公元前374年，亞裏士多德的父親因醫術高明而被馬其頓國王指定為宮廷禦醫，亞裏士多德家也因此而顯赫起來。這一年亞裏士多德剛滿十歲。
父親希望兒子今後也能繼承自己的職業，因此小亞裏士多德從小便開始學習醫務的基礎知識，並且他的父親還對他進行嚴格的實踐訓練。由於父親在醫業上要求他精益求精，使得他養成了專注事實、尊重經驗的作風。
在學習醫務的過程中，亞裏士多德遇到很多有關生命奧妙的問題，這些知識引發了他對生物學以及整個自然的強烈興趣。
亞裏士多德對醫學懷有興趣，但對哲學、數學的興趣更濃。公元前367年，也就是他17歲的那一年，他決定前往雅典最著名的學校之一阿卡德米亞學術院求學，這所學院是由柏拉圖創辦的。另一所有名的學校則是柏拉圖的老師蘇格拉底創辦的。這兩所學校對於亞裏士多德來說都非常具有吸引力，比較起來他對柏拉圖的學院裏的探索自然的學風更加向往，因此，他便選擇了阿卡德米亞學術院。
亞裏士多德由於受貴族生活的影響，所以他舉止不僅溫文爾雅，而且連說話也講究語調柔和，在衣著方麵也特別注重華麗。亞裏士多德入學的時候，柏拉圖到西西裏島訪問去了。等到他回來，發現學校招了這麽一個花花公子，大為惱火。他對亞裏士多德說：“一個追求真理的青年人是不應該過分打扮自己的。”但亞裏士多德卻告訴柏拉圖，糟糕的服飾不能帶給自己良好的心情。柏拉圖隻好聽之任之。
柏拉圖是一個非常重視數學的人，他認為這門學科能把人的心靈帶向真理，並且還能把人的思想境界提高到哲學的高度。阿卡德米亞學術院的大門上刻著一行大字：“不懂幾何者不得入內。”盡避這個觀點是老師的觀點，但亞裏士多德卻從來不對柏拉圖的這個觀點持擁護態度，對此他們師生二人常常產生牴牾。
不僅如此，他還經常在和柏拉圖探討問題時駁倒柏拉圖的理論。這樣一來，使得許多同學對他非常不滿。有一次大家忍無可忍之後，告誡他要尊重老師。他卻告訴大家說：我愛老師，但我更愛真理。
在學習期間，亞裏士多德廣泛涉獵各門學科。他對政治學、戲劇學、詩學、物理學、醫學、心理學、曆史學、天文學、倫理學、自然曆史學、數學、修辭學、生物學等學科都有頗深的研究。
柏拉圖創辦的阿卡德學術院和蘇格拉底創辦的修辭學院的學生由於互不理解，常常發生一些激烈的爭議，他們往往是以己所長，攻彼所短。在公元前360年，這兩所學校展開了一場聞名全城的大論戰，蘇格拉底批評柏拉圖學院崇尚虛談，無益於政治和法律等實際事務。
在這一場論戰中，亞裏士多德嶄露了頭角，他寫了《格裏努斯》、《忠言》等對話，有力地批判了蘇格拉底的學校過分注重實用，使得理論思想貧乏的弊端。亞裏士多德的論述氣勢縱橫，論及的知識廣泛，加上說理透徹，因而為柏拉圖的學校爭得了榮譽。此後，他便成為學校裏的明星人物。
柏拉圖曾經這樣評價他說：“我的學院可分成兩部分——一般學生構成它的軀體，亞裏士多德構成它的頭腦。”可想而知，亞裏士多德當時的地位和名氣有多大了。離開雅典學院後，亞裏士多德被馬其頓國王聘請為太子亞曆山大的老師。
他創立的形式邏輯學對後來的科學產生了深遠的影響，並被譽為哲學之王。他所說過的許多話，在今天看來依然有很深的道理，比如“貧窮是罪惡的母親”、“忽視教育的國家必然要滅亡”等等。
【大視角】
