歐陽詢(公元557—641年),字信本,唐潭州臨湘(今湖南長沙)人。博覽經史,曾參與《藝文類聚》的編纂工作。擅長書法,各體俱精,尤以楷書為最工,與虞世南、褚遂良、薛稷並稱為“四大家”,代表著唐代初期的書風。
歐陽詢的父親歐陽紇在南北朝時任陳朝的廣州刺史,後來被朝廷妄以陰謀叛亂的罪名殺死。因歐陽詢機智地躲藏起來,才免遭殺害。後投奔父親的生前好友江總,江總把歐陽詢當親生兒子看待,教他讀書。
歐陽詢心性聰明,穎悟過人,讀書能做到一目十行。他愛讀書,更愛好書法。開始時,他摹仿王羲之的書法,後來筆力超過王羲之,自成一家,號為歐體。他的書法外秀內剛,行書龍蛇蜿蜒,氣韻生動;楷書則剛健挺拔,飽滿而蘊含力度。
唐時,書法已形成一門獨立的藝術,書法的愛好者很多。一般讀書人都講究書法,學生從識字開始就練習書法,臨摹字帖。歐陽詢的書法尤其受到人們的喜愛,人人都爭著摹寫,一時歐陽詢成了名望很高的書法家。
歐陽詢的書法流行到國外,也受到外國人的讚賞。一次高麗國國王派遣使者特意來唐朝向唐高祖李淵索求歐陽詢的書法。李淵還是平民的時候就與歐陽詢交好,對歐陽詢的脾氣秉性非常熟悉,自以為對他十分了解。而當接到高麗使者帶來的高麗國王的信件以後,才知道歐陽詢的書法在國外影響很大,而自己卻沒有重視,這證明自己並不完全了解歐陽詢。李淵非常慚愧,從此他常常把歐陽詢的書法掛在牆上欣賞。一天,李淵凝視牆上歐陽詢的書法,暗想其磅礴的氣勢、強勁的骨力,不正透視著歐陽詢剛毅的性格嗎?李淵無限感慨,不由得自言自語地說:“隻看到歐陽詢的書法,而不認識他的人,必定以為這是個相貌魁偉的人寫的。”
歐陽詢成為著名書法家以後,仍謙虛謹慎地學習別人的書法藝術。一天,他遊山時偶然經過索靖寫的碑文,他順便看了一眼,覺得沒有什麽出奇的地方,字體介於行書與草書之間,筆畫也欠靈活變化,看不出氣勢來。他不以為然地走過去了。“咦!奇怪,公字的一撇他為什麽向內而不向外,文字的一捺為什麽似放不收?”歐陽詢不由得停住腳步,“不能走,回去看看。”他折身回到碑前,仔細觀察碑文。好書法,平淡之中蘊藏著磅礴的氣勢,無法之中蘊藏著謹嚴的法規,形散神凝,頗有大家風範。歐陽詢看得著了迷,站著看累了,就把外衣脫下來墊在地上坐著看,直到太陽落山了還沒看夠,索性晚上就在山上過夜。
晚上,山風吹來,歐陽詢感到身上有點涼意。他束了束腰帶,按了按帽子,倚著石碑睡著了。太疲倦了,他一覺睡到天亮。第二天歐陽詢沒有下山,在山上繼續研究索靖的手法。半夜醒來時,還用手觸摸著碑文的筆畫。就這樣,歐陽詢一連呆在山上三天,直到感覺已探知索靖手法的精髓,才拖著疲倦的身體,走下山去。
【大視角】
大家的造就,必是吸納了眾家所長,又超越了眾家所長。因此,誰不自問問人,自疑疑人,自思思人,決難構建自我獨到的天地。
歐陽詢的父親歐陽紇在南北朝時任陳朝的廣州刺史,後來被朝廷妄以陰謀叛亂的罪名殺死。因歐陽詢機智地躲藏起來,才免遭殺害。後投奔父親的生前好友江總,江總把歐陽詢當親生兒子看待,教他讀書。
歐陽詢心性聰明,穎悟過人,讀書能做到一目十行。他愛讀書,更愛好書法。開始時,他摹仿王羲之的書法,後來筆力超過王羲之,自成一家,號為歐體。他的書法外秀內剛,行書龍蛇蜿蜒,氣韻生動;楷書則剛健挺拔,飽滿而蘊含力度。
唐時,書法已形成一門獨立的藝術,書法的愛好者很多。一般讀書人都講究書法,學生從識字開始就練習書法,臨摹字帖。歐陽詢的書法尤其受到人們的喜愛,人人都爭著摹寫,一時歐陽詢成了名望很高的書法家。
歐陽詢的書法流行到國外,也受到外國人的讚賞。一次高麗國國王派遣使者特意來唐朝向唐高祖李淵索求歐陽詢的書法。李淵還是平民的時候就與歐陽詢交好,對歐陽詢的脾氣秉性非常熟悉,自以為對他十分了解。而當接到高麗使者帶來的高麗國王的信件以後,才知道歐陽詢的書法在國外影響很大,而自己卻沒有重視,這證明自己並不完全了解歐陽詢。李淵非常慚愧,從此他常常把歐陽詢的書法掛在牆上欣賞。一天,李淵凝視牆上歐陽詢的書法,暗想其磅礴的氣勢、強勁的骨力,不正透視著歐陽詢剛毅的性格嗎?李淵無限感慨,不由得自言自語地說:“隻看到歐陽詢的書法,而不認識他的人,必定以為這是個相貌魁偉的人寫的。”
歐陽詢成為著名書法家以後,仍謙虛謹慎地學習別人的書法藝術。一天,他遊山時偶然經過索靖寫的碑文,他順便看了一眼,覺得沒有什麽出奇的地方,字體介於行書與草書之間,筆畫也欠靈活變化,看不出氣勢來。他不以為然地走過去了。“咦!奇怪,公字的一撇他為什麽向內而不向外,文字的一捺為什麽似放不收?”歐陽詢不由得停住腳步,“不能走,回去看看。”他折身回到碑前,仔細觀察碑文。好書法,平淡之中蘊藏著磅礴的氣勢,無法之中蘊藏著謹嚴的法規,形散神凝,頗有大家風範。歐陽詢看得著了迷,站著看累了,就把外衣脫下來墊在地上坐著看,直到太陽落山了還沒看夠,索性晚上就在山上過夜。
晚上,山風吹來,歐陽詢感到身上有點涼意。他束了束腰帶,按了按帽子,倚著石碑睡著了。太疲倦了,他一覺睡到天亮。第二天歐陽詢沒有下山,在山上繼續研究索靖的手法。半夜醒來時,還用手觸摸著碑文的筆畫。就這樣,歐陽詢一連呆在山上三天,直到感覺已探知索靖手法的精髓,才拖著疲倦的身體,走下山去。
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大家的造就,必是吸納了眾家所長,又超越了眾家所長。因此,誰不自問問人,自疑疑人,自思思人,決難構建自我獨到的天地。