10-47-53.舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續道：主奎師那的訊息緩解了她們分離之情的狂熱，哥琵們接著崇拜了烏達瓦，認為他與主奎師那毫無分別。
10-47-54.烏達瓦在那裏留了幾個月，通過唱誦奎師那逍遙時光的話題，驅散了哥琵們的悲痛。因此他給整個哥庫拉的人們帶來了歡樂。
10-47-55.烏達瓦居住在南達的牧村的所有日子在布阿佳的居民看來就像一個瞬間，因為烏達瓦總在談論著奎師那。
10-47-56.那位主（hari）的仆人，看到布阿佳的河流、森林、山川、山穀和開滿鮮花的樹木，通過使溫達文居民記起主奎師那，烏達瓦享受到鼓舞他們的樂趣。
10-47-57.看到哥琵們如何由於對奎師那的全然專注而總是如此不安，烏達瓦極度的滿足。他欲向她們致以全部的敬意，他唱出了如下的話。
10-47-58.烏達瓦唱到：在地球上的所有人中，隻有這些牧牛女已經真正完美了她們有形的生命，因為她們巳得到了對主哥文達純粹之愛的完美。她們這純粹的愛被那些恐懼物質存在之人、偉大的聖哲所渴求。同樣也被我們所渴望。對一個已經品味到對無限之主的描述的人，投生為高級的布茹阿瑪納，或甚至投生為主布茹阿瑪本人又有什麽用？
10-47-59.多麽不可思議呀，這些淳樸的女子漫遊在森林裏，看上去由於不恰當的行為而被糟蹋，卻達到了對奎師那，超靈純粹愛的完美！盡管如此，這卻是真實的，至尊主本人將他的祝福賜予即使一個無知的崇拜者，就像最好的藥物，即使被一個對藥物成分一無所知的人服用，也會奏效。
10-47-60.當主施瑞奎師那在茹阿薩麗拉中和哥琵們跳舞時，哥琵們被主的雙臂擁抱。這超然的寵愛從沒有被賜予幸運女神或靈性世界的其他伴侶。確實，甚至天堂星宿最美麗的女子，有類似蓮花的光彩和芳香，也從沒想象過這樣的事情。更不用說那些依據物質評判標準被認為美麗的世俗的女子了。
10-47-61.溫達文的哥琵們已經放棄了同她們的丈夫、兒子、其他家人的聯誼，這些都是非常難以被放棄的人，而她們也拋開了貞潔之道，以托庇於穆昆達，奎師那的蓮花足，這正是人們通過韋達知識應該探尋的。哦，讓我足夠幸運以便成為溫達文的一叢灌木、一棵爬藤甚至一株草，因為哥琵們會踏於其上，用她們蓮花足的塵土祝福它們。
10-47-62.幸運女神本人，以及主布茹阿瑪和其他所有的半神人，他們都是瑜伽圓滿的大師，也隻能在心意中崇拜奎師那的蓮花足。但在茹阿薩之舞中，主奎師那將他的蓮花足置於哥琵們的胸前，而通過擁抱這對蓮花足，哥琵們拋開了所有的痛苦。
10-47-63.我恭敬地向南達?瑪哈茹阿佳牧村中的女子足下的塵土致敬。當這些哥琵們大聲唱誦著施瑞奎師那的榮耀時，那音振淨化了整個三個世界。
10-47-64.舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：烏達瓦，達沙爾哈的後代，之後從哥琵們、母親雅首達和南達?瑪哈茹阿佳那裏得到離開的允許。他向所有牧人道別，登上戰車，準備離開。
10-47-65.正當烏達瓦要離開的時候，南達和其他人帶著各種崇拜的物品找到他。他們眼中含著淚水，對他說了如下的話。
10-47-66.南達和其他牧人說：願我們的心智活動總是托庇於奎師那的蓮花足，願我們的話語總是唱誦他的名字，也希望我們的身體總是向他頂拜並服務於他。
10-47-67.不論由於至尊主的意願，我們要漫遊在世界的什麽地方，願我們的虔誠活動和布施，依據我們果報性活動的反應，總是賜給我們對主奎師那的愛。
10-47-68.舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續道：哦，人民的統治者呀，被牧人懷著對主奎師那奉獻之情的這番表達所榮耀，烏達瓦回到了處在奎師那保護下的瑪圖茹阿城。
