10-1-1.帕瑞克西特王說：親愛的閣下，你詳細地講述了月亮神的王朝和太陽神的王朝，以及王朝中地位崇高、人品優秀的君王們。
10-1-2.最優秀的牟尼啊！您還描述了雅杜王朝的後裔們，他們都很虔誠，嚴格遵守宗教原則。現在如果您願意，請講述主奎師那（維施努）神奇、光榮的活動，祂與祂的完整擴展巴拉戴瓦一起顯現在雅杜王朝中。
10-1-3.超靈——至尊人格首神聖奎師那——宇宙展示的起因，雅杜王朝中顯現。請從頭到尾詳盡地告訴我們，祂這次顯現的光榮活動及特性。
10-1-4.對至尊人格首神的頌揚在師徒相傳的傳承中不斷進行著。對這個宇宙展示的短暫、不真實的讚美不再感興趣的人，喜愛對至尊人格首神的頌揚。對反複經曆生死的受製約的靈魂來說，描述至尊主是治病的正確良藥。因此，除了屠夫或自殺之人，誰會不聽對至尊主的頌揚呢？
10-1-5-7.乘坐奎師那蓮花足這艘船，我祖父阿爾諸納和其他人渡過了庫茹柴陀戰場的汪洋，汪洋中有像彼士瑪戴瓦等將軍那種能輕易吞噬他們的巨魚。憑借主奎師那的仁慈，我祖父如跨過牛犢蹄印般，輕易地渡過那極難渡過的汪洋。我母親因為投靠主奎師那的蓮花足，至尊主便手持蘇達爾珊飛輪進入她子宮，拯救了我的軀體——庫茹王朝和潘達瓦五兄弟留下的最後一個軀體；它險些被阿施瓦塔瑪發射的火武器摧毀。聖主奎師憑祂本人的力量，以祂的超靈和宇宙形象等永恒的時間形象，出現在全體有物質軀體的生物體的內在和外在，以殘酷的死亡形式或生命形式，把解脫賜給每個生物。請通過描述祂超然的特性啟發我。
10-1-8.我親愛的舒卡戴瓦?哥斯瓦米，您已解釋過至尊主的第二批四個擴展之一桑卡爾珊，以柔黑妮之子巴拉茹阿瑪顯現的事。如果巴拉茹阿瑪沒被從一個軀體轉入另一個軀體，怎麽可能祂本在黛瓦克伊的子宮中，隨後又在柔黑妮的子宮中呢？請向我解釋這一點。
10-1-9.至尊人格首神奎師那為什麽離開祂父親瓦蘇戴瓦的家，把自己轉移到溫達文的南達家？至尊主——雅杜王朝的主人，為什麽與祂的親戚一起住在溫達文？
10-1-10.主奎師那住在溫達文和瑪圖茹阿。祂在那裏做什麽？祂為何要殺死祂母親的哥哥康薩？經典中根本沒有批準這種殺。
10-1-11.至尊人格首神奎師那沒有物質軀體，但卻以人的形象顯現。祂與維施尼的後裔一起生活了多少年？祂娶了多少位妻子？在杜瓦爾卡生活了多少年？
10-1-12.大聖人啊！您知道有關奎師那的一切。請詳細講述我詢問的那些活動，以及我沒有問到的活動，因為我充滿信心，十分渴望聆聽它們。
10-1-13.鑒於我臨死前所發的誓言，我甚至不再喝水，但由於我喝飲從您閣下的蓮花口中流淌出的有關奎師那話題的甘露，極難忍受的饑渴感竟然奈何不了我。
10-1-14.蘇塔?哥斯瓦米說：布瑞古的子孫（紹納卡）啊！維亞薩戴瓦的兒子——最值得尊敬的奉獻者舒卡戴瓦?哥斯瓦米，聽了帕瑞克西特王虔誠的詢問後，懷著巨大的敬意感謝君王，然後開始講有關奎師那的話題。這些話題是治療這個喀曆年代中一切痛苦的良藥。
10-1-15.聖舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：啊！陛下，最優秀的聖君！由於你深受與華蘇戴瓦有關的話題的吸引，你的智慧無疑被堅定地用於對靈性內容的理解，而這是人類唯一的真正目標。那種吸引因為從未中斷，所以無疑令人崇敬。
