<strong>1 .蘇軾</strong>
蘇軾(1037～1101)字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，享年66歲。南宋高宗朝乾通6年，贈太師。北宋時期眉州(即今四川眉山)人，漢族，是蘇洵的大兒子，北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人，豪放派詞人代表。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
蘇軾一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。蘇軾是中國曆史上傑出的文學家、藝術家，其在文藝各領域才學、成就之全麵、精湛，放眼全世界亦罕見。蘇軾在才俊輩出的宋代，在詩、文、詞、書、畫、修心、悟道、自然辟穀等許多方麵均取得了登峰造極的成就。是中國曆史上少有的文學和藝術天才。後代文人稱蘇軾為“坡仙”“詩神”“詞聖”等。
蘇軾
<strong>2 .李白</strong>
李白
李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
李白的詩以抒情為主。屈原而後，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。李白作品天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢;詩句如行雲流水，宛若天成。杜甫有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”之評，是屈原之後中國最為傑出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫並稱“李杜”，韓愈雲：“李杜文章在，光焰萬丈長。”李白是中國詩歌史上一位曠世奇才，他給中國詩歌的影響是多方麵的、深遠的，他在中國詩歌史上的地位是不朽的。
<strong>3 .曹雪芹</strong>
曹雪芹(約1715或1725年前後—約1763或1764年)，清代著名文學家，小說家。先祖為中原漢人，滿洲正白旗包衣出身。素性放達，曾身雜優伶而被鑰空房。愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等。他出身於一個“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰敗飽嚐人世辛酸，後以堅韌不拔之毅力，曆經多年艱辛創作出極具思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。
曹雪芹的最大的貢獻在於小說的創作。小說規模宏大，結構嚴謹，情節複雜，描寫生動，塑造了眾多具有典型性格的藝術形象，均堪稱中國古代長篇小說的高峰。在文學發展史上占有十分重要的地位。
曹雪芹
<strong>4 .司馬遷</strong>
司馬遷
司馬遷(前145或前135—前87?)，字子長，西漢夏陽(今陝西韓城，一說山西河津)人，中國古代偉大的史學家、文學家、思想家，被後人尊為“史聖”。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的曆史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識完成的史學巨著《史記》，是“二十五史”之首，是中國第一部紀傳體的史書，也是一部不朽的文學名著，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。他被後人稱為“曆史之父”。
《史記》全書130篇，包括十二本紀(記曆代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勳貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最後一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章製度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用)，對後世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》並稱為史學“雙璧”。因此司馬遷被後世尊稱為史遷、史聖。與司馬光並稱 “史界兩司馬”, 與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。
<strong>5.屈原</strong>
屈原(約前340年-前278年)，華夏族，羋姓屈氏(羋後改為熊姓)，名平，字原，中國戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸，新考古發現可能實際為龍陽，今湖南漢壽)人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。中國最偉大的愛國詩人之一。他創立了“楚辭”這種文體(也就是創立了“詞賦”這一文體)，傑出的政治家和愛國詩人，被譽為“衣被詞人，非一代也”。
他留下的作品，據《漢書·藝文誌》記錄共25篇。主要作品為《離騷》，《九章》，《九歌》，《天問》，《哀郢》，《懷沙》，《招魂》,出自屈原的名句有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。20世紀，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。
屈原
<strong>6 .李斯</strong>
李斯
李斯(約前280年-前208年)，秦朝丞相，河南駐馬店上蔡縣人，中國曆史上著名的政治家、文學家和書法家，千古一相。李斯協助秦始皇統一天下;秦統一之後，李斯參與製定了秦朝的法律和完善了秦朝的製度，力排眾議主張實行郡縣製、廢除分封製，提出並且主持了文字、車軌、貨幣、度量衡的統一。李斯政治主張的實施對中國和世界產生了深遠的影響，奠定了中國兩千多年政治製度的基本格局。李斯貢獻巨大，後被趙高所害。
李斯主張以小篆為標準書體。小篆又稱秦篆，是大篆的對稱，它給人以剛柔並濟，圓渾挺健的感覺，對漢字的規範化起了很大的作用。小篆的出現，是漢字發展史上的一大進步。魯迅曾稱讚李斯：“秦之文章，李斯一人而已”，“然子文字，則有殊勳。”他的書法“小篆入神，大篆入妙”，被稱為書法筆祖
<strong>7 .徐渭</strong>
徐渭(1521—1593)，漢族，紹興府山陰(今浙江紹興)人。初字文清，後改字文長，號天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂等別號。
