《博伽瓦譚》第三篇第四章 -- 維杜茹阿去找麥垂亞
sb 3.4.1-- 那之後,他們全體維施尼和博佳的後裔們經布茹阿瑪納們的許可，開始分享剩餘的帕薩達並喝飲米酒。喝酒使他們全都變得醉醺醺開始說胡話，完全失去了理智。他們用尖酸刻薄的話語去刺傷彼此的心。
sb 3.4.2-- 正如竹子相互摩擦造成毀減性的災難，日落時分，由於酒醉的影響，他們都心神錯亂，毀減發生了。
sb 3.4.3-- 人格首神---聖主奎師那，用祂的內在能量預見到祂家族的這一結局後，便到薩茹阿斯瓦緹河岸，啜飲河水，接著在一棵樹下坐了下來。
sb 3.4.4-- 至尊主清除向祂歸依之人的苦惱。因此，想要毀減自己家族的祂，事先通知我去巴達瑞卡刷瑪。
sb 3.4.5-- 但是，阿潤達瑪(維杜茹阿)啊！我雖然知道祂的願望毀減整個王朝，但還是跟隨著祂，因為我無法忍受與主人的蓮花足分離片刻。
sb 3.4.6-- 這樣跟隨著祂，我看到我的保護者，主人(聖主奎師那)獨自坐著，陷入沉思。祂雖然是幸運女神的庇護者，那時卻托庇於薩茹阿斯瓦緹河岸邊。
sb 3.4.7-- 至尊主的身體呈黑色，但卻永恒、充滿了極樂和知識，美麗至極，祂的目光永遠平靜、安寧，眼睛的顏色紅得彷佛清晨初生的太陽。憑祂的四雙手臂和手中持有的不同象征物，以及黃色的絲綢衣衫，我可以立刻認出祂就是至尊人格首神。
sb 3.4.8-- 至尊主把右腳搭在左大腿上，正背著一棵年輕的榕樹坐著休息，祂雖然完全放棄了安逸的居士生活，但從坐姿看，顯得心情十分愉快。
sb 3.4.9-- 那時，至尊主偉大的奉獻者，大聖人奎師那兌帕亞納維亞薩的好朋友兼祝願者麥垂亞，在周遊了世界許多地方後，按照他自己完美的意願抵達那裏。
sb 3.4.10-- 麥垂亞牟尼非常依戀他的至尊主，正肩膀放鬆，心情愉快地聆聽至尊主說話。至尊主微笑著用祂獨特的瞥視向我示意，讓我坐下休息，隨後說了如下的話。
sb 3.4.11-- 至尊人格首神說：瓦蘇啊！以前當瓦蘇們和其他負責掌管宇宙事務的半神人舉行祭祀時，我從你心中了解到你的願望，你特別想要得到我的聯誼。這對其他人來說是極難得到的，但我把它賞給了你。
sb 3.4.12-- 誠實的人啊！你今生的生活是你在物質世界裏最後的一次，也是最崇高的一次，因為在這一生中，你得到了你賜予你的最高的恩惠，你現在可以離開這個受製約生物居住的宇宙，到我超然的住所外琨塔去了。你之所以到這個人跡罕至的地方來看我，是因為你得到了純粹堅定的奉愛服務這一巨大的恩惠。
sb 3.4.13-- 烏達瓦啊！很久很久以前，在創造一開始的那段蓮花時代中，我對坐在從我肚臍長出的蓮花上的布茹阿瑪講述了我超然的榮耀，偉大的聖人們將其稱為《聖典博伽瓦譚》。
sb 3.4.14-- 烏達瓦說：維杜茹阿啊！當至尊人格首神這樣優待我，不斷深情地對我說話時，我的話語被淚水淹沒，身上毛發直豎。抹去眼淚後，我雙手合十這樣說道：
sb 3.4.15-- 我的主啊！為您的蓮花足做超然愛心服務的奉獻者們，在有著宗教信仰、經濟發展、感官享樂和解脫這四項內容的領域中，可以毫不費力地獲得想要的一切。但是，偉大的人啊！至於我，我隻想要為您的蓮花足做愛心服務。
sb 3.4.16-- 我的主啊！您雖然沒有任何欲望，但卻從事功利性活動，雖然不經出生就存在，但卻以誕生的方式顯現。雖然是無敵時間的控製者，但卻因害怕敵人而逃走，躲在一個城堡中，雖然在享受您自己，但卻由眾多女士圍繞著享受居士生活，看到您的這一切，就連有學問的聖人都感到心智紊亂。