10-1-16.恒河從主維施努的足尖流出，淨化由上、中、下三個星係組成的三個世界。同樣，當人詢問有關主華蘇戴瓦——奎師那的娛樂活動和品質時，三種人就會得到淨化，他們是：講述者、詢問者和聽眾。
10-1-17.由裝扮成君王的各類自負惡魔，曾組建百萬軍事方陣，地球母親因為承載太多而感到不勝重負，於是去找主布茹阿瑪幫她減輕負擔。
10-1-18.地球母親以一頭母牛的形象出現在主布茹阿瑪麵前，十分憂傷地含淚向他傾訴自己的不幸。
10-1-19.聽了地球母親述說的苦惱後，主布茹阿瑪帶著地球母親、主希瓦和其他半神人，去到牛奶之洋的岸邊。
10-1-20.抵達牛奶之洋岸邊後，全體半神人崇拜至尊人格首神主維施努——整個宇宙的主人。祂是所有半神人的至尊神，為眾生提供一切並減輕眾生的痛苦。半神人專心吟誦名字叫菩茹沙-蘇克塔的韋達讚美詩，以此方式全神貫注地崇拜躺在牛奶之洋上的主維施努。
10-1-21.在全神貫注的出神狀態中，主布茹阿瑪聽到主維施努的話語回蕩在空中。他隨後告訴半神人說：眾位半神人，聽我傳述至尊人祺柔達卡沙依?維施努的命令，並立刻用心執行，不得延誤。
10-1-22.主布茹阿瑪告訴半神人：在我們向至尊主請願前，祂就已知道地球的煩惱和痛苦。因此，在至尊主移駕地球，用自己的力量以時間形式減輕地球負擔期間，你們全體半神人都該透過你們的擴展，以雅杜家族中的兒子或孫子的身份出現。
10-1-23.擁有全部力量的至尊人格首神聖奎師那，將親自顯現為瓦蘇戴瓦的兒子。因此，全體半神人之妻應該也顯現在那裏，以使祂滿意。
10-1-24.奎師那的被稱為阿南塔的桑卡爾珊，是這個物質世界裏所有化身的源頭。這位最初的桑卡爾珊將在主奎那顯現前，以巴拉戴瓦的身份顯現，好在至尊主奎師那超然的娛樂活動中取悅祂。
10-1-25.至尊主的力量名字叫維施努-瑪亞，與至尊人格首神幾乎一樣。她將與主奎師那一起顯現。這力量以各種能力行事，使物質世界和靈性世界都為之著迷。她將按她主人的要求，與她不同的力量一起顯現，以執行至尊主的命令。
10-1-26.舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續道：強大有力的布茹阿瑪，是其他全體生物體祖先的主人，因此被稱為生物體祖先的祖先。他這樣通知半神人並安撫地球母親後，就返回自己的住所布茹阿瑪珞卡。
10-1-27.雅杜王朝的領袖舒茹阿森納，以前住在瑪圖茹阿城中。他在那裏享受名叫瑪圖茹阿和舒茹阿森納的地方。
10-1-28.從那時起，瑪圖茹阿城便成為雅杜王朝全體君王的首都。瑪圖茹阿城及其所在地區都與奎師那有緊密的聯係，因為主奎師那永遠住在那裏。
10-1-29.一段時間以前，屬於月亮神王朝的瓦蘇戴瓦娶了黛瓦克伊。結婚後，他登上馬車，準備與他的新婚妻子一起返家。
10-1-30.烏卦森納王的兒子康薩，為了在他妹妹黛瓦克伊新婚之際取悅她，便駕馭承載新婚夫婦的馬車。有好幾百輛金製馬車圍繞著他。
10-1-31-32.黛瓦克伊的父親戴瓦卡王深愛女兒，因此當她和丈夫離開娘家時，送給她四百頭用金製花環打扮華麗的大象當嫁妝。此外，他還送了一千匹駿馬、一千八百輛戰車，以及兩百名打扮得光鮮亮麗且相貌秀美的年輕侍女。
10-1-33.心愛的孩子，帕瑞克西特王啊！當新郎和新娘準備啟程時，海螺、號角、鼓和鐃鈸齊鳴，為他們吉祥的離開送行。