10-47-69.烏達瓦在倒地致敬後，向主奎師那描述了布阿佳居民的極度奉愛。烏達瓦也向瓦蘇戴瓦、主巴拉茹阿瑪和烏卦森納國王描述了這些，並且呈上他帶來的禮物和貢品。
10-47-54.烏達瓦在那裏留了幾個月，通過唱誦奎師那逍遙時光的話題，驅散了哥琵們的悲痛。因此他給整個哥庫拉的人們帶來了歡樂。
10-47-55.烏達瓦居住在南達的牧村的所有日子在布阿佳的居民看來就像一個瞬間，因為烏達瓦總在談論著奎師那。
10-47-56.那位主（hari）的仆人，看到布阿佳的河流、森林、山川、山穀和開滿鮮花的樹木，通過使溫達文居民記起主奎師那，烏達瓦享受到鼓舞他們的樂趣。
10-47-57.看到哥琵們如何由於對奎師那的全然專注而總是如此不安，烏達瓦極度的滿足。他欲向她們致以全部的敬意，他唱出了如下的話。
10-47-58.烏達瓦唱到：在地球上的所有人中，隻有這些牧牛女已經真正完美了她們有形的生命，因為她們巳得到了對主哥文達純粹之愛的完美。她們這純粹的愛被那些恐懼物質存在之人、偉大的聖哲所渴求。同樣也被我們所渴望。對一個已經品味到對無限之主的描述的人，投生為高級的布茹阿瑪納，或甚至投生為主布茹阿瑪本人又有什麽用？
10-47-59.多麽不可思議呀，這些淳樸的女子漫遊在森林裏，看上去由於不恰當的行為而被糟蹋，卻達到了對奎師那，超靈純粹愛的完美！盡管如此，這卻是真實的，至尊主本人將他的祝福賜予即使一個無知的崇拜者，就像最好的藥物，即使被一個對藥物成分一無所知的人服用，也會奏效。
10-47-60.當主施瑞奎師那在茹阿薩麗拉中和哥琵們跳舞時，哥琵們被主的雙臂擁抱。這超然的寵愛從沒有被賜予幸運女神或靈性世界的其他伴侶。確實，甚至天堂星宿最美麗的女子，有類似蓮花的光彩和芳香，也從沒想象過這樣的事情。更不用說那些依據物質評判標準被認為美麗的世俗的女子了。
10-47-61.溫達文的哥琵們已經放棄了同她們的丈夫、兒子、其他家人的聯誼，這些都是非常難以被放棄的人，而她們也拋開了貞潔之道，以托庇於穆昆達，奎師那的蓮花足，這正是人們通過韋達知識應該探尋的。哦，讓我足夠幸運以便成為溫達文的一叢灌木、一棵爬藤甚至一株草，因為哥琵們會踏於其上，用她們蓮花足的塵土祝福它們。
10-47-62.幸運女神本人，以及主布茹阿瑪和其他所有的半神人，他們都是瑜伽圓滿的大師，也隻能在心意中崇拜奎師那的蓮花足。但在茹阿薩之舞中，主奎師那將他的蓮花足置於哥琵們的胸前，而通過擁抱這對蓮花足，哥琵們拋開了所有的痛苦。
10-47-63.我恭敬地向南達?瑪哈茹阿佳牧村中的女子足下的塵土致敬。當這些哥琵們大聲唱誦著施瑞奎師那的榮耀時，那音振淨化了整個三個世界。
10-47-64.舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：烏達瓦，達沙爾哈的後代，之後從哥琵們、母親雅首達和南達?瑪哈茹阿佳那裏得到離開的允許。他向所有牧人道別，登上戰車，準備離開。
10-47-65.正當烏達瓦要離開的時候，南達和其他人帶著各種崇拜的物品找到他。他們眼中含著淚水，對他說了如下的話。
10-47-66.南達和其他牧人說：願我們的心智活動總是托庇於奎師那的蓮花足，願我們的話語總是唱誦他的名字，也希望我們的身體總是向他頂拜並服務於他。
10-47-67.不論由於至尊主的意願，我們要漫遊在世界的什麽地方，願我們的虔誠活動和布施，依據我們果報性活動的反應，總是賜給我們對主奎師那的愛。
10-47-68.舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續道：哦，人民的統治者呀，被牧人懷著對主奎師那奉獻之情的這番表達所榮耀，烏達瓦回到了處在奎師那保護下的瑪圖茹阿城。
10-47-69.烏達瓦在倒地致敬後，向主奎師那描述了布阿佳居民的極度奉愛。烏達瓦也向瓦蘇戴瓦、主巴拉茹阿瑪和烏卦森納國王描述了這些，並且呈上他帶來的禮物和貢品。