sb 3.4.17-- 我的主啊！您永恒的自我永不被時間的影響所分割，您完善的知識無窮無盡，所以，您自己就足以把一切想周全。盡管如此，您還是召我來共商事宜，彷佛您感到困惑，盡管您從不困惑。您的這一舉動使我迷惑。
sb 3.4.18-- 我的主，如果您認為我們有資格接受您從前給布茹阿瑪解釋過的，能啟明我們認識您本人的超然知識，就請仁慈地為我們解釋它。
sb 3.4.19-- 我這樣向至尊人格首神表達我衷心的願望後，長著蓮花眼的至尊主告訴了我有關祂的超然地位。
sb 3.4.20-- 我從我的靈性導師----人格首神那裏，學習了認識自我的知識，在繞拜祂後來到這裏，因為與祂分離而悲傷不已。
sb 3.4.21-- 親愛的維杜茹阿，現在我因為缺乏看祂所產生的喜悅而瘋狂，為了緩解這種狀況，我此刻按照祂給我的指示，前往喜馬拉雅山的巴達瑞卡靈修地尋求聯誼。
sb 3.4.22-- 在巴達瑞卡靈修所中，化身為聖人納茹阿和納茹阿亞納的人格首神，為了全體生物的利益，自無法追溯的年代起就一直在從事極為嚴格的苦修。
sb 3.4.23-- 聖舒卡戴瓦哥斯瓦米說：博學的維杜茹阿聽烏達瓦講了朋友和親人毀減的消息後，憑借自身具有的超然知識撫平喪親失友的劇痛。
sb 3.4.24-- 在至尊主最信任的首要奉獻者烏達瓦準備離開之際，維杜茹阿充滿感情與信任地向他發出詢問。
sb 3.4.25-- 維杜茹阿說：烏達瓦啊！既然至尊主維施努的仆人們四處奔走為他人謀福利，因此你仁慈地講述你經至尊主本人的啟發而得到的有關自我的知識，非常恰當。
sb 3.4.26-- 聖烏達瓦說：你可以去向偉大而博學的聖人麥垂亞討教，他就在附近，是值得追求超然知識的人崇拜的對象。人格首神在即將離開這個有死亡的世界之際，親自指導了他。
sb 3.4.27-- 舒卡戴瓦哥斯瓦米說：君王啊！在雅沐娜河邊與維杜茹阿這樣談論至尊主超然的名字、形象、品質時，烏達瓦心中痛苦萬分，那一夜對他來說就像是一瞬間，天一亮他就離開了。
sb 3.4.28-- 君王詢問道：當至尊主——三個世界的主人聖奎師那，結束他的逍遙時光時，當維施尼和博佳王朝的成員——最優秀的戰將在地球上消失後，為什麽隻有烏達瓦留了下來？
sb 3.4.29-- 舒卡戴瓦哥斯瓦米回答道：我親愛的君王，布茹阿瑪納的詛咒其實隻不過是一個藉口，真相是至尊主的至尊意願主導著一切。祂送走了祂為數眾多的家庭成員後想要離開地球。祂暗自思量到：
sb 3.4.30-- 現在我該離開這個世俗世界中眾生的視域了，我看唯一能直接托付保管有關我的知識的人，就是我最重要的奉獻者烏達瓦。
sb 3.4.31-- 烏達瓦從不受物質自然形態的影響，所以哪方麵都不比我差。因此，為了傳播有關人格首神的具體知識，他也許該留在這個世界裏。
sb 3.4.32-- 舒卡戴瓦哥斯瓦米告訴君王說：就這樣，烏達瓦得到一切韋達知識的源頭，三個世界的靈性導師——至尊人格首神的指示後，抵達了聖地巴達瑞卡靈修所，在那裏全神貫注地冥想至尊主，以此方式取悅祂。
sb 3.4.33-- 維杜茹阿也從烏達瓦那裏聆聽了主奎師那——超靈，在有死亡的世界裏的顯現和隱跡，偉大的聖人們一直尋找機會談論和聆聽這些內容。
sb 3.4.34-- 至尊主的光榮活動，以及祂為在有死亡的世界裏從事非凡的逍遙時光而接受各種超然形象的事，對不是祂奉獻者的人來說極難理解，對動物般的人來說隻不過是造成內心的幹擾。
sb 3.4.35-- 維杜茹阿了解到主奎師那(在離開這個世界時)曾經想起他，頓時被愛的如癡如醉的情感所淹沒，不禁放聲大哭。
sb 3.4.36-- 覺悟了自我的靈魂維杜茹阿，在雅沐娜河畔度過數天後，到了偉大的聖人麥垂亞所在的恒河岸邊。