10-1-34.康薩駕馭馬車走在路上時，空中有個聲音對他說：“你這個蠢人，你正載送的這個女人所生的第八個孩子將會殺了你！”
10-1-35.康薩嫉妒成性、罪孽深重，所以在博佳王朝本就是個受到譴責的人。因此，他一旦聽到從天空發來的預告，便立刻左手抓住他妹妹的頭發，右手抓起寶刀要砍掉她的頭。
10-1-36.今後將成為奎師那父親的偉大靈魂瓦蘇戴瓦，看到如此殘酷、心懷惡意的康薩，竟無恥地準備殺死自己的妹妹，於是為安撫他而對他說了如下一番話。
10-1-37.瓦蘇戴瓦說：我親愛的姻兄康薩，你是你家族博佳王朝的驕傲，大英雄們都稱讚你的品德。這樣一位有資格的人怎麽可能殺一個女人——你自己的妹妹，尤其是在她結婚的大喜日子裏呢？
10-1-38.大英雄啊！經曆出生的人必然會死亡，因為死亡隨著軀體一起到來。人也許今天就死或幾百年以後死，但死亡對每個生物體都是不可避免的。
10-1-39.當現有的軀體化為塵土時，便再次變成土、水、火、氣和空間這五種元素，而軀體的擁有者——生物，則按他從事過的功利性活動，在不知不覺中收到另一個由物質元素構成的軀體。他一旦得到另一個軀體，就放棄現有的軀體。
10-1-40.正如人走路時是一隻腳落地後才抬起另一隻腳，蔬菜上的蠕蟲是先爬到一個葉子上後再放棄前一個葉子，受製約的靈魂是得到另一個軀體後才放棄他已有的軀體。
10-1-41人先靠看或聽對一個環境有所體驗，然後對那個環境加以思考和推斷，最後與它認同，而不考慮他現有的軀體。同樣，靠心理調節活動，人夜晚做夢在不同的環境、不同的軀體中生活，忘了他的現實狀態。同樣，人放棄他現有的軀體，接受另一個軀體。
10-1-42.死亡時，生物接受內心因從事的功利性活動而產生的想法、感受和意願，接受另一個特定的軀體。換句話說，軀體按內心的活動而發展。內心的不穩、多變導致軀體的變化，否則靈魂就可以保持其原本狀態——靈性的身體了。
10-1-43.當月亮、太陽和星星等天空中的發光體，在油或水等液體的表麵投射出倒影時，那些倒影的形狀因為風的吹動而顯得各不相同，有時圓形、有時呈長條狀等。同樣道理，當生物——靈魂，沉浸於物質性思維時，他便因愚昧而將不同的展示視為是他自己的本體。換句話說，內心受物質自然屬性的影響而杜撰出各種念頭，人被這些念頭所迷惑。
10-1-44.既然傷害他人、不敬神的活動產生使人在來世受苦的軀體，人為什麽還要從事不虔誠的活動呢？為自己的福利著想，人不該傷害任何生物體，因為傷害他人的人無論是今生還是來一世，都必然會一直害怕他的敵人報複他。
10-1-45.至於你妹妹，這可憐的少女黛瓦克伊。她如同你自己的女兒，應該得到深情的養育。你寬容、仁慈，因此不該殺她。事實上，她應該得到你的愛。
10-1-46.舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續道：庫茹王朝最優秀的人啊！康薩凶狠、殘暴，實際上是食人魔的侍從，所以瓦蘇戴瓦的苦口良言既無法使他平靜，也無法使他產生害怕後果的感覺。他根本不在乎罪惡活動在今生或來世產生的後果。
10-1-47.瓦蘇戴瓦看到康薩決計要殺他妹妹黛瓦克伊時，更深入地思索。隨後，他想到了另一個阻止康薩的計劃。
10-1-48.智者隻要還有智慧和體力，就必須努力避免死亡。這是一個有軀體之人的責任。但如果努力後仍無法避免死亡，就不是自己的錯了。
