亭子裏的三人相互對視一笑，又繼續徐洋未打斷前的話題，
“還記得我們先前討論的精神分裂吧。”
“嗯，先前說的是西醫的治療準則。”
徐洋點頭，總結並繼續道，
“我想除了西醫的方法，還有遠近聞名的中醫吧。”
“嗯，正如你所想。”
林時悠點頭，笑道，
“想來你在唐人街待會許久，應該是經常遇到一些聞名中醫的外國友人前來拜訪。”
“嗯。”
徐洋點頭說道，
“據說連現任總統對這中醫特別感興趣。”
“嗯，這是個很典型的例子。”
夏覺明笑著點頭適應，
“早在建國初期就有這種趨勢，隻是那時消息閉塞，。”
林時悠看著徐洋和夏覺明兩人的對話，他們的對話內容好似在哪兒見過，
很熟悉，但又想不起來，
不過他們說的很對，
雖說我國大部分認為中醫是封建迷信，但它確實是很受國外的歡迎。
“瞧你們這樣子，想來是對其有很深的了解。”
林時悠笑著官方式回話。
“也不算太了解，隻是覺得中醫是一門很玄妙且有趣的學科。”
徐洋笑著說道，
“我也不過是看到國家大力扶持這方麵的政策，
又從老一輩那裏聽來的幾個小故事，覺得很有價值，特地拿來活躍氛圍。”
“你這話，倒是說的有些過於謙虛了。”
林時悠笑著點頭評價著徐洋的話，
“我想你一定很清楚中醫在國外的療效。”
“嗯，這個是一定的。”
徐洋如此肯定道，
“上半年在y國住過小半年，它的環境和國內的還是有所差別。”
“它那裏除了美食被質疑以外，還有它那聞名全球的免費醫療，真的特別適合吐槽。”
“但那邊的工人福利還算好的。”
林時悠笑著補充一句，。
“嗯，確實是。”
徐洋笑著回道，
“為什麽我會提到那裏的免費醫療，主要是因為那裏等的時間太久，
就算等到了，
那些醫生開出的診斷方子，也有著過於離譜。”
“所以，我一般都是到國內看病，或者飛去唐人街。”
“嗯。”
夏覺明點頭，很是讚同他的說法。
y國的免費醫療，也算的上是歐洲的一條獨特的風景線，
還有它那原始人的吃法，可謂是獨樹一幟。
y國的全民免費醫療體係，即，國民健康服務，簡稱nhs。
它是一九四八年建立，是y國社會福利製度中最重要的部分之一，
也是y國人接受醫療服務的最主要渠道。
它的基本原則是“全民享有”、“免費醫療”、“按需服務”。
這個體係確保了每個y國居民都可以通過在一個全科醫生注冊，
進而獲得由公立醫院提供的一係列免費醫療服務，。
然而，y國的全民免費醫療係統並非無懈可擊，。
近年來，由於醫療資源的緊張，等待時間過長成為了普遍問題，。
在很多情況下，患者需要在等待名單上等待很長時間，才能見到醫生或者接受治療。
此外，y國的全民免費醫療體係也麵臨著財務壓力。
據報道，y國全民醫保製度目前正麵臨著前所未有的困難，免費醫療費用總額持續增長。
總的來說，
y國的全民醫療體係為英國居民提供了全麵的保障，
但也麵臨著一些挑戰和問題。
“不過，照著那邊的傳統，估摸著可能會全麵崩掉。”
徐洋笑著幽默地對著林時悠道。
“每個國家的國情不一樣。”
夏覺明笑著回道，“像西方各國所執行的，就是資本社會主義，
而我國執行的是社會主義一樣。”
資本主義，一種經濟體製，其核心特征是生產資料的私有製、市場機製的主導作用、競爭和利潤動機。
在資本主義體係中，個人和企業擁有資本，如，工廠、機器和土地，
並通過投資這些資本來生產商品和服務，以獲取利潤。
它起源於歐洲的商業革命，尤其是在15世紀末至17世紀之間，
隨著地理大發現、海外貿易的擴張以及新航路的開辟，
