立下宏願之後的阿原，每天披星下山，戴月上山，隻在午夜時分回仙廬靈泉邊打坐修煉兩個時辰，權當休息，其餘時光便都泡在書館裏抱書苦讀。
僅僅二十多天，阿原就讀完了那書單上的全部典籍。三十幾本、摞在一塊幾尺高的書卷，如沈思拿到機關十問一樣，讓他頗有脫胎換骨之感。
阿原之前在妹妹師父的教導下，遍讀上古典籍，底子原本就不錯。之所以讀不懂仙家典籍，主要是上古修仙者推崇大道至簡，落在紙上同樣如此——能用一個字，就絕不用兩個字，好像多留一個字就降低了幾分檔次一樣。
不止如此，仙家典籍之中還有大量的回文、隱喻、典故之類，一句簡短七言，含義可解出一大篇來。若是沒有係統地學習一番，別說原文，連後人留下的注解都看不明白。
因此，在任何修仙門派，乃至落雲宗任一峰上，新入門的弟子都會花上一個月時間，在傳功師父的指導下先把這些基礎的東西學牢，好比小兒蒙學一般。也隻有玄元峰主這等奇人才放得開，開壇宣講一番大道之後就讓弟子們自己琢磨去了。
也多虧了有屏幽師妹這位良師益友，阿原才沒有多走彎路，總算補上了這修仙路上至關重要的一課，從此不再是那個對仙家一無所知、唯有幻想的少年。
脫胎換骨之後的阿原，也終於將那“大五行輪回鍛真訣”的簡書精冊研究了個透。
五靈散人之名不見於經傳，其生平如何亦無從知悉，隻能從簡書中尋個一鱗半爪。
其一生閑散，特立獨行，成就真人之境後亦並未加入任何門派，而是時常混跡於凡塵俗世，扮作卜卦方士或是說書之人，向凡人兜售他的五行大道。如此遊戲人間，自然少有人理睬，但也有福緣深厚天資靈慧之人由此入道，遂有這功訣流傳下來。
本來上古之世推崇大道至簡，很多功法都不具名，以為無名方為真法，有了名字，反而是加了套索，落了下乘。
而五靈散人既然為其命名，自然是認為“大五行輪回鍛真訣”這名字深得內意精髓，可謂真名。
一一剖析開來，“大五行”之說乃是在五行之說上演化而來。上古之初，先哲賢人探求天地之秘，曾思考構成宇宙萬物之根本“元素”。有陰陽二氣之說，有風水火土四相之說，亦有金木水火土五行之說，最終五行之說漸占上風，成為各修仙門派功法之基石。
隻是世間之物變化萬千，僅用金木水火土五行來解釋，還是總有勉強之處。後人乃不斷發展完善五行之說，提出“大五行”的理念——言道世間元素，根本多不勝數，如顏色一般。一點朱砂為磨，可得丹紅，然每滴上一滴水，顏色便淡些，千滴萬滴，成色永遠不同。
而元素構成的世間萬物，便如無數顏料調和成色。天地之鬼斧神工，如一塊調色板，不同顏色混在一起，所成之物亦截然不同，由此方有世間萬物。
世間畫道，有稱紅黃藍為三原色，或是紅黃藍綠為四原色，萬千色彩皆可由三色或四色調和而成。
五行之道亦是如此，五行也好四相也罷，隻是在調色板上取好原色而已。相生相克，本是五行元素之間內裏調和之力的外顯。實則你中有我，我中有你，萬物皆是五行元素調和衍生而成。
由此推論，凝元入道亦無需對五行衝克畏之如虎，真氣再多再雜，也無需介懷，不過是在一塊調色板上塗畫而已，最終塗成什麽顏色，就是什麽顏色好了——天然的靈氣本就是混雜五行靈氣的“大雜燴”。
這便是老頭子曾說過的，上古凝元三法之一，漸成之法。說白了，就是不計較自身靈根如何，以天然吐納而得的五行混合真氣，不斷凝聚積縮，終成真元——從某種角度來說，這也是一種“純”。
此道奠基之後，上古之時許多靈根混雜的弟子才算找到一條出路，可以和單靈根弟子一樣走上通天之道。隻是這法子與清心洗髓術一樣，放到今世則太過低效，幾乎沒有成功的可能——除非是像風憐那樣的絕世資質，才會以這種“天然之道”自成真元。
