單雄信看在兄弟的麵子上放了李世民一馬。公元621年，王世充被李世民擊敗，全軍投降，李世民下令處死單雄信。
徐世積向李世民求情，希望可以免單雄信一死，但遭到拒絕。
單雄信臨行前，徐世積到獄中與他訣別，哭著說：“我不惜餘生想要與兄同死，但我已經以身許國，忠義難兩全，況且我死了，還有誰能照顧你的妻兒呢？”
接著徐世積用刀割下自己大腿的一塊肉，對單雄信說：“就讓此肉隨兄入土，也算是我沒有辜負當初的誓言。”
單雄信吃下了徐世積的肉，慷慨赴死。之後，徐世積按照約定將他的兒子單道真撫養長大，成年後的單道真進入官場，成為了涼州司馬。
單雄信可能不會想到260年後的878年，自己的後代善興、善旺、善茂、善勝會參加黃巢起義，並被稱為“皇軍四節”，攻破長安都城，成了唐朝的掘墓人。
【他是曆史上唯一一個菩薩皇帝#曆史#南北朝#蕭衍#小知識】
蕭衍出身蘭陵蕭氏，是西漢相國蕭何的25世孫。自幼好學，文武之道皆而習之。其父蕭順之是齊高帝蕭道成的族弟，兩人從小就十分要好，相隨左右。
蕭道成帶宋自立的過程中，蕭順之盡心竭力，立下汗馬功勞。憑著先天的家族背景和傑出的軍事才能，公元498年，蕭衍被任命為雍州刺史，
從此蕭衍也就有了一塊固定的根據地，這為他勢力的發展奠定了基礎，成為他日後爭奪政權的資本。
公元501年，蕭衍起兵反抗東昏侯蕭寶卷的統治，後根據所謂前代禪讓故事，經過一係列合法程序，於次年4月即皇帝位，國號為梁，蕭衍時年三十八歲，視為梁武帝。
蕭衍稱帝之後，初期的政績是非常顯著的。他吸取了齊滅亡的教訓，勤於政務，廣泛納諫，重視對官吏的選拔任用。
難能可貴的是，貴為一國之君，卻非常注重節儉。平日裏他隻以粗茶淡飯為食，不食大魚大肉，住處也極為簡陋。
一床被子都能蓋上兩三年。蕭衍還是個多才多藝的皇帝，經史詩文書畫音樂無不精通，在書法上有很深的造詣，他也是曆史上第一個大力推崇王羲之成就的帝王，而在此前王羲之的聲名往往被其子王獻之掩蓋。
也因為他的推崇，從那時起興起了第一波學習大王書法的風潮。南梁在蕭衍的統治下，國力蒸蒸日上，社會發展呈現出一片繁榮局麵，文化事業的發展達到了東晉以來最繁榮的階段。
然而晚年的蕭衍卻性情大變，對佛教無比信奉，這裏麵除了社會環境的影響之外，還因蕭衍曾經受了兩次不小的人生打擊。
一個是他的六弟蕭宏，蕭宏與蕭衍的女兒永興公主及自己的親侄女私通，因此就密謀殺害蕭衍，答應事成之後立永興公主為皇後，結果事情敗露，永興公主怨恨而死，
梁武帝流著淚對蕭宏說：“我的人才勝過你100倍，做天子還恐怕會被推翻，你如何能行呢？我不是不能像周公、漢文帝那樣誅殺兄弟，隻是考慮你過於鬱悶了。”
蕭宏磕頭說“絕無此事，絕無此事”，後來蕭宏隻是被免官而已，不久後官任司徒。另一個是因為他的次子蕭綜，蕭綜的母親吳淑媛原是蕭寶卷的妃子，蕭衍在滅掉蕭寶卷時將其收入自己的宮中，
當時吳淑媛肚子裏有蕭寶卷的一子，蕭衍也不計較，默許她生下這個孩子，
這就是日後的蕭綜。但是吳淑媛自己失寵之後，由於對蕭衍的怨恨將蕭綜的真實身世告訴了他，蕭綜想到親生父親蕭寶卷是蕭衍所殺，不由對蕭衍痛恨起來。
公元525年，蕭綜在領兵和北魏交戰時，主動投奔了北魏，並表示為東昏侯服喪三年，自己的兒子投靠敵國，就對晚年的蕭衍打擊甚大。