商業活動和市場經濟開始蓬勃發展。
這一時期，貨幣經濟逐漸取代了建主義下的自然經濟和封建義務，資本積累和貨幣的積累開始加速。
18世紀的工業革命是資本主義發展的關鍵轉折點，
它使得生產力獲得了空前的提升，機械化生產取代了手工勞動，
大規模的工業生產成為可能。
這一時期，資本階級的力量不斷增強，最終，在政治上取代了貴族階級，成為了主導社會和經濟生活的主要力量。
資本主義的發展經曆了不同階段，包括自由競爭資本主義、壟斷資本自由主義(帝國主義)、福利資本主義等。
現代資本主義經濟體通常具有政府幹預的經濟活動的特點，
例如，
通過製定法律法規保護產權、維護市場秩序、提供公共品和服務、實施宏觀經濟政策等，。
資本主義經濟體係的優勢其高效率、靈活性和創新能力，能夠促進技術進步和經濟增長。
然而，他也存在一些問題。
如，
收入和財富分配不均、周期性經濟危機、環境汙染和資源過度消耗等。
因此，
許多國家嚐試通過政策調整和製度改革來解決這些問題，以實現更加可持續和包容的經濟發展。
我相信，在未來的不久，西方的各個國家會出現一些比較極端的思想。
“那我說的這些，你是不是心裏麵已經有了一些答案？”
徐洋笑著看著林時悠的眼睛問道。
“嗯，確實是這樣。”
林時悠大方承認道，
“就連百年前的梁啟超也這麽認為。”
“嗯？！真的嗎？”
徐洋有些不可置信地看著夏覺明和林時悠，道，
“沒想到，百年前的古人竟會看的比現代人還遙遠。”
“你想都能上教科書的人，怎能夠不厲害？”
林時悠笑著有些幽默地回懟道，
“以前的我倒不覺得他有多厲害，但是一次偶然的機會，
我讀了他著名的《飲冰室合集》後，我就明白他有多厲害。”
林時悠看著夏覺明饒有興趣的同徐洋一樣看著她，示意她說下她覺得他厲害的原因。
“他用盡餘生走訪了大半個西方各國，然後再次回到國內，看透了文化與文化之間的深層次的內涵。”
“他在《歐遊心影錄》中提出，西方文化的進化論、功利主義和和強權意誌學說導致了歐洲陷入崇拜權力並形成軍國主義思潮；”
“迷信科學萬能，從而動搖了宗教和道德的基礎。”
“他認為，中國人應從中吸取教訓，應繼續民主建設並提倡“國民運動”。”
“應實事求是的評價東西方文化的優劣。”
“他認為，中國文化注重和諧共處。”
“講究禮儀，重視家庭倫理，這些都是西方文化所不具備的優勢。”
“同時他也認為，中國文化中的儒家思想、道家思想以及法家思想等都有其獨特的價值和意義。”
“他的作品中的經典論述體現了他一些重要思想的觀點。”
“如，”
“對於知識的追求，主張要有適度的追求，不能過於貪婪，否則會讓人感到疲憊。”
“在人生價值觀上，他主張人應該找到自己真正喜歡的事情去做，而不是僅僅追求物質的多少。”
“對於自我認知，他主張人應該了解自己的真實麵貌，明白自己是為何而存在，為何而行動。”
“對於做事的態度，他主張人應該積極麵對自己的生活的困難和挑戰，隻有去做，才能讓事情變得容易。”
“對於社會變革，他主張要順應時代的潮流，勇於改革，不能固守陳規。”
“這些觀點都是梁啟超對於人成長、社會發展以及國家前途的重要思考，也是他一生的實踐準則。”
“由此觀之，我很欽佩於他。”
林時悠笑著回憶起這本書上的內容，款款而談並讚賞道，
“當然，這是中學階段最具有教育意義的書。”
“至於為什麽不選擇讓它作為必備的課外書？
可能是因為它的價格特別貴的原因。”
“一本好的書，他可以閱讀多少年，在他的每一個階段，他都會有不同的感受。”
