8-3-1.聖舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續說：那之後，象王嘎臻鐸用完美的智慧收攝心神，吟誦牠在前生作為因鐸杜麽納時學過並憑借奎師那的仁慈記住的讚歌。
8-3-2.象王嘎臻鐸說：我虔敬地向至尊人華蘇戴瓦致敬。是祂使這個物質軀體在靈魂臨在的情況下起作用，祂是眾生的根源。祂受到布茹阿瑪和希瓦等崇高人物的崇拜，祂進入每一個生物體的心中。讓我冥想祂。
8-3-3.至尊首神是一切棲息其上的根基、產出一切的原料、創造之人，是這個宇宙展示的唯一原因。盡管如此，祂不同於原因和結果。我皈依祂——至尊人格首神，祂是超越一切的自給自足者。
8-3-4.至尊人格首神通過擴展自己的能量，使這個宇宙展示顯現出來，一段時間後再使其消失不見。祂是至高無上的原因和結果，是一切情況中的觀察者和見證者。所以，祂超越一切。願那位至尊人格首神保護我。
8-3-5.在適當的時候，當宇宙所有原因性和結果性的展示，包括星球和它們的主管、維係者都被毀滅時，整個環境就會籠罩在濃密的黑暗中。然而，在這黑暗之上的是至尊人格首神。我托庇於祂的蓮花足。
8-3-6.穿著令人注目的服裝在舞台上舞出各種姿態的藝人，不被他的觀眾所了解；同樣，至尊藝術家的活動和特質，就連半神人和偉大的聖人們都無法了解，當然更不要說那些如動物般沒智慧的人了。無論是半神人、聖人還是愚蠢之人，都既無法了解至尊主的特質，也無法用言語描述祂真正的地位。願那位至尊人格首神保護我。
8-3-7.平等看待眾生、善待每一個生物體，並在森林裏完美地遵守貞守生階段、退出家庭生活階段和進入棄絕階層階段之誓言的棄絕者和大聖人們，都期望看到至尊人格首神絕對吉祥的蓮花足。願那位至尊人格首神成為我追求的目標。
8-3-8-9.至尊人格首神沒有物質的出生、活動、名字、形象、品質或缺陷。為實現創造和毀滅這個物質世界的目的，祂憑祂本人的內在能量，以主茹阿瑪或主奎師那等人類形象到來。祂有無限的力量；施以毫無物質汙染的多種形象從事神奇的活動。正因為如此，祂是至尊梵。我向祂致以敬意。
8-3-10.我恭敬地向至尊人格首神——自放光芒的超靈敬禮，祂是處在眾生心中的見證者，祂給個體靈魂以啟發，靠心、言語或意念無法觸及祂。
8-3-11.隻有在奉愛瑜伽的超然存在中行事的純粹奉獻者，才能了解至尊人格首神。祂是純潔快樂的賜予者、超然世界的主人。因此，我向祂致敬。
8-3-12.我向無所不在的主華蘇戴瓦、至尊主尼爾星哈戴瓦的凶猛形象、至尊主的動物形象〈雄豬形象），以及對非人格神主義者傳播知識的主達塔垂亞及主佛陀謙恭地敬禮。我向至尊主謙恭地致敬；祂沒有物質品質，但卻在這個物質世界裏接受善良、激情和愚昧這三種屬性。我也恭敬地向不具人格特征的梵光致以敬意。
8-3-13.我向您致以我恭順的敬禮，您是超靈、萬事萬物的監管者、所發生一切的見證者。您是至尊人、物質自然和整體物質能量的起源。您還是物質軀體的擁有者。所以，您是至尊的整體。我恭敬地向您致以敬禮。
8-3-14.我的至尊主，您是一切感官對象的觀察者。沒有您的仁慈，根本沒有可能解決疑問。物質世界就好像與您相似的影子。事實上，人之所以將這物質世界當作是真的，是因為它使人對您的存在窺見一斑。
8-3-15.我的至尊主，您是一切原困的起因，但您本人卻沒有起因。所以，您是一切的神奇起因。我恭敬地向您致以敬禮，您是《潘查茹阿陀》和《韋丹塔經》等經典中包含的韋達知識的保護者。這些經典是您的代表，是師徒傳承的源頭。您是全體超然主義者唯一的庇護者，因為隻有您才能賜予解脫。請允許我恭敬地向您敬禮。
8-3-16.我的至尊主，正如在菩提樹木柴中的火元素被遮蓋住，物質屬性遮住您和您無窮的知識。然而，物質自然屬性的活動並沒引起您的注意。具有高度靈性知識的人，不受製於韋達文獻中給予的規範守則。由於這種進步的靈魂是超然的，您親自出現在他們純淨的心中。為此，我恭敬地向您敬禮。
8-3-17.既然像我這樣的動物歸依絕對自由的您，您無疑會把我從這險境中解救出去。事實上，出於極度的仁慈，您一直不斷地在試圖拯救我。您透過在局部區域展示的超靈特征，處在全體有物質軀體的生物心中。您被公認為是一切的直接觀察者，您是無限的。我向您——至尊人格首神，致以謙恭的敬禮。
8-3-18.我的至尊主，那些完全免於物質汙染的人，總在心中冥想您。對於像我這樣太依戀心中的計劃、家庭、親屬、朋友、金錢、仆人和助手的生物體，要得到您就極其困難。您是至尊人格首神，不受物質屬性的汙染。您是一切知識啟明的寶庫、至尊控製者。因此，我謙恭地向您致敬。