sb 3.4.1-- 那之後,他們全體維施尼和博佳的後裔們經布茹阿瑪納們的許可，開始分享剩餘的帕薩達並喝飲米酒。喝酒使他們全都變得醉醺醺開始說胡話，完全失去了理智。他們用尖酸刻薄的話語去刺傷彼此的心。
sb 3.4.2-- 正如竹子相互摩擦造成毀減性的災難，日落時分，由於酒醉的影響，他們都心神錯亂，毀減發生了。
sb 3.4.3-- 人格首神---聖主奎師那，用祂的內在能量預見到祂家族的這一結局後，便到薩茹阿斯瓦緹河岸，啜飲河水，接著在一棵樹下坐了下來。
sb 3.4.4-- 至尊主清除向祂歸依之人的苦惱。因此，想要毀減自己家族的祂，事先通知我去巴達瑞卡刷瑪。
sb 3.4.5-- 但是，阿潤達瑪(維杜茹阿)啊！我雖然知道祂的願望毀減整個王朝，但還是跟隨著祂，因為我無法忍受與主人的蓮花足分離片刻。
sb 3.4.6-- 這樣跟隨著祂，我看到我的保護者，主人(聖主奎師那)獨自坐著，陷入沉思。祂雖然是幸運女神的庇護者，那時卻托庇於薩茹阿斯瓦緹河岸邊。
sb 3.4.7-- 至尊主的身體呈黑色，但卻永恒、充滿了極樂和知識，美麗至極，祂的目光永遠平靜、安寧，眼睛的顏色紅得彷佛清晨初生的太陽。憑祂的四雙手臂和手中持有的不同象征物，以及黃色的絲綢衣衫，我可以立刻認出祂就是至尊人格首神。
sb 3.4.8-- 至尊主把右腳搭在左大腿上，正背著一棵年輕的榕樹坐著休息，祂雖然完全放棄了安逸的居士生活，但從坐姿看，顯得心情十分愉快。
sb 3.4.9-- 那時，至尊主偉大的奉獻者，大聖人奎師那兌帕亞納維亞薩的好朋友兼祝願者麥垂亞，在周遊了世界許多地方後，按照他自己完美的意願抵達那裏。
sb 3.4.10-- 麥垂亞牟尼非常依戀他的至尊主，正肩膀放鬆，心情愉快地聆聽至尊主說話。至尊主微笑著用祂獨特的瞥視向我示意，讓我坐下休息，隨後說了如下的話。
sb 3.4.11-- 至尊人格首神說：瓦蘇啊！以前當瓦蘇們和其他負責掌管宇宙事務的半神人舉行祭祀時，我從你心中了解到你的願望，你特別想要得到我的聯誼。這對其他人來說是極難得到的，但我把它賞給了你。
sb 3.4.12-- 誠實的人啊！你今生的生活是你在物質世界裏最後的一次，也是最崇高的一次，因為在這一生中，你得到了你賜予你的最高的恩惠，你現在可以離開這個受製約生物居住的宇宙，到我超然的住所外琨塔去了。你之所以到這個人跡罕至的地方來看我，是因為你得到了純粹堅定的奉愛服務這一巨大的恩惠。
sb 3.4.13-- 烏達瓦啊！很久很久以前，在創造一開始的那段蓮花時代中，我對坐在從我肚臍長出的蓮花上的布茹阿瑪講述了我超然的榮耀，偉大的聖人們將其稱為《聖典博伽瓦譚》。
sb 3.4.14-- 烏達瓦說：維杜茹阿啊！當至尊人格首神這樣優待我，不斷深情地對我說話時，我的話語被淚水淹沒，身上毛發直豎。抹去眼淚後，我雙手合十這樣說道：
sb 3.4.15-- 我的主啊！為您的蓮花足做超然愛心服務的奉獻者們，在有著宗教信仰、經濟發展、感官享樂和解脫這四項內容的領域中，可以毫不費力地獲得想要的一切。但是，偉大的人啊！至於我，我隻想要為您的蓮花足做愛心服務。
sb 3.4.16-- 我的主啊！您雖然沒有任何欲望，但卻從事功利性活動，雖然不經出生就存在，但卻以誕生的方式顯現。雖然是無敵時間的控製者，但卻因害怕敵人而逃走，躲在一個城堡中，雖然在享受您自己，但卻由眾多女士圍繞著享受居士生活，看到您的這一切，就連有學問的聖人都感到心智紊亂。
