賈三近，字德修，號石葵，別號石屋山人。一生著作多有散佚，見於賈氏譜載的僅奏疏、雜文等三十餘篇，詩詞、碑記等十餘篇，據考證《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生就是賈三近。
賈三近，其祖上為避戰亂遷至嶧縣，賈三近的祖父賈宗魯考取了監生，先後任高淳儒學教諭和南陽府儒學教授，一直隨其父賈宗魯在高淳和南陽生活了近二十年。在祖父和父親的影響下，賈三近幼年就耳濡目染於讀經誦詩，並且聰慧過人，24歲的賈三近參加鄉試奪得山東省魁，中舉人，從此名聲大振，又經十年苦讀的賈三近赴京會試，高中進士，名列山東省第一，被譽為“博學宏詞”。這一年，賈三近34歲，中進士後，賈三近被封為翰林院庶吉士，兩年後，賈三近才能即顯，被授予吏科右給事中，開始了他的政治生涯。
賈三近入仕時，原來那個上疏大罵嘉靖帝的戶部主事海瑞被赦免，走出監牢，官複原職，朝中主政內閣的是高拱和張居正一正一副，此時的朝廷便進入了高拱擅政時期，朝中鬥爭讓他左右為難，因此便以父親身體欠安為由，向朝廷請假回嶧縣探親，獲準，這次回鄉，賈三近一直閑住了近兩年時間。
接下來朝廷中的爭鬥變得更為激烈，張居正不甘居高拱之後，於是，便與司禮太監馮保合謀逐高拱出閣。穆宗死，其三子朱翊鈞即位，張居正趁機與馮保合謀將高拱逐出，張居正當上了首輔，他上任後，馬上起用了賦閑在家的賈三近。張居正執掌朝綱後，便起用賈三近為戶科都給事中，這個位子是戶科的諫院之長，位列左、右給事中之上。
在明朝，自太祖朱元璋以來，就建立了一套中國古代最為完備的監察製度，包括督察院係統和六科係統，這些言官即是皇帝監察大臣的耳目，以保政令暢通。言官既有較大的權力，同時也冒著巨大的政治風險，稍有不慎便身家不保，身為言官的賈三近，幾年時間內僅在《明史》中有記載的上疏就達15次。其間，他先後由戶科給事中，升為太常寺少卿，大理寺左少卿，被擢升為南京光祿寺卿。但是這次提升實際上是一個雞肋，因為明朝實行的是兩京製，南京是陪都，雖然也同時設有六部，但均屬閑職，賈三近自然明白其中的道理，因此不肯赴任。
不久，便以父母年邁、身體欠安為由，上書請歸，獲準後，回嶧縣。這是賈三近第二次回嶧縣，這次回鄉期間，他受嶧縣知縣王希曾所托主修了《嶧縣誌》，為後人留下了珍貴的史料，這次回家，賈三近一直住了四年的時間。
父親賈夢龍信佛，賈三近也對佛、道均有較深的研究，因此晚年隱退之心日甚。明代諫官大多結局不良，最終多被治罪，賈三近多次彈劾重臣，勸諫皇帝，得罪了不少權貴，卻能善終於嶧縣，這與他看破官場之險惡，激流勇退，不無關係，比起張居正死後被神宗皇帝清算，應是棋高一著。
張居正死後，首輔由申時行擔任，這時賈三近再次得到朝廷重用，奉召拜光祿寺卿，為都察院右儉都禦史。在巡撫保定期間，正值河北旱災，饑民遍野，賈三近體恤災情，上疏要求朝廷開倉放糧以賑河北旱災，奏疏獲準後，在河北廣設粥棚，以食災民，並寫下《煮粥法》和《救荒檄》。
由於賈三近賑災有功，被擢升為大理寺卿，大理寺是明代中央司法複審機關，其地位高於刑部，但這次賈三近並沒有上任。恰在此時，父親病重的家書抵京，賈三近遂上奏朝廷，請求回家養親，皇帝批準了賈三近的請求，賈三近便第三次回到了老家山東嶧縣。
