關於袁心蕊的請求，張其金其實不想答應她。袁心蕊作為一個女生，她父親過生日，卻讓他去幫著選禮物，這真的很容易引起別人的誤會。
不過，袁心蕊此時既然已經開了這個口，如果要是拒絕的話，也太顯得自己小氣了，這樣反而還會引起袁心蕊的誤會，這又不太好，畢竟他們都是同一個班上的同學。
如果引起了誤會，再加之離畢業也快近了，恐怕就沒有修複的機會了。
張其金在揣摩了利害得失後，他最終答應了袁心蕊的請求，就說道:“好吧！我幫你，但如果我選了你爸爸不喜歡的禮物，你可別怪我喲！”
“行，我一定不怪你。”袁心蕊見張其金答應了她的請求，滿臉蕩漾出一種開心的微笑。
之後，張其金、龍薇和袁心蕊就逛了幾家書店，並連續看了好幾個版本的《周易》，都沒有選到適合袁心蕊父親的書。
在這些書店裏，給袁心蕊的爸爸雖然沒有買到需要的書，但張其金卻給自己買了一本《圖解修心》，這本書本來他是不想買的，但宇宙太極圖中的王陽明非讓他買下來不可，因為王陽明說：“讀了這本書，也能為他增加能量波動。”
為了讓張其金能決定買這本書，王陽明特意讓張其金讀了一段“修心的內涵”。
當張其金讀完後，王陽明告訴張其金，他又真的感到量子血靈珠的能量波動了。
張其金聽王陽明說，有能量波動，他又讀了一遍：
古書有雲：“心者，形之君也，而神明之主也”，因此人們常常把心髒視為思維器官、情緒來源，我們通常所說的“心”多半是與思想、性格相關，“修心”即是“端正思想”的意思。
在源遠流長的中國傳統文化之中，養生長壽是為一大特點，不少醫學家與思想家都認為，“修心”是一條重要的養生之道，形成了較為係統的“修心”理論。比如形神兼養、以求身心的和諧統一；保持心理健康、樹立良好的道德情操，“養德以修心”；又或者節製情欲、順應四時調養，遵循古老的“天人合一”的理念來養性調神，以達到修心的目的，等等。
然而佛教的“修心”則與之大不同。禪宗在“修心八訣”裏提到，修行佛法就是修行八種心，它們分別是：懼怕輪回出離心、念眾生苦慈悲心、無我無人平等心、自他二利菩提心、難忍能忍大忍心、恒沙心量智慧心、無希無懼精進心、降伏妄念見真心。這其中最為重要、最為殊勝的便是求真道、正覺之心――菩提心。
佛教“修心”修的不是平常心，而是最殊勝、最慈悲的愛心與慧心――菩提心，它不僅惠利修行者自身，也給他人帶來歡喜與自在。
菩提心為“一切諸佛之種子，淨法長養良田”，是一切正願之始、慈悲與智慧的根本。大乘佛教裏，成為菩薩的先決條件就是發菩提心。菩提心是每個人與生俱來的，隻是在成長過程中，眾生因為外境的幹擾，心受到沾染，菩提心便被蒙蔽、埋沒起來。修心的意義就在於撇除蒙在菩提心上的灰塵――貪、嗔、癡、愛、惡、慢、疑……種種不良的欲望、情緒，回歸心清淨無法的本來麵目。
“修心”對於藏傳佛教格外重要，被視為修行最重要的核心所在。藏語中的“修心”一詞本義即為“冶煉心誌”，從廣義來說，它包括端正思想、去除私欲、厭離世間、擴大慈悲、強化意誌及堅固信仰等知、情、意三方麵的修養、鍛煉和提升。
我們都喜歡清淨、厭惡汙穢，當身體不幹淨時，便會沐浴清潔，然而對於最重要的心，時刻受著各種塵垢的染汙卻毫無覺知。所以，時刻觀照並清淨自心，是修心者最重要的課題。
在這樣的情形之後，張其金就花了五十元錢買下了這本書。
張其金在買下這本《圖解修心》後，他以量子血靈珠過目不忘的本領飛快地瀏覽了一遍，他認為這樣就可以不斷地使自己的能量得到了積蓄。可是，在他瀏覽完之後，他問王陽明有沒有感應到能量波動，王陽明卻告訴他：“沒有感應到。”
在得到這樣的答案後，張其金終於知道了，做什麽事都不是一蹴而就的，也需要踏踏實實地去做。如果什麽事都想走捷徑，其結果就是竹籃打水一場空，什麽也不會有收獲。
當張其金買下《圖解修心》這本書後，張其金的一係列表現，龍薇和袁心蕊也是看在了眼裏，他們不明白張其金為什麽會有這樣的舉動。
當然，龍薇和袁心蕊是不明白張其金的心理活動的。