夏覺明笑著解釋道，
“這也是他價格特別貴的原因之一。”
“當然，更重要的是，他特別喜歡看書。特別喜歡看這方麵的書。”
徐洋笑著補充一句，說道，
“不管這書的價值和價格有多高，隻要他想看，他的腦海中就會有無數種辦法為他解決。”
“嗯，您們說的沒錯。”
林時悠在心裏認可他們所說的話，道，
“我師父便是這樣，在人生低穀的時候去看一些，她認為自己所需要的書籍。”
“每個人治愈的方法都不一樣。”
“主要是她願意自己去治愈他內心的傷，這樣她的病才會好的更快。”
夏覺明笑著理智道，
“所以說，那些真正並發自內心的和他深層次地接觸來看，她是一個令其佩服且堅強的人。”
原來，在明叔伯的心裏，他對於師父的評價這麽高！
真是令人驚訝！
沒想到，明叔伯觀察她，觀察的這麽透徹。
“照著明叔伯這般說法，那她對有些精神病的患者，更多的時候也會有些共情吧。”
“嗯，。”
夏覺明點頭，依舊看著林時悠，
“但她總是會語重心長的。對著他說著她有史以來一直實踐下去的心得。”
“那為何明叔伯不願意去找師父問一下呢？！”
“你師父她社恐。”
夏覺明很直白地告訴林時悠，
“我要是去了，她還不得抖成一團塞。”
“嗯，這道也是事實。”
我怎麽忘了這一層了？
林時悠表示無奈道，
但又身為她的徒弟，她更有義務去解決這個本不會出現的問題。
又不得不說，夏覺明真是師父口中的老狐狸。
“嗯，。”
林時悠點頭，繼續道，
“就連中醫也不例外。”
“它和道家一樣，其思想理論，人們雖然說不清，但在不知不覺中會在生活上用上。”
徐洋點頭肯定說道，
“就連那些商會會長能坐到這一把手的位置，也是一樣會用到。”
“嗯。”林時悠點頭停頓幾秒，又開口，“所謂道家，它和道教是有所不同。
然而，大眾總是會把它們混為一談。”
“道家，
中國古代的一種重要學派，
源自史官，古代史官的職責主要包括觀察星象、製定曆法、管理王室典籍和收藏檔案。”
“道家思想最早可以追溯到春秋戰國時期，”
“它用 \"道\" 來探究自然、人生之間的關係，提倡道法自然，無為而治，與自然和諧共處。”
“道家認為 \"道\" 是天地萬物的本質及其自然循環的規律，自然界萬物處於經常的運動變化之中，道即是基本法則。”
“道家思想作為一個複雜的學說，自上古至今，已曆數千年，中間自然會經過許多發展的階段，出現許多不同的名稱。”
“在它的較早時期，按地域以及時間則有鄭道家、晉道家、秦道家、楚道家、齊道家、戰國道家、先秦道家、原始道家等種種稱謂。”
“按方向則有北方道家與南方道家。”
“從戰國末至秦漢是一大階段，當時人稱 \"刑明法術之學\" 或 \"黃老道德術\" 。”
“道教，
中國本土的宗教，起源於公元前二世紀，至今已有約一千八百年的曆史，。”
“它是中國古代鬼神崇拜觀念的基礎上，以黃老思想為理論依據，承襲了春秋戰國以來的神仙、方術之說而逐漸形成的。”
“道教奉老子為教祖，把《道德經》作為主要經典，以 \"道\" 為最根本的信仰。”
“一切教理教義都是由此而衍化產生。”
“簡單點，來講，
道家是老子所創的一門中式哲學，
而，道教，是一個本土宗教，它的前提是道家思想為主流。”
“為此，
從中我們可以發現現在本土上的中國人表麵上可能認為求神拜佛是封建迷信，
實際上他們在不經意間成了道家實踐者。”
“至於為什麽這麽說，
大概是我們從小接觸文言文開始。”
講到這裏的林時悠笑了笑，給兩人買起一個關子，用以挑起他們之間的興趣。