而五靈散人所創之法訣雖源自大五行之說，卻另辟蹊徑，乃是“鍛成之法”。
所謂鍛成之法，便是在真氣盈滿之後，以外力衝擊擠壓，助其凝縮成型，如鍛鐵成兵一般。
相比漸成之法，鍛成之法多了幾分主動，自然也多了幾分勝算。但“鍛成”之力並不好找，真正的“外力”弊端太多不可取，因此往往是利用另一道內息真氣，以五行相衝相克之力來“鍛成”。
最常見的便是像雨煙蘿一樣的雙靈根，可以兼修一道真氣為輔，利用水火對衝之力鍛成凝元。
而五靈散人氣魄更為宏大，竟是要同時鍛成五行真元。
在他看來，五行元素不隻是一張調色板，更是一座不斷旋轉的輪盤，相生相克便是其旋轉的原力。而隻要圓盤旋轉開來，必然相互傾軋衝擊，如川流不息的河水上豎立的水車紡錘一樣，無休無止地相互鍛錘，直至精練成真——是為輪回鍛真。
具體說來，大五行輪回鍛真訣的凝元之法，便是同修五行之氣直至圓滿，再牽引五行真氣交互衝壓，如推動一座旋轉的五行之輪，一往無前，越轉越快，直至鍛成五道真元。
說來容易，但一般的鍛成之法不過兩道真氣，便已凶險異常，稍有不慎便是真氣對衝、同歸於盡的下場。而五行真氣要如臂指使一般輪轉傾壓，好比雜耍之人腳下踩著小車手上還扔著五顆彩球，難度之大讓人瞠目結舌。
別的不說，單是同煉五行真氣而又互不相衝，就不是一件簡單之事。阿原手中隻有簡書，也不知道鍛真訣是如何調和運轉五行真氣的——但這正是原大俠的長項啊！
原大俠身懷大五行輪回鏈，五行靈根又均勻一致，仿佛當年五靈散人再世，甚至還有天然調和五行的沌氣。這世上隻怕再沒有人比他更適合修煉這大五行輪回鍛真訣了。
而大五行輪回鍛真訣修煉起來固然艱難凶險，但回報亦不凡。旁人凝元不過一兩道，而鍛真訣一旦凝元有成，就是五行真元齊備——這個優勢大到驚人，簡書中甚至有“同階之下幾無對手”之說。
僅僅二十多天，阿原就讀完了那書單上的全部典籍。三十幾本、摞在一塊幾尺高的書卷，如沈思拿到機關十問一樣，讓他頗有脫胎換骨之感。
阿原之前在妹妹師父的教導下，遍讀上古典籍，底子原本就不錯。之所以讀不懂仙家典籍，主要是上古修仙者推崇大道至簡，落在紙上同樣如此——能用一個字，就絕不用兩個字，好像多留一個字就降低了幾分檔次一樣。
不止如此，仙家典籍之中還有大量的回文、隱喻、典故之類，一句簡短七言，含義可解出一大篇來。若是沒有係統地學習一番，別說原文，連後人留下的注解都看不明白。
因此，在任何修仙門派，乃至落雲宗任一峰上，新入門的弟子都會花上一個月時間，在傳功師父的指導下先把這些基礎的東西學牢，好比小兒蒙學一般。也隻有玄元峰主這等奇人才放得開，開壇宣講一番大道之後就讓弟子們自己琢磨去了。
也多虧了有屏幽師妹這位良師益友，阿原才沒有多走彎路，總算補上了這修仙路上至關重要的一課，從此不再是那個對仙家一無所知、唯有幻想的少年。
脫胎換骨之後的阿原，也終於將那“大五行輪回鍛真訣”的簡書精冊研究了個透。
五靈散人之名不見於經傳，其生平如何亦無從知悉，隻能從簡書中尋個一鱗半爪。
其一生閑散，特立獨行，成就真人之境後亦並未加入任何門派，而是時常混跡於凡塵俗世，扮作卜卦方士或是說書之人，向凡人兜售他的五行大道。如此遊戲人間，自然少有人理睬，但也有福緣深厚天資靈慧之人由此入道，遂有這功訣流傳下來。
本來上古之世推崇大道至簡，很多功法都不具名，以為無名方為真法，有了名字，反而是加了套索，落了下乘。
而五靈散人既然為其命名，自然是認為“大五行輪回鍛真訣”這名字深得內意精髓，可謂真名。