10-1-2.最優秀的牟尼啊！您還描述了雅杜王朝的後裔們，他們都很虔誠，嚴格遵守宗教原則。現在如果您願意，請講述主奎師那（維施努）神奇、光榮的活動，祂與祂的完整擴展巴拉戴瓦一起顯現在雅杜王朝中。
10-1-3.超靈——至尊人格首神聖奎師那——宇宙展示的起因，雅杜王朝中顯現。請從頭到尾詳盡地告訴我們，祂這次顯現的光榮活動及特性。
10-1-4.對至尊人格首神的頌揚在師徒相傳的傳承中不斷進行著。對這個宇宙展示的短暫、不真實的讚美不再感興趣的人，喜愛對至尊人格首神的頌揚。對反複經曆生死的受製約的靈魂來說，描述至尊主是治病的正確良藥。因此，除了屠夫或自殺之人，誰會不聽對至尊主的頌揚呢？
10-1-5-7.乘坐奎師那蓮花足這艘船，我祖父阿爾諸納和其他人渡過了庫茹柴陀戰場的汪洋，汪洋中有像彼士瑪戴瓦等將軍那種能輕易吞噬他們的巨魚。憑借主奎師那的仁慈，我祖父如跨過牛犢蹄印般，輕易地渡過那極難渡過的汪洋。我母親因為投靠主奎師那的蓮花足，至尊主便手持蘇達爾珊飛輪進入她子宮，拯救了我的軀體——庫茹王朝和潘達瓦五兄弟留下的最後一個軀體；它險些被阿施瓦塔瑪發射的火武器摧毀。聖主奎師憑祂本人的力量，以祂的超靈和宇宙形象等永恒的時間形象，出現在全體有物質軀體的生物體的內在和外在，以殘酷的死亡形式或生命形式，把解脫賜給每個生物。請通過描述祂超然的特性啟發我。
10-1-8.我親愛的舒卡戴瓦?哥斯瓦米，您已解釋過至尊主的第二批四個擴展之一桑卡爾珊，以柔黑妮之子巴拉茹阿瑪顯現的事。如果巴拉茹阿瑪沒被從一個軀體轉入另一個軀體，怎麽可能祂本在黛瓦克伊的子宮中，隨後又在柔黑妮的子宮中呢？請向我解釋這一點。
10-1-9.至尊人格首神奎師那為什麽離開祂父親瓦蘇戴瓦的家，把自己轉移到溫達文的南達家？至尊主——雅杜王朝的主人，為什麽與祂的親戚一起住在溫達文？
10-1-10.主奎師那住在溫達文和瑪圖茹阿。祂在那裏做什麽？祂為何要殺死祂母親的哥哥康薩？經典中根本沒有批準這種殺。
10-1-11.至尊人格首神奎師那沒有物質軀體，但卻以人的形象顯現。祂與維施尼的後裔一起生活了多少年？祂娶了多少位妻子？在杜瓦爾卡生活了多少年？
10-1-12.大聖人啊！您知道有關奎師那的一切。請詳細講述我詢問的那些活動，以及我沒有問到的活動，因為我充滿信心，十分渴望聆聽它們。
10-1-13.鑒於我臨死前所發的誓言，我甚至不再喝水，但由於我喝飲從您閣下的蓮花口中流淌出的有關奎師那話題的甘露，極難忍受的饑渴感竟然奈何不了我。
10-1-14.蘇塔?哥斯瓦米說：布瑞古的子孫（紹納卡）啊！維亞薩戴瓦的兒子——最值得尊敬的奉獻者舒卡戴瓦?哥斯瓦米，聽了帕瑞克西特王虔誠的詢問後，懷著巨大的敬意感謝君王，然後開始講有關奎師那的話題。這些話題是治療這個喀曆年代中一切痛苦的良藥。
10-1-15.聖舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：啊！陛下，最優秀的聖君！由於你深受與華蘇戴瓦有關的話題的吸引，你的智慧無疑被堅定地用於對靈性內容的理解，而這是人類唯一的真正目標。那種吸引因為從未中斷，所以無疑令人崇敬。
