張其金聽了王陽明的話後，他就想起自己過去的一些所作所為，甚至是現在得到的果報，何償不是他亂發誓的結果。
他也想到了為什麽說地獄門口僧人多？因為很多僧人還俗、破戒、背叛自己的誓言，所以下地獄的都是發過誓的、受過戒的人要遵守自己的承諾。
若違背誓言、破戒的人，應該真誠心懺悔。
如果你是信佛，就多讀《消除誓障經》與《百字真言》。
如果你是不信佛，也沒關係，以後要遵守自己承諾的事與發過誓的事，不要犯同樣的錯誤。
張其金想清楚這一切後，他就說道：“聽了你的話，我終於明白了，原來發誓者往往是不明白說者無心，聽者有意。發誓者發的每一句誓言都深深地刻在了宇宙的運行規律之中，就像現在的我一樣，由於我的身上附帶了這份宇宙運行中的天道神物量子血靈珠，我所發的每一句誓言，已經牢牢地銘刻於量子血靈珠上。如果我說了不去履行，我就會受到量子血靈珠的反噬，就會受到天道的懲罰，我以後一定要謹慎自己的言語。現在我已經知道，誓言絕對不是一時的衝動，是一種我們情真意切和發自內心深處的聲音，是需要我們用堅毅的信心去實現的意念。”張其金說道。
“是的，誓言不像你想象的哪樣，說出來的話可以不去做。誓言是與天道相通的，是與宇宙的運行規律相通的，如果你發了誓言不去履行，你就會受到天道的懲罰。你看哪些傑出的英雄人物，隻要他們發了誓言，他們就會為一份誓言而執著和堅守，最終取得了巨大的成功。卻也有人將誓言看做是甜言蜜語，言而無信，不去履行，結果遭到誓言的反噬，終身一事無成。”
張其金聽王陽明如此說，不由一驚，他可不想就這麽一句輕易的誓言，讓自己永困於量子血靈珠之中。畢竟他對這個社會還有著很多美好的向往，他還有很多宏偉的目標和理想還沒有實現，他可不想因為違背這個誓言而影響他對美好生活的享受。
張其金仔細地想了想，不就是要讓自己找到自己先天命數中的三個女人和找到自己生命中的有緣人，組建自己的公司嗎？不就是要建立以儒釋道為體係的企業文化嗎？這雖然目前看起來是困難了點，但現在自己已經擁有了瞬間移動和洪荒之力，隻要有了創業的資本，還怕實現不了。
“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重”，張其金深感違背誓言所產生的後果後，他決定無論如何也要竭盡全力，克服重重困難去實現他所發的誓言的。
就在張其金權衡違背誓言輕重所遭受的懲罰時，隻見宇宙太極圖中的王陽明十分莊重地說道：“從今日起，我王陽明就收你作為我的學生，我就是你的人生導師，我將用我的心學開導你，讓你成為這個時代最傑出的精英人才！”
“這個……我怎麽有資格能成為您的學生，再說了，您也隻是我身上的一個影子，我們這個時代科技比較發達，您一時也融入不了我們所生活的時代，怎麽能做我的人生導師，您還是做我的精神領袖吧！隻要我能做到的事，我會竭盡全力、全力以赴地去做的。王心學家，您就放心吧！”張其金說道。
“嗬嗬”
王陽明輕笑了一聲說道：“你也不能這麽說，雖然我一時融入不了你所生活的時候，我感覺到了你現在所生存的時代與我所生存的大明王朝有很大的區別。但由於我附在你的身上，我可以通過你日常的一言一行來融入你所生存的社會。隻要你努力精進地去做，開啟量子血靈珠的封印也不是什麽難事，隻是時間的長短而已，所以我並沒用時間來限製你在什麽時候湊齊這十二個與你心性相通的年輕女性，也沒有要求你什麽時候去創業。”
“您倒是挺開明的，真不愧是大明王朝的心學家，那我就拜您為我的人生導師，我能得到您親自教導，肯定比我獨自去讀您的《傳習錄》，或者像什麽我們這個時代所出版的《王陽明全集》更能使我受益！”張其金說著，就向虛空抱了抱拳，算是以天地為證，他拜王陽明為人生導師了。
其實張其金也想下跪給王陽明行個拜師禮，但由於王陽明現在是附在他身上的一個靈魂，他無法做到像古代的人一樣，下跪端著茶給老師舉行拜師儀式，他隻好向著虛空抱了抱拳，算是以天地為證，拜王陽明為師了。
張其金放下雙拳後，他就在心裏感慨道：“王陽明真不愧是心學大師，把什麽事情和人的心理都揣摩透了，我能有這樣的聖人做自己的導師，我將來無論做什麽事都會事半功倍的。”
張其金在感慨完後，他就問道：“那我想問導師一個問題，可以嗎？”
“你直接問吧！”王陽明淡然地說道。
