10-4-1.舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續道：我親愛的帕瑞克西特王，所有的門都像先前一樣從裏到外緊鎖著。一切就緒後，住宅裏的人，尤其是夜間看守們，都聽到新生兒的啼哭聲，紛紛從睡夢中醒來。
10-4-2.所有的看守都快速跑到博佳王朝的統治者康薩王那裏，向他報告黛瓦克伊生下孩子的消息。正焦急等待這消息的康薩立刻采取行動。
10-4-3.康薩立即跳下床，心想：“這是至尊時間投生來殺我了！”驚慌失措的康薩，披頭散發地奔向孩子出生的地方。
10-4-4.黛瓦克伊無助、可憐地乞求康薩道：我親愛的哥哥，一切好運歸於你。請不要殺死這女孩。她將成為你的媳婦。殺女人對你來說是可恥的。
10-4-5.我親愛的哥哥，由於命運的影響，你已殺了好幾個嬰兒，他們每一個都像火一樣明亮、漂亮。但請不要傷害我這個女兒，把她當作作給我的禮物吧！
10-4-6.我的主人，我的哥哥，我非常可憐，已經失去了我所有的孩子。可我還是你的妹妹呀，因此值得你把這最後一個孩子作為禮物送給我。
10-4-7.舒卡戴瓦?哥斯瓦未繼續道：黛瓦克伊可憐地抱著她的女兒哭喊著，懇求康薩饒孩子一命，但康薩殘忍致極，竟一邊罵她一邊強行從她手中奪走了孩子。
10-4-8.唐薩因為極度自私而徹底斬斷了與她妹妹的親情。他跪在地上，用腿夾住新生兒，試圖把她的頭往石頭上撞。
10-4-9.那孩子——尤嘎瑪亞女神，主維施努的妹妹，從康薩的手中滑脫並騰空而起，在空中顯出有八條手臂的杜爾嘎女神形象，手持各種武器。
10-4-10～11.杜爾嘎女神佩戴鮮花花環及鑲嵌著珍貴寶石的首飾，塗抹檀香漿，穿著美服。她手中分別持有弓、箭、三叉戟、盾、刀劍、海螺、飛輪和大頭棒。天堂舞女、克音納爾、烏茹阿嘎、神秘仙、查冉納和歌仙等天堂居民，送給她各種禮物，崇拜她。她說了如下一番話。
10-4-12.康薩啊！你這蠢人，殺我有什麽用？從一開始就是你敵人的至尊人格首神，無疑將會殺死你，而祂已經在其他地方顯現了。因此，停止不必要地殺其他孩子。
10-4-13.這樣對康薩說話後，杜爾嘎女神——尤嘎瑪亞，便到瓦茹阿納希等地去，以安娜菩爾娜、杜爾嘎、卡莉和芭朵等名字馳名當地。
10-4-14.聽了杜爾嘎女神的話，康薩先是驚呆了。隨後，他趕快到他妹妹黛瓦克伊和妹夫瓦蘇戴瓦麵前給他們打開手銬、腳鐐，很是謙卑地對他們說了如下一番話。
10-4-15.唉，妹妹呀，唉，妹夫呀！我確實太罪惡了，竟像肉食客（食人魔）吃自己的孩子一樣，殺了你們生下的那麽多孩子。
10-4-16.冷酷無情的我，背棄了我所有的親人和朋友。因此，即使還有呼吸，卻如行屍走肉。像殺死布茹阿瑪納的人一樣，我不知死後會去哪個星球。
10-4-17.唉，不僅是人類，但有時候甚至就連老天爺都說謊。我真是罪大惡極，竟然相信他的預告，殺了我妹妹的許多的孩子。
10-4-18.偉大的靈魂啊，你們的孩子承受的是他們命中注定要受的苦。因此，請不要為他們難過。眾生都在至尊者的控製下，他們無法永遠生活在一起。
10-4-19.在這世上，我們能看到那些土製的罐子、玩偶和其它產品的出現、毀壞並最終消失在泥土中。同樣，所有的受製約生物的軀體都會被毀滅，但生物本身就像土一樣不變，而且從不毀滅。