種種現實因素的疊加讓蕭衍看破紅塵，開始信奉佛教並一發不可收拾。公元527年，蕭衍竟然跑到了同泰寺當起了和尚。
這一次當和尚的生活體驗讓蕭衍上了癮，做幾天皇帝，他就會跑到寺廟裏當和尚，每次都需要國家拿出巨額金錢贖回蕭衍。蕭衍對此樂此不疲，舍身揮霍的巨額錢財，最終都進了僧尼的腰包。
正是在蕭衍的帶頭倡導下，南梁的佛教發展非常興盛，除了大手筆砸錢，蕭衍還刻苦鑽研佛經，時常與高僧們開展佛學研討，並親手撰寫百餘卷個人佛教專著。
此外，蕭衍還在不經意間給佛教強行規定了一大戒律，吃素。南梁之前佛門中人沒有吃素的硬性約束，蕭衍在言想到了戒殺生與吃肉之間的聯係，於是要求僧尼必須食宿戒酒。
吃素的戒律從此開始被佛門遵守，不過蕭衍並不是一個嚴以律己之人，信佛之後，蕭衍常年不近女色不沾葷腥，甚至破天荒的提議宗廟祭祀也不準再用牛羊豬改用蔬菜代替，
詔令下發後，朝臣們紛紛上書勸諫，君臣磋商了半天，最終各退一步，貢品不用蔬菜，而是用麵團捏成牛羊的形狀。
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其他昏庸的皇帝大多沉迷於女色誤國，蕭衍雖然不近女色但因為沉迷佛法而誤國。當時有個叛將侯景為人狡詐多變，在北魏分裂成東西魏後，他先投靠了東魏，
東魏丞相高歡臨死時一直擔心侯景靠不住，就派人召他回京，侯景就一直拖著，直到高歡死了，他立刻帶著人馬投降了西魏，西魏丞相宇文泰早就看清了侯景的為人對他根本不信任。
打算召他去長安，伺機解除他的兵權，結果侯景又帶著兵馬去投降南梁王朝，而蕭衍聽說侯景走投無路來投奔自己，突然慈悲興起，不顧群臣反對，毅然接納了侯景，
結果沒過多久公元549年3月，侯景就以清君側為名在壽陽起兵叛亂，他帶著叛軍一路殺到建康，將梁武帝軟禁，同年五月初二，
蕭衍躺在台城皇宮靜居殿嘴裏發苦，索要蜂蜜不得，再發出了兩聲“嗬嗬”的聲音後，便在饑寒交迫的慘狀中逝世。
侯景之亂大大改變了南北朝的曆史格局，南朝的士族遭到了幾乎毀滅性的打擊，士族開始退出最高的政治舞台，
南朝的土地麵積也從260萬k㎡縮小到130萬k㎡，經濟遭到破壞，國力衰微，失去了與北朝並立的實力，最終被北朝消滅。
【東漢最強大腦，東方的達芬奇#曆史#小知識#張衡】
如此全麵發展之人物在世界史中一所罕見，萬世令人敬仰，真是郭沫若對張衡的評價。同時代的學者兼他的好友崔瑗曾說他“數術窮天地，製作侔造化”，
就是說他的科學技術窮盡了天地間的規律，造出的東西能和自然造化媲美。那這位東方達芬奇、堪稱東漢最強大腦的科學家張衡到底有多牛呢？
公元78年，張衡在南陽郡西鄂縣出生了，他家是當地有頭有臉的家族，祖父張堪從小就天資聰穎，被人稱為聖童，後來又成為了受人敬仰的地方官，但是後來家族沒落了。
張衡雖然沒有繼承祖父的遺產，但成功繼承了祖父的基因，不僅從小就聰明，還十分刻苦。後來去到都城洛陽，進入當時的最高學府太學讀書。
由於他學識淵博，東漢政府曾經多次征召他做官，愣是都被他拒絕了。當時東漢已經建國了七八十年，一直天下太平，從王侯將相到大小官吏都生活奢侈，於是為了諷諫封建朝廷，
張衡仿照班固的《兩都賦》花了10年的時間寫成了《二京賦》。公元100年，張衡應南陽太守鮑德的邀請成為了他的主簿，掌管文書工作，一幹就是8年。
