10-9-1～2.聖舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續說：一天，雅首達母親看到所有的女仆都在忙著做其它家務活，自己便去攪拌酸奶（優酪乳）。她在攪拌時想起奎師那稚嫩的活動，便以自己的方式編成歌，自娛自樂地歌唱起所有這些活動。
10-9-3.身穿橙黃色莎麗，豐滿的臀部環繞著一條腰帶的雅首達母親，用力地來回牽拉攪拌繩。她整個身體都在晃蕩，手鐲和耳環也不停地搖擺移動、發出聲響。她對孩子強烈的母愛，使她的乳汁流出沾濕了乳房。她那長著一對美麗彎眉的臉龐上掛著晶瑩剔透的汗珠，瑪拉提鮮花從頭發上掉落下來。
10-9-4.就在雅首達母親攪拌酸奶製作奶油時，主奎師那因為想要吸她的奶而出現在她麵前。為了增加她超然的快樂，奎師那上前抓住攪拌繩，阻止她攪拌。
10-9-5.雅首達母親於是擁抱奎師那，讓祂坐在自己腿上，開始深情地看著至尊主的臉龐。強烈的母愛使她的乳房流出來了乳汁。但當她看到爐子上奶鍋裏的奶沸騰撲出來時，她便立刻放下兒子去照顧溢出的牛奶，盡管孩子吸母乳還未感覺到徹底滿足。
10-9-6.奎師那十分生氣，用牙齒緊咬住祂淡淡的紅唇，眼裏含著假哭的淚水，用一塊石頭打破盛放酸奶的容器。接著，祂進入一個房間，開始吃放在一個隱蔽處的、剛攪拌好的奶油。
10-9-7.雅首達母親把熱奶從爐子上端下來後，轉身回到攪拌酸奶的地方。她看到放酸奶的容器被打破，奎師那也不在現場時，斷定容器是被奎師那打破的。
10-9-8.那時，奎師那正坐在一個倒置的木製香料研磨臼上，隨意地把酸奶和奶油等製品分發給猴子。祂因為偷竊而很擔心地四下張望，疑心祂母親會來懲罰祂。雅首達母親看到祂，於是從祂背後悄悄走近祂。
10-9-9.聖主奎師那一看到手執小棍的母親便飛快地從研磨臼上跳下，像是十分害怕地開始奔逃。瑜伽師們雖然努力靠冥想吸引作為超靈的祂，希望靠艱巨的苦修進入至尊主放射的光芒，但接近不了祂。可是，把至尊人格首神視為是自己兒子的雅首達母親，卻開始追趕奎師那，要抓住祂。
10-9-10.在追趕奎師那的過程中，雅首達母親的纖腰過度承受她豐乳的重量，自然就妨礙了她奔跑的速度。由於快速追趕奎師那，她的頭發披散開來，戴在頭上的鮮花也掉落一地。盡管如此，她還是成功地抓住了她兒子奎師那。
10-9-11.在被母親雅首達抓住時，奎師那變得越來越害怕，承認自己犯了錯。雅首達看著祂，看到祂哭了，淚水與塗在祂眼周圍的黑眼膏混在一起，在祂用手揉擦時把黑油膏塗得滿臉都是。雅首達母親用手抓住她美麗的兒子，開始溫和地訓斥祂。
10-9-12.雅首達母親總是沉浸在對奎師那強烈的母愛情感中，不知道奎師那真正的身份，以及祂究竟有多強大。對奎師那的母愛深情，使她甚至不在乎祂真正的身份。因此，她在看到自己的兒子變得過分害怕時，就把棍子扔開，想要以捆綁祂的方式教訓祂，以使祂今後不再調皮搗蛋。
10-9-13～14.至尊人格首神無始無終，無內外之分，也無前後之分。換句話說，祂無所不在。由於祂不受時間因素的影響，對祂來說也無過去、現在和未來之分；祂永遠以祂超然的形象存在著。祂因為絕對，超越相對性，所以雖然是萬事萬物的原因和結果，但自己本身並無因果的區別。這位超越感官知覺的不展示之人，現在顯現為一個人類的孩子，而母親雅首達把祂視為自己平凡的孩子，要用一根繩子把祂綁在木製研磨臼上。
