數星星。
就是通過在心中默默數數，來集中注意，用機械的數字麻痹興奮的大腦。
但有時又是很複雜的，甚至要借助藥物的作用。
現在，我想表達的是：我把失眠當成一種心理平衡機製來看，而非簡單地定義為一種病態。
細心一點，大家也許能夠看出：失眠症者有時喜歡在淩晨或白天睡覺，正是用來彌補晚上的睡眠。
這是一種毫無分析、顯而易見的結論。
但是，在此基礎上，更深一層的意思，卻鮮為人知。
這層意思就是：失眠症者黑白顛倒的睡眠，其實也是他潛意識的一種正常願望。
隻是因為曾被意外壓製，而在睡眠中表現出來。
這種願望就是——他們本來有一種正常的、獨立的人格，不會輕易向人妥協；但因為本能的意外壓製，而變得過分妥協和遷就；但是，那種獨立的正常人格是不會消失的；在潛意識中，他們還是不喜歡過度被人左右和約束的。所以，在睡眠中就表現出來了——不按規則“出牌”。
更深入一層：他們是因為害怕“明天”，害怕明天快樂會消失；所以把快樂集中在黎明前的黑夜，提前享受；而使大腦異常興奮，無法入睡。
而到了第二天，他們發現自己仍然能夠有機會追求快樂，所以能夠安心地睡了。
當然，以上這些都是隱秘的潛意識想法。
不是顯而易見地這樣想。
而且，上述這些都是較為理論化的概念。
最終要回歸到失眠者本人的真實記憶，才能找到並解決失眠的根源。
就前麵一個例子而言：
當s男家中闖入一些“侵犯者”，危脅到他和母親的生命。
而他當時的反抗本能意外受阻。
具體來說就是“呼吸”的中斷。（“呼吸”有一種極其隱秘的母子相連性。）
導致一種基於暈厥而產生的幻覺。
而蘇醒後就是第二天，但那種恐怖的場景，因當時沒有及時用本能排出，而已留在他腦海中。
導致他害怕“明天”的焦慮心理。
如果大家還能繼續了解後麵“心理與軀體”相關章節，就能了解到：呼吸與皮膚也是相關的。
這種相關性類似於“腹語”。
了解到此，大家應能夠得出一個克服失眠的結論：讓呼吸通暢，皮膚開放，並回憶兒時在母親懷抱中那種安全地感覺。
一般人的失眠是暫時性的、偶然的，沒有多大危害。
但心理疾患者的失眠則是持久的，有規律的。
他們在晚上可能隻能睡上三、四個小時，甚至更少。
但到了白天，不該睡的時候又容易入睡。
似乎他們的生物鍾與常人正好顛倒。
與失眠相伴的，往往是多夢。
而且夢極為混亂。
也可能有另一種極端——無夢。
關於失眠的應對方法，應是既簡單又複雜的。
最流傳的就是人們常說的：數星星。
就是通過在心中默默數數，來集中注意，用機械的數字麻痹興奮的大腦。
但有時又是很複雜的，甚至要借助藥物的作用。
現在，我想表達的是：我把失眠當成一種心理平衡機製來看，而非簡單地定義為一種病態。
細心一點，大家也許能夠看出：失眠症者有時喜歡在淩晨或白天睡覺，正是用來彌補晚上的睡眠。
這是一種毫無分析、顯而易見的結論。
但是，在此基礎上，更深一層的意思，卻鮮為人知。
這層意思就是：失眠症者黑白顛倒的睡眠，其實也是他潛意識的一種正常願望。
隻是因為曾被意外壓製，而在睡眠中表現出來。
這種願望就是——他們本來有一種正常的、獨立的人格，不會輕易向人妥協；但因為本能的意外壓製，而變得過分妥協和遷就；但是，那種獨立的正常人格是不會消失的；在潛意識中，他們還是不喜歡過度被人左右和約束的。所以，在睡眠中就表現出來了——不按規則“出牌”。
更深入一層：他們是因為害怕“明天”，害怕明天快樂會消失；所以把快樂集中在黎明前的黑夜，提前享受；而使大腦異常興奮，無法入睡。
而到了第二天，他們發現自己仍然能夠有機會追求快樂，所以能夠安心地睡了。
當然，以上這些都是隱秘的潛意識想法。
不是顯而易見地這樣想。
而且，上述這些都是較為理論化的概念。
最終要回歸到失眠者本人的真實記憶，才能找到並解決失眠的根源。
就前麵一個例子而言：
當s男家中闖入一些“侵犯者”，危脅到他和母親的生命。
而他當時的反抗本能意外受阻。
具體來說就是“呼吸”的中斷。（“呼吸”有一種極其隱秘的母子相連性。）
導致一種基於暈厥而產生的幻覺。
而蘇醒後就是第二天，但那種恐怖的場景，因當時沒有及時用本能排出，而已留在他腦海中。
導致他害怕“明天”的焦慮心理。
如果大家還能繼續了解後麵“心理與軀體”相關章節，就能了解到：呼吸與皮膚也是相關的。
這種相關性類似於“腹語”。
了解到此，大家應能夠得出一個克服失眠的結論：讓呼吸通暢，皮膚開放，並回憶兒時在母親懷抱中那種安全地感覺。