我腦子嗡了一下，一開始並沒有把悶油瓶說的閻王和那件事建立聯係，遠遠看去，那些擦擦一排排挨著，你甚至很難看清它們的臉部神態。其實粗眼看去，每個擦擦都差不多，隻是最上麵的那個明顯是神像，而且是某種原始崇拜。
這種原始崇拜不難理解，生活在當地的原始先民，在過去狩獵采集的生活中，曾經遇到了某些他們無法解釋的神跡或者經曆，在進化的過程中逐漸有了對神明的崇拜。
不同的是，這些擦擦體現的內容邏輯很像我們在西王母宮看到的東西，最早的蛇文化圖騰崇拜。但看起來，明顯這裏的時間要更早一些。
我找不到背後的邏輯。
但後知後覺，我意識到了悶油瓶剛才說的是什麽，同時一個遙遠的回憶湧上心頭，周圍的光線一下就黯淡了，我感覺周身很冷，非常的冷。
我一直在留意悶油瓶的表情，抱緊了自己的雙臂，不知道為什麽，風吹在臉上，真的太疼了。
我已經很少會暴露自己的痛苦了，但這種感覺猶如墜入冰窖，令人窒息的疼痛感籠罩住我。
悶油瓶忽然換了個位置，走到風口處，回頭看了我一眼，然後在懸崖邊坐了下來。我低頭看了看他，也跟著坐了下來。
等了一會兒，我拍了拍他，緩緩開始講述我在古潼京的幻境裏看到的畫麵。周圍雪聲很大，落在地上，砸出了一種劈裏啪啦的雨水聲。一片漆黑中，我慢慢講我看到的白瑪和悶油瓶父親相處的場景，悶油瓶安靜地聽著，沒有出聲打擾。
後來真的下起雨來，我們退回地下的山洞，雨落下來形成一道雨簾，水流衝刷的聲音就像心跳聲，在某個瞬間，悶油瓶轉頭看著我，忽然開口了。
“在張家最古老流傳的說法中，閻王的傳說最早出現於內蒙一帶附近。據說當時民間出現了一場席卷整個土地的瘟疫，人們的壽命受到威脅，隻有短短數年可活，有一個叫做閻羅的青年在這個時候出現了，他四處尋找，一路深入地下到達了昆侖山區，終於找到了治療瘟疫的方法。”
瘟疫麽，我側頭看著悶油瓶，他的表情很平淡。
如果有能力解決瘟疫的話，確實很容易會被人們當做神明供奉起來，悶油瓶在百樂京時期成為飛坤爸魯背後也有一段這樣的故事。
但接著，悶油瓶話鋒一轉。
後來閻羅掌握了解決瘟疫的方法，相當於控製了人類的生死。這樣的後果是可怕的，因為人性本貪，在漫長的時間中，他變得傲慢和貪婪起來，漸漸地生出了其他心思。
是人就少不了會被欲望操控，也就是佛教裏常說的色聲香味觸五境會引起財色名食睡五種情欲。那時候對於閻羅而言，其他欲望業已達成了，就隻有色欲，還需要通過外界來完成。
於是那之後，他抱著世人虧欠自己的想法，開始向原始部落的人們索要女眷。在那個時代裏，其實人們這方麵的觀念是非常野蠻的，久而久之，這樣的索要就變成了定期的獻祭。
這樣的後果助長了閻羅內心的貪欲，當瘟疫得到解決之後，他發現人們不再將他當神明一樣供奉，自己從神壇上跌下，於是甚至開始利用瘟疫製作丹藥，操控人的生死。
終於，人們不再忍受他的控製，揭竿而起，準備用火燒死他，但又不敢激怒他，否則瘟疫再生，他們沒有能力扛過去。於是這時有人想了一個主意，讓部落裏一個最勇敢的女子假借獻祭的名頭哄騙閻羅，問出他找到治療瘟疫之法的那個秘密地方。
這個事情隻有她可以完成，她沒有名字，但她卻是部落裏最出眾和優秀的女人。人們想不到別的辦法，隻能把全部希望寄托於她身上。