後來上司鮑德調任大司農，眼見喜歡的上司被調走，張衡立馬辭職不幹了，要專心做學問。大將軍鄧騭欣賞張衡的才華，多次征召他，張衡都不去。
後來在公元110年寫出了著名的《南都賦》，《二京賦》和《南都賦》不僅成為了東漢文學的代表作，張衡也成為了文壇的頂流，和司馬相如、揚雄、班固並稱為漢賦四大家。
不過張衡的老上司鮑德生前一直沒有忘記這個優秀的下屬，多次熱心舉薦張衡，
於是公元111年，張衡再次上岸，被召進京城當官，4年後升任太史令，專門負責天文氣象的觀測和曆法的製定，這專業就對口了。
張衡自此開始公費帶薪搞科研。公元117年，張衡在西漢耿壽昌發明的渾天儀的基礎上，做出了升級迭代的渾天儀2.0版，
他的渾天儀利用水力轉動銅球，並且使銅球轉動一周的速度和地球自轉一周的速度一樣，這樣當銅球轉動起來後，
人們在室內看著渾天儀就能知道室外的夜空中哪顆星剛升起、哪顆星已經到了半空中、哪顆星就要落下去了。張衡的渾天儀比西方的類似儀器早了近1400年。
一年後，張衡又寫出了《靈憲》一書，這是我國第一部重要的天文學理論著作，在書中張衡全麵闡述了天的生成和結構、宇宙的起源和演化、
日月星辰的本質等問題，並且第一次正確地解釋了月食的成因，極大地提高了我國古代天文學水平，使其處於世界領先地位。
為了紀念張衡在天文學上的成就，聯合國天文組織於1970年將月球背麵的一個環形山命名為“張衡環形山”，又於1977年將小行星1802命名為“張衡星”，
2003年國際小行星中心為紀念張衡及其誕生地河南南陽，將小行星9092命名為“南陽星”。之後，地動儀成了最強大腦張衡的新課題。
從公元92年到公元125年的30多年時間內，全國共發生了26次大地震，為了減少地震帶給百姓的損失，張衡在132年成功創造了用於測定地震的候風地動儀。
公元138年，張衡的地動儀上西邊的一顆銅珠突然掉落下來，當時京城附近並沒有發生地震，於是大家都紛紛傳言說張衡的發明就是個笑話，
但是沒過幾天，隴西發來急報，說那裏前些日子地震了，所有人都大吃一驚，並開始重視起張衡的地動儀了。而此時的張衡已經因為為人耿直，
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不與佞臣們同流合汙，被排擠出了京城。張衡離開京城調任河間王劉政的國相後嚴整法紀，打擊豪強，為政清廉，受到了百姓們的愛戴。
公元139年，62歲的張衡逝世。近千年後，張衡因算學方麵的成就被北宋追封為西鄂伯。
i【將天命所歸演繹到了極致的大遼皇帝#曆史#小知識#耶律阿保機】
晨光照耀，日月入懷，神龍現世。古代帝王為了證明自己是天選之子，給後人留下了無數神奇怪誕的傳說，而今天這位帝王則是把天命所歸演繹到了登峰造極。
他不僅生下來就會爬，還自帶神人守護buff，別個皇帝是神龍獻瑞，這哥們不僅直接一箭把龍給射死了，還準確預測了自己的死期，他就是契丹國的建立者，遼太祖耶律阿保機。
耶律阿保機契丹貴族出身，他的曾祖父和祖父都是契丹迭剌部的首領。契丹是一個生活在大草原上的遊牧民族，長期處於突厥、回紇的統治之下。
為了內部團結一致對外，契丹人逐漸形成了部落聯盟的形式。聯盟共分八部，這八部各設酋長，而部落聯盟的首領便是由這八部共同推選出來的。