10-4-20.不了解軀體和靈魂原本狀態的人，就會變得太執著於軀體化的生命觀。這使他因為依戀軀體和其副產品，而深受他家庭、社會和國家的悲歡離合的影響。這種情況隻要不變，他就得繼續過他的物質生活。
10-4-21.我親愛的妹妹黛瓦克伊，祝你鴻運當頭。所有的人都在天意的控製下，因自己的活動而享受或受苦。所以，盡管你的兒子都不幸地被我殺死，但請不要為他們悲傷吧。
10-4-22.持軀體化生命概念的人，處在不了解自我的愚昧狀態中；他們以為“我被殺死”或“我殺死了我的敵人”。隻要愚蠢之人以此方式看自己是殺人者或被殺者，他就得繼續履行物質責任，進而承受由苦樂的反作用導致的痛苦。
10-4-23.康薩乞求道：“親愛的妹妹和妹夫，既然你倆都是聖潔之人，就請仁慈地對待我這種內心貧乏之人吧。請原諒我的殘暴行為。”說完，康薩眼含懊悔的淚水撲倒在瓦蘇戴瓦和黛瓦克伊的腳邊。
10-4-24.在對杜爾嘎女神的話深信不疑的情況下，康薩立刻打開銬住瓦蘇戴瓦和黛瓦克伊的鐵鏈，向他們表示親情。
10-4-25.黛瓦克伊看到她哥哥在解釋命中注定的事件時，有真心懺悔的感覺，便釋放了心中累積的一切憤怒。瓦蘇戴瓦也怒氣頓消，微笑著對康薩說了如下一番話。
10-4-26.大人物康薩啊！隻有受愚昧屬性影響的人，才接受物質軀體和軀體化的自我意識。你講的這一哲學很正確。持軀體化生命概念的人不了解自我，有“這是我的”和“那屬於他人”的分別心。
10-4-27.帶著分別心看世界的人，深受悲傷、歡喜、恐懼、嫉妒、貪婪、錯覺和瘋狂等物質屬性的影響。他們不知道至高無上的遠因——人格首神，因此在忙於對抗命運時隻考慮近因。
10-4-28.舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續道：聽到了深受撫慰的黛瓦克伊和瓦蘇戴瓦的一番心地純淨的肺腑之言，康薩感覺到滿意，於是向他們告辭，進入自己的家。
10-4-2.所有的看守都快速跑到博佳王朝的統治者康薩王那裏，向他報告黛瓦克伊生下孩子的消息。正焦急等待這消息的康薩立刻采取行動。
10-4-3.康薩立即跳下床，心想：“這是至尊時間投生來殺我了！”驚慌失措的康薩，披頭散發地奔向孩子出生的地方。
10-4-4.黛瓦克伊無助、可憐地乞求康薩道：我親愛的哥哥，一切好運歸於你。請不要殺死這女孩。她將成為你的媳婦。殺女人對你來說是可恥的。
10-4-5.我親愛的哥哥，由於命運的影響，你已殺了好幾個嬰兒，他們每一個都像火一樣明亮、漂亮。但請不要傷害我這個女兒，把她當作作給我的禮物吧！
10-4-6.我的主人，我的哥哥，我非常可憐，已經失去了我所有的孩子。可我還是你的妹妹呀，因此值得你把這最後一個孩子作為禮物送給我。
10-4-7.舒卡戴瓦?哥斯瓦未繼續道：黛瓦克伊可憐地抱著她的女兒哭喊著，懇求康薩饒孩子一命，但康薩殘忍致極，竟一邊罵她一邊強行從她手中奪走了孩子。
10-4-8.唐薩因為極度自私而徹底斬斷了與她妹妹的親情。他跪在地上，用腿夾住新生兒，試圖把她的頭往石頭上撞。
10-4-9.那孩子——尤嘎瑪亞女神，主維施努的妹妹，從康薩的手中滑脫並騰空而起，在空中顯出有八條手臂的杜爾嘎女神形象，手持各種武器。
10-4-10～11.杜爾嘎女神佩戴鮮花花環及鑲嵌著珍貴寶石的首飾，塗抹檀香漿，穿著美服。她手中分別持有弓、箭、三叉戟、盾、刀劍、海螺、飛輪和大頭棒。天堂舞女、克音納爾、烏茹阿嘎、神秘仙、查冉納和歌仙等天堂居民，送給她各種禮物，崇拜她。她說了如下一番話。
