曆史的桎梏
醫聖張仲景著就《傷寒雜病論》後，四方遊曆行醫，欲將學識傳播天下，廣濟世人。
醫聖至南方，陷巫蠱之地。大祭司兼職行醫，尊女媧為其始祖。其治病雖然偶爾也用草藥，終究是以巫術的精神安慰為主。遇有病患，基於信仰，不給醫聖開方的機會。
到了北方，萬物皆有靈性，都被供奉，家裏有病人時跳大神、吃香灰，聽天由命。唯一不信沒有神怪祖先傳承的醫聖。
據傳西方不以人為尊，治病之術人畜共用。醫聖以為自己的醫術雖不能上溯萬年到神幻，也可牽強到千年前的商周，遂決意不入蠻荒西部。
東達海邊，醫聖望洋興歎：“曆史的桎梏，使我大道不得傳於南、北。”
醫聖不知：羈於千年來似有實無祖宗的傳承，也製約了東、西方的交融。
醫聖張仲景著就《傷寒雜病論》後，四方遊曆行醫，欲將學識傳播天下，廣濟世人。
醫聖至南方，陷巫蠱之地。大祭司兼職行醫，尊女媧為其始祖。其治病雖然偶爾也用草藥，終究是以巫術的精神安慰為主。遇有病患，基於信仰，不給醫聖開方的機會。
到了北方，萬物皆有靈性，都被供奉，家裏有病人時跳大神、吃香灰，聽天由命。唯一不信沒有神怪祖先傳承的醫聖。
據傳西方不以人為尊，治病之術人畜共用。醫聖以為自己的醫術雖不能上溯萬年到神幻，也可牽強到千年前的商周，遂決意不入蠻荒西部。
東達海邊，醫聖望洋興歎：“曆史的桎梏，使我大道不得傳於南、北。”
醫聖不知：羈於千年來似有實無祖宗的傳承，也製約了東、西方的交融。