耶律阿保機出生時正趕上各部之間為了爭奪聯盟首領打得不可開交，他的祖父也死在這場紛爭之中，可以說耶律阿保機從一出生就深深感受到了弱肉強食的殘酷現實。
眾所周知，自古皇帝出生大都伴有異象出現。
耶律阿保機就是其中最傳奇的一個，據說他出生時屋內有神光異香環繞，生下來就和3歲的小孩一樣大，落地就能爬行，三個月會走路，滿百日就開口說話。
不僅如此，人家還聲稱左右有神人護衛可以未卜先知。就連身為酋長的伯父一遇到難題便會找他商量，於是在各種神奇現象的伴隨下，耶律阿保機終於平安長大。
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徐世積向李世民求情，希望可以免單雄信一死，但遭到拒絕。
單雄信臨行前，徐世積到獄中與他訣別，哭著說：“我不惜餘生想要與兄同死，但我已經以身許國，忠義難兩全，況且我死了，還有誰能照顧你的妻兒呢？”
接著徐世積用刀割下自己大腿的一塊肉，對單雄信說：“就讓此肉隨兄入土，也算是我沒有辜負當初的誓言。”
單雄信吃下了徐世積的肉，慷慨赴死。之後，徐世積按照約定將他的兒子單道真撫養長大，成年後的單道真進入官場，成為了涼州司馬。
單雄信可能不會想到260年後的878年，自己的後代善興、善旺、善茂、善勝會參加黃巢起義，並被稱為“皇軍四節”，攻破長安都城，成了唐朝的掘墓人。
【他是曆史上唯一一個菩薩皇帝#曆史#南北朝#蕭衍#小知識】
蕭衍出身蘭陵蕭氏，是西漢相國蕭何的25世孫。自幼好學，文武之道皆而習之。其父蕭順之是齊高帝蕭道成的族弟，兩人從小就十分要好，相隨左右。
蕭道成帶宋自立的過程中，蕭順之盡心竭力，立下汗馬功勞。憑著先天的家族背景和傑出的軍事才能，公元498年，蕭衍被任命為雍州刺史，
從此蕭衍也就有了一塊固定的根據地，這為他勢力的發展奠定了基礎，成為他日後爭奪政權的資本。
公元501年，蕭衍起兵反抗東昏侯蕭寶卷的統治，後根據所謂前代禪讓故事，經過一係列合法程序，於次年4月即皇帝位，國號為梁，蕭衍時年三十八歲，視為梁武帝。
蕭衍稱帝之後，初期的政績是非常顯著的。他吸取了齊滅亡的教訓，勤於政務，廣泛納諫，重視對官吏的選拔任用。
難能可貴的是，貴為一國之君，卻非常注重節儉。平日裏他隻以粗茶淡飯為食，不食大魚大肉，住處也極為簡陋。
一床被子都能蓋上兩三年。蕭衍還是個多才多藝的皇帝，經史詩文書畫音樂無不精通，在書法上有很深的造詣，他也是曆史上第一個大力推崇王羲之成就的帝王，而在此前王羲之的聲名往往被其子王獻之掩蓋。
也因為他的推崇，從那時起興起了第一波學習大王書法的風潮。南梁在蕭衍的統治下，國力蒸蒸日上，社會發展呈現出一片繁榮局麵，文化事業的發展達到了東晉以來最繁榮的階段。
然而晚年的蕭衍卻性情大變，對佛教無比信奉，這裏麵除了社會環境的影響之外，還因蕭衍曾經受了兩次不小的人生打擊。
一個是他的六弟蕭宏，蕭宏與蕭衍的女兒永興公主及自己的親侄女私通，因此就密謀殺害蕭衍，答應事成之後立永興公主為皇後，結果事情敗露，永興公主怨恨而死，
梁武帝流著淚對蕭宏說：“我的人才勝過你100倍，做天子還恐怕會被推翻，你如何能行呢？我不是不能像周公、漢文帝那樣誅殺兄弟，隻是考慮你過於鬱悶了。”
