8-8-18.她對稱、漂亮的雙乳上塗抹著檀香漿、撲著朱砂粉。她腰肢纖細。在她四處走動時，腳鈴輕柔地叮叮作響。她看上去恰似一株金色的蔓藤。
8-8-19.幸運女神拉珂施蜜在歌仙、夜叉、惡魔、神仙、查冉納和天堂居民中行走時，仔細地打量、研究他們，但卻找不到任何一個天生具有一切好品質的人。他們都無可避免地有著各種缺陷，因此她無法托庇於他們中的任何一員。
8-8-20.幸運女神在仔細觀察所有在場的人時心中這樣想著：有的從事了巨大苦行的人還沒有戰勝憤怒；有的人擁有知識，但還沒有克服物質欲望；有人很了不起的人物，但還不能征服色欲；就連一個偉大的人物也要依賴另一個人。這種人怎麽能是至尊控製者呢？
8-8-21.有人也許擁有全部的宗教知識，但對眾生仍不仁慈。在無論是人類還是半神人的某人身上，雖然也許有棄絕精神，但那並不足以使他們解脫。有的人也許擁有力量，但還是無法控製永恒時間的力量。另一個人也許不再依戀物質世界，但卻無法與至尊人格首神相比。所以，沒人完全免於物質自然屬性的影響。
8-8-22.某人也許很長壽，但卻沒有吉祥或美好的行為舉止。某人也許行為舉止良好且吉祥，但壽命卻不確定。雖然像主希瓦那樣的半神人有永恒的壽命，但他們卻有諸如在火葬場內生活的不吉利的習慣。即使有另外一些人在所有的方麵都具備好的條件，但他們卻不是至尊人格首神的奉獻者。
8-8-23.舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續道：就這樣，在經過全麵的研究和深思熟慮後，幸運女神接受穆昆達作為自己的丈夫，因為祂雖然獨立，不需要她，但卻擁有所有的超然品質和神秘力量，因此最值得擁有。
8-8-24.幸運女神走近至尊人格首神，將由尋找蜂蜜的蜜蜂圍繞著的、新鮮的蓮花花環放到祂肩上。接著，懷著在至尊主的懷抱中擁有一席之地的期望，她站到至尊主身邊，臉上露出害羞的微笑。
8-8-25.至尊人格首神是三個世界的父親，祂的胸膛是一切財富的擁有者——幸運女神拉珂施蜜母親的住所。幸運女神用她善意、仁慈的瞥視，就可以增加三個世界和其中居民及控製神明的財富。
8-8-26.歌仙星球和查冉納星球的居民們，隨即抓住機會奏響了海螺、喇叭和鼓等樂器。他們開始與自己的妻子們唱歌、跳舞。
8-8-27.主布茹阿瑪、主希瓦、大聖人安給茹阿，以及管理宇宙事務的主管們，紛紛撒花並吟唱讚美至尊人格首神超然榮耀的讚歌。
8-8-28.全體半神人，以及生物體祖先和他們的後裔，在得到幸運女神拉珂施蜜掃視的祝福後，立刻增添了良好的行為舉止和超然品質。為此，他們都感到十分滿足。
8-8-29.君王啊！惡魔和食人魔們因為受到幸運女神的忽視都很沮喪、迷惑，從而變得不知羞恥。
8-8-30.接著從牛奶之洋中出現的，是長著蓮花眼的瓦茹妮。她是控製醉漢的女神。經過至尊人格首神奎師那的允許，以巴利王為首的惡魔得到了這位少女。
8-8-31.君王啊！那之後，在喀夏帕的兒子——惡魔和半神人，致力於攪拌牛奶之洋時，一位十分神奇的男性人物顯現了。
8-8-33.他穿著黃色衣服，佩戴著明亮、優美的珍珠耳飾。他的發梢塗抹過油，胸膛十分寬闊。他的身體具有所有美好的特征，如一頭獅子般結實、強健。他用鐲子裝飾手臂，手中抱著一個盛滿了甘露的罐子。
