石顯果然狡猾萬端，他拿捏元帝手到擒來。
莫非就沒人敢動石顯？當然不是，有不怕死的人，京房算一個。
京房是誰？難道還有姓京的？為何不怕死？
京房本姓李，是西漢著名的易經大師。
最大的成績是把《易經》研究透了，學問相當於現在的大學教授，人稱“京氏易學”的創始者。
《易經》其實和《周易》是同一本書，《周易》是《易經》的一個具體版本。
《易經》被譽為“群經之首，大道之源”。
《周易》是由周文王所作，包括了卦象、卦辭、爻辭等內容。
不管是周易還是易經，都是通過對卦象的解讀和分析，探討宇宙萬物的變化規律和人生哲理。
《易經》是一個更廣泛的概念，包括了不同的版本和解釋，而《周易》則是其中最為著名和經典的一個版本。
了解《易經》的來源，估計親們，也就明白京房是一個啥樣的人了。
沒錯，就是我們印象中預測未來的神人或者算卦、占卜大師。
京房高明之處不是為普通人算命，而是為大漢朝的皇帝指點迷津。
話說漢元帝統治時期，全國各地不是發洪水就是鬧旱災，要不就是地震刮台風。
古代科學落後，迷信認為是人做了壞事惹怒了老天爺，所以那段時間總是殺大臣。
殺再多的人也不管事！
聽說京房預測未來很準，元帝就招他進宮，讓他解釋一下為何總是出現災害。
“大師，全國各地鬧災害，你推測一下是什麽原因造成的？”
京房心中大喜，“哈哈，我何不用易經知識忽悠皇上，讓皇上聽我的話。”
想到此，京房一本正經用易經知識來解釋天象異常，最後得出結論是政策執行不當所造成的。
元帝就問：“大師，我如何改進政策麽？”
京房趁機夾帶私貨，用自己的看法幹預朝政。
京房的老師，是西漢著名占卜大師焦延壽，此人“上知天文下知地理，呼風喚雨！”有不世之才。
但是他從沒收過像京房這樣的徒弟，其他徒弟老實巴交為百姓服務。
而京房缺用易經知識左右朝政，“嗨！我徒弟命不久矣！”
焦延壽深深歎了一口氣道。
“盡得吾易經知識唯京房也，死於易經的也隻有京房。”見大師做出了不祥預測。
不黑不吹，京房預測天象百靈百驗，元帝佩服的五體投地。
這更鼓勵京房進一步幹政。
接下來他用易經解釋指導朝政，無非就是索要權力，有權不就有了一切嗎？
而朝中權力被石顯和五鹿充宗等人把持著。
如此這些人，就和京房產生了矛盾。
“朝中都特麽你們說了算，我的權力在哪？”京房要“虎口”奪權！
有一年，又發生了日蝕，京房借此天象，要扳倒石顯和五鹿充宗。
他覲見元帝道：“陛下，天象異常發生日蝕，是陛下用人所非。”
“愛卿，你看朕用錯誰了？”漢元帝虛心問道。
京房沉默片刻道：“中書令石顯和尚書令五鹿充宗，把持朝政，閉塞言路，老天爺盛怒了！”
元帝將信將疑。
石顯就聽到了消息，急忙找到五鹿充宗，“大師，你是五經博士，京房背後說咱倆的壞話，如何處置？”
五鹿充宗捋著山羊胡，想了想道：“石公公，他京房有易經知識，用易經解釋天象異常，借此忽悠皇上。
我是經學大師，同樣我可以用春秋詩經來解釋天象異常，至少能打破現在的格局，
把兩種知識擺在皇帝麵前，如何選擇就看皇上了。
石顯大喜，“大師的意思是用春秋大法，破解京房的邪惡學說？”
五鹿充宗點頭微笑不止。
五鹿充宗果然聰明，反正皇上啥也不懂，對自己有利的話，就用春秋說法解釋給皇上聽。”
還真別小看了五鹿充宗，好歹是博士，他硬生生用春秋和詩經的知識，為自己和石顯化險為夷。
哈哈，歪理邪說對歪理邪說，半斤八兩，勢均力敵。
京房和石顯第一回合，一比一平局。
建昭二年，京房提出了一種考核官吏的製度，名為“考功課吏法”。
這個製度的核心思想是通過考核官員的政績，來整頓吏治，以此來減少災異的發生。
京房躊躇滿誌對元帝道：“陛下，商周帝王通過功績選拔賢能，能夠使萬物變化順當，吉祥的征兆就會出現。”
