“封神量劫後天道把控三界，迄今為止這個定律沒有變化，哪怕是孫悟空登上了萬佛之祖的位置這個定律也沒有改變，為何三界物流中心的出現就要這一切發生改變，難道曾經天界的一成不變都是錯誤的嗎？”
“觀音大士你這個問題問的很精準但也很糊塗，精準是因為你找到了問題的關鍵，糊塗是因為你沒看透問題的本質，如果說封神量劫後天道把控三界一直沒有改變，那為什麽會有西遊量劫的出現，為什麽在西方教大興後又會有無天量劫的出現，說白了量劫的出現恰恰是因為各方勢力之間的不平衡加上某些事情的不公道，西遊量劫成就了西方教，
無天量劫讓天庭得以反思，雖然天道依舊把控三界但這種反思也是一種變革，隻不過現在又到了另一個需要變革的時代，哪怕三界量劫後依舊是天命難違西方教也無法與整個世界脫離，整個天道也無法與人道地道脫離，這就像人類社會各方學術的密不可分，聖人言形成了道德但並不是所有人都遵守道德，想要保證道德不被踐踏就需要法家的律法，
若無律法兜底人人皆可違反道德那道德就變的毫無意義，律法是由道德來製定的但對人的要求遠低於道德，這也注定了法律是無情但有溫度的，比如道德要求扶危救困律法卻沒有相應法條，道德與法律是相輔相成的，道德是律法的根本律法是道德的支撐，想要維護律法就需要軍隊，有軍隊的威懾律法才能通行全國，
儒家、法家、兵家雖然在先秦時期有過極端的對立，但隨著曆史的發展都融入到一個體係，這個體係就是國家，我師父孫悟空遊走過人間明白這個道理，所以希望天地人三界形成一個國家體係，換句話說就是三界最終變為一國，這個概念在以前大部分人類不知道鬼神存在時隻是一個概念，正是因為這個概念鑄造了天命難違的鐵律，
但隨著人類見證了鬼神的存在對三界有了更大範圍的了解，這條鐵律便不適合當下的國家發展，那就需要進行一次變法，不管是完善鐵律繼續天命難違，還是推翻鐵律構造人定勝天的新法律，說白了都是在發展國家，我師父孫悟空是光明正大成為萬佛之祖的，很多比我師父修為高的神靈對我師父都恭恭敬敬，不是因為我師父比他們厲害而是因為我師父會做人，有事是真上說犧牲不帶含糊的，這要換成別人哪怕是如來，讓他犧牲自己消滅無天他做得到嗎？”
許燕這番話讓觀音心中很不舒服，他們西方教講究以慈悲為懷，勸人擺脫七情六欲死後永登極樂，但這條教化的前提是天命難違，如果人和神站在同一個高度那人本身就以締造極樂，為何又要前往西方教去尋找極樂，每一次量劫看似機緣巧合實則都是天道為壯大和平衡神界各方勢力所構造的計劃，但這個計劃並沒將人類放於其中，
或者說人類在其中的占比很小，就拿西遊量劫來說，如果唐僧不是跟當時的唐朝皇帝拜了把兄弟又如何讓中土大唐富庶的資源和香火之力進入靈山，但回想整個西遊量劫其實人類才是最大推力，雖說唐三藏是金蟬子轉世但得知真實身份前也隻知道自己是個人，也隻是站在人類的角度去思考問題，在西天取經的路上幫助人類解決一個又一個麻煩，
孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四位徒弟也是在一路的經曆與修行中完善自己的性格，這才讓孫悟空從一個爭勇鬥狠的潑猴蛻變成打抱不平、心思縝密的鬥戰勝佛，最後成為眾人信服的萬佛之祖，若是換做如來也許會講出一堆大道理但這些道理並無實際作用，且不說如來是否能打贏無天就算能打贏也必然不會出手，