“還記得我們先前討論的精神分裂吧。”
“嗯，先前說的是西醫的治療準則。”
徐洋點頭，總結並繼續道，
“我想除了西醫的方法，還有遠近聞名的中醫吧。”
“嗯，正如你所想。”
林時悠點頭，笑道，
“想來你在唐人街待會許久，應該是經常遇到一些聞名中醫的外國友人前來拜訪。”
“嗯。”
徐洋點頭說道，
“據說連現任總統對這中醫特別感興趣。”
“嗯，這是個很典型的例子。”
夏覺明笑著點頭適應，
“早在建國初期就有這種趨勢，隻是那時消息閉塞，。”
林時悠看著徐洋和夏覺明兩人的對話，他們的對話內容好似在哪兒見過，
很熟悉，但又想不起來，
不過他們說的很對，
雖說我國大部分認為中醫是封建迷信，但它確實是很受國外的歡迎。
“瞧你們這樣子，想來是對其有很深的了解。”
林時悠笑著官方式回話。
“也不算太了解，隻是覺得中醫是一門很玄妙且有趣的學科。”
徐洋笑著說道，
“我也不過是看到國家大力扶持這方麵的政策，
又從老一輩那裏聽來的幾個小故事，覺得很有價值，特地拿來活躍氛圍。”
“你這話，倒是說的有些過於謙虛了。”
林時悠笑著點頭評價著徐洋的話，
“我想你一定很清楚中醫在國外的療效。”
“嗯，這個是一定的。”
徐洋如此肯定道，
“上半年在y國住過小半年，它的環境和國內的還是有所差別。”
“它那裏除了美食被質疑以外，還有它那聞名全球的免費醫療，真的特別適合吐槽。”
“但那邊的工人福利還算好的。”
林時悠笑著補充一句，。
“嗯，確實是。”
徐洋笑著回道，
“為什麽我會提到那裏的免費醫療，主要是因為那裏等的時間太久，
就算等到了，
那些醫生開出的診斷方子，也有著過於離譜。”
“所以，我一般都是到國內看病，或者飛去唐人街。”
“嗯。”
夏覺明點頭，很是讚同他的說法。
y國的免費醫療，也算的上是歐洲的一條獨特的風景線，
還有它那原始人的吃法，可謂是獨樹一幟。
y國的全民免費醫療體係，即，國民健康服務，簡稱nhs。
它是一九四八年建立，是y國社會福利製度中最重要的部分之一，
也是y國人接受醫療服務的最主要渠道。
它的基本原則是“全民享有”、“免費醫療”、“按需服務”。
這個體係確保了每個y國居民都可以通過在一個全科醫生注冊，
進而獲得由公立醫院提供的一係列免費醫療服務，。
然而，y國的全民免費醫療係統並非無懈可擊，。
近年來，由於醫療資源的緊張，等待時間過長成為了普遍問題，。
在很多情況下，患者需要在等待名單上等待很長時間，才能見到醫生或者接受治療。
此外，y國的全民免費醫療體係也麵臨著財務壓力。
據報道，y國全民醫保製度目前正麵臨著前所未有的困難，免費醫療費用總額持續增長。
總的來說，
y國的全民醫療體係為英國居民提供了全麵的保障，
但也麵臨著一些挑戰和問題。
“不過，照著那邊的傳統，估摸著可能會全麵崩掉。”
徐洋笑著幽默地對著林時悠道。
“每個國家的國情不一樣。”
夏覺明笑著回道，“像西方各國所執行的，就是資本社會主義，
而我國執行的是社會主義一樣。”
資本主義，一種經濟體製，其核心特征是生產資料的私有製、市場機製的主導作用、競爭和利潤動機。
在資本主義體係中，個人和企業擁有資本，如，工廠、機器和土地，
並通過投資這些資本來生產商品和服務，以獲取利潤。
它起源於歐洲的商業革命，尤其是在15世紀末至17世紀之間，
隨著地理大發現、海外貿易的擴張以及新航路的開辟，
商業活動和市場經濟開始蓬勃發展。