這個女人也並沒有辜負所有人的期望，她成功地讓閻羅愛上了自己，並懷有了他的孩子，從他的口中知曉了那個神秘聖地一樣的存在。
之後，閻羅終於鬆口答應帶人們前往那個地方，於是部落裏的一批人開始朝著昆侖山區附近遷移。
這時候發生了一場變故，就在閻羅想要帶著她進入某個地方，說那裏有方法可以改變他們的血液，從此以後變得百毒不侵的時候，她卻拒絕了。
計劃還是按部就班的進行著，人們對閻羅的恨意沒有就此減弱，於是在那裏發生了一場大亂。
瘟疫、廝殺、血腥席卷。
最後，女人在混亂中生下了腹中的孩子，她將孩子平放在地上一堆屍體的旁邊。閻羅遠遠看著她，眼神冰冷：“為什麽？”
女人卻笑了笑，搖頭：“我不愛你。”
閻羅沉默了，這時他才想起什麽，追問道：“你騙了我，我卻連你的名字都不知道。”
“我沒有名字，我隻是我自己。”她站起來，緩緩點起一把野萵草，大火燒起來，她用焚煙淨化了自己。
在最後一刻，所有在場的人都看到，閻羅突然瘋了一樣地也衝進大火裏，緊緊抱住了她，從他的身體裏飄出一股黑煙似的東西，一股腦鑽進了地下。
大火之後的第一道聲音，是新出生嬰兒的啼哭聲。
部落的人給她取了一個新的名字，是用閻羅的名字改過來的，叫做岩羅。
在這之後，留守在那裏的原始部落的人，成為了最早的西藏人。再後來，部落裏的人也逐漸分成了兩批，一批人就是岩羅誕下的那個孩子的後代，他們搬進了雪山裏的一個河穀中，開始稱自己為康巴洛人。
康巴洛人開始世代守著那個遠古的秘密，他們遵循著岩羅死前的遺囑，沒有人逾矩用那樣的方式更改自己的血脈。但也許是因為在那場漫長的瘟疫之中長期服藥，他們的身體已經發生了某種微妙的變化，於是自稱擁有了閻王的血脈。
而在岩羅和閻羅雙雙死去之後，閻羅的屍體發生了異變，人們發現隻有將岩羅的屍體也葬在他旁邊時，屍變才會得到控製。
但時間久了，岩羅的屍體開始腐爛，閻羅的卻沒有發生任何變化，於是部落的長老們開始選擇族內的女子定期獻祭。
說是獻祭，其實之後的每一位女子的使命都是成為岩羅的替身。
悶油瓶說到這裏，停了下來。
我腦子裏還在轉，首先想到的是西藏人口授傳統裏傳下來的一個說法，據說最初代的西藏人是岩羅刹女的後代，這和悶油瓶講的故事竟然驚人的相似。
“康巴洛人屬於張家麽？”我喃喃道。
“不算。”
我忽然從這句話中意識到什麽，但沒有立即提出來，而是轉動僵硬的脖子，輕輕拍著悶油瓶的後背，安撫道：“就像岩羅說的那樣，小哥，白瑪可以是她自己，可以是你父親的愛人，她是你的母親，她可以是很多人，但絕對不會隻是一個替代品。”
悶油瓶輕輕點了下頭，月光將雨簾拉長，有幾滴雨飄過來，落在他頭發上。
過了一會兒，他開口道：“吳邪。”
我嗯了一聲，握住他的手，他想了一下，對我道：“張起靈這三個字，在最早的張家裏，意味著的也不隻是族長之位。”
我愣了一下，下意識捏住他的手，他淡淡的說道：“張起靈，原本也是一種替身。”
我想從他的話裏抓住什麽，但所有的秘密在一種莫大的情緒中顯得格外渺小，我放棄了思索。
“小哥。”我轉頭，叫出了他的本名，對他道：“在我這裏，你永遠不需要成為張起靈。”
...