如來更希望把自己當做下棋人執掌棋盤上的棋子，隻不過現如今的局麵整個棋盤已經無法被如來掌控，因為如來無法適應新時代的變動，不斷玩弄陰謀論已經說明如來還沉浸在舊時代的思想中，隻不過如來沒有元始天尊那般純粹無知，新的時代需要新的思想變革，舊時代的思想將會流傳於曆史中告知後人曆史進步，
如果西方教不轉變思想跟上新時代的步伐，那麽他們的舊思想就不會流傳於曆史而是被扔進曆史的垃圾桶，就在她打算將如來的計劃告知許燕時突然又想起如來的話，這讓她不自覺伸出雙手一臉惶恐撫摸自己的臉頰。
“你中毒了是吧！？”
“是的啊不是。”
觀音正在惶恐麵對許燕的問題沒有經過大腦就下意識回答，下一刻才意識到說錯了話。
“你是怎麽知道的？”
“我所掌控的是法義道加上人道聖人的身份，凡是聖人之下修為在我麵前觸犯法律都逃不過我法義道的感知，下毒也是違法行為我自然感受的到，隻不過你對我下毒我沒管罷了。”
許燕說著從床上站起走到觀音麵前一把抓過她的手腕，這個舉動讓觀音下意識有些驚慌害羞，自封神量劫後她很少出手，作為聖人門徒也並未與他人有過身體接觸，今日突然被人抓住手腕瞬間有種羞澀衝動的感覺。
“你要幹嘛？”
觀音下意識伸出另一隻手去拿玉淨瓶。
“你現在要是敢亂來我就催動你體內毒素，讓你瞬間變成全世界最醜的女人。”
這個威脅果然奏效，觀音即將摸到玉淨瓶的手下意識收了回來，許燕見狀無奈歎氣，不是歎氣觀音的行為而是歎氣她自己的行為，她發現自己做人做事越來越像於曉燕，一股法義道從觀音手腕處注入，觀音體內的毒素瞬間被這股大道之力化解，感受著體內毒素的消失觀音覺得無比神奇，如來費盡心思調製的毒藥居然被許燕這樣一個後起之秀輕鬆化解。
“觀音大士你這個問題問的很精準但也很糊塗，精準是因為你找到了問題的關鍵，糊塗是因為你沒看透問題的本質，如果說封神量劫後天道把控三界一直沒有改變，那為什麽會有西遊量劫的出現，為什麽在西方教大興後又會有無天量劫的出現，說白了量劫的出現恰恰是因為各方勢力之間的不平衡加上某些事情的不公道，西遊量劫成就了西方教，
無天量劫讓天庭得以反思，雖然天道依舊把控三界但這種反思也是一種變革，隻不過現在又到了另一個需要變革的時代，哪怕三界量劫後依舊是天命難違西方教也無法與整個世界脫離，整個天道也無法與人道地道脫離，這就像人類社會各方學術的密不可分，聖人言形成了道德但並不是所有人都遵守道德，想要保證道德不被踐踏就需要法家的律法，
若無律法兜底人人皆可違反道德那道德就變的毫無意義，律法是由道德來製定的但對人的要求遠低於道德，這也注定了法律是無情但有溫度的，比如道德要求扶危救困律法卻沒有相應法條，道德與法律是相輔相成的，道德是律法的根本律法是道德的支撐，想要維護律法就需要軍隊，有軍隊的威懾律法才能通行全國，
儒家、法家、兵家雖然在先秦時期有過極端的對立，但隨著曆史的發展都融入到一個體係，這個體係就是國家，我師父孫悟空遊走過人間明白這個道理，所以希望天地人三界形成一個國家體係，換句話說就是三界最終變為一國，這個概念在以前大部分人類不知道鬼神存在時隻是一個概念，正是因為這個概念鑄造了天命難違的鐵律，