就這樣，他們又一連看了幾家書店，都沒有買到袁心蕊想買的書。
盡管如此，張其金和龍薇還是陪著袁心蕊繼續尋找。在他們從西街找到東街，又從北街找到南街的時候，也就是在他們離開第十二家書店的時候，張其金看見袁心蕊額頭已經在冒汗了。他就讓她在街邊的凳子上坐了下來，以此休息一會兒，把精力恢複過來。
“袁心蕊，依我看你想在這裏買到你爸爸想要的書還的確有些困難，倒不如我們去朱提書店看看，他家雖然是賣二手書的，但說不定還真的能買到一些古版圖書，這樣送給你爸爸，他老人家說不定會更喜歡呢！”張其金說道。
“這樣啊，那我們過去看看吧！”袁心蕊咬著嘴唇說道。
就在張其金、龍薇和袁心蕊起身要去朱提書店的時候，隻見一個看似農民的人來到了不遠處的十字路口，他拿出一塊布鋪在地上，然後從背著的包裏拿出一些古物和書放在布上，開始吆喝了起來。
在這個農民的吆喝停止後，附近的一些人就向他的攤位走了過去，並站在旁邊看了起來。
“表弟，你看那邊，怎麽一下子圍了那麽多人，要不，我們也過去看看？”龍薇是個喜歡湊熱鬧的人，她這一邊說著，還沒等張其金和袁心蕊同意，她早就邁開腿跑了過去。
張其金在休息的過程中，又看了《神秘的量子生命》這本書，也產生了一些能量波動。到此時，通過一些能量聚集，他的精氣神顯得更加充沛。
“其金，我倆就不要過去了，在街邊擺地攤貨的，都是些騙人的，肯定不會有什麽好東西。”袁心蕊說道。
張其金聽了袁心蕊的話後，他微微一笑，就走了過去。
袁心蕊見張其金走了，她搖了搖頭，也無可奈何地跟了過去，誰讓她有求於人呢！
到了地攤這邊，隻見是個三十多歲的中年，身邊擺放著一塊字牌，上麵寫著家裏人怎麽怎麽樣，無奈之下隻能把家裏的這些東西拿出來售賣。
在這裏圍觀的人，也有不少人是行家，甚至是周圍店鋪的老板。但這些人在看了地上的東西後，就不屑一顧地走了。
像這樣賣東西的人，這些店鋪的老板每天都能見看，他們早就熟悉了這等把戲，對今天這個中年人賣可憐的招數已經見慣不怪了，他們看了一眼，就不感興趣了。
不過，袁心蕊此時既然已經開了這個口，如果要是拒絕的話，也太顯得自己小氣了，這樣反而還會引起袁心蕊的誤會，這又不太好，畢竟他們都是同一個班上的同學。
如果引起了誤會，再加之離畢業也快近了，恐怕就沒有修複的機會了。
張其金在揣摩了利害得失後，他最終答應了袁心蕊的請求，就說道:“好吧！我幫你，但如果我選了你爸爸不喜歡的禮物，你可別怪我喲！”
“行，我一定不怪你。”袁心蕊見張其金答應了她的請求，滿臉蕩漾出一種開心的微笑。
之後，張其金、龍薇和袁心蕊就逛了幾家書店，並連續看了好幾個版本的《周易》，都沒有選到適合袁心蕊父親的書。
在這些書店裏，給袁心蕊的爸爸雖然沒有買到需要的書，但張其金卻給自己買了一本《圖解修心》，這本書本來他是不想買的，但宇宙太極圖中的王陽明非讓他買下來不可，因為王陽明說：“讀了這本書，也能為他增加能量波動。”
為了讓張其金能決定買這本書，王陽明特意讓張其金讀了一段“修心的內涵”。
當張其金讀完後，王陽明告訴張其金，他又真的感到量子血靈珠的能量波動了。
張其金聽王陽明說，有能量波動，他又讀了一遍：
古書有雲：“心者，形之君也，而神明之主也”，因此人們常常把心髒視為思維器官、情緒來源，我們通常所說的“心”多半是與思想、性格相關，“修心”即是“端正思想”的意思。
在源遠流長的中國傳統文化之中，養生長壽是為一大特點，不少醫學家與思想家都認為，“修心”是一條重要的養生之道，形成了較為係統的“修心”理論。比如形神兼養、以求身心的和諧統一；保持心理健康、樹立良好的道德情操，“養德以修心”；又或者節製情欲、順應四時調養，遵循古老的“天人合一”的理念來養性調神，以達到修心的目的，等等。
然而佛教的“修心”則與之大不同。禪宗在“修心八訣”裏提到，修行佛法就是修行八種心，它們分別是：懼怕輪回出離心、念眾生苦慈悲心、無我無人平等心、自他二利菩提心、難忍能忍大忍心、恒沙心量智慧心、無希無懼精進心、降伏妄念見真心。這其中最為重要、最為殊勝的便是求真道、正覺之心――菩提心。