*藏海花部分主要有兩個地方沒有寫完，一個是閻王騎屍的來曆，另一個是康巴洛人、鳳凰、青銅門的關聯。在這裏就先寫第一個故事啦，純屬腦洞哈後麵可能還會接著完善，俺先盡量往科學上圓起來。第二條線等之後再填進來，因為直接加到這裏會顯得比較亂。
這種原始崇拜不難理解，生活在當地的原始先民，在過去狩獵采集的生活中，曾經遇到了某些他們無法解釋的神跡或者經曆，在進化的過程中逐漸有了對神明的崇拜。
不同的是，這些擦擦體現的內容邏輯很像我們在西王母宮看到的東西，最早的蛇文化圖騰崇拜。但看起來，明顯這裏的時間要更早一些。
我找不到背後的邏輯。
但後知後覺，我意識到了悶油瓶剛才說的是什麽，同時一個遙遠的回憶湧上心頭，周圍的光線一下就黯淡了，我感覺周身很冷，非常的冷。
我一直在留意悶油瓶的表情，抱緊了自己的雙臂，不知道為什麽，風吹在臉上，真的太疼了。
我已經很少會暴露自己的痛苦了，但這種感覺猶如墜入冰窖，令人窒息的疼痛感籠罩住我。
悶油瓶忽然換了個位置，走到風口處，回頭看了我一眼，然後在懸崖邊坐了下來。我低頭看了看他，也跟著坐了下來。
等了一會兒，我拍了拍他，緩緩開始講述我在古潼京的幻境裏看到的畫麵。周圍雪聲很大，落在地上，砸出了一種劈裏啪啦的雨水聲。一片漆黑中，我慢慢講我看到的白瑪和悶油瓶父親相處的場景，悶油瓶安靜地聽著，沒有出聲打擾。
後來真的下起雨來，我們退回地下的山洞，雨落下來形成一道雨簾，水流衝刷的聲音就像心跳聲，在某個瞬間，悶油瓶轉頭看著我，忽然開口了。
“在張家最古老流傳的說法中，閻王的傳說最早出現於內蒙一帶附近。據說當時民間出現了一場席卷整個土地的瘟疫，人們的壽命受到威脅，隻有短短數年可活，有一個叫做閻羅的青年在這個時候出現了，他四處尋找，一路深入地下到達了昆侖山區，終於找到了治療瘟疫的方法。”
瘟疫麽，我側頭看著悶油瓶，他的表情很平淡。
如果有能力解決瘟疫的話，確實很容易會被人們當做神明供奉起來，悶油瓶在百樂京時期成為飛坤爸魯背後也有一段這樣的故事。
但接著，悶油瓶話鋒一轉。
後來閻羅掌握了解決瘟疫的方法，相當於控製了人類的生死。這樣的後果是可怕的，因為人性本貪，在漫長的時間中，他變得傲慢和貪婪起來，漸漸地生出了其他心思。
是人就少不了會被欲望操控，也就是佛教裏常說的色聲香味觸五境會引起財色名食睡五種情欲。那時候對於閻羅而言，其他欲望業已達成了，就隻有色欲，還需要通過外界來完成。
於是那之後，他抱著世人虧欠自己的想法，開始向原始部落的人們索要女眷。在那個時代裏，其實人們這方麵的觀念是非常野蠻的，久而久之，這樣的索要就變成了定期的獻祭。
這樣的後果助長了閻羅內心的貪欲，當瘟疫得到解決之後，他發現人們不再將他當神明一樣供奉，自己從神壇上跌下，於是甚至開始利用瘟疫製作丹藥，操控人的生死。
終於，人們不再忍受他的控製，揭竿而起，準備用火燒死他，但又不敢激怒他，否則瘟疫再生，他們沒有能力扛過去。於是這時有人想了一個主意，讓部落裏一個最勇敢的女子假借獻祭的名頭哄騙閻羅，問出他找到治療瘟疫之法的那個秘密地方。
這個事情隻有她可以完成，她沒有名字，但她卻是部落裏最出眾和優秀的女人。人們想不到別的辦法，隻能把全部希望寄托於她身上。
這個女人也並沒有辜負所有人的期望，她成功地讓閻羅愛上了自己，並懷有了他的孩子，從他的口中知曉了那個神秘聖地一樣的存在。