8-8-34.這位人物是主維施努完整擴展的一個完整擴展丹宛塔瑞。他很精通醫學，作為半神人中的一員，他被允許分享祭祀中的一份供品。
8-8-35.看到丹宛塔瑞抱著一罐甘露時，惡魔想要得到那罐子和它裏麵的內容物，於是立刻強行奪走了它。
8-8-36.當惡魔得到甘露罐時，半神人們都很難過，於是尋求至尊人格首神哈爾依蓮花足的庇護。
8-8-37.總是渴望滿足祂奉獻者的雄心的至尊人格首神，看到半神人們難過時，就對他們說，“不要難過。我將用我自己的能量在惡魔中製造紛爭，以此迷惑他們。這樣，我就會滿足你們想要擁有甘露的願望了。”
8-8-38.君王啊！隨即，惡魔之間為誰先得到甘露產生了紛爭。他們每個人都說，“你不能先喝它。我必須先喝。我先喝，輪不到你！”
8-8-39-40.有些惡魔說：“全體半神人都參與了攪拌牛奶之洋。現在，既然每個人都有平等的權利參加公眾祭祀，按照永恒的宗教體係，半神人現在也該分享到一份甘露。”君王啊！就這樣，較弱勢的惡魔禁止更強大的惡魔喝甘露。
8-8-41-46.可以控製任何不利境況的至尊人格首神維施努，接著轉化為一個絕美的女子形象。這位女子化身摩黑妮形象，是最令人賞心悅目的形象。她的膚色如同剛剛長出的黑色蓮花，她身體的每一個部分都美得恰到好處。她的耳朵用耳環對稱地裝飾著，臉頰十分美麗，鼻子高挺，臉上散發著青春的光澤。她豐滿的乳房使她的腰看上去十分纖細。受到她臉上和身體發出的香氣的吸引，熊蜂嗡嗡叫著環繞著她，她的眼睛因而一直在轉動。她極其美麗的秀發上戴著雙瓣茉莉花花環，構造迷人的頸部佩戴一條項鏈和其它飾品。她的手臂用鐲子作裝飾，身體用一件潔淨的莎麗包裹著，胸脯仿佛一片美麗汪洋上的島嶼。她帶著腳鈴。在含羞地微笑和掃視惡魔時，眉毛的挑動令全體惡魔欲火中燒，都想要占有她。
8-8-19.幸運女神拉珂施蜜在歌仙、夜叉、惡魔、神仙、查冉納和天堂居民中行走時，仔細地打量、研究他們，但卻找不到任何一個天生具有一切好品質的人。他們都無可避免地有著各種缺陷，因此她無法托庇於他們中的任何一員。
8-8-20.幸運女神在仔細觀察所有在場的人時心中這樣想著：有的從事了巨大苦行的人還沒有戰勝憤怒；有的人擁有知識，但還沒有克服物質欲望；有人很了不起的人物，但還不能征服色欲；就連一個偉大的人物也要依賴另一個人。這種人怎麽能是至尊控製者呢？
8-8-21.有人也許擁有全部的宗教知識，但對眾生仍不仁慈。在無論是人類還是半神人的某人身上，雖然也許有棄絕精神，但那並不足以使他們解脫。有的人也許擁有力量，但還是無法控製永恒時間的力量。另一個人也許不再依戀物質世界，但卻無法與至尊人格首神相比。所以，沒人完全免於物質自然屬性的影響。
8-8-22.某人也許很長壽，但卻沒有吉祥或美好的行為舉止。某人也許行為舉止良好且吉祥，但壽命卻不確定。雖然像主希瓦那樣的半神人有永恒的壽命，但他們卻有諸如在火葬場內生活的不吉利的習慣。即使有另外一些人在所有的方麵都具備好的條件，但他們卻不是至尊人格首神的奉獻者。
8-8-23.舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續道：就這樣，在經過全麵的研究和深思熟慮後，幸運女神接受穆昆達作為自己的丈夫，因為祂雖然獨立，不需要她，但卻擁有所有的超然品質和神秘力量，因此最值得擁有。