但隨著人類見證了鬼神的存在對三界有了更大範圍的了解，這條鐵律便不適合當下的國家發展，那就需要進行一次變法，不管是完善鐵律繼續天命難違，還是推翻鐵律構造人定勝天的新法律，說白了都是在發展國家，我師父孫悟空是光明正大成為萬佛之祖的，很多比我師父修為高的神靈對我師父都恭恭敬敬，不是因為我師父比他們厲害而是因為我師父會做人，有事是真上說犧牲不帶含糊的，這要換成別人哪怕是如來，讓他犧牲自己消滅無天他做得到嗎？”
許燕這番話讓觀音心中很不舒服，他們西方教講究以慈悲為懷，勸人擺脫七情六欲死後永登極樂，但這條教化的前提是天命難違，如果人和神站在同一個高度那人本身就以締造極樂，為何又要前往西方教去尋找極樂，每一次量劫看似機緣巧合實則都是天道為壯大和平衡神界各方勢力所構造的計劃，但這個計劃並沒將人類放於其中，
或者說人類在其中的占比很小，就拿西遊量劫來說，如果唐僧不是跟當時的唐朝皇帝拜了把兄弟又如何讓中土大唐富庶的資源和香火之力進入靈山，但回想整個西遊量劫其實人類才是最大推力，雖說唐三藏是金蟬子轉世但得知真實身份前也隻知道自己是個人，也隻是站在人類的角度去思考問題，在西天取經的路上幫助人類解決一個又一個麻煩，
孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四位徒弟也是在一路的經曆與修行中完善自己的性格，這才讓孫悟空從一個爭勇鬥狠的潑猴蛻變成打抱不平、心思縝密的鬥戰勝佛，最後成為眾人信服的萬佛之祖，若是換做如來也許會講出一堆大道理但這些道理並無實際作用，且不說如來是否能打贏無天就算能打贏也必然不會出手，
如來更希望把自己當做下棋人執掌棋盤上的棋子，隻不過現如今的局麵整個棋盤已經無法被如來掌控，因為如來無法適應新時代的變動，不斷玩弄陰謀論已經說明如來還沉浸在舊時代的思想中，隻不過如來沒有元始天尊那般純粹無知，新的時代需要新的思想變革，舊時代的思想將會流傳於曆史中告知後人曆史進步，
如果西方教不轉變思想跟上新時代的步伐，那麽他們的舊思想就不會流傳於曆史而是被扔進曆史的垃圾桶，就在她打算將如來的計劃告知許燕時突然又想起如來的話，這讓她不自覺伸出雙手一臉惶恐撫摸自己的臉頰。
“你中毒了是吧！？”
“是的啊不是。”
觀音正在惶恐麵對許燕的問題沒有經過大腦就下意識回答，下一刻才意識到說錯了話。
“你是怎麽知道的？”
“我所掌控的是法義道加上人道聖人的身份，凡是聖人之下修為在我麵前觸犯法律都逃不過我法義道的感知，下毒也是違法行為我自然感受的到，隻不過你對我下毒我沒管罷了。”
許燕說著從床上站起走到觀音麵前一把抓過她的手腕，這個舉動讓觀音下意識有些驚慌害羞，自封神量劫後她很少出手，作為聖人門徒也並未與他人有過身體接觸，今日突然被人抓住手腕瞬間有種羞澀衝動的感覺。
“你要幹嘛？”
觀音下意識伸出另一隻手去拿玉淨瓶。
“你現在要是敢亂來我就催動你體內毒素，讓你瞬間變成全世界最醜的女人。”
這個威脅果然奏效，觀音即將摸到玉淨瓶的手下意識收了回來，許燕見狀無奈歎氣，不是歎氣觀音的行為而是歎氣她自己的行為，她發現自己做人做事越來越像於曉燕，一股法義道從觀音手腕處注入，觀音體內的毒素瞬間被這股大道之力化解，感受著體內毒素的消失觀音覺得無比神奇，如來費盡心思調製的毒藥居然被許燕這樣一個後起之秀輕鬆化解。