仇英,字實父,號十洲,原籍江蘇太倉,後移居吳縣,明代畫家。出身寒門,幼年失學,曾習漆工,後拜師周臣,成為畫家。博取眾長,集前人之大成,形成自己獨特的藝術風格,山水、花卉、界畫、人物、仕女無所不能,既工設色,又善水墨、白描,能運用多種筆法表現不同的對象。時人把他與周臣、唐寅譽稱為院派三大家,後人又把他與沈周、文徵明、唐寅並稱為“明四家”。


    仇英,出生於江蘇太倉一個貧寒家庭,從小酷愛繪畫,幼年失學,早年是個負責塗漆的工匠,為人彩繪房屋。由太倉來到吳縣,結識了文徵明,受到畫家周臣的賞識,由此拜師周臣,正式開始學習繪畫。仇英與文徵明合作,創作了《摹李公麟蓮社圖》。


    仇英,善畫山水人物,在繪畫技巧方麵,既擅長設色,同時也工水墨和白描,所以看他的圖畫,色彩協調,濃淡皆宜,自有一番意境。也許是成年之後開始學畫,並且是下過一番苦心,最後才得以站立畫壇的緣故。仇英在繪畫方麵,不像其他思想飛躍的藝術畫家一樣,喜歡隨心而動,瀟灑潑墨。仇英在進行藝術創作,繪製一副圖畫的時候,是以非常認真的態度對待的,所以他構圖嚴謹,布置周密,一絲不苟,特別是在對細節的把控上麵,刻畫入微。


    仇英,依靠自己的畫技,在當時與許多名家交好,這個名家不僅僅包括文征明、唐寅這些書畫大家,同時也包括一些著名收藏家。因為這些關係,仇英得以借鑒觀賞了不少的名畫,臨摹和創作了不少的精品,也算是對他畫技的一次鍛煉。臨摹創作的畫作方麵,就有仿張擇端《清明上河圖》的圖畫,當然作為一位著名畫家,在畫壇已經有所成就的仇英,不可能單單隻是臨摹一張《清明上河圖》,他的仿畫裏麵還是有自己的創作的。


    整體構圖這方麵,仇英可能參照了張擇端《清明上河圖》的形式,但是在內容方麵卻是大有不同。雖然繪製的也是在清明節時市井生活,但是繪畫背景卻是放在了明代熱鬧繁華的蘇州。整幅畫卷場麵宏大,真實地描述了城郊、城內、宮城在清明時節的不同景象。有荒涼的郊外、也有繁華的鬧市,有鄉間的草舍茅屋,清靜的田間小路,也有布局典雅、華麗的宮城,有達官貴人在宮廷中盡情享樂的場麵,也有農夫在田間辛勤勞作的場景。


    仇英的《清明上河圖》中的人物,全都身穿明朝服飾,甚至可以很清晰的看出當時蘇州有標誌性的建築,無論是房屋結構還是人物服飾,全都帶有明朝特點。所以仇英的這幅《清明上河圖》雖然在藝術欣賞研究價值方麵,與張擇端《清明上河圖》相媲美的,但事情卻真實的向我們展示了明代江南一帶經濟、政治、文化、軍事、民俗等社會狀況,是後世人研究明代真實生活的可靠參考資料。


    “吳門仇英實父摹宋張擇端筆”《清明上河圖》被清宮廷收藏,藏於內府之中,後來溥儀從偽滿洲國逃跑的時候,將《清明上河圖》在內的多件文物棄置在沈陽機場。後來,浙西人物被送到了遼寧省博物館的前身東北博物館,鑒定家楊仁愷不僅發現了《清明上河圖》真跡,還從這一批文物中發現了仇英的《清明上河圖》。

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