10-47-24.對主奎師那的奉獻服務通過布施，嚴格的誓言、苦行、火祭，佳帕，學習韋達文獻，遵循規範原則，當然還通過很多其他吉祥的修習活動被獲得。
10-47-25.由於你們偉大的幸運，你們確立起對主烏塔瑪施樓卡純粹奉愛的無法超越的標準——一個甚至連聖人也難以企及的標準。
10-47-26.由於極大的幸運，你們離開了兒子、丈夫、身體的舒適、親人和家庭，鍾情於被稱為奎師那的至尊男性。
10-47-27.哦，最榮耀的哥琵呀，你們正當地主張了對超然的主純粹之愛的特權。確實，通過在主奎師那的分離中展示你們對他的愛，你們給出了極大的仁慈。
10-47-28.我親愛的女士們，現在請聽聽你們愛人的訊息吧，這是我，我主人的機密仆人，要來帶給你們的。
10-47-29.至尊主說：你們其實永不與我分離，因為我是所有創造物的靈魂。就像自然元素——以太、空氣、火、水和土——存在於每一件受造物中，同樣，我也臨在於每個人的心意、生命之氣、感官，並且也存在於物質元素和物質自然形態中。
10-47-30.我通過自己創造、維係，並且通過我自己的力量把自己收撤回自己之內，這能量包括物質元素、感官和自然形態。
10-47-31.靈魂由純粹的知覺、即知識構成，因而與物質的一切截然不同，並且與自然形態的活動無關。我們能夠通過物質自然的三種活動——清醒、睡眠、深度睡眠而察覺到靈魂。
10-47-32.正如盡管夢是虛幻的，但一個從唾眠中醒來的人可能繼續思索夢境，因此通過心意的作用，一個人思索能夠被感官隨後取得的感官對象。因此人應該完全警覺，使心意處在控製之下。
10-47-33.根據智慧的權威者，這是所有韋達經、以及所有瑜伽修習、桑克亞哲學、棄絕、苦行、感官控製和真實的終極結論，就像海洋是所有河流的終極目的地。
10-47-34.但我、你們眼中鍾愛的目標，遠離你們的真實原因是，我想加強你們對我的冥想，以便將你們的心意拉近我。
10-47-35.當一個女子的愛人在遠方時，她比其在自己眼前出現還要更想念他。
10-47-36.由於你們的心意完全專注於我，免於所有其他的活動，你們總是記憶著我，因此你們很快將會使我再次出現在你們眼前。
10-47-37.盡管有些哥琵們不得不留在牧村裏，因而不能參加夜間森林中與我嬉戲的茹阿薩之舞，她們卻仍然是幸運的。她們通過想著我有力的逍遙時光而確實是得到了我。
10-47-38.舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：布阿佳的女子聽到她們最親愛的奎師那的消息非常高興。他的話語喚醒了她們的記憶，她們對烏達瓦說了如下的話。
10-47-25.由於你們偉大的幸運，你們確立起對主烏塔瑪施樓卡純粹奉愛的無法超越的標準——一個甚至連聖人也難以企及的標準。
10-47-26.由於極大的幸運，你們離開了兒子、丈夫、身體的舒適、親人和家庭，鍾情於被稱為奎師那的至尊男性。
10-47-27.哦，最榮耀的哥琵呀，你們正當地主張了對超然的主純粹之愛的特權。確實，通過在主奎師那的分離中展示你們對他的愛，你們給出了極大的仁慈。
10-47-28.我親愛的女士們，現在請聽聽你們愛人的訊息吧，這是我，我主人的機密仆人，要來帶給你們的。
10-47-29.至尊主說：你們其實永不與我分離，因為我是所有創造物的靈魂。就像自然元素——以太、空氣、火、水和土——存在於每一件受造物中，同樣，我也臨在於每個人的心意、生命之氣、感官，並且也存在於物質元素和物質自然形態中。
10-47-30.我通過自己創造、維係，並且通過我自己的力量把自己收撤回自己之內，這能量包括物質元素、感官和自然形態。
10-47-31.靈魂由純粹的知覺、即知識構成，因而與物質的一切截然不同，並且與自然形態的活動無關。我們能夠通過物質自然的三種活動——清醒、睡眠、深度睡眠而察覺到靈魂。
10-47-32.正如盡管夢是虛幻的，但一個從唾眠中醒來的人可能繼續思索夢境，因此通過心意的作用，一個人思索能夠被感官隨後取得的感官對象。因此人應該完全警覺，使心意處在控製之下。
10-47-33.根據智慧的權威者，這是所有韋達經、以及所有瑜伽修習、桑克亞哲學、棄絕、苦行、感官控製和真實的終極結論，就像海洋是所有河流的終極目的地。
10-47-34.但我、你們眼中鍾愛的目標，遠離你們的真實原因是，我想加強你們對我的冥想，以便將你們的心意拉近我。
10-47-35.當一個女子的愛人在遠方時，她比其在自己眼前出現還要更想念他。
10-47-36.由於你們的心意完全專注於我，免於所有其他的活動，你們總是記憶著我，因此你們很快將會使我再次出現在你們眼前。
10-47-37.盡管有些哥琵們不得不留在牧村裏，因而不能參加夜間森林中與我嬉戲的茹阿薩之舞，她們卻仍然是幸運的。她們通過想著我有力的逍遙時光而確實是得到了我。
10-47-38.舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：布阿佳的女子聽到她們最親愛的奎師那的消息非常高興。他的話語喚醒了她們的記憶，她們對烏達瓦說了如下的話。