10-1-16.恒河從主維施努的足尖流出，淨化由上、中、下三個星係組成的三個世界。同樣，當人詢問有關主華蘇戴瓦——奎師那的娛樂活動和品質時，三種人就會得到淨化，他們是：講述者、詢問者和聽眾。
10-1-17.由裝扮成君王的各類自負惡魔，曾組建百萬軍事方陣，地球母親因為承載太多而感到不勝重負，於是去找主布茹阿瑪幫她減輕負擔。
10-1-18.地球母親以一頭母牛的形象出現在主布茹阿瑪麵前，十分憂傷地含淚向他傾訴自己的不幸。
10-1-19.聽了地球母親述說的苦惱後，主布茹阿瑪帶著地球母親、主希瓦和其他半神人，去到牛奶之洋的岸邊。
10-1-20.抵達牛奶之洋岸邊後，全體半神人崇拜至尊人格首神主維施努——整個宇宙的主人。祂是所有半神人的至尊神，為眾生提供一切並減輕眾生的痛苦。半神人專心吟誦名字叫菩茹沙-蘇克塔的韋達讚美詩，以此方式全神貫注地崇拜躺在牛奶之洋上的主維施努。
10-1-21.在全神貫注的出神狀態中，主布茹阿瑪聽到主維施努的話語回蕩在空中。他隨後告訴半神人說：眾位半神人，聽我傳述至尊人祺柔達卡沙依?維施努的命令，並立刻用心執行，不得延誤。
10-1-22.主布茹阿瑪告訴半神人：在我們向至尊主請願前，祂就已知道地球的煩惱和痛苦。因此，在至尊主移駕地球，用自己的力量以時間形式減輕地球負擔期間，你們全體半神人都該透過你們的擴展，以雅杜家族中的兒子或孫子的身份出現。
10-1-23.擁有全部力量的至尊人格首神聖奎師那，將親自顯現為瓦蘇戴瓦的兒子。因此，全體半神人之妻應該也顯現在那裏，以使祂滿意。
10-1-24.奎師那的被稱為阿南塔的桑卡爾珊，是這個物質世界裏所有化身的源頭。這位最初的桑卡爾珊將在主奎那顯現前，以巴拉戴瓦的身份顯現，好在至尊主奎師那超然的娛樂活動中取悅祂。
10-1-25.至尊主的力量名字叫維施努-瑪亞，與至尊人格首神幾乎一樣。她將與主奎師那一起顯現。這力量以各種能力行事，使物質世界和靈性世界都為之著迷。她將按她主人的要求，與她不同的力量一起顯現，以執行至尊主的命令。
10-1-26.舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續道：強大有力的布茹阿瑪，是其他全體生物體祖先的主人，因此被稱為生物體祖先的祖先。他這樣通知半神人並安撫地球母親後，就返回自己的住所布茹阿瑪珞卡。
10-1-27.雅杜王朝的領袖舒茹阿森納，以前住在瑪圖茹阿城中。他在那裏享受名叫瑪圖茹阿和舒茹阿森納的地方。
10-1-28.從那時起，瑪圖茹阿城便成為雅杜王朝全體君王的首都。瑪圖茹阿城及其所在地區都與奎師那有緊密的聯係，因為主奎師那永遠住在那裏。
10-1-29.一段時間以前，屬於月亮神王朝的瓦蘇戴瓦娶了黛瓦克伊。結婚後，他登上馬車，準備與他的新婚妻子一起返家。
10-1-30.烏卦森納王的兒子康薩，為了在他妹妹黛瓦克伊新婚之際取悅她，便駕馭承載新婚夫婦的馬車。有好幾百輛金製馬車圍繞著他。
10-1-31-32.黛瓦克伊的父親戴瓦卡王深愛女兒，因此當她和丈夫離開娘家時，送給她四百頭用金製花環打扮華麗的大象當嫁妝。此外，他還送了一千匹駿馬、一千八百輛戰車，以及兩百名打扮得光鮮亮麗且相貌秀美的年輕侍女。
10-1-33.心愛的孩子，帕瑞克西特王啊！當新郎和新娘準備啟程時，海螺、號角、鼓和鐃鈸齊鳴，為他們吉祥的離開送行。