最後他建議元帝，命令百官考核自己的政績，以期達到減少災異的目的。
元帝頷首同意。
從古至今，推行一種製度都要試點。
試點成功，然後在全國推行，目的就是防止步子邁得太大扯到蛋。
漢元帝當初的意思，是讓京房選個弟子去地方推行試點。
京房選來選去覺得都不理想。
此時石顯和五鹿充宗趕忙拜見了元帝，說讓京房的弟子推行試點，不如讓師傅去，這樣能掌握第一手材料。
宮中的大臣也都紛紛提議讓京房去試點。朝中同僚都反對京房提出的這種考核製度，
很顯然的事，考核政績豈不是自己為自己加壓力嗎？
漢元帝聽從大家的建議，指派京房出任魏郡太守，意思是你製定的製度，你去執行。
就這樣，京房被石顯順水推舟踢出了權力中心。
京房有苦說不出，他知道離開皇上，石顯和五鹿充宗肯定會報複他。
一年後，京房推行的試點不理想。
主要是這種製度太過繁瑣，需要上下級之間互相監督。
這在當時的政治環境下很難以實現。
加上丞相韋玄成、中書令石顯、尚書令五鹿充宗等人的阻撓，京房創造性的製度沒有貫徹執行。
稍後不久，五鹿充宗彈劾京房借天象異常，把責任推給皇上，犯下了欺騙皇上之罪，京房被關押進了監獄，
京房百感交集，想自己一身才華，算天算地，特麽就沒算到自己會是這樣的下場，
“嗚嗚嗚！師傅，對不起您老人家了，弟子給您丟臉了！”
京房不堪受辱，在獄中懸梁自盡而死，時年42歲。
京房的下場，印證了他的老師焦延壽的預測：京房早晚死於易經！
有一說一，京房這個人確實很聰明，他發明了笛子音準，改革樂器。
我認為，除了易經大師的稱號，他還是一位發明家。
傳說京房死後百年，有盜賊發掘他的墳墓，打開棺材，發現他的屍體栩栩如生，肌肉富有彈性。
一時間傳言四起，說吃了京房的肉可長生不老。
於是人們紛紛搶食其肉，瞬間分食了其屍體。
至於長生不老這件事，肯定是騙人的，到現在我沒看到過活過150歲的人！
莫非就沒人敢動石顯？當然不是，有不怕死的人，京房算一個。
京房是誰？難道還有姓京的？為何不怕死？
京房本姓李，是西漢著名的易經大師。
最大的成績是把《易經》研究透了，學問相當於現在的大學教授，人稱“京氏易學”的創始者。
《易經》其實和《周易》是同一本書，《周易》是《易經》的一個具體版本。
《易經》被譽為“群經之首，大道之源”。
《周易》是由周文王所作，包括了卦象、卦辭、爻辭等內容。
不管是周易還是易經，都是通過對卦象的解讀和分析，探討宇宙萬物的變化規律和人生哲理。
《易經》是一個更廣泛的概念，包括了不同的版本和解釋，而《周易》則是其中最為著名和經典的一個版本。
了解《易經》的來源，估計親們，也就明白京房是一個啥樣的人了。
沒錯，就是我們印象中預測未來的神人或者算卦、占卜大師。
京房高明之處不是為普通人算命，而是為大漢朝的皇帝指點迷津。
話說漢元帝統治時期，全國各地不是發洪水就是鬧旱災，要不就是地震刮台風。
古代科學落後，迷信認為是人做了壞事惹怒了老天爺，所以那段時間總是殺大臣。
殺再多的人也不管事！
聽說京房預測未來很準，元帝就招他進宮，讓他解釋一下為何總是出現災害。
“大師，全國各地鬧災害，你推測一下是什麽原因造成的？”
京房心中大喜，“哈哈，我何不用易經知識忽悠皇上，讓皇上聽我的話。”
想到此，京房一本正經用易經知識來解釋天象異常，最後得出結論是政策執行不當所造成的。
元帝就問：“大師，我如何改進政策麽？”
京房趁機夾帶私貨，用自己的看法幹預朝政。
京房的老師，是西漢著名占卜大師焦延壽，此人“上知天文下知地理，呼風喚雨！”有不世之才。
但是他從沒收過像京房這樣的徒弟，其他徒弟老實巴交為百姓服務。
而京房缺用易經知識左右朝政，“嗨！我徒弟命不久矣！”
焦延壽深深歎了一口氣道。