8-8-24.幸運女神走近至尊人格首神，將由尋找蜂蜜的蜜蜂圍繞著的、新鮮的蓮花花環放到祂肩上。接著，懷著在至尊主的懷抱中擁有一席之地的期望，她站到至尊主身邊，臉上露出害羞的微笑。
8-8-25.至尊人格首神是三個世界的父親，祂的胸膛是一切財富的擁有者——幸運女神拉珂施蜜母親的住所。幸運女神用她善意、仁慈的瞥視，就可以增加三個世界和其中居民及控製神明的財富。
8-8-26.歌仙星球和查冉納星球的居民們，隨即抓住機會奏響了海螺、喇叭和鼓等樂器。他們開始與自己的妻子們唱歌、跳舞。
8-8-27.主布茹阿瑪、主希瓦、大聖人安給茹阿，以及管理宇宙事務的主管們，紛紛撒花並吟唱讚美至尊人格首神超然榮耀的讚歌。
8-8-28.全體半神人，以及生物體祖先和他們的後裔，在得到幸運女神拉珂施蜜掃視的祝福後，立刻增添了良好的行為舉止和超然品質。為此，他們都感到十分滿足。
8-8-29.君王啊！惡魔和食人魔們因為受到幸運女神的忽視都很沮喪、迷惑，從而變得不知羞恥。
8-8-30.接著從牛奶之洋中出現的，是長著蓮花眼的瓦茹妮。她是控製醉漢的女神。經過至尊人格首神奎師那的允許，以巴利王為首的惡魔得到了這位少女。
8-8-31.君王啊！那之後，在喀夏帕的兒子——惡魔和半神人，致力於攪拌牛奶之洋時，一位十分神奇的男性人物顯現了。
8-8-33.他穿著黃色衣服，佩戴著明亮、優美的珍珠耳飾。他的發梢塗抹過油，胸膛十分寬闊。他的身體具有所有美好的特征，如一頭獅子般結實、強健。他用鐲子裝飾手臂，手中抱著一個盛滿了甘露的罐子。
8-8-34.這位人物是主維施努完整擴展的一個完整擴展丹宛塔瑞。他很精通醫學，作為半神人中的一員，他被允許分享祭祀中的一份供品。
8-8-35.看到丹宛塔瑞抱著一罐甘露時，惡魔想要得到那罐子和它裏麵的內容物，於是立刻強行奪走了它。
8-8-36.當惡魔得到甘露罐時，半神人們都很難過，於是尋求至尊人格首神哈爾依蓮花足的庇護。
8-8-37.總是渴望滿足祂奉獻者的雄心的至尊人格首神，看到半神人們難過時，就對他們說，“不要難過。我將用我自己的能量在惡魔中製造紛爭，以此迷惑他們。這樣，我就會滿足你們想要擁有甘露的願望了。”
8-8-38.君王啊！隨即，惡魔之間為誰先得到甘露產生了紛爭。他們每個人都說，“你不能先喝它。我必須先喝。我先喝，輪不到你！”
8-8-39-40.有些惡魔說：“全體半神人都參與了攪拌牛奶之洋。現在，既然每個人都有平等的權利參加公眾祭祀，按照永恒的宗教體係，半神人現在也該分享到一份甘露。”君王啊！就這樣，較弱勢的惡魔禁止更強大的惡魔喝甘露。
8-8-41-46.可以控製任何不利境況的至尊人格首神維施努，接著轉化為一個絕美的女子形象。這位女子化身摩黑妮形象，是最令人賞心悅目的形象。她的膚色如同剛剛長出的黑色蓮花，她身體的每一個部分都美得恰到好處。她的耳朵用耳環對稱地裝飾著，臉頰十分美麗，鼻子高挺，臉上散發著青春的光澤。她豐滿的乳房使她的腰看上去十分纖細。受到她臉上和身體發出的香氣的吸引，熊蜂嗡嗡叫著環繞著她，她的眼睛因而一直在轉動。她極其美麗的秀發上戴著雙瓣茉莉花花環，構造迷人的頸部佩戴一條項鏈和其它飾品。她的手臂用鐲子作裝飾，身體用一件潔淨的莎麗包裹著，胸脯仿佛一片美麗汪洋上的島嶼。她帶著腳鈴。在含羞地微笑和掃視惡魔時，眉毛的挑動令全體惡魔欲火中燒，都想要占有她。