中國明代嘉靖年間著名詩人、文學家、書畫家、軍事家、戲曲家，民間文學家，美食家，曆史學家。山水、人物、花鳥、竹石無所不工，以花卉最為出色，公認為青藤畫派之鼻祖。所著有《徐文長全集》、《徐文長佚草》及雜劇《四聲猿》，戲曲理論《南詞敘錄》等。被中國抽象繪畫之父和民間思想家朱明譽為：“真正的奇才”、“千古書畫，當有徐渭是也”。與解縉、楊慎並稱“明代三大才子”。清代鄭板橋對徐文長非常敬服，曾刻一印，自稱“青藤門下走狗”。民間也普遍流傳他的故事傳說。
明清兩代，出現過不少多才多藝的文人。不過象徐文長那樣，在詩文、戲劇、書畫等各方麵都能獨樹一幟，給當世及後代留下深遠影響的，卻也頗為難得。他的詩，袁中郎尊之為明代第一，他的戲劇，受到湯顯祖的極力推崇，至於繪畫，他更是我國藝術史上成就最為特出的人物之一。
徐渭
<strong>8 .杜甫</strong>
杜甫
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省碑義市)人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”。
代表作“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。
<strong>9.湯顯祖</strong>
湯顯祖(1550—1616)，中國明代戲曲家、文學家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。公元1583年(萬曆十一年)中進士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時行，降為徐聞典史，後調任浙江遂昌知縣，又因不附權貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。在戲曲創作方麵，反對擬古和拘泥於格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》，以《牡丹亭》最著名。
在戲曲史上，和關漢卿、王實甫齊名，在中國乃至世界文學史上都有著重要的地位。還著有小說《續虞初新誌》等。其戲劇作品《還魂記》(一名《牡丹亭》)、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，又稱“玉茗堂四夢”，湯顯祖曾說：“一生四夢，得意處惟在牡丹。”。這些劇作不但為中國曆代人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術的珍品。
湯顯祖
<strong>10.司馬相如</strong>
司馬相如
司馬相如(約公元前179年—前118年)，字長卿，漢族，巴郡安漢縣(今四川省南充市蓬安縣)人，一說蜀郡(今四川成都)人。西漢大辭賦家。司馬相如是中國文化史文學史上傑出的代表，是西漢盛世漢武帝時期偉大的文學家、傑出的政治家。少年時代喜歡讀書練劍，二十多歲時以訾(錢財)為郎，做了漢景帝的武騎常侍，但這些並非其所好，因而有不遇知音之歎。
景帝不好辭賦，待梁孝王劉武來朝時，司馬相如才得以結交鄒陽、枚乘、莊忌等辭賦家。後來他因病退職，前往梁地與這些誌趣相投的文士共事，就在此時他為梁王寫了那篇著名的《子虛賦》，並因此被武帝賞識。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖和“辭宗”
蘇軾(1037～1101)字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，享年66歲。南宋高宗朝乾通6年，贈太師。北宋時期眉州(即今四川眉山)人，漢族，是蘇洵的大兒子，北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人，豪放派詞人代表。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
蘇軾一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。蘇軾是中國曆史上傑出的文學家、藝術家，其在文藝各領域才學、成就之全麵、精湛，放眼全世界亦罕見。蘇軾在才俊輩出的宋代，在詩、文、詞、書、畫、修心、悟道、自然辟穀等許多方麵均取得了登峰造極的成就。是中國曆史上少有的文學和藝術天才。後代文人稱蘇軾為“坡仙”“詩神”“詞聖”等。
蘇軾
<strong>2 .李白</strong>
李白
李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
李白的詩以抒情為主。屈原而後，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。李白作品天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢;詩句如行雲流水，宛若天成。杜甫有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”之評，是屈原之後中國最為傑出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫並稱“李杜”，韓愈雲：“李杜文章在，光焰萬丈長。”李白是中國詩歌史上一位曠世奇才，他給中國詩歌的影響是多方麵的、深遠的，他在中國詩歌史上的地位是不朽的。
<strong>3 .曹雪芹</strong>
曹雪芹(約1715或1725年前後—約1763或1764年)，清代著名文學家，小說家。先祖為中原漢人，滿洲正白旗包衣出身。素性放達，曾身雜優伶而被鑰空房。愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等。他出身於一個“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰敗飽嚐人世辛酸，後以堅韌不拔之毅力，曆經多年艱辛創作出極具思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。
曹雪芹的最大的貢獻在於小說的創作。小說規模宏大，結構嚴謹，情節複雜，描寫生動，塑造了眾多具有典型性格的藝術形象，均堪稱中國古代長篇小說的高峰。在文學發展史上占有十分重要的地位。
曹雪芹
<strong>4 .司馬遷</strong>
司馬遷
司馬遷(前145或前135—前87?)，字子長，西漢夏陽(今陝西韓城，一說山西河津)人，中國古代偉大的史學家、文學家、思想家，被後人尊為“史聖”。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的曆史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識完成的史學巨著《史記》，是“二十五史”之首，是中國第一部紀傳體的史書，也是一部不朽的文學名著，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。他被後人稱為“曆史之父”。