神宗十歲當皇帝，自幼受張居正、馮保把持，親政以後，開始對大臣進行瘋狂報複，真正掌權之後，神宗變得更加專製，開始不理朝政，橫征暴斂，以至於動亂四起。寧夏總督舉兵反叛朝廷，朝廷左思右想，又想起了文武兼備的賈三近，便下旨封賈三近為兵部右侍郎，到寧夏督軍平叛。接到聖諭的賈三近進退兩難，心情十分複雜，他想到了首輔大臣一個個身後不保，想到了神宗對待臣子翻手為雲、覆手為雨的惡劣作派，想到了言官一個個被治罪抄家，想到了張居正的悲慘下場。他的政治理想終於破滅了，於是他選擇了退出，朝廷見賈三近不出，又連下兩道聖諭，但賈三近最終還是以父母年邁，身體有病為由請辭。
賈三近因背疽發作而逝，享年59歲，賈三近歿後，朝廷賜金安葬其於嶧縣東南五裏賈氏祖塋，於慎行受賈三近的父親賈夢龍之托，為賈三近寫了墓誌銘。
綜觀賈三近的一生，除了在政治上是一個文韜武略的治世能臣之外，同時，由於受其祖父賈宗魯、父親賈夢龍的影響，其文學才能也堪稱一時之冠。賈三近不僅精文學，擅詩詞，並且旁及佛道，他一生著作甚豐，著有《滑耀編》、《西輔封事》、《左掖漫錄》、《東掖漫稿》等，其詩散見於《明詩蹤》、《明詩紀事》、《嶧縣誌》、《滕縣誌》等。
關於賈三近的文學成就，還有一說，因嶧縣古稱蘭陵，賈三近的蘭陵籍和他的仕途經曆及個人愛好，又為他的人生蒙上了一層神秘的色彩。據今人考證，天下第一奇書《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生，即為賈三近，原因有三條：一是賈三近為蘭陵人；二是《金瓶梅》寫了明朝真正的曆史，而賈三近一生則曆經嘉靖、隆慶、萬曆三朝，並且為當時大名士；三是《金瓶梅》一書所使用的方言多為嶧縣方言。考證者認為，賈三近著《金瓶梅》的目的是借宋喻明，一抒胸中憤懣，為隱其身份和真實姓名，遂以蘭陵笑笑生為名。
賈三近，其祖上為避戰亂遷至嶧縣，賈三近的祖父賈宗魯考取了監生，先後任高淳儒學教諭和南陽府儒學教授，一直隨其父賈宗魯在高淳和南陽生活了近二十年。在祖父和父親的影響下，賈三近幼年就耳濡目染於讀經誦詩，並且聰慧過人，24歲的賈三近參加鄉試奪得山東省魁，中舉人，從此名聲大振，又經十年苦讀的賈三近赴京會試，高中進士，名列山東省第一，被譽為“博學宏詞”。這一年，賈三近34歲，中進士後，賈三近被封為翰林院庶吉士，兩年後，賈三近才能即顯，被授予吏科右給事中，開始了他的政治生涯。
賈三近入仕時，原來那個上疏大罵嘉靖帝的戶部主事海瑞被赦免，走出監牢，官複原職，朝中主政內閣的是高拱和張居正一正一副，此時的朝廷便進入了高拱擅政時期，朝中鬥爭讓他左右為難，因此便以父親身體欠安為由，向朝廷請假回嶧縣探親，獲準，這次回鄉，賈三近一直閑住了近兩年時間。
接下來朝廷中的爭鬥變得更為激烈，張居正不甘居高拱之後，於是，便與司禮太監馮保合謀逐高拱出閣。穆宗死，其三子朱翊鈞即位，張居正趁機與馮保合謀將高拱逐出，張居正當上了首輔，他上任後，馬上起用了賦閑在家的賈三近。張居正執掌朝綱後，便起用賈三近為戶科都給事中，這個位子是戶科的諫院之長，位列左、右給事中之上。