10-4-12.康薩啊！你這蠢人，殺我有什麽用？從一開始就是你敵人的至尊人格首神，無疑將會殺死你，而祂已經在其他地方顯現了。因此，停止不必要地殺其他孩子。
10-4-13.這樣對康薩說話後，杜爾嘎女神——尤嘎瑪亞，便到瓦茹阿納希等地去，以安娜菩爾娜、杜爾嘎、卡莉和芭朵等名字馳名當地。
10-4-14.聽了杜爾嘎女神的話，康薩先是驚呆了。隨後，他趕快到他妹妹黛瓦克伊和妹夫瓦蘇戴瓦麵前給他們打開手銬、腳鐐，很是謙卑地對他們說了如下一番話。
10-4-15.唉，妹妹呀，唉，妹夫呀！我確實太罪惡了，竟像肉食客（食人魔）吃自己的孩子一樣，殺了你們生下的那麽多孩子。
10-4-16.冷酷無情的我，背棄了我所有的親人和朋友。因此，即使還有呼吸，卻如行屍走肉。像殺死布茹阿瑪納的人一樣，我不知死後會去哪個星球。
10-4-17.唉，不僅是人類，但有時候甚至就連老天爺都說謊。我真是罪大惡極，竟然相信他的預告，殺了我妹妹的許多的孩子。
10-4-18.偉大的靈魂啊，你們的孩子承受的是他們命中注定要受的苦。因此，請不要為他們難過。眾生都在至尊者的控製下，他們無法永遠生活在一起。
10-4-19.在這世上，我們能看到那些土製的罐子、玩偶和其它產品的出現、毀壞並最終消失在泥土中。同樣，所有的受製約生物的軀體都會被毀滅，但生物本身就像土一樣不變，而且從不毀滅。
10-4-20.不了解軀體和靈魂原本狀態的人，就會變得太執著於軀體化的生命觀。這使他因為依戀軀體和其副產品，而深受他家庭、社會和國家的悲歡離合的影響。這種情況隻要不變，他就得繼續過他的物質生活。
10-4-21.我親愛的妹妹黛瓦克伊，祝你鴻運當頭。所有的人都在天意的控製下，因自己的活動而享受或受苦。所以，盡管你的兒子都不幸地被我殺死，但請不要為他們悲傷吧。
10-4-22.持軀體化生命概念的人，處在不了解自我的愚昧狀態中；他們以為“我被殺死”或“我殺死了我的敵人”。隻要愚蠢之人以此方式看自己是殺人者或被殺者，他就得繼續履行物質責任，進而承受由苦樂的反作用導致的痛苦。
10-4-23.康薩乞求道：“親愛的妹妹和妹夫，既然你倆都是聖潔之人，就請仁慈地對待我這種內心貧乏之人吧。請原諒我的殘暴行為。”說完，康薩眼含懊悔的淚水撲倒在瓦蘇戴瓦和黛瓦克伊的腳邊。
10-4-24.在對杜爾嘎女神的話深信不疑的情況下，康薩立刻打開銬住瓦蘇戴瓦和黛瓦克伊的鐵鏈，向他們表示親情。
10-4-25.黛瓦克伊看到她哥哥在解釋命中注定的事件時，有真心懺悔的感覺，便釋放了心中累積的一切憤怒。瓦蘇戴瓦也怒氣頓消，微笑著對康薩說了如下一番話。
10-4-26.大人物康薩啊！隻有受愚昧屬性影響的人，才接受物質軀體和軀體化的自我意識。你講的這一哲學很正確。持軀體化生命概念的人不了解自我，有“這是我的”和“那屬於他人”的分別心。
10-4-27.帶著分別心看世界的人，深受悲傷、歡喜、恐懼、嫉妒、貪婪、錯覺和瘋狂等物質屬性的影響。他們不知道至高無上的遠因——人格首神，因此在忙於對抗命運時隻考慮近因。
10-4-28.舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續道：聽到了深受撫慰的黛瓦克伊和瓦蘇戴瓦的一番心地純淨的肺腑之言，康薩感覺到滿意，於是向他們告辭，進入自己的家。