蕭宏磕頭說“絕無此事，絕無此事”，後來蕭宏隻是被免官而已，不久後官任司徒。另一個是因為他的次子蕭綜，蕭綜的母親吳淑媛原是蕭寶卷的妃子，蕭衍在滅掉蕭寶卷時將其收入自己的宮中，
當時吳淑媛肚子裏有蕭寶卷的一子，蕭衍也不計較，默許她生下這個孩子，
這就是日後的蕭綜。但是吳淑媛自己失寵之後，由於對蕭衍的怨恨將蕭綜的真實身世告訴了他，蕭綜想到親生父親蕭寶卷是蕭衍所殺，不由對蕭衍痛恨起來。
公元525年，蕭綜在領兵和北魏交戰時，主動投奔了北魏，並表示為東昏侯服喪三年，自己的兒子投靠敵國，就對晚年的蕭衍打擊甚大。
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吃素的戒律從此開始被佛門遵守，不過蕭衍並不是一個嚴以律己之人，信佛之後，蕭衍常年不近女色不沾葷腥，甚至破天荒的提議宗廟祭祀也不準再用牛羊豬改用蔬菜代替，
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東魏丞相高歡臨死時一直擔心侯景靠不住，就派人召他回京，侯景就一直拖著，直到高歡死了，他立刻帶著人馬投降了西魏，西魏丞相宇文泰早就看清了侯景的為人對他根本不信任。
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結果沒過多久公元549年3月，侯景就以清君側為名在壽陽起兵叛亂，他帶著叛軍一路殺到建康，將梁武帝軟禁，同年五月初二，
蕭衍躺在台城皇宮靜居殿嘴裏發苦，索要蜂蜜不得，再發出了兩聲“嗬嗬”的聲音後，便在饑寒交迫的慘狀中逝世。
侯景之亂大大改變了南北朝的曆史格局，南朝的士族遭到了幾乎毀滅性的打擊，士族開始退出最高的政治舞台，
南朝的土地麵積也從260萬k㎡縮小到130萬k㎡，經濟遭到破壞，國力衰微，失去了與北朝並立的實力，最終被北朝消滅。
【東漢最強大腦，東方的達芬奇#曆史#小知識#張衡】
如此全麵發展之人物在世界史中一所罕見，萬世令人敬仰，真是郭沫若對張衡的評價。同時代的學者兼他的好友崔瑗曾說他“數術窮天地，製作侔造化”，
就是說他的科學技術窮盡了天地間的規律，造出的東西能和自然造化媲美。那這位東方達芬奇、堪稱東漢最強大腦的科學家張衡到底有多牛呢？
公元78年，張衡在南陽郡西鄂縣出生了，他家是當地有頭有臉的家族，祖父張堪從小就天資聰穎，被人稱為聖童，後來又成為了受人敬仰的地方官，但是後來家族沒落了。
張衡雖然沒有繼承祖父的遺產，但成功繼承了祖父的基因，不僅從小就聰明，還十分刻苦。後來去到都城洛陽，進入當時的最高學府太學讀書。
由於他學識淵博，東漢政府曾經多次征召他做官，愣是都被他拒絕了。當時東漢已經建國了七八十年，一直天下太平，從王侯將相到大小官吏都生活奢侈，於是為了諷諫封建朝廷，
張衡仿照班固的《兩都賦》花了10年的時間寫成了《二京賦》。公元100年，張衡應南陽太守鮑德的邀請成為了他的主簿，掌管文書工作，一幹就是8年。
後來上司鮑德調任大司農，眼見喜歡的上司被調走，張衡立馬辭職不幹了，要專心做學問。大將軍鄧騭欣賞張衡的才華，多次征召他，張衡都不去。
後來在公元110年寫出了著名的《南都賦》，《二京賦》和《南都賦》不僅成為了東漢文學的代表作，張衡也成為了文壇的頂流，和司馬相如、揚雄、班固並稱為漢賦四大家。