10-9-15.雅首達母親在努力捆綁這調皮搗蛋的孩子時發現，捆綁用的繩子短了兩指長的一段。於是，她拿另一根繩子接上它。
10-9-16.剛接上的繩子也短了兩指寬的一段；再接上另一根繩子，還是短兩指寬的一段。她接上所有的繩子，卻因為短了一段而無法打結。
10-9-17.就這樣，雅首達母親雖然把家裏能找到的繩子都接起來，但還是無法綁住奎師那。雅首達母親的朋友——住在附近的年長牧牛女，都微笑著享受這樂趣。雅首達母親自己雖然是為此而忙碌，但也麵露微笑。她們大家都感到驚奇。
10-9-18.雅首達母親因為費勁地努力而渾身冒汗，鮮花及插在頭發上的梳狀裝飾品都掉了下來。當孩童奎師那看到祂母親因此而感到疲乏時，祂便仁慈對她，同意被捆綁起來。
10-9-19.帕瑞克西特王啊！這整個宇宙，以及主希瓦、布茹阿瑪和因鐸等宇宙中地位高貴的大半神人，都在至尊人格首神的控製下。盡管如此，至尊主有個超然的特性是：祂讓祂的奉獻者控製祂。奎師那在這個娛樂活動中展示了這一特性。
10-9-20.主布茹阿瑪、主希瓦或甚至永恒是至尊主妻子的幸運女神，都無法從這個物質世界的拯救者——至尊人格首神那裏，得到雅首達母親所得到的這種仁慈。
10-9-21.發自內心做愛心服務的奉獻者，能夠接近至尊人格首神奎師那——雅首達母親的兒子；但對心智思辨者、為覺悟自我而努力苦修的人，以及把軀體視為是自我的人來說，祂並不容易接近。
10-9-22.在雅首達母親忙著做家務活之際，至尊主觀察著名叫阿爾諸納的一對樹木。這兩棵樹在千年前是半神人庫維爾的兒子。
10-9-23.在他們的前世，庫維爾的這兩個分別名字叫納拉庫瓦爾和瑪尼貴瓦的兒子，極為富有和幸運。但由於驕傲和虛榮，他們對誰都不在乎，因此被納茹阿達?牟尼詛咒變成了樹木。
10-9-3.身穿橙黃色莎麗，豐滿的臀部環繞著一條腰帶的雅首達母親，用力地來回牽拉攪拌繩。她整個身體都在晃蕩，手鐲和耳環也不停地搖擺移動、發出聲響。她對孩子強烈的母愛，使她的乳汁流出沾濕了乳房。她那長著一對美麗彎眉的臉龐上掛著晶瑩剔透的汗珠，瑪拉提鮮花從頭發上掉落下來。
10-9-4.就在雅首達母親攪拌酸奶製作奶油時，主奎師那因為想要吸她的奶而出現在她麵前。為了增加她超然的快樂，奎師那上前抓住攪拌繩，阻止她攪拌。
10-9-5.雅首達母親於是擁抱奎師那，讓祂坐在自己腿上，開始深情地看著至尊主的臉龐。強烈的母愛使她的乳房流出來了乳汁。但當她看到爐子上奶鍋裏的奶沸騰撲出來時，她便立刻放下兒子去照顧溢出的牛奶，盡管孩子吸母乳還未感覺到徹底滿足。
10-9-6.奎師那十分生氣，用牙齒緊咬住祂淡淡的紅唇，眼裏含著假哭的淚水，用一塊石頭打破盛放酸奶的容器。接著，祂進入一個房間，開始吃放在一個隱蔽處的、剛攪拌好的奶油。
10-9-7.雅首達母親把熱奶從爐子上端下來後，轉身回到攪拌酸奶的地方。她看到放酸奶的容器被打破，奎師那也不在現場時，斷定容器是被奎師那打破的。
10-9-8.那時，奎師那正坐在一個倒置的木製香料研磨臼上，隨意地把酸奶和奶油等製品分發給猴子。祂因為偷竊而很擔心地四下張望，疑心祂母親會來懲罰祂。雅首達母親看到祂，於是從祂背後悄悄走近祂。
