冷若霜可不管朱佑樘受不受到震撼，困不困惑，她又接著說道：“《竹書紀年》對人們的震撼，在於它所記錄的史料與《史記》所描述的不單隻內容不同，而且價值取向相異。竹書紀年描述了從夏朝到戰國時期曆代所發生的血腥政變和軍事衝突，根據《史記》所記載，商朝太甲被伊尹囚禁3年後，伊尹見太甲改過自新，便鄭重的將國家交給他。太甲複位後，沉痛接受教訓，成為了一個勤政愛民、勵精圖治的聖君。
不過，《竹書紀年》對此卻有不同的描述：伊尹放逐太甲後，自立為王，7年後，太甲潛回殺掉篡位的伊尹，並改立伊尹的兒子伊陟和伊奮繼承伊家。杜預說“此為大與《尚書》敘說大甲事乖異，不知老叟之伏生，或致昏忘，將此古書亦當時雜記，未足以取審也。”
由於《史記》采用紀傳體來記述事件，竹書紀年的出現，可以從另一角度審視史記內容，如“夏啟殺伯益”、“太甲殺伊尹”、“文丁殺季曆”、“共伯和幹王位”，與史書有極大差異。又如《竹書紀年》記載：“懿王元年，天再旦於鄭............”，可能是指周懿王元年，鄭地區清晨時發生的日全蝕，可據此推定周懿王元年的真實年份。
由於《竹書紀年》出土於晉朝，所以它是咱們華夏唯一留存的未經秦始皇焚書坑儒的編年通史。
《竹書紀年》比司馬遷著的《史記》還要早成書二百年。古本《竹書紀年》裏說，商王朝自盤庚遷殷後，經過二百七十三年被周朝所滅，而《史記》記錄為七百七十三年，兩相對照，後者的記錄整整多了五百年。古本《竹書紀年》與《史記》的這一段公案，我認為《竹書紀年》才是正確的，因為一個王朝很難存在五百多年，所以兩百多年說更為合理的。所以這件事，我傾向於《竹書年記》正確的可能性更加的大。
我覺得《竹書年記》對曆史、文學、文字這些都具有深遠的影響。其中《竹書紀年》對一些重大曆史事件和時限的記載與認定，更是擁有其他曆史文獻所難以替代的作用。”
聽了冷若霜的這一番話，朱佑樘心中不由得泛起一絲漣漪。他不知道冷若霜說的是真是假，他凝視著冷若霜，試圖從她的眼神中找到答案，但卻隻看到一片深不可測的淡定。然而，內心深處有個聲音告訴他，冷若霜絕不會欺騙自己。
朱佑樘深吸一口氣，努力平複著激蕩的情緒，緩緩開口道：“嫂嫂此番言語，著實令小弟驚愕不已！小弟讀書讀了十幾年，從未看到過嫂嫂所說的這些東西，仿佛我這十幾年的書白看了一樣。”
冷若霜嘴角微微上揚，露出一抹淡淡的笑容，仿佛她早就料到了朱佑樘的反應。她輕聲說道：“我所說之言，尚不及書中所記載的萬一。若你想聽更多令人震驚之事，我也是能說的，隻怕............，隻怕............，隻怕你未必承受得住。”語音未落，屋內氣氛瞬間變得凝重起來，壓抑得人幾乎喘不過氣來。
朱佑樘深吸一口氣，定了定神，然後緩緩說道：“反正你已經說了這麽多讓我震驚的話了，再多說點也是沒關係的，我承受得住。”他的聲音雖然平靜，但眼神中卻流露出一絲很是複雜的神色。
冷若霜見朱佑樘這樣說，也就不客氣了，隻見她微微一笑，然後輕啟朱唇，繼續說道：“根據《史記》上的記載，堯舜時期實行的是禪讓製度。當堯年老體弱之時，他並沒有將部落首領的位置傳給自己的子孫，而是毅然決然地選擇了舜作為接班人；而當舜步入暮年之際，同樣將部落首領之位禪讓給了禹。堯舜之所以采取這種方式進行權力交接，原因就在於舜具備高尚的道德品質，被人們讚譽為‘有德之人’；而禹則因其立下赫赫戰功，治水有方，拯救萬民於水患之中，故而得到了眾人的敬仰與擁戴。換句話說，《史記》所傳達的觀念是，那個時代部落首領更替的準則取決於一個人是否擁有良好的品德以及輝煌的功績。你覺得這段曆史是這嗎是假？”
她的話語如清泉般流淌，清晰而堅定，將這一段曆史娓娓道來。
說完後，冷若霜靜靜地看著朱佑樘，等待著他的回應。周圍的空氣似乎都凝固了，隻有微風輕輕拂過，吹起她發絲的細微飄動。
朱佑樘微微頷首，表示認同，眼中閃爍著好奇的光芒，追問道：“所有的史書都如此記載，天下之人亦無例外皆持此觀點。莫非這一段曆史記載竟也有誤？”
冷若霜輕輕搖頭，語氣平靜地回答道：“對錯與否暫且不論，其中確有可疑之處。至於孰是孰非，我等後世之人豈能知曉？無非是憑借一些蛛絲馬跡加以揣測而已。”她的話語中透露出一種對曆史真相的審慎態度和對未知的敬畏之情。
朱佑樘又問道：“嫂嫂為何說這段曆史有可疑之處，莫非《竹書年記》並不是這樣記載的。”
冷若霜點了點頭，說道：“是的，《竹書紀年》確實不是這樣記載的。《竹書紀年》認為，堯舜都是被接班者逼宮的。堯年老的時候，被舜囚禁起來。舜年老的時候，也被禹扔到野外，讓他自生自滅。在這裏，《竹書紀年》認為古代部落首領傳位的方式，憑借的是暴力。”