sb 3.4.17-- 我的主啊！您永恒的自我永不被時間的影響所分割，您完善的知識無窮無盡，所以，您自己就足以把一切想周全。盡管如此，您還是召我來共商事宜，彷佛您感到困惑，盡管您從不困惑。您的這一舉動使我迷惑。
sb 3.4.18-- 我的主，如果您認為我們有資格接受您從前給布茹阿瑪解釋過的，能啟明我們認識您本人的超然知識，就請仁慈地為我們解釋它。
sb 3.4.19-- 我這樣向至尊人格首神表達我衷心的願望後，長著蓮花眼的至尊主告訴了我有關祂的超然地位。
sb 3.4.20-- 我從我的靈性導師----人格首神那裏，學習了認識自我的知識，在繞拜祂後來到這裏，因為與祂分離而悲傷不已。
sb 3.4.21-- 親愛的維杜茹阿，現在我因為缺乏看祂所產生的喜悅而瘋狂，為了緩解這種狀況，我此刻按照祂給我的指示，前往喜馬拉雅山的巴達瑞卡靈修地尋求聯誼。
sb 3.4.22-- 在巴達瑞卡靈修所中，化身為聖人納茹阿和納茹阿亞納的人格首神，為了全體生物的利益，自無法追溯的年代起就一直在從事極為嚴格的苦修。
sb 3.4.23-- 聖舒卡戴瓦哥斯瓦米說：博學的維杜茹阿聽烏達瓦講了朋友和親人毀減的消息後，憑借自身具有的超然知識撫平喪親失友的劇痛。
sb 3.4.24-- 在至尊主最信任的首要奉獻者烏達瓦準備離開之際，維杜茹阿充滿感情與信任地向他發出詢問。
sb 3.4.25-- 維杜茹阿說：烏達瓦啊！既然至尊主維施努的仆人們四處奔走為他人謀福利，因此你仁慈地講述你經至尊主本人的啟發而得到的有關自我的知識，非常恰當。
sb 3.4.26-- 聖烏達瓦說：你可以去向偉大而博學的聖人麥垂亞討教，他就在附近，是值得追求超然知識的人崇拜的對象。人格首神在即將離開這個有死亡的世界之際，親自指導了他。
sb 3.4.27-- 舒卡戴瓦哥斯瓦米說：君王啊！在雅沐娜河邊與維杜茹阿這樣談論至尊主超然的名字、形象、品質時，烏達瓦心中痛苦萬分，那一夜對他來說就像是一瞬間，天一亮他就離開了。
sb 3.4.28-- 君王詢問道：當至尊主——三個世界的主人聖奎師那，結束他的逍遙時光時，當維施尼和博佳王朝的成員——最優秀的戰將在地球上消失後，為什麽隻有烏達瓦留了下來？
sb 3.4.29-- 舒卡戴瓦哥斯瓦米回答道：我親愛的君王，布茹阿瑪納的詛咒其實隻不過是一個藉口，真相是至尊主的至尊意願主導著一切。祂送走了祂為數眾多的家庭成員後想要離開地球。祂暗自思量到：
sb 3.4.30-- 現在我該離開這個世俗世界中眾生的視域了，我看唯一能直接托付保管有關我的知識的人，就是我最重要的奉獻者烏達瓦。
sb 3.4.31-- 烏達瓦從不受物質自然形態的影響，所以哪方麵都不比我差。因此，為了傳播有關人格首神的具體知識，他也許該留在這個世界裏。
sb 3.4.32-- 舒卡戴瓦哥斯瓦米告訴君王說：就這樣，烏達瓦得到一切韋達知識的源頭，三個世界的靈性導師——至尊人格首神的指示後，抵達了聖地巴達瑞卡靈修所，在那裏全神貫注地冥想至尊主，以此方式取悅祂。
sb 3.4.33-- 維杜茹阿也從烏達瓦那裏聆聽了主奎師那——超靈，在有死亡的世界裏的顯現和隱跡，偉大的聖人們一直尋找機會談論和聆聽這些內容。
sb 3.4.34-- 至尊主的光榮活動，以及祂為在有死亡的世界裏從事非凡的逍遙時光而接受各種超然形象的事，對不是祂奉獻者的人來說極難理解，對動物般的人來說隻不過是造成內心的幹擾。
sb 3.4.35-- 維杜茹阿了解到主奎師那(在離開這個世界時)曾經想起他，頓時被愛的如癡如醉的情感所淹沒，不禁放聲大哭。
sb 3.4.36-- 覺悟了自我的靈魂維杜茹阿，在雅沐娜河畔度過數天後，到了偉大的聖人麥垂亞所在的恒河岸邊。