10-9-9.聖主奎師那一看到手執小棍的母親便飛快地從研磨臼上跳下，像是十分害怕地開始奔逃。瑜伽師們雖然努力靠冥想吸引作為超靈的祂，希望靠艱巨的苦修進入至尊主放射的光芒，但接近不了祂。可是，把至尊人格首神視為是自己兒子的雅首達母親，卻開始追趕奎師那，要抓住祂。
10-9-10.在追趕奎師那的過程中，雅首達母親的纖腰過度承受她豐乳的重量，自然就妨礙了她奔跑的速度。由於快速追趕奎師那，她的頭發披散開來，戴在頭上的鮮花也掉落一地。盡管如此，她還是成功地抓住了她兒子奎師那。
10-9-11.在被母親雅首達抓住時，奎師那變得越來越害怕，承認自己犯了錯。雅首達看著祂，看到祂哭了，淚水與塗在祂眼周圍的黑眼膏混在一起，在祂用手揉擦時把黑油膏塗得滿臉都是。雅首達母親用手抓住她美麗的兒子，開始溫和地訓斥祂。
10-9-12.雅首達母親總是沉浸在對奎師那強烈的母愛情感中，不知道奎師那真正的身份，以及祂究竟有多強大。對奎師那的母愛深情，使她甚至不在乎祂真正的身份。因此，她在看到自己的兒子變得過分害怕時，就把棍子扔開，想要以捆綁祂的方式教訓祂，以使祂今後不再調皮搗蛋。
10-9-13～14.至尊人格首神無始無終，無內外之分，也無前後之分。換句話說，祂無所不在。由於祂不受時間因素的影響，對祂來說也無過去、現在和未來之分；祂永遠以祂超然的形象存在著。祂因為絕對，超越相對性，所以雖然是萬事萬物的原因和結果，但自己本身並無因果的區別。這位超越感官知覺的不展示之人，現在顯現為一個人類的孩子，而母親雅首達把祂視為自己平凡的孩子，要用一根繩子把祂綁在木製研磨臼上。
10-9-15.雅首達母親在努力捆綁這調皮搗蛋的孩子時發現，捆綁用的繩子短了兩指長的一段。於是，她拿另一根繩子接上它。
10-9-16.剛接上的繩子也短了兩指寬的一段；再接上另一根繩子，還是短兩指寬的一段。她接上所有的繩子，卻因為短了一段而無法打結。
10-9-17.就這樣，雅首達母親雖然把家裏能找到的繩子都接起來，但還是無法綁住奎師那。雅首達母親的朋友——住在附近的年長牧牛女，都微笑著享受這樂趣。雅首達母親自己雖然是為此而忙碌，但也麵露微笑。她們大家都感到驚奇。
10-9-18.雅首達母親因為費勁地努力而渾身冒汗，鮮花及插在頭發上的梳狀裝飾品都掉了下來。當孩童奎師那看到祂母親因此而感到疲乏時，祂便仁慈對她，同意被捆綁起來。
10-9-19.帕瑞克西特王啊！這整個宇宙，以及主希瓦、布茹阿瑪和因鐸等宇宙中地位高貴的大半神人，都在至尊人格首神的控製下。盡管如此，至尊主有個超然的特性是：祂讓祂的奉獻者控製祂。奎師那在這個娛樂活動中展示了這一特性。
10-9-20.主布茹阿瑪、主希瓦或甚至永恒是至尊主妻子的幸運女神，都無法從這個物質世界的拯救者——至尊人格首神那裏，得到雅首達母親所得到的這種仁慈。
10-9-21.發自內心做愛心服務的奉獻者，能夠接近至尊人格首神奎師那——雅首達母親的兒子；但對心智思辨者、為覺悟自我而努力苦修的人，以及把軀體視為是自我的人來說，祂並不容易接近。
10-9-22.在雅首達母親忙著做家務活之際，至尊主觀察著名叫阿爾諸納的一對樹木。這兩棵樹在千年前是半神人庫維爾的兒子。
10-9-23.在他們的前世，庫維爾的這兩個分別名字叫納拉庫瓦爾和瑪尼貴瓦的兒子，極為富有和幸運。但由於驕傲和虛榮，他們對誰都不在乎，因此被納茹阿達?牟尼詛咒變成了樹木。