《史記》全書130篇，包括十二本紀(記曆代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勳貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最後一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章製度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用)，對後世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》並稱為史學“雙璧”。因此司馬遷被後世尊稱為史遷、史聖。與司馬光並稱 “史界兩司馬”, 與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。
<strong>5.屈原</strong>
屈原(約前340年-前278年)，華夏族，羋姓屈氏(羋後改為熊姓)，名平，字原，中國戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸，新考古發現可能實際為龍陽，今湖南漢壽)人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。中國最偉大的愛國詩人之一。他創立了“楚辭”這種文體(也就是創立了“詞賦”這一文體)，傑出的政治家和愛國詩人，被譽為“衣被詞人，非一代也”。
他留下的作品，據《漢書·藝文誌》記錄共25篇。主要作品為《離騷》，《九章》，《九歌》，《天問》，《哀郢》，《懷沙》，《招魂》,出自屈原的名句有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。20世紀，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。
屈原
<strong>6 .李斯</strong>
李斯
李斯(約前280年-前208年)，秦朝丞相，河南駐馬店上蔡縣人，中國曆史上著名的政治家、文學家和書法家，千古一相。李斯協助秦始皇統一天下;秦統一之後，李斯參與製定了秦朝的法律和完善了秦朝的製度，力排眾議主張實行郡縣製、廢除分封製，提出並且主持了文字、車軌、貨幣、度量衡的統一。李斯政治主張的實施對中國和世界產生了深遠的影響，奠定了中國兩千多年政治製度的基本格局。李斯貢獻巨大，後被趙高所害。
李斯主張以小篆為標準書體。小篆又稱秦篆，是大篆的對稱，它給人以剛柔並濟，圓渾挺健的感覺，對漢字的規範化起了很大的作用。小篆的出現，是漢字發展史上的一大進步。魯迅曾稱讚李斯：“秦之文章，李斯一人而已”，“然子文字，則有殊勳。”他的書法“小篆入神，大篆入妙”，被稱為書法筆祖
<strong>7 .徐渭</strong>
徐渭(1521—1593)，漢族，紹興府山陰(今浙江紹興)人。初字文清，後改字文長，號天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂等別號。
中國明代嘉靖年間著名詩人、文學家、書畫家、軍事家、戲曲家，民間文學家，美食家，曆史學家。山水、人物、花鳥、竹石無所不工，以花卉最為出色，公認為青藤畫派之鼻祖。所著有《徐文長全集》、《徐文長佚草》及雜劇《四聲猿》，戲曲理論《南詞敘錄》等。被中國抽象繪畫之父和民間思想家朱明譽為：“真正的奇才”、“千古書畫，當有徐渭是也”。與解縉、楊慎並稱“明代三大才子”。清代鄭板橋對徐文長非常敬服，曾刻一印，自稱“青藤門下走狗”。民間也普遍流傳他的故事傳說。
明清兩代，出現過不少多才多藝的文人。不過象徐文長那樣，在詩文、戲劇、書畫等各方麵都能獨樹一幟，給當世及後代留下深遠影響的，卻也頗為難得。他的詩，袁中郎尊之為明代第一，他的戲劇，受到湯顯祖的極力推崇，至於繪畫，他更是我國藝術史上成就最為特出的人物之一。
徐渭
<strong>8 .杜甫</strong>
杜甫
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省碑義市)人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”。
代表作“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。
<strong>9.湯顯祖</strong>
湯顯祖(1550—1616)，中國明代戲曲家、文學家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。公元1583年(萬曆十一年)中進士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時行，降為徐聞典史，後調任浙江遂昌知縣，又因不附權貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。在戲曲創作方麵，反對擬古和拘泥於格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》，以《牡丹亭》最著名。
在戲曲史上，和關漢卿、王實甫齊名，在中國乃至世界文學史上都有著重要的地位。還著有小說《續虞初新誌》等。其戲劇作品《還魂記》(一名《牡丹亭》)、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，又稱“玉茗堂四夢”，湯顯祖曾說：“一生四夢，得意處惟在牡丹。”。這些劇作不但為中國曆代人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術的珍品。
湯顯祖
<strong>10.司馬相如</strong>
司馬相如
司馬相如(約公元前179年—前118年)，字長卿，漢族，巴郡安漢縣(今四川省南充市蓬安縣)人，一說蜀郡(今四川成都)人。西漢大辭賦家。司馬相如是中國文化史文學史上傑出的代表，是西漢盛世漢武帝時期偉大的文學家、傑出的政治家。少年時代喜歡讀書練劍，二十多歲時以訾(錢財)為郎，做了漢景帝的武騎常侍，但這些並非其所好，因而有不遇知音之歎。
景帝不好辭賦，待梁孝王劉武來朝時，司馬相如才得以結交鄒陽、枚乘、莊忌等辭賦家。後來他因病退職，前往梁地與這些誌趣相投的文士共事，就在此時他為梁王寫了那篇著名的《子虛賦》，並因此被武帝賞識。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖和“辭宗”