之後，閻羅終於鬆口答應帶人們前往那個地方，於是部落裏的一批人開始朝著昆侖山區附近遷移。
這時候發生了一場變故，就在閻羅想要帶著她進入某個地方，說那裏有方法可以改變他們的血液，從此以後變得百毒不侵的時候，她卻拒絕了。
計劃還是按部就班的進行著，人們對閻羅的恨意沒有就此減弱，於是在那裏發生了一場大亂。
瘟疫、廝殺、血腥席卷。
最後，女人在混亂中生下了腹中的孩子，她將孩子平放在地上一堆屍體的旁邊。閻羅遠遠看著她，眼神冰冷：“為什麽？”
女人卻笑了笑，搖頭：“我不愛你。”
閻羅沉默了，這時他才想起什麽，追問道：“你騙了我，我卻連你的名字都不知道。”
“我沒有名字，我隻是我自己。”她站起來，緩緩點起一把野萵草，大火燒起來，她用焚煙淨化了自己。
在最後一刻，所有在場的人都看到，閻羅突然瘋了一樣地也衝進大火裏，緊緊抱住了她，從他的身體裏飄出一股黑煙似的東西，一股腦鑽進了地下。
大火之後的第一道聲音，是新出生嬰兒的啼哭聲。
部落的人給她取了一個新的名字，是用閻羅的名字改過來的，叫做岩羅。
在這之後，留守在那裏的原始部落的人，成為了最早的西藏人。再後來，部落裏的人也逐漸分成了兩批，一批人就是岩羅誕下的那個孩子的後代，他們搬進了雪山裏的一個河穀中，開始稱自己為康巴洛人。
康巴洛人開始世代守著那個遠古的秘密，他們遵循著岩羅死前的遺囑，沒有人逾矩用那樣的方式更改自己的血脈。但也許是因為在那場漫長的瘟疫之中長期服藥，他們的身體已經發生了某種微妙的變化，於是自稱擁有了閻王的血脈。
而在岩羅和閻羅雙雙死去之後，閻羅的屍體發生了異變，人們發現隻有將岩羅的屍體也葬在他旁邊時，屍變才會得到控製。
但時間久了，岩羅的屍體開始腐爛，閻羅的卻沒有發生任何變化，於是部落的長老們開始選擇族內的女子定期獻祭。
說是獻祭，其實之後的每一位女子的使命都是成為岩羅的替身。
悶油瓶說到這裏，停了下來。
我腦子裏還在轉，首先想到的是西藏人口授傳統裏傳下來的一個說法，據說最初代的西藏人是岩羅刹女的後代，這和悶油瓶講的故事竟然驚人的相似。
“康巴洛人屬於張家麽？”我喃喃道。
“不算。”
我忽然從這句話中意識到什麽，但沒有立即提出來，而是轉動僵硬的脖子，輕輕拍著悶油瓶的後背，安撫道：“就像岩羅說的那樣，小哥，白瑪可以是她自己，可以是你父親的愛人，她是你的母親，她可以是很多人，但絕對不會隻是一個替代品。”
悶油瓶輕輕點了下頭，月光將雨簾拉長，有幾滴雨飄過來，落在他頭發上。
過了一會兒，他開口道：“吳邪。”
我嗯了一聲，握住他的手，他想了一下，對我道：“張起靈這三個字，在最早的張家裏，意味著的也不隻是族長之位。”
我愣了一下，下意識捏住他的手，他淡淡的說道：“張起靈，原本也是一種替身。”
我想從他的話裏抓住什麽，但所有的秘密在一種莫大的情緒中顯得格外渺小，我放棄了思索。
“小哥。”我轉頭，叫出了他的本名，對他道：“在我這裏，你永遠不需要成為張起靈。”
...
*藏海花部分主要有兩個地方沒有寫完，一個是閻王騎屍的來曆，另一個是康巴洛人、鳳凰、青銅門的關聯。在這裏就先寫第一個故事啦，純屬腦洞哈後麵可能還會接著完善，俺先盡量往科學上圓起來。第二條線等之後再填進來，因為直接加到這裏會顯得比較亂。