黃森屏，初名元壽，字昌年，號熙春，福建泉郡市曹巷人，元末明初從軍，華人政權首領，文萊國創始人之一。因黃森屏英勇善戰，屢建奇功，後升為雲南永昌騰衝衛總兵，率領整個家族及鄰居數千人，經西南部緬甸避亂航海南渡抵達婆羅洲。
當時，在斷手河偏北的地區是國力衰微的渤泥國，南受印尼的控製，經常被要求向其進貢，東則常受菲律賓，南部蘇祿蘇丹國不時的侵擾，新即位的渤泥國蘇丹馬合謨沙向黃森屏率領的華人力量求援。馬合謨沙把女兒嫁給了黃森屏，贈與黃森屏並肩王的稱號，馬合謨沙還讓自己的弟弟艾哈邁德娶了黃森屏的妹妹黃元麗，贈給她公主的稱號，兩個政權因統治者之間的婚姻關係，結成了緊密的同盟，在黃森屏和華人軍隊的奮戰之下，蘇祿入侵被遏製，渤泥國避免了滅亡的命運。
明太祖派使臣輾轉從印尼到達渤泥，渤泥始見明朝的強大國力，這也進一步鞏固了渤泥國與黃森屏華人政權的同盟。此後的三十年時間中，兩股力量像其領導人一樣迅速，華人由東部的斷手河流域向北部沿海發展，相繼建立了中國城、中國鎮等城市，即今天馬來西亞東部的大城市哥打基納巴盧和支那魯特等城。
蘇丹馬合謨沙去世，兒子阿布杜·馬吉德·哈桑繼位，由黃森屏和馬合謨沙的哥哥特曼貢親王監國攝政，所以文萊史一般不把哈桑當成第二世蘇丹。阿布杜·馬吉德·哈桑去世後，有兩年大空位期，在這兩年期間，發生了一係列政治鬥爭，最後傾向於黃森屏的艾哈邁德，壓倒特曼貢親王繼位，成為渤泥史上的第二世蘇丹，黃森屏在渤泥的地位進一步鞏固。
在南洋奮鬥了大半輩子的黃森屏，一直未忘記祖國，對明朝的認同感也不斷增強，黃森屏留下自己的妹妹黃元麗鎮守渤泥，自己以渤泥“maharajal”的句號親率150多名親威、部下回到中國朝見進貢，《明史》中稱之為渤泥國王麻那惹加那。
明永樂成祖皇帝朱棣非常高興，特意下旨令使團進京沿途的每個府縣都要設宴招待，讓他們得以親見家鄉的變化，但年事已高的黃森屏已無精力經受沿路的舟車勞頓，也無法承受回到家鄉之後的巨大喜悅，這年的十月在抵達南京後，因旅途顛簸勞累過度瘁然而逝，享年六十七歲。
去世之前他向明成祖提出三個要求：一是“境土悉屬職方”的，將渤泥和斷手河流域的土地，歸入中華版圖；二是“乞封國之後山為一方鎮”，請加封東南亞的最高山為渤泥國的鎮山，並賜以美名，永鎮南洋大地；三是“托體魄於中華”，允許自己安葬於中國。
明成祖在今南京安德門外石子崗東向花村烏龜山地方為其立墓，以王禮賜葬，立他的兒子遐旺黃克孫為渤泥新王；賜渤泥國後山“長寧鎮國山”之名，並親撰碑文，命太監張謙等人南下刻石立碑。
渤泥新王遐旺在太監張謙、行人周航等人的護送下回國，張謙等人到基那巴盧山下刻石立碑，還專門到爪哇傳達了永樂皇帝的詔命：不得再向渤泥國要求進貢。張謙、周行一行鎮守渤泥一年之後歸國，回到渤泥的遐旺黃克孫仍繼承了黃森屏在渤泥的固有地位和影響，一直控製住渤泥的政局，當地華人仍稱他為“總兵”。
黃森屏的妻子李惠娘去世後葬在長寧鎮國山，此山因此被當地番人稱為“中國寡婦山”。黃森屏的妹妹黃元麗，和第二世蘇丹艾哈邁德育有一女黃桂姑，嫁與沙裏夫阿裏，他並不是文萊本國人，而是從麥加來的阿拉伯人。
第二世蘇丹艾哈邁德去世，由沙裏夫阿裏繼位為文萊第三世蘇丹，此後世世相傳到今蘇丹博爾基亞，已曆二十六世。黃森屏一係對內盡力輔助蘇丹，對華人則稱以渤泥國王，直到萬曆年間，相沿不改。