“那您以後應該怎麽稱呼我呢？”
王陽明聽了張其金話後，他稍微沉思了一下說道：“既然你在我的教導下，會成為這個社會的精英，你的智慧也會得到極大的增長，你在不久的將來，就會成為一個智者般的人物，我就叫你智吧！”
“導師，您稱我為智者，合適麽？”張其金有些靦腆地地問道。
“我覺得智者這個稱謂，用在你的身上，非常適合。我現在跟你生活在了一起，也不能總是直呼你的名字吧！畢竟像我這樣的聖者，培養出一個智者，那就像玩一樣。”
“導師既然這麽說，那您以後就叫我智者吧！我一定不會辜負您對我的期望的。”張其金向王陽明保證道。
對於王陽明能成為張其金的人生導師，張其金感到非常的榮幸，王陽明可是中國曆史上的兩個半聖人之一。
這兩個半聖人，一個是孔子，一個就是他王陽明，而另外的那半個，可就是大名鼎鼎的曾國藩。
這些聖人在國人的心中，那可是奉若神靈的存在！
王陽明創立的心學，從根本上是繼承和發揚了儒學，將儒學應用到了生活之中。
曆史上的王陽明還是一個精通道學和佛學的人物，能有他的教誨，張其金成為一個智者，那隻是時間的問題了。
但有一點張其金也非常的清楚，王陽明的心學其實就是心理學，他采用的就是攻心戰術和揣摩對方的心理。
王陽明的心學來源於陸九淵。
陸九淵沒有將心學係統化，他感覺心即是主宰，但是心如何變，為何變，他都沒有解釋清楚。王陽明在後期立了四句話，“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”可以說這四句話，就是王陽明心學的精髓所在！
也難怪，王陽明在滅四匪，平寧王朱宸濠之亂時，總是喜歡寫信給對方，采取攻心戰的策略，讓對方的心理防線率先崩潰，從而輕易地取勝。
想到此，張其金問王陽明：“王導師，聽說您事功的起步是贛南剿匪，同時傳下了‘破山中賊易，破心中賊難’的名句。你能給我講講這段經曆嗎？”
王陽明回答說道：“我在正德十二年到正德十三年，也就是從1517年到1518年的時間裏，僅僅用了一年零三個月，我剿匪成功，把縱橫千裏山區的數十萬匪患平定，如江西贛州橫水、桶岡地區的謝誌珊、藍天鳳部；廣東浰頭的池仲榮部；福建漳州大帽山的詹師富部等。”
他也想到了為什麽說地獄門口僧人多？因為很多僧人還俗、破戒、背叛自己的誓言，所以下地獄的都是發過誓的、受過戒的人要遵守自己的承諾。
若違背誓言、破戒的人，應該真誠心懺悔。
如果你是信佛，就多讀《消除誓障經》與《百字真言》。
如果你是不信佛，也沒關係，以後要遵守自己承諾的事與發過誓的事，不要犯同樣的錯誤。
張其金想清楚這一切後，他就說道：“聽了你的話，我終於明白了，原來發誓者往往是不明白說者無心，聽者有意。發誓者發的每一句誓言都深深地刻在了宇宙的運行規律之中，就像現在的我一樣，由於我的身上附帶了這份宇宙運行中的天道神物量子血靈珠，我所發的每一句誓言，已經牢牢地銘刻於量子血靈珠上。如果我說了不去履行，我就會受到量子血靈珠的反噬，就會受到天道的懲罰，我以後一定要謹慎自己的言語。現在我已經知道，誓言絕對不是一時的衝動，是一種我們情真意切和發自內心深處的聲音，是需要我們用堅毅的信心去實現的意念。”張其金說道。
“是的，誓言不像你想象的哪樣，說出來的話可以不去做。誓言是與天道相通的，是與宇宙的運行規律相通的，如果你發了誓言不去履行，你就會受到天道的懲罰。你看哪些傑出的英雄人物，隻要他們發了誓言，他們就會為一份誓言而執著和堅守，最終取得了巨大的成功。卻也有人將誓言看做是甜言蜜語，言而無信，不去履行，結果遭到誓言的反噬，終身一事無成。”
張其金聽王陽明如此說，不由一驚，他可不想就這麽一句輕易的誓言，讓自己永困於量子血靈珠之中。畢竟他對這個社會還有著很多美好的向往，他還有很多宏偉的目標和理想還沒有實現，他可不想因為違背這個誓言而影響他對美好生活的享受。
張其金仔細地想了想，不就是要讓自己找到自己先天命數中的三個女人和找到自己生命中的有緣人，組建自己的公司嗎？不就是要建立以儒釋道為體係的企業文化嗎？這雖然目前看起來是困難了點，但現在自己已經擁有了瞬間移動和洪荒之力，隻要有了創業的資本，還怕實現不了。