8-3-2.象王嘎臻鐸說：我虔敬地向至尊人華蘇戴瓦致敬。是祂使這個物質軀體在靈魂臨在的情況下起作用，祂是眾生的根源。祂受到布茹阿瑪和希瓦等崇高人物的崇拜，祂進入每一個生物體的心中。讓我冥想祂。
8-3-3.至尊首神是一切棲息其上的根基、產出一切的原料、創造之人，是這個宇宙展示的唯一原因。盡管如此，祂不同於原因和結果。我皈依祂——至尊人格首神，祂是超越一切的自給自足者。
8-3-4.至尊人格首神通過擴展自己的能量，使這個宇宙展示顯現出來，一段時間後再使其消失不見。祂是至高無上的原因和結果，是一切情況中的觀察者和見證者。所以，祂超越一切。願那位至尊人格首神保護我。
8-3-5.在適當的時候，當宇宙所有原因性和結果性的展示，包括星球和它們的主管、維係者都被毀滅時，整個環境就會籠罩在濃密的黑暗中。然而，在這黑暗之上的是至尊人格首神。我托庇於祂的蓮花足。
8-3-6.穿著令人注目的服裝在舞台上舞出各種姿態的藝人，不被他的觀眾所了解；同樣，至尊藝術家的活動和特質，就連半神人和偉大的聖人們都無法了解，當然更不要說那些如動物般沒智慧的人了。無論是半神人、聖人還是愚蠢之人，都既無法了解至尊主的特質，也無法用言語描述祂真正的地位。願那位至尊人格首神保護我。
8-3-7.平等看待眾生、善待每一個生物體，並在森林裏完美地遵守貞守生階段、退出家庭生活階段和進入棄絕階層階段之誓言的棄絕者和大聖人們，都期望看到至尊人格首神絕對吉祥的蓮花足。願那位至尊人格首神成為我追求的目標。
8-3-8-9.至尊人格首神沒有物質的出生、活動、名字、形象、品質或缺陷。為實現創造和毀滅這個物質世界的目的，祂憑祂本人的內在能量，以主茹阿瑪或主奎師那等人類形象到來。祂有無限的力量；施以毫無物質汙染的多種形象從事神奇的活動。正因為如此，祂是至尊梵。我向祂致以敬意。
8-3-10.我恭敬地向至尊人格首神——自放光芒的超靈敬禮，祂是處在眾生心中的見證者，祂給個體靈魂以啟發，靠心、言語或意念無法觸及祂。
8-3-11.隻有在奉愛瑜伽的超然存在中行事的純粹奉獻者，才能了解至尊人格首神。祂是純潔快樂的賜予者、超然世界的主人。因此，我向祂致敬。
8-3-12.我向無所不在的主華蘇戴瓦、至尊主尼爾星哈戴瓦的凶猛形象、至尊主的動物形象〈雄豬形象），以及對非人格神主義者傳播知識的主達塔垂亞及主佛陀謙恭地敬禮。我向至尊主謙恭地致敬；祂沒有物質品質，但卻在這個物質世界裏接受善良、激情和愚昧這三種屬性。我也恭敬地向不具人格特征的梵光致以敬意。
8-3-13.我向您致以我恭順的敬禮，您是超靈、萬事萬物的監管者、所發生一切的見證者。您是至尊人、物質自然和整體物質能量的起源。您還是物質軀體的擁有者。所以，您是至尊的整體。我恭敬地向您致以敬禮。
8-3-14.我的至尊主，您是一切感官對象的觀察者。沒有您的仁慈，根本沒有可能解決疑問。物質世界就好像與您相似的影子。事實上，人之所以將這物質世界當作是真的，是因為它使人對您的存在窺見一斑。
8-3-15.我的至尊主，您是一切原困的起因，但您本人卻沒有起因。所以，您是一切的神奇起因。我恭敬地向您致以敬禮，您是《潘查茹阿陀》和《韋丹塔經》等經典中包含的韋達知識的保護者。這些經典是您的代表，是師徒傳承的源頭。您是全體超然主義者唯一的庇護者，因為隻有您才能賜予解脫。請允許我恭敬地向您敬禮。
8-3-16.我的至尊主，正如在菩提樹木柴中的火元素被遮蓋住，物質屬性遮住您和您無窮的知識。然而，物質自然屬性的活動並沒引起您的注意。具有高度靈性知識的人，不受製於韋達文獻中給予的規範守則。由於這種進步的靈魂是超然的，您親自出現在他們純淨的心中。為此，我恭敬地向您敬禮。
8-3-17.既然像我這樣的動物歸依絕對自由的您，您無疑會把我從這險境中解救出去。事實上，出於極度的仁慈，您一直不斷地在試圖拯救我。您透過在局部區域展示的超靈特征，處在全體有物質軀體的生物心中。您被公認為是一切的直接觀察者，您是無限的。我向您——至尊人格首神，致以謙恭的敬禮。
8-3-18.我的至尊主，那些完全免於物質汙染的人，總在心中冥想您。對於像我這樣太依戀心中的計劃、家庭、親屬、朋友、金錢、仆人和助手的生物體，要得到您就極其困難。您是至尊人格首神，不受物質屬性的汙染。您是一切知識啟明的寶庫、至尊控製者。因此，我謙恭地向您致敬。