一一剖析開來，“大五行”之說乃是在五行之說上演化而來。上古之初，先哲賢人探求天地之秘，曾思考構成宇宙萬物之根本“元素”。有陰陽二氣之說，有風水火土四相之說，亦有金木水火土五行之說，最終五行之說漸占上風，成為各修仙門派功法之基石。
隻是世間之物變化萬千，僅用金木水火土五行來解釋，還是總有勉強之處。後人乃不斷發展完善五行之說，提出“大五行”的理念——言道世間元素，根本多不勝數，如顏色一般。一點朱砂為磨，可得丹紅，然每滴上一滴水，顏色便淡些，千滴萬滴，成色永遠不同。
而元素構成的世間萬物，便如無數顏料調和成色。天地之鬼斧神工，如一塊調色板，不同顏色混在一起，所成之物亦截然不同，由此方有世間萬物。
世間畫道，有稱紅黃藍為三原色，或是紅黃藍綠為四原色，萬千色彩皆可由三色或四色調和而成。
五行之道亦是如此，五行也好四相也罷，隻是在調色板上取好原色而已。相生相克，本是五行元素之間內裏調和之力的外顯。實則你中有我，我中有你，萬物皆是五行元素調和衍生而成。
由此推論，凝元入道亦無需對五行衝克畏之如虎，真氣再多再雜，也無需介懷，不過是在一塊調色板上塗畫而已，最終塗成什麽顏色，就是什麽顏色好了——天然的靈氣本就是混雜五行靈氣的“大雜燴”。
這便是老頭子曾說過的，上古凝元三法之一，漸成之法。說白了，就是不計較自身靈根如何，以天然吐納而得的五行混合真氣，不斷凝聚積縮，終成真元——從某種角度來說，這也是一種“純”。
此道奠基之後，上古之時許多靈根混雜的弟子才算找到一條出路，可以和單靈根弟子一樣走上通天之道。隻是這法子與清心洗髓術一樣，放到今世則太過低效，幾乎沒有成功的可能——除非是像風憐那樣的絕世資質，才會以這種“天然之道”自成真元。
而五靈散人所創之法訣雖源自大五行之說，卻另辟蹊徑，乃是“鍛成之法”。
所謂鍛成之法，便是在真氣盈滿之後，以外力衝擊擠壓，助其凝縮成型，如鍛鐵成兵一般。
相比漸成之法，鍛成之法多了幾分主動，自然也多了幾分勝算。但“鍛成”之力並不好找，真正的“外力”弊端太多不可取，因此往往是利用另一道內息真氣，以五行相衝相克之力來“鍛成”。
最常見的便是像雨煙蘿一樣的雙靈根，可以兼修一道真氣為輔，利用水火對衝之力鍛成凝元。
而五靈散人氣魄更為宏大，竟是要同時鍛成五行真元。
在他看來，五行元素不隻是一張調色板，更是一座不斷旋轉的輪盤，相生相克便是其旋轉的原力。而隻要圓盤旋轉開來，必然相互傾軋衝擊，如川流不息的河水上豎立的水車紡錘一樣，無休無止地相互鍛錘，直至精練成真——是為輪回鍛真。
具體說來，大五行輪回鍛真訣的凝元之法，便是同修五行之氣直至圓滿，再牽引五行真氣交互衝壓，如推動一座旋轉的五行之輪，一往無前，越轉越快，直至鍛成五道真元。
說來容易，但一般的鍛成之法不過兩道真氣，便已凶險異常，稍有不慎便是真氣對衝、同歸於盡的下場。而五行真氣要如臂指使一般輪轉傾壓，好比雜耍之人腳下踩著小車手上還扔著五顆彩球，難度之大讓人瞠目結舌。
別的不說，單是同煉五行真氣而又互不相衝，就不是一件簡單之事。阿原手中隻有簡書，也不知道鍛真訣是如何調和運轉五行真氣的——但這正是原大俠的長項啊！
原大俠身懷大五行輪回鏈，五行靈根又均勻一致，仿佛當年五靈散人再世，甚至還有天然調和五行的沌氣。這世上隻怕再沒有人比他更適合修煉這大五行輪回鍛真訣了。
而大五行輪回鍛真訣修煉起來固然艱難凶險，但回報亦不凡。旁人凝元不過一兩道，而鍛真訣一旦凝元有成，就是五行真元齊備——這個優勢大到驚人，簡書中甚至有“同階之下幾無對手”之說。