這一時期，貨幣經濟逐漸取代了建主義下的自然經濟和封建義務，資本積累和貨幣的積累開始加速。
18世紀的工業革命是資本主義發展的關鍵轉折點，
它使得生產力獲得了空前的提升，機械化生產取代了手工勞動，
大規模的工業生產成為可能。
這一時期，資本階級的力量不斷增強，最終，在政治上取代了貴族階級，成為了主導社會和經濟生活的主要力量。
資本主義的發展經曆了不同階段，包括自由競爭資本主義、壟斷資本自由主義(帝國主義)、福利資本主義等。
現代資本主義經濟體通常具有政府幹預的經濟活動的特點，
例如，
通過製定法律法規保護產權、維護市場秩序、提供公共品和服務、實施宏觀經濟政策等，。
資本主義經濟體係的優勢其高效率、靈活性和創新能力，能夠促進技術進步和經濟增長。
然而，他也存在一些問題。
如，
收入和財富分配不均、周期性經濟危機、環境汙染和資源過度消耗等。
因此，
許多國家嚐試通過政策調整和製度改革來解決這些問題，以實現更加可持續和包容的經濟發展。
我相信，在未來的不久，西方的各個國家會出現一些比較極端的思想。
“那我說的這些，你是不是心裏麵已經有了一些答案？”
徐洋笑著看著林時悠的眼睛問道。
“嗯，確實是這樣。”
林時悠大方承認道，
“就連百年前的梁啟超也這麽認為。”
“嗯？！真的嗎？”
徐洋有些不可置信地看著夏覺明和林時悠，道，
“沒想到，百年前的古人竟會看的比現代人還遙遠。”
“你想都能上教科書的人，怎能夠不厲害？”
林時悠笑著有些幽默地回懟道，
“以前的我倒不覺得他有多厲害，但是一次偶然的機會，
我讀了他著名的《飲冰室合集》後，我就明白他有多厲害。”
林時悠看著夏覺明饒有興趣的同徐洋一樣看著她，示意她說下她覺得他厲害的原因。
“他用盡餘生走訪了大半個西方各國，然後再次回到國內，看透了文化與文化之間的深層次的內涵。”
“他在《歐遊心影錄》中提出，西方文化的進化論、功利主義和和強權意誌學說導致了歐洲陷入崇拜權力並形成軍國主義思潮；”
“迷信科學萬能，從而動搖了宗教和道德的基礎。”
“他認為，中國人應從中吸取教訓，應繼續民主建設並提倡“國民運動”。”
“應實事求是的評價東西方文化的優劣。”
“他認為，中國文化注重和諧共處。”
“講究禮儀，重視家庭倫理，這些都是西方文化所不具備的優勢。”
“同時他也認為，中國文化中的儒家思想、道家思想以及法家思想等都有其獨特的價值和意義。”
“他的作品中的經典論述體現了他一些重要思想的觀點。”
“如，”
“對於知識的追求，主張要有適度的追求，不能過於貪婪，否則會讓人感到疲憊。”
“在人生價值觀上，他主張人應該找到自己真正喜歡的事情去做，而不是僅僅追求物質的多少。”
“對於自我認知，他主張人應該了解自己的真實麵貌，明白自己是為何而存在，為何而行動。”
“對於做事的態度，他主張人應該積極麵對自己的生活的困難和挑戰，隻有去做，才能讓事情變得容易。”
“對於社會變革，他主張要順應時代的潮流，勇於改革，不能固守陳規。”
“這些觀點都是梁啟超對於人成長、社會發展以及國家前途的重要思考，也是他一生的實踐準則。”
“由此觀之，我很欽佩於他。”
林時悠笑著回憶起這本書上的內容，款款而談並讚賞道，
“當然，這是中學階段最具有教育意義的書。”
“至於為什麽不選擇讓它作為必備的課外書？
可能是因為它的價格特別貴的原因。”
“一本好的書，他可以閱讀多少年，在他的每一個階段，他都會有不同的感受。”