“盡得吾易經知識唯京房也，死於易經的也隻有京房。”見大師做出了不祥預測。
不黑不吹，京房預測天象百靈百驗，元帝佩服的五體投地。
這更鼓勵京房進一步幹政。
接下來他用易經解釋指導朝政，無非就是索要權力，有權不就有了一切嗎？
而朝中權力被石顯和五鹿充宗等人把持著。
如此這些人，就和京房產生了矛盾。
“朝中都特麽你們說了算，我的權力在哪？”京房要“虎口”奪權！
有一年，又發生了日蝕，京房借此天象，要扳倒石顯和五鹿充宗。
他覲見元帝道：“陛下，天象異常發生日蝕，是陛下用人所非。”
“愛卿，你看朕用錯誰了？”漢元帝虛心問道。
京房沉默片刻道：“中書令石顯和尚書令五鹿充宗，把持朝政，閉塞言路，老天爺盛怒了！”
元帝將信將疑。
石顯就聽到了消息，急忙找到五鹿充宗，“大師，你是五經博士，京房背後說咱倆的壞話，如何處置？”
五鹿充宗捋著山羊胡，想了想道：“石公公，他京房有易經知識，用易經解釋天象異常，借此忽悠皇上。
我是經學大師，同樣我可以用春秋詩經來解釋天象異常，至少能打破現在的格局，
把兩種知識擺在皇帝麵前，如何選擇就看皇上了。
石顯大喜，“大師的意思是用春秋大法，破解京房的邪惡學說？”
五鹿充宗點頭微笑不止。
五鹿充宗果然聰明，反正皇上啥也不懂，對自己有利的話，就用春秋說法解釋給皇上聽。”
還真別小看了五鹿充宗，好歹是博士，他硬生生用春秋和詩經的知識，為自己和石顯化險為夷。
哈哈，歪理邪說對歪理邪說，半斤八兩，勢均力敵。
京房和石顯第一回合，一比一平局。
建昭二年，京房提出了一種考核官吏的製度，名為“考功課吏法”。
這個製度的核心思想是通過考核官員的政績，來整頓吏治，以此來減少災異的發生。
京房躊躇滿誌對元帝道：“陛下，商周帝王通過功績選拔賢能，能夠使萬物變化順當，吉祥的征兆就會出現。”
最後他建議元帝，命令百官考核自己的政績，以期達到減少災異的目的。
元帝頷首同意。
從古至今，推行一種製度都要試點。
試點成功，然後在全國推行，目的就是防止步子邁得太大扯到蛋。
漢元帝當初的意思，是讓京房選個弟子去地方推行試點。
京房選來選去覺得都不理想。
此時石顯和五鹿充宗趕忙拜見了元帝，說讓京房的弟子推行試點，不如讓師傅去，這樣能掌握第一手材料。
宮中的大臣也都紛紛提議讓京房去試點。朝中同僚都反對京房提出的這種考核製度，
很顯然的事，考核政績豈不是自己為自己加壓力嗎？
漢元帝聽從大家的建議，指派京房出任魏郡太守，意思是你製定的製度，你去執行。
就這樣，京房被石顯順水推舟踢出了權力中心。
京房有苦說不出，他知道離開皇上，石顯和五鹿充宗肯定會報複他。
一年後，京房推行的試點不理想。
主要是這種製度太過繁瑣，需要上下級之間互相監督。
這在當時的政治環境下很難以實現。
加上丞相韋玄成、中書令石顯、尚書令五鹿充宗等人的阻撓，京房創造性的製度沒有貫徹執行。
稍後不久，五鹿充宗彈劾京房借天象異常，把責任推給皇上，犯下了欺騙皇上之罪，京房被關押進了監獄，
京房百感交集，想自己一身才華，算天算地，特麽就沒算到自己會是這樣的下場，
“嗚嗚嗚！師傅，對不起您老人家了，弟子給您丟臉了！”
京房不堪受辱，在獄中懸梁自盡而死，時年42歲。
京房的下場，印證了他的老師焦延壽的預測：京房早晚死於易經！
有一說一，京房這個人確實很聰明，他發明了笛子音準，改革樂器。
我認為，除了易經大師的稱號，他還是一位發明家。
傳說京房死後百年，有盜賊發掘他的墳墓，打開棺材，發現他的屍體栩栩如生，肌肉富有彈性。
一時間傳言四起，說吃了京房的肉可長生不老。
於是人們紛紛搶食其肉，瞬間分食了其屍體。
至於長生不老這件事，肯定是騙人的，到現在我沒看到過活過150歲的人！