10-1-34.康薩駕馭馬車走在路上時，空中有個聲音對他說：“你這個蠢人，你正載送的這個女人所生的第八個孩子將會殺了你！”
10-1-35.康薩嫉妒成性、罪孽深重，所以在博佳王朝本就是個受到譴責的人。因此，他一旦聽到從天空發來的預告，便立刻左手抓住他妹妹的頭發，右手抓起寶刀要砍掉她的頭。
10-1-36.今後將成為奎師那父親的偉大靈魂瓦蘇戴瓦，看到如此殘酷、心懷惡意的康薩，竟無恥地準備殺死自己的妹妹，於是為安撫他而對他說了如下一番話。
10-1-37.瓦蘇戴瓦說：我親愛的姻兄康薩，你是你家族博佳王朝的驕傲，大英雄們都稱讚你的品德。這樣一位有資格的人怎麽可能殺一個女人——你自己的妹妹，尤其是在她結婚的大喜日子裏呢？
10-1-38.大英雄啊！經曆出生的人必然會死亡，因為死亡隨著軀體一起到來。人也許今天就死或幾百年以後死，但死亡對每個生物體都是不可避免的。
10-1-39.當現有的軀體化為塵土時，便再次變成土、水、火、氣和空間這五種元素，而軀體的擁有者——生物，則按他從事過的功利性活動，在不知不覺中收到另一個由物質元素構成的軀體。他一旦得到另一個軀體，就放棄現有的軀體。
10-1-40.正如人走路時是一隻腳落地後才抬起另一隻腳，蔬菜上的蠕蟲是先爬到一個葉子上後再放棄前一個葉子，受製約的靈魂是得到另一個軀體後才放棄他已有的軀體。
10-1-41人先靠看或聽對一個環境有所體驗，然後對那個環境加以思考和推斷，最後與它認同，而不考慮他現有的軀體。同樣，靠心理調節活動，人夜晚做夢在不同的環境、不同的軀體中生活，忘了他的現實狀態。同樣，人放棄他現有的軀體，接受另一個軀體。
10-1-42.死亡時，生物接受內心因從事的功利性活動而產生的想法、感受和意願，接受另一個特定的軀體。換句話說，軀體按內心的活動而發展。內心的不穩、多變導致軀體的變化，否則靈魂就可以保持其原本狀態——靈性的身體了。
10-1-43.當月亮、太陽和星星等天空中的發光體，在油或水等液體的表麵投射出倒影時，那些倒影的形狀因為風的吹動而顯得各不相同，有時圓形、有時呈長條狀等。同樣道理，當生物——靈魂，沉浸於物質性思維時，他便因愚昧而將不同的展示視為是他自己的本體。換句話說，內心受物質自然屬性的影響而杜撰出各種念頭，人被這些念頭所迷惑。
10-1-44.既然傷害他人、不敬神的活動產生使人在來世受苦的軀體，人為什麽還要從事不虔誠的活動呢？為自己的福利著想，人不該傷害任何生物體，因為傷害他人的人無論是今生還是來一世，都必然會一直害怕他的敵人報複他。
10-1-45.至於你妹妹，這可憐的少女黛瓦克伊。她如同你自己的女兒，應該得到深情的養育。你寬容、仁慈，因此不該殺她。事實上，她應該得到你的愛。
10-1-46.舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續道：庫茹王朝最優秀的人啊！康薩凶狠、殘暴，實際上是食人魔的侍從，所以瓦蘇戴瓦的苦口良言既無法使他平靜，也無法使他產生害怕後果的感覺。他根本不在乎罪惡活動在今生或來世產生的後果。
10-1-47.瓦蘇戴瓦看到康薩決計要殺他妹妹黛瓦克伊時，更深入地思索。隨後，他想到了另一個阻止康薩的計劃。
10-1-48.智者隻要還有智慧和體力，就必須努力避免死亡。這是一個有軀體之人的責任。但如果努力後仍無法避免死亡，就不是自己的錯了。