馬黎諾裏,元朝末年,來中國的羅馬教皇使者,意大利佛羅倫薩人,聖方濟各會士,是應元順帝之請,由教皇派出的最後一位出使中國的使節。


    元順帝妥歡貼睦爾遣拂朗人安德烈及其他十五人出使歐洲,致書羅馬教皇,元朝阿速族顯貴、知樞密院事福定和左阿速衛都指揮使香山等人也代表教徒上書教皇,報告大主教孟特戈維諾已去世八年,請求速派才高德隆的繼任者前來主持教務。使團抵教皇駐地阿維尼翁,教皇本篤十二世優厚款待元朝使者,使遊曆歐洲各地,並決定派遣馬黎諾裏等率領數十人的龐大使團,出使元朝和蒙古諸汗國。


    馬黎諾裏一行從阿維尼翁啟程,會齊元朝來使,先至欽察汗國都城薩萊謁見月即別汗,繼續沿商路東行,經察合台汗國都城阿力麻裏,於至正二年七月,抵達上都,謁見元順帝,進呈教皇複信並獻駿馬一匹。馬長一丈一尺三寸,高六尺四寸,昂高八尺三寸,色漆黑,僅兩後蹄純白,曲項昂首,神俊超逸,被譽為“天馬“,元順帝大喜。命畫工周朗作《天馬圖》,文臣揭傒斯作《天馬讚》,在廷文人多應製寫詩作序,時人歎為盛事,歐陽玄作《天馬頌》、《天馬賦》、周伯琦作《天馬行》、陸仁有作《天馬歌》、秦約亦作《天馬頌》以記其事。“拂朗國進天馬“成為哄動一時的大事。


    馬黎諾裏使團三十二人留居大都約三年,後堅請歸國,獲準乘驛至泉州,由海道西還,抵阿維尼翁,進呈元順帝致教皇克萊孟六世的國書。


    馬黎諾裏受德皇卡爾四世之召至布拉格,負責改修波希米亞編年史,便將他奉使東方的回憶插敘入書中,將他奉使東方的回憶插敘入書中,著《波希米亞史》三卷。最後一卷追憶其出使中國的見聞,德人梅納特將這一部分輯出,刊於波希米亞科學學會會報,始為世人所知。題為《馬黎諾裏奉使東方錄》即《馬黎諾裏遊記》,它是元代中西文化交流史上的一部名著。


    《馬黎諾裏遊記》對泉州作了這樣的記載:“刺桐城,這是一個令人神往的海港,也是一座令人驚奇的城市。方濟各會修士在該城有三座非常華麗的教堂,教堂十分富足,有一浴室,一棧房,這是商人儲貨之處。還有幾尊極其精美的鍾,其中二鍾是我命鑄造的,在鑄成懸掛時,舉行了隆重儀式。其中之一,即較大者,我們決定命之為約翰尼納,另一命之為安頓尼納,皆置於薩拉森人居住地中心。我們於聖斯提凡祭日離開刺桐。”他們所見到的教堂,一所由阿美尼亞婦人所建,一所由方濟各會泉州主教安德烈所建,鄂多立克到泉州時也見到一所教堂,另一所教堂不知誰建。這對研究元代方濟各會在泉州的曆史,具有重要的參考價值。說明當時泉州方濟各會的傳教士不僅布道,有的還積極參與商業活動。


    馬黎諾裏在《遊記》中譯稱杭州為“campsay”,稱杭州是中國南方最大的城市,形容杭州“市容壯觀華麗,物產豐富,人口眾多,地域廣闊”,並通過遊記把杭州的美譽傳遍世界各地,大大增加了杭州在世界上的知名度。

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