“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重”，張其金深感違背誓言所產生的後果後，他決定無論如何也要竭盡全力，克服重重困難去實現他所發的誓言的。
就在張其金權衡違背誓言輕重所遭受的懲罰時，隻見宇宙太極圖中的王陽明十分莊重地說道：“從今日起，我王陽明就收你作為我的學生，我就是你的人生導師，我將用我的心學開導你，讓你成為這個時代最傑出的精英人才！”
“這個……我怎麽有資格能成為您的學生，再說了，您也隻是我身上的一個影子，我們這個時代科技比較發達，您一時也融入不了我們所生活的時代，怎麽能做我的人生導師，您還是做我的精神領袖吧！隻要我能做到的事，我會竭盡全力、全力以赴地去做的。王心學家，您就放心吧！”張其金說道。
“嗬嗬”
王陽明輕笑了一聲說道：“你也不能這麽說，雖然我一時融入不了你所生活的時候，我感覺到了你現在所生存的時代與我所生存的大明王朝有很大的區別。但由於我附在你的身上，我可以通過你日常的一言一行來融入你所生存的社會。隻要你努力精進地去做，開啟量子血靈珠的封印也不是什麽難事，隻是時間的長短而已，所以我並沒用時間來限製你在什麽時候湊齊這十二個與你心性相通的年輕女性，也沒有要求你什麽時候去創業。”
“您倒是挺開明的，真不愧是大明王朝的心學家，那我就拜您為我的人生導師，我能得到您親自教導，肯定比我獨自去讀您的《傳習錄》，或者像什麽我們這個時代所出版的《王陽明全集》更能使我受益！”張其金說著，就向虛空抱了抱拳，算是以天地為證，他拜王陽明為人生導師了。
其實張其金也想下跪給王陽明行個拜師禮，但由於王陽明現在是附在他身上的一個靈魂，他無法做到像古代的人一樣，下跪端著茶給老師舉行拜師儀式，他隻好向著虛空抱了抱拳，算是以天地為證，拜王陽明為師了。
張其金放下雙拳後，他就在心裏感慨道：“王陽明真不愧是心學大師，把什麽事情和人的心理都揣摩透了，我能有這樣的聖人做自己的導師，我將來無論做什麽事都會事半功倍的。”
張其金在感慨完後，他就問道：“那我想問導師一個問題，可以嗎？”
“你直接問吧！”王陽明淡然地說道。
“那您以後應該怎麽稱呼我呢？”
王陽明聽了張其金話後，他稍微沉思了一下說道：“既然你在我的教導下，會成為這個社會的精英，你的智慧也會得到極大的增長，你在不久的將來，就會成為一個智者般的人物，我就叫你智吧！”
“導師，您稱我為智者，合適麽？”張其金有些靦腆地地問道。
“我覺得智者這個稱謂，用在你的身上，非常適合。我現在跟你生活在了一起，也不能總是直呼你的名字吧！畢竟像我這樣的聖者，培養出一個智者，那就像玩一樣。”
“導師既然這麽說，那您以後就叫我智者吧！我一定不會辜負您對我的期望的。”張其金向王陽明保證道。
對於王陽明能成為張其金的人生導師，張其金感到非常的榮幸，王陽明可是中國曆史上的兩個半聖人之一。
這兩個半聖人，一個是孔子，一個就是他王陽明，而另外的那半個，可就是大名鼎鼎的曾國藩。
這些聖人在國人的心中，那可是奉若神靈的存在！
王陽明創立的心學，從根本上是繼承和發揚了儒學，將儒學應用到了生活之中。
曆史上的王陽明還是一個精通道學和佛學的人物，能有他的教誨，張其金成為一個智者，那隻是時間的問題了。
但有一點張其金也非常的清楚，王陽明的心學其實就是心理學，他采用的就是攻心戰術和揣摩對方的心理。
王陽明的心學來源於陸九淵。
陸九淵沒有將心學係統化，他感覺心即是主宰，但是心如何變，為何變，他都沒有解釋清楚。王陽明在後期立了四句話，“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”可以說這四句話，就是王陽明心學的精髓所在！
也難怪，王陽明在滅四匪，平寧王朱宸濠之亂時，總是喜歡寫信給對方，采取攻心戰的策略，讓對方的心理防線率先崩潰，從而輕易地取勝。
想到此，張其金問王陽明：“王導師，聽說您事功的起步是贛南剿匪，同時傳下了‘破山中賊易，破心中賊難’的名句。你能給我講講這段經曆嗎？”
王陽明回答說道：“我在正德十二年到正德十三年，也就是從1517年到1518年的時間裏，僅僅用了一年零三個月，我剿匪成功，把縱橫千裏山區的數十萬匪患平定，如江西贛州橫水、桶岡地區的謝誌珊、藍天鳳部；廣東浰頭的池仲榮部；福建漳州大帽山的詹師富部等。”