同時，文萊王室也始終不否認和黃森屏之間的血緣關係，他們曾發行過《文萊王室世係圖》的小冊子，上麵明確地表示，黃森屏是他們王室的開創者。
當時，在斷手河偏北的地區是國力衰微的渤泥國，南受印尼的控製，經常被要求向其進貢，東則常受菲律賓，南部蘇祿蘇丹國不時的侵擾，新即位的渤泥國蘇丹馬合謨沙向黃森屏率領的華人力量求援。馬合謨沙把女兒嫁給了黃森屏，贈與黃森屏並肩王的稱號，馬合謨沙還讓自己的弟弟艾哈邁德娶了黃森屏的妹妹黃元麗，贈給她公主的稱號，兩個政權因統治者之間的婚姻關係，結成了緊密的同盟，在黃森屏和華人軍隊的奮戰之下，蘇祿入侵被遏製，渤泥國避免了滅亡的命運。
明太祖派使臣輾轉從印尼到達渤泥，渤泥始見明朝的強大國力，這也進一步鞏固了渤泥國與黃森屏華人政權的同盟。此後的三十年時間中，兩股力量像其領導人一樣迅速，華人由東部的斷手河流域向北部沿海發展，相繼建立了中國城、中國鎮等城市，即今天馬來西亞東部的大城市哥打基納巴盧和支那魯特等城。
蘇丹馬合謨沙去世，兒子阿布杜·馬吉德·哈桑繼位，由黃森屏和馬合謨沙的哥哥特曼貢親王監國攝政，所以文萊史一般不把哈桑當成第二世蘇丹。阿布杜·馬吉德·哈桑去世後，有兩年大空位期，在這兩年期間，發生了一係列政治鬥爭，最後傾向於黃森屏的艾哈邁德，壓倒特曼貢親王繼位，成為渤泥史上的第二世蘇丹，黃森屏在渤泥的地位進一步鞏固。
在南洋奮鬥了大半輩子的黃森屏，一直未忘記祖國，對明朝的認同感也不斷增強，黃森屏留下自己的妹妹黃元麗鎮守渤泥，自己以渤泥“maharajal”的句號親率150多名親威、部下回到中國朝見進貢，《明史》中稱之為渤泥國王麻那惹加那。
明永樂成祖皇帝朱棣非常高興，特意下旨令使團進京沿途的每個府縣都要設宴招待，讓他們得以親見家鄉的變化，但年事已高的黃森屏已無精力經受沿路的舟車勞頓，也無法承受回到家鄉之後的巨大喜悅，這年的十月在抵達南京後，因旅途顛簸勞累過度瘁然而逝，享年六十七歲。
去世之前他向明成祖提出三個要求：一是“境土悉屬職方”的，將渤泥和斷手河流域的土地，歸入中華版圖；二是“乞封國之後山為一方鎮”，請加封東南亞的最高山為渤泥國的鎮山，並賜以美名，永鎮南洋大地；三是“托體魄於中華”，允許自己安葬於中國。
明成祖在今南京安德門外石子崗東向花村烏龜山地方為其立墓，以王禮賜葬，立他的兒子遐旺黃克孫為渤泥新王；賜渤泥國後山“長寧鎮國山”之名，並親撰碑文，命太監張謙等人南下刻石立碑。
渤泥新王遐旺在太監張謙、行人周航等人的護送下回國，張謙等人到基那巴盧山下刻石立碑，還專門到爪哇傳達了永樂皇帝的詔命：不得再向渤泥國要求進貢。張謙、周行一行鎮守渤泥一年之後歸國，回到渤泥的遐旺黃克孫仍繼承了黃森屏在渤泥的固有地位和影響，一直控製住渤泥的政局，當地華人仍稱他為“總兵”。
黃森屏的妻子李惠娘去世後葬在長寧鎮國山，此山因此被當地番人稱為“中國寡婦山”。黃森屏的妹妹黃元麗，和第二世蘇丹艾哈邁德育有一女黃桂姑，嫁與沙裏夫阿裏，他並不是文萊本國人，而是從麥加來的阿拉伯人。
第二世蘇丹艾哈邁德去世，由沙裏夫阿裏繼位為文萊第三世蘇丹，此後世世相傳到今蘇丹博爾基亞，已曆二十六世。黃森屏一係對內盡力輔助蘇丹，對華人則稱以渤泥國王，直到萬曆年間，相沿不改。
同時，文萊王室也始終不否認和黃森屏之間的血緣關係，他們曾發行過《文萊王室世係圖》的小冊子，上麵明確地表示，黃森屏是他們王室的開創者。