夏侯玄，字太初，沛國譙人，三國時期曹魏玄學家。夏侯尚之子，曹爽的親族，受曹爽提拔官至征西將軍，假節都督雍、涼州諸軍事。夏侯玄曾夥同曹爽伐蜀，結果慘遭失敗。後曹爽一族被司馬懿剿滅，夏侯玄轉任為大鴻臚、太常。中書令李豐、光祿大夫張輯等人欲發動政變，誅殺專權的司馬師，改立夏侯玄為大將軍，計劃失敗，夏侯玄、李豐、張輯等人皆被殺害，並夷滅三族。
夏侯玄有一次靠著柱子寫字，當時下著大雨，雷電擊壞了他靠著的柱子，衣服燒焦了，他神色不變，照樣寫字，而賓客和隨從都跌跌撞撞，站立不穩，當時的人評論夏侯玄，好像懷裏揣著日月一樣光彩照人，李豐精神不振的時候，就像玉山將要崩塌一樣。夏侯玄被逮捕時，鍾毓任廷尉，他弟弟鍾會先前和夏侯玄不相交好，這時趁機對夏侯玄表示狎昵，夏侯玄說：“我雖然是罪人，也還不敢遵命。”經受刑訊拷打，始終不出一聲，臨到解赴法場行刑，也依然麵不改色。夏侯玄和廣陵人陳本是好友，當陳本和夏侯玄在陳本母親麵前宴飲時，陳本的弟弟陳騫從外麵回來，一直進入堂屋門口，於是夏侯玄站起來說：“相同的事可以一齊辦，不同的事不能混雜在一起辦。”
裴楷評論夏侯玄說：“好像進入朝廷一樣恭恭敬敬的，人們無心加強敬意，卻會自主的肅然起敬。”另一種說法是：“好像進入宗廟之中，隻看見禮器和樂器琳琅滿目。”據《魏氏春秋》記載：在夏侯玄被逮捕時，司馬昭流淚請司馬師赦免他，司馬師對他說：“你忘了在趙司空葬禮上的事嗎？”之前，司空趙儼去世，司馬師兄弟前來會葬，座上的客人有數百人，而夏侯玄晚到，所有客人都越席來迎接他，司馬師因此而厭惡夏侯玄。裴鬆之則認為夏倚侯玄在正始五年至正始十年的時間內都在西境，而趙儼於正始六年在洛陽去世，如此夏侯玄就不可能參與葬禮，而且史料也未記載夏侯玄在正始六年入朝，所以他認為此事是捏造的。
夏侯玄少時有名望，儀表出眾，時人目之以為“朗朗如日月之入懷”。在政治上，提出了“審官擇人”、“除重官”、“改服製”等製度，司馬懿認為“皆大善”。他博學多識，才華出眾，尤其精通玄學，被譽為“四聰”之一，與何晏等人開創了魏晉玄學的先河，是早期的玄學領袖。夏侯玄在文學上頗有造詣，著有《樂毅論》，因後來為“書聖”王羲之所書寫而傳於天下，與何晏、王弼二人同屬當時社會所稱的“士派”。
據《隋書·經籍誌》載，夏侯玄有文集三卷《唐書·經籍誌》作二卷已佚。今存有《時事議》、《答司馬宣王書》、《皇胤賦》、《樂毅論》、《肉刑論》、《答李勝難肉刑論》、《辨樂論》、《夏侯子》等文，在《藝文類聚》及《全三國文》均有記載。
夏侯玄有一次靠著柱子寫字，當時下著大雨，雷電擊壞了他靠著的柱子，衣服燒焦了，他神色不變，照樣寫字，而賓客和隨從都跌跌撞撞，站立不穩，當時的人評論夏侯玄，好像懷裏揣著日月一樣光彩照人，李豐精神不振的時候，就像玉山將要崩塌一樣。夏侯玄被逮捕時，鍾毓任廷尉，他弟弟鍾會先前和夏侯玄不相交好，這時趁機對夏侯玄表示狎昵，夏侯玄說：“我雖然是罪人，也還不敢遵命。”經受刑訊拷打，始終不出一聲，臨到解赴法場行刑，也依然麵不改色。夏侯玄和廣陵人陳本是好友，當陳本和夏侯玄在陳本母親麵前宴飲時，陳本的弟弟陳騫從外麵回來，一直進入堂屋門口，於是夏侯玄站起來說：“相同的事可以一齊辦，不同的事不能混雜在一起辦。”
裴楷評論夏侯玄說：“好像進入朝廷一樣恭恭敬敬的，人們無心加強敬意，卻會自主的肅然起敬。”另一種說法是：“好像進入宗廟之中，隻看見禮器和樂器琳琅滿目。”據《魏氏春秋》記載：在夏侯玄被逮捕時，司馬昭流淚請司馬師赦免他，司馬師對他說：“你忘了在趙司空葬禮上的事嗎？”之前，司空趙儼去世，司馬師兄弟前來會葬，座上的客人有數百人，而夏侯玄晚到，所有客人都越席來迎接他，司馬師因此而厭惡夏侯玄。裴鬆之則認為夏倚侯玄在正始五年至正始十年的時間內都在西境，而趙儼於正始六年在洛陽去世，如此夏侯玄就不可能參與葬禮，而且史料也未記載夏侯玄在正始六年入朝，所以他認為此事是捏造的。
夏侯玄少時有名望，儀表出眾，時人目之以為“朗朗如日月之入懷”。在政治上，提出了“審官擇人”、“除重官”、“改服製”等製度，司馬懿認為“皆大善”。他博學多識，才華出眾，尤其精通玄學，被譽為“四聰”之一，與何晏等人開創了魏晉玄學的先河，是早期的玄學領袖。夏侯玄在文學上頗有造詣，著有《樂毅論》，因後來為“書聖”王羲之所書寫而傳於天下，與何晏、王弼二人同屬當時社會所稱的“士派”。
據《隋書·經籍誌》載，夏侯玄有文集三卷《唐書·經籍誌》作二卷已佚。今存有《時事議》、《答司馬宣王書》、《皇胤賦》、《樂毅論》、《肉刑論》、《答李勝難肉刑論》、《辨樂論》、《夏侯子》等文，在《藝文類聚》及《全三國文》均有記載。