隻為真理而存，權威才不至於構成屏障，師生才不必礙於情麵，追求才可以無限延展。
父親希望兒子今後也能繼承自己的職業，因此小亞裏士多德從小便開始學習醫務的基礎知識，並且他的父親還對他進行嚴格的實踐訓練。由於父親在醫業上要求他精益求精，使得他養成了專注事實、尊重經驗的作風。
在學習醫務的過程中，亞裏士多德遇到很多有關生命奧妙的問題，這些知識引發了他對生物學以及整個自然的強烈興趣。
亞裏士多德對醫學懷有興趣，但對哲學、數學的興趣更濃。公元前367年，也就是他17歲的那一年，他決定前往雅典最著名的學校之一阿卡德米亞學術院求學，這所學院是由柏拉圖創辦的。另一所有名的學校則是柏拉圖的老師蘇格拉底創辦的。這兩所學校對於亞裏士多德來說都非常具有吸引力，比較起來他對柏拉圖的學院裏的探索自然的學風更加向往，因此，他便選擇了阿卡德米亞學術院。
亞裏士多德由於受貴族生活的影響，所以他舉止不僅溫文爾雅，而且連說話也講究語調柔和，在衣著方麵也特別注重華麗。亞裏士多德入學的時候，柏拉圖到西西裏島訪問去了。等到他回來，發現學校招了這麽一個花花公子，大為惱火。他對亞裏士多德說：“一個追求真理的青年人是不應該過分打扮自己的。”但亞裏士多德卻告訴柏拉圖，糟糕的服飾不能帶給自己良好的心情。柏拉圖隻好聽之任之。
柏拉圖是一個非常重視數學的人，他認為這門學科能把人的心靈帶向真理，並且還能把人的思想境界提高到哲學的高度。阿卡德米亞學術院的大門上刻著一行大字：“不懂幾何者不得入內。”盡避這個觀點是老師的觀點，但亞裏士多德卻從來不對柏拉圖的這個觀點持擁護態度，對此他們師生二人常常產生牴牾。
不僅如此，他還經常在和柏拉圖探討問題時駁倒柏拉圖的理論。這樣一來，使得許多同學對他非常不滿。有一次大家忍無可忍之後，告誡他要尊重老師。他卻告訴大家說：我愛老師，但我更愛真理。
在學習期間，亞裏士多德廣泛涉獵各門學科。他對政治學、戲劇學、詩學、物理學、醫學、心理學、曆史學、天文學、倫理學、自然曆史學、數學、修辭學、生物學等學科都有頗深的研究。
柏拉圖創辦的阿卡德學術院和蘇格拉底創辦的修辭學院的學生由於互不理解，常常發生一些激烈的爭議，他們往往是以己所長，攻彼所短。在公元前360年，這兩所學校展開了一場聞名全城的大論戰，蘇格拉底批評柏拉圖學院崇尚虛談，無益於政治和法律等實際事務。
在這一場論戰中，亞裏士多德嶄露了頭角，他寫了《格裏努斯》、《忠言》等對話，有力地批判了蘇格拉底的學校過分注重實用，使得理論思想貧乏的弊端。亞裏士多德的論述氣勢縱橫，論及的知識廣泛，加上說理透徹，因而為柏拉圖的學校爭得了榮譽。此後，他便成為學校裏的明星人物。
柏拉圖曾經這樣評價他說：“我的學院可分成兩部分——一般學生構成它的軀體，亞裏士多德構成它的頭腦。”可想而知，亞裏士多德當時的地位和名氣有多大了。離開雅典學院後，亞裏士多德被馬其頓國王聘請為太子亞曆山大的老師。
他創立的形式邏輯學對後來的科學產生了深遠的影響，並被譽為哲學之王。他所說過的許多話，在今天看來依然有很深的道理，比如“貧窮是罪惡的母親”、“忽視教育的國家必然要滅亡”等等。
【大視角】
隻為真理而存，權威才不至於構成屏障，師生才不必礙於情麵，追求才可以無限延展。