在明朝，自太祖朱元璋以來，就建立了一套中國古代最為完備的監察製度，包括督察院係統和六科係統，這些言官即是皇帝監察大臣的耳目，以保政令暢通。言官既有較大的權力，同時也冒著巨大的政治風險，稍有不慎便身家不保，身為言官的賈三近，幾年時間內僅在《明史》中有記載的上疏就達15次。其間，他先後由戶科給事中，升為太常寺少卿，大理寺左少卿，被擢升為南京光祿寺卿。但是這次提升實際上是一個雞肋，因為明朝實行的是兩京製，南京是陪都，雖然也同時設有六部，但均屬閑職，賈三近自然明白其中的道理，因此不肯赴任。
不久，便以父母年邁、身體欠安為由，上書請歸，獲準後，回嶧縣。這是賈三近第二次回嶧縣，這次回鄉期間，他受嶧縣知縣王希曾所托主修了《嶧縣誌》，為後人留下了珍貴的史料，這次回家，賈三近一直住了四年的時間。
父親賈夢龍信佛，賈三近也對佛、道均有較深的研究，因此晚年隱退之心日甚。明代諫官大多結局不良，最終多被治罪，賈三近多次彈劾重臣，勸諫皇帝，得罪了不少權貴，卻能善終於嶧縣，這與他看破官場之險惡，激流勇退，不無關係，比起張居正死後被神宗皇帝清算，應是棋高一著。
張居正死後，首輔由申時行擔任，這時賈三近再次得到朝廷重用，奉召拜光祿寺卿，為都察院右儉都禦史。在巡撫保定期間，正值河北旱災，饑民遍野，賈三近體恤災情，上疏要求朝廷開倉放糧以賑河北旱災，奏疏獲準後，在河北廣設粥棚，以食災民，並寫下《煮粥法》和《救荒檄》。
由於賈三近賑災有功，被擢升為大理寺卿，大理寺是明代中央司法複審機關，其地位高於刑部，但這次賈三近並沒有上任。恰在此時，父親病重的家書抵京，賈三近遂上奏朝廷，請求回家養親，皇帝批準了賈三近的請求，賈三近便第三次回到了老家山東嶧縣。
神宗十歲當皇帝，自幼受張居正、馮保把持，親政以後，開始對大臣進行瘋狂報複，真正掌權之後，神宗變得更加專製，開始不理朝政，橫征暴斂，以至於動亂四起。寧夏總督舉兵反叛朝廷，朝廷左思右想，又想起了文武兼備的賈三近，便下旨封賈三近為兵部右侍郎，到寧夏督軍平叛。接到聖諭的賈三近進退兩難，心情十分複雜，他想到了首輔大臣一個個身後不保，想到了神宗對待臣子翻手為雲、覆手為雨的惡劣作派，想到了言官一個個被治罪抄家，想到了張居正的悲慘下場。他的政治理想終於破滅了，於是他選擇了退出，朝廷見賈三近不出，又連下兩道聖諭，但賈三近最終還是以父母年邁，身體有病為由請辭。
賈三近因背疽發作而逝，享年59歲，賈三近歿後，朝廷賜金安葬其於嶧縣東南五裏賈氏祖塋，於慎行受賈三近的父親賈夢龍之托，為賈三近寫了墓誌銘。
綜觀賈三近的一生，除了在政治上是一個文韜武略的治世能臣之外，同時，由於受其祖父賈宗魯、父親賈夢龍的影響，其文學才能也堪稱一時之冠。賈三近不僅精文學，擅詩詞，並且旁及佛道，他一生著作甚豐，著有《滑耀編》、《西輔封事》、《左掖漫錄》、《東掖漫稿》等，其詩散見於《明詩蹤》、《明詩紀事》、《嶧縣誌》、《滕縣誌》等。
關於賈三近的文學成就，還有一說，因嶧縣古稱蘭陵，賈三近的蘭陵籍和他的仕途經曆及個人愛好，又為他的人生蒙上了一層神秘的色彩。據今人考證，天下第一奇書《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生，即為賈三近，原因有三條：一是賈三近為蘭陵人；二是《金瓶梅》寫了明朝真正的曆史，而賈三近一生則曆經嘉靖、隆慶、萬曆三朝，並且為當時大名士；三是《金瓶梅》一書所使用的方言多為嶧縣方言。考證者認為，賈三近著《金瓶梅》的目的是借宋喻明，一抒胸中憤懣，為隱其身份和真實姓名，遂以蘭陵笑笑生為名。