在一個草場放牧後，牧人總要換個草場，這叫轉場。不同的草場，不同的泉源，就會讓馬牛羊長得膘肥體壯。
人生也是一樣，要適當調整自己的生存環境，善於調適自己的生活心境。正值花樣年華的中學生尤其應做到。
中學時代的環境不由人掌控，但心境說到底還是自己營造的。甘於落後，馬放南山，自卑懶惰不可取。偏執一隅，焦慮成災，自虐鑽尖也是不可為。
過於淡定是逃避。麵對累累紅叉，你怎能心如止水，高枕無憂。適度的焦慮是進步的動力。焦慮是那麵包的微黃，焦慮是天空的淡雲。有了微黃，才有一聲脆響。有了淡雲，才顯邊疆遼闊。美好的生活不是沒有一絲憂慮的生活，若什麽都無憂，人生沒有半點味道。沒有焦慮，你就不知道幸福生活的美妙。太淡定是過早的放棄，人生還未拚搏就丟槍棄械，這人有多大出息？
過於焦慮是無知。杞人憂天的故事就是說這個人怕天塌下，整天憂心忡忡的，最後的下場，不進精神病院，也要爬上高樓往下跳。你怕什麽，天塌下來有那麽多人頂著，高個子多著呢，起碼由姚明先頂著。還有西方那些身長大個的，他們頂不住了才落到你頭上。
太焦慮就不懂珍惜。上大學是一條光明正大的路，但人生光明大道又不止一條。將身體拚垮了，你一切就劃上了句號。如果把身體比作“1”，財富比作“1”後麵的“0”，那麽，假如沒有身體這個1，後麵再多的0也沒有用。所以要做到努力學習不拚命，靈活學習不拘謹。
總之要做到守中和正，情誌平衡。
其實人的情誌有“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲”，它們平時都潛行機體中，隻在人生的不同階段或不同時刻，讓你去切實體驗其中一個內容。但無論哪種情感體驗，過了頭，都是對人的處罰。學習過程中要有適度的“樂”，也要有適度的“憂”，適度的緊張，適度的放鬆。若隻求其一，就像一個人期冀一生一世活在快樂無憂中一樣，是天真幻想。一生無憂，其憂無窮。
一時躺在椅子上舒服，是因為勞作後的歇乏；若一生躺在椅子上，是上蒼的懲罰。人不能以一個姿態活在世上。所以我們要適應情緒的轉場，不能停留在一種情緒中，尤其不能長期滯留在負麵情緒中。
走出一種情緒，做個心靈轉場吧！
人生也是一樣，要適當調整自己的生存環境，善於調適自己的生活心境。正值花樣年華的中學生尤其應做到。
中學時代的環境不由人掌控，但心境說到底還是自己營造的。甘於落後，馬放南山，自卑懶惰不可取。偏執一隅，焦慮成災，自虐鑽尖也是不可為。
過於淡定是逃避。麵對累累紅叉，你怎能心如止水，高枕無憂。適度的焦慮是進步的動力。焦慮是那麵包的微黃，焦慮是天空的淡雲。有了微黃，才有一聲脆響。有了淡雲，才顯邊疆遼闊。美好的生活不是沒有一絲憂慮的生活，若什麽都無憂，人生沒有半點味道。沒有焦慮，你就不知道幸福生活的美妙。太淡定是過早的放棄，人生還未拚搏就丟槍棄械，這人有多大出息？
過於焦慮是無知。杞人憂天的故事就是說這個人怕天塌下，整天憂心忡忡的，最後的下場，不進精神病院，也要爬上高樓往下跳。你怕什麽，天塌下來有那麽多人頂著，高個子多著呢，起碼由姚明先頂著。還有西方那些身長大個的，他們頂不住了才落到你頭上。
太焦慮就不懂珍惜。上大學是一條光明正大的路，但人生光明大道又不止一條。將身體拚垮了，你一切就劃上了句號。如果把身體比作“1”，財富比作“1”後麵的“0”，那麽，假如沒有身體這個1，後麵再多的0也沒有用。所以要做到努力學習不拚命，靈活學習不拘謹。
總之要做到守中和正，情誌平衡。
其實人的情誌有“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲”，它們平時都潛行機體中，隻在人生的不同階段或不同時刻，讓你去切實體驗其中一個內容。但無論哪種情感體驗，過了頭，都是對人的處罰。學習過程中要有適度的“樂”，也要有適度的“憂”，適度的緊張，適度的放鬆。若隻求其一，就像一個人期冀一生一世活在快樂無憂中一樣，是天真幻想。一生無憂，其憂無窮。
一時躺在椅子上舒服，是因為勞作後的歇乏；若一生躺在椅子上，是上蒼的懲罰。人不能以一個姿態活在世上。所以我們要適應情緒的轉場，不能停留在一種情緒中，尤其不能長期滯留在負麵情緒中。
走出一種情緒，做個心靈轉場吧！