佛教“修心”修的不是平常心，而是最殊勝、最慈悲的愛心與慧心――菩提心，它不僅惠利修行者自身，也給他人帶來歡喜與自在。
菩提心為“一切諸佛之種子，淨法長養良田”，是一切正願之始、慈悲與智慧的根本。大乘佛教裏，成為菩薩的先決條件就是發菩提心。菩提心是每個人與生俱來的，隻是在成長過程中，眾生因為外境的幹擾，心受到沾染，菩提心便被蒙蔽、埋沒起來。修心的意義就在於撇除蒙在菩提心上的灰塵――貪、嗔、癡、愛、惡、慢、疑……種種不良的欲望、情緒，回歸心清淨無法的本來麵目。
“修心”對於藏傳佛教格外重要，被視為修行最重要的核心所在。藏語中的“修心”一詞本義即為“冶煉心誌”，從廣義來說，它包括端正思想、去除私欲、厭離世間、擴大慈悲、強化意誌及堅固信仰等知、情、意三方麵的修養、鍛煉和提升。
我們都喜歡清淨、厭惡汙穢，當身體不幹淨時，便會沐浴清潔，然而對於最重要的心，時刻受著各種塵垢的染汙卻毫無覺知。所以，時刻觀照並清淨自心，是修心者最重要的課題。
在這樣的情形之後，張其金就花了五十元錢買下了這本書。
張其金在買下這本《圖解修心》後，他以量子血靈珠過目不忘的本領飛快地瀏覽了一遍，他認為這樣就可以不斷地使自己的能量得到了積蓄。可是，在他瀏覽完之後，他問王陽明有沒有感應到能量波動，王陽明卻告訴他：“沒有感應到。”
在得到這樣的答案後，張其金終於知道了，做什麽事都不是一蹴而就的，也需要踏踏實實地去做。如果什麽事都想走捷徑，其結果就是竹籃打水一場空，什麽也不會有收獲。
當張其金買下《圖解修心》這本書後，張其金的一係列表現，龍薇和袁心蕊也是看在了眼裏，他們不明白張其金為什麽會有這樣的舉動。
當然，龍薇和袁心蕊是不明白張其金的心理活動的。
就這樣，他們又一連看了幾家書店，都沒有買到袁心蕊想買的書。
盡管如此，張其金和龍薇還是陪著袁心蕊繼續尋找。在他們從西街找到東街，又從北街找到南街的時候，也就是在他們離開第十二家書店的時候，張其金看見袁心蕊額頭已經在冒汗了。他就讓她在街邊的凳子上坐了下來，以此休息一會兒，把精力恢複過來。
“袁心蕊，依我看你想在這裏買到你爸爸想要的書還的確有些困難，倒不如我們去朱提書店看看，他家雖然是賣二手書的，但說不定還真的能買到一些古版圖書，這樣送給你爸爸，他老人家說不定會更喜歡呢！”張其金說道。
“這樣啊，那我們過去看看吧！”袁心蕊咬著嘴唇說道。
就在張其金、龍薇和袁心蕊起身要去朱提書店的時候，隻見一個看似農民的人來到了不遠處的十字路口，他拿出一塊布鋪在地上，然後從背著的包裏拿出一些古物和書放在布上，開始吆喝了起來。
在這個農民的吆喝停止後，附近的一些人就向他的攤位走了過去，並站在旁邊看了起來。
“表弟，你看那邊，怎麽一下子圍了那麽多人，要不，我們也過去看看？”龍薇是個喜歡湊熱鬧的人，她這一邊說著，還沒等張其金和袁心蕊同意，她早就邁開腿跑了過去。
張其金在休息的過程中，又看了《神秘的量子生命》這本書，也產生了一些能量波動。到此時，通過一些能量聚集，他的精氣神顯得更加充沛。
“其金，我倆就不要過去了，在街邊擺地攤貨的，都是些騙人的，肯定不會有什麽好東西。”袁心蕊說道。
張其金聽了袁心蕊的話後，他微微一笑，就走了過去。
袁心蕊見張其金走了，她搖了搖頭，也無可奈何地跟了過去，誰讓她有求於人呢！
到了地攤這邊，隻見是個三十多歲的中年，身邊擺放著一塊字牌，上麵寫著家裏人怎麽怎麽樣，無奈之下隻能把家裏的這些東西拿出來售賣。
在這裏圍觀的人，也有不少人是行家，甚至是周圍店鋪的老板。但這些人在看了地上的東西後，就不屑一顧地走了。
像這樣賣東西的人，這些店鋪的老板每天都能見看，他們早就熟悉了這等把戲，對今天這個中年人賣可憐的招數已經見慣不怪了，他們看了一眼，就不感興趣了。