夏覺明笑著解釋道，
“這也是他價格特別貴的原因之一。”
“當然，更重要的是，他特別喜歡看書。特別喜歡看這方麵的書。”
徐洋笑著補充一句，說道，
“不管這書的價值和價格有多高，隻要他想看，他的腦海中就會有無數種辦法為他解決。”
“嗯，您們說的沒錯。”
林時悠在心裏認可他們所說的話，道，
“我師父便是這樣，在人生低穀的時候去看一些，她認為自己所需要的書籍。”
“每個人治愈的方法都不一樣。”
“主要是她願意自己去治愈他內心的傷，這樣她的病才會好的更快。”
夏覺明笑著理智道，
“所以說，那些真正並發自內心的和他深層次地接觸來看，她是一個令其佩服且堅強的人。”
原來，在明叔伯的心裏，他對於師父的評價這麽高！
真是令人驚訝！
沒想到，明叔伯觀察她，觀察的這麽透徹。
“照著明叔伯這般說法，那她對有些精神病的患者，更多的時候也會有些共情吧。”
“嗯，。”
夏覺明點頭，依舊看著林時悠，
“但她總是會語重心長的。對著他說著她有史以來一直實踐下去的心得。”
“那為何明叔伯不願意去找師父問一下呢？！”
“你師父她社恐。”
夏覺明很直白地告訴林時悠，
“我要是去了，她還不得抖成一團塞。”
“嗯，這道也是事實。”
我怎麽忘了這一層了？
林時悠表示無奈道，
但又身為她的徒弟，她更有義務去解決這個本不會出現的問題。
又不得不說，夏覺明真是師父口中的老狐狸。
“嗯，。”
林時悠點頭，繼續道，
“就連中醫也不例外。”
“它和道家一樣，其思想理論，人們雖然說不清，但在不知不覺中會在生活上用上。”
徐洋點頭肯定說道，
“就連那些商會會長能坐到這一把手的位置，也是一樣會用到。”
“嗯。”林時悠點頭停頓幾秒，又開口，“所謂道家，它和道教是有所不同。
然而，大眾總是會把它們混為一談。”
“道家，
中國古代的一種重要學派，
源自史官，古代史官的職責主要包括觀察星象、製定曆法、管理王室典籍和收藏檔案。”
“道家思想最早可以追溯到春秋戰國時期，”
“它用 \"道\" 來探究自然、人生之間的關係，提倡道法自然，無為而治，與自然和諧共處。”
“道家認為 \"道\" 是天地萬物的本質及其自然循環的規律，自然界萬物處於經常的運動變化之中，道即是基本法則。”
“道家思想作為一個複雜的學說，自上古至今，已曆數千年，中間自然會經過許多發展的階段，出現許多不同的名稱。”
“在它的較早時期，按地域以及時間則有鄭道家、晉道家、秦道家、楚道家、齊道家、戰國道家、先秦道家、原始道家等種種稱謂。”
“按方向則有北方道家與南方道家。”
“從戰國末至秦漢是一大階段，當時人稱 \"刑明法術之學\" 或 \"黃老道德術\" 。”
“道教，
中國本土的宗教，起源於公元前二世紀，至今已有約一千八百年的曆史，。”
“它是中國古代鬼神崇拜觀念的基礎上，以黃老思想為理論依據，承襲了春秋戰國以來的神仙、方術之說而逐漸形成的。”
“道教奉老子為教祖，把《道德經》作為主要經典，以 \"道\" 為最根本的信仰。”
“一切教理教義都是由此而衍化產生。”
“簡單點，來講，
道家是老子所創的一門中式哲學，
而，道教，是一個本土宗教，它的前提是道家思想為主流。”
“為此，
從中我們可以發現現在本土上的中國人表麵上可能認為求神拜佛是封建迷信，
實際上他們在不經意間成了道家實踐者。”
“至於為什麽這麽說，
大概是我們從小接觸文言文開始。”
講到這裏的林時悠笑了笑，給兩人買起一個關子，用以挑起他們之間的興趣。