不過張衡的老上司鮑德生前一直沒有忘記這個優秀的下屬，多次熱心舉薦張衡，
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張衡自此開始公費帶薪搞科研。公元117年，張衡在西漢耿壽昌發明的渾天儀的基礎上，做出了升級迭代的渾天儀2.0版，
他的渾天儀利用水力轉動銅球，並且使銅球轉動一周的速度和地球自轉一周的速度一樣，這樣當銅球轉動起來後，
人們在室內看著渾天儀就能知道室外的夜空中哪顆星剛升起、哪顆星已經到了半空中、哪顆星就要落下去了。張衡的渾天儀比西方的類似儀器早了近1400年。
一年後，張衡又寫出了《靈憲》一書，這是我國第一部重要的天文學理論著作，在書中張衡全麵闡述了天的生成和結構、宇宙的起源和演化、
日月星辰的本質等問題，並且第一次正確地解釋了月食的成因，極大地提高了我國古代天文學水平，使其處於世界領先地位。
為了紀念張衡在天文學上的成就，聯合國天文組織於1970年將月球背麵的一個環形山命名為“張衡環形山”，又於1977年將小行星1802命名為“張衡星”，
2003年國際小行星中心為紀念張衡及其誕生地河南南陽，將小行星9092命名為“南陽星”。之後，地動儀成了最強大腦張衡的新課題。
從公元92年到公元125年的30多年時間內，全國共發生了26次大地震，為了減少地震帶給百姓的損失，張衡在132年成功創造了用於測定地震的候風地動儀。
公元138年，張衡的地動儀上西邊的一顆銅珠突然掉落下來，當時京城附近並沒有發生地震，於是大家都紛紛傳言說張衡的發明就是個笑話，
但是沒過幾天，隴西發來急報，說那裏前些日子地震了，所有人都大吃一驚，並開始重視起張衡的地動儀了。而此時的張衡已經因為為人耿直，
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晨光照耀，日月入懷，神龍現世。古代帝王為了證明自己是天選之子，給後人留下了無數神奇怪誕的傳說，而今天這位帝王則是把天命所歸演繹到了登峰造極。
他不僅生下來就會爬，還自帶神人守護buff，別個皇帝是神龍獻瑞，這哥們不僅直接一箭把龍給射死了，還準確預測了自己的死期，他就是契丹國的建立者，遼太祖耶律阿保機。
耶律阿保機契丹貴族出身，他的曾祖父和祖父都是契丹迭剌部的首領。契丹是一個生活在大草原上的遊牧民族，長期處於突厥、回紇的統治之下。
為了內部團結一致對外，契丹人逐漸形成了部落聯盟的形式。聯盟共分八部，這八部各設酋長，而部落聯盟的首領便是由這八部共同推選出來的。
耶律阿保機出生時正趕上各部之間為了爭奪聯盟首領打得不可開交，他的祖父也死在這場紛爭之中，可以說耶律阿保機從一出生就深深感受到了弱肉強食的殘酷現實。
眾所周知，自古皇帝出生大都伴有異象出現。
耶律阿保機就是其中最傳奇的一個，據說他出生時屋內有神光異香環繞，生下來就和3歲的小孩一樣大，落地就能爬行，三個月會走路，滿百日就開口說話。
不僅如此，人家還聲稱左右有神人護衛可以未卜先知。就連身為酋長的伯父一遇到難題便會找他商量，於是在各種神奇現象的伴隨下，耶律阿保機終於平安長大。
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