朱佑樘吃了一驚，隻見他眉頭微皺，追問道：“嫂嫂，那依你之見，這兩種說法究竟孰真孰假呢？《竹書年記》所載之事是否可信？”
不過，《竹書紀年》對此卻有不同的描述：伊尹放逐太甲後，自立為王，7年後，太甲潛回殺掉篡位的伊尹，並改立伊尹的兒子伊陟和伊奮繼承伊家。杜預說“此為大與《尚書》敘說大甲事乖異，不知老叟之伏生，或致昏忘，將此古書亦當時雜記，未足以取審也。”
由於《史記》采用紀傳體來記述事件，竹書紀年的出現，可以從另一角度審視史記內容，如“夏啟殺伯益”、“太甲殺伊尹”、“文丁殺季曆”、“共伯和幹王位”，與史書有極大差異。又如《竹書紀年》記載：“懿王元年，天再旦於鄭............”，可能是指周懿王元年，鄭地區清晨時發生的日全蝕，可據此推定周懿王元年的真實年份。
由於《竹書紀年》出土於晉朝，所以它是咱們華夏唯一留存的未經秦始皇焚書坑儒的編年通史。
《竹書紀年》比司馬遷著的《史記》還要早成書二百年。古本《竹書紀年》裏說，商王朝自盤庚遷殷後，經過二百七十三年被周朝所滅，而《史記》記錄為七百七十三年，兩相對照，後者的記錄整整多了五百年。古本《竹書紀年》與《史記》的這一段公案，我認為《竹書紀年》才是正確的，因為一個王朝很難存在五百多年，所以兩百多年說更為合理的。所以這件事，我傾向於《竹書年記》正確的可能性更加的大。
我覺得《竹書年記》對曆史、文學、文字這些都具有深遠的影響。其中《竹書紀年》對一些重大曆史事件和時限的記載與認定，更是擁有其他曆史文獻所難以替代的作用。”
聽了冷若霜的這一番話，朱佑樘心中不由得泛起一絲漣漪。他不知道冷若霜說的是真是假，他凝視著冷若霜，試圖從她的眼神中找到答案，但卻隻看到一片深不可測的淡定。然而，內心深處有個聲音告訴他，冷若霜絕不會欺騙自己。
朱佑樘深吸一口氣，努力平複著激蕩的情緒，緩緩開口道：“嫂嫂此番言語，著實令小弟驚愕不已！小弟讀書讀了十幾年，從未看到過嫂嫂所說的這些東西，仿佛我這十幾年的書白看了一樣。”
冷若霜嘴角微微上揚，露出一抹淡淡的笑容，仿佛她早就料到了朱佑樘的反應。她輕聲說道：“我所說之言，尚不及書中所記載的萬一。若你想聽更多令人震驚之事，我也是能說的，隻怕............，隻怕............，隻怕你未必承受得住。”語音未落，屋內氣氛瞬間變得凝重起來，壓抑得人幾乎喘不過氣來。
朱佑樘深吸一口氣，定了定神，然後緩緩說道：“反正你已經說了這麽多讓我震驚的話了，再多說點也是沒關係的，我承受得住。”他的聲音雖然平靜，但眼神中卻流露出一絲很是複雜的神色。
冷若霜見朱佑樘這樣說，也就不客氣了，隻見她微微一笑，然後輕啟朱唇，繼續說道：“根據《史記》上的記載，堯舜時期實行的是禪讓製度。當堯年老體弱之時，他並沒有將部落首領的位置傳給自己的子孫，而是毅然決然地選擇了舜作為接班人；而當舜步入暮年之際，同樣將部落首領之位禪讓給了禹。堯舜之所以采取這種方式進行權力交接，原因就在於舜具備高尚的道德品質，被人們讚譽為‘有德之人’；而禹則因其立下赫赫戰功，治水有方，拯救萬民於水患之中，故而得到了眾人的敬仰與擁戴。換句話說，《史記》所傳達的觀念是，那個時代部落首領更替的準則取決於一個人是否擁有良好的品德以及輝煌的功績。你覺得這段曆史是這嗎是假？”
她的話語如清泉般流淌，清晰而堅定，將這一段曆史娓娓道來。
說完後，冷若霜靜靜地看著朱佑樘，等待著他的回應。周圍的空氣似乎都凝固了，隻有微風輕輕拂過，吹起她發絲的細微飄動。
朱佑樘微微頷首，表示認同，眼中閃爍著好奇的光芒，追問道：“所有的史書都如此記載，天下之人亦無例外皆持此觀點。莫非這一段曆史記載竟也有誤？”
冷若霜輕輕搖頭，語氣平靜地回答道：“對錯與否暫且不論，其中確有可疑之處。至於孰是孰非，我等後世之人豈能知曉？無非是憑借一些蛛絲馬跡加以揣測而已。”她的話語中透露出一種對曆史真相的審慎態度和對未知的敬畏之情。
朱佑樘又問道：“嫂嫂為何說這段曆史有可疑之處，莫非《竹書年記》並不是這樣記載的。”
冷若霜點了點頭，說道：“是的，《竹書紀年》確實不是這樣記載的。《竹書紀年》認為，堯舜都是被接班者逼宮的。堯年老的時候，被舜囚禁起來。舜年老的時候，也被禹扔到野外，讓他自生自滅。在這裏，《竹書紀年》認為古代部落首領傳位的方式，憑借的是暴力。”
朱佑樘吃了一驚，隻見他眉頭微皺，追問道：“嫂嫂，那依你之見，這兩種說法究竟孰真孰假呢？《竹書年記》所載之事是否可信？”