11-5-34.瑪哈-普茹沙啊，我崇拜您的蓮花足。您放棄了幸運女神的陪伴和她所有的富裕，她的富裕是最難以棄絕的，就連偉大的半神人都為之向往。身為宗教之途最忠誠的追隨者，您遵照一位布茹阿瑪納的詛咒，離家去到森林。出於全然的仁慈，您追擊始終尋求迷幻享樂的墮落的受條件限製靈魂，與此同時，您在尋找您渴求的目標，主夏瑪遜達爾。
11-5-35.王啊，因此，至尊主哈爾依是生命中所有稱心如意福祉的賜予者。智者崇拜主展現在不同年代的特殊形體和聖名。
11-5-36.那些真正精通知識的人，能明白這個卡利年代的重要價值。這些覺悟的人崇拜卡利-尤嘎，因為在這個墮落年代，隻要進行桑克依爾坦，就能輕易獲得生命的所有完美。
11-5-37.千真萬確，對於被迫遊蕩在物質世界的體困靈魂來說，沒有比致力於至尊主的桑克依爾坦運動更大的收獲，通過這個運動，人能臻達至尊平和，超脫循環往複的生死圈。
11-5-38～40.我親愛的王，薩提亞-尤嘎和以往其他年代的居民都渴望投生在這個卡利年代，因為在這個年代，將有許許多多至尊主納茹阿亞納的奉獻者。這些奉獻者將顯現在各個地方，尤其在南印度的很多地方。人類的主人啊，在卡利年代，那些喝飲（dravida-desa）的譚茹阿帕爾，奎塔瑪拉，帕亞斯維尼，最虔誠的卡維瑞和帕提琪?瑪哈納迪等眾多聖河之水的人，將差不多全是至尊人格首神，瓦蘇戴瓦心地純潔的奉獻者。
11-5-41.王啊，已摒棄所有物質職責，全然托庇於庇護眾生的穆琨達蓮花足的人，不再虧欠於半神人、偉大聖人、普通的生物體，親朋好友、人類和已故的祖先。由於所有這些生物體全是至尊主的碎片部分，所以已臣服並服務於主的人，不必另外侍奉這些人。
11-5-42.已放棄所有其他活動，全然求庇在哈爾依，至尊人格首神蓮花足下的人，主對他十分親切。千真萬確，如果這樣一位臣服的靈魂偶爾從事某種罪惡活動，居於眾生心中的至尊人格首神，會立即拿走那罪惡活動的反應。
11-5-43.納茹阿達?牟尼說：如此聆聽聖人們講述奉獻服務的科學之後，米提拉王尼密心滿意足，遂偕同祭司們恭恭敬敬地崇拜睿智精明的佳延緹諸子。
11-5-44.然後，完美的聖人們在眾人眼前消失了。後來，尼密王真誠恪守他們教授的靈修原則，從而到達了生命的至高目標。
11-5-45.最幸運的瓦蘇戴瓦啊，隻是充滿信心地運用你聆聽到的奉獻服務的原則，遠離物質聯誼吧，如此，你必到達至尊。
11-5-46.千真萬確，整個世界充盈你和你賢妻的榮耀，因為至尊人格首神，主哈爾依，接受了做你們兒子的地位。
11-5-35.王啊，因此，至尊主哈爾依是生命中所有稱心如意福祉的賜予者。智者崇拜主展現在不同年代的特殊形體和聖名。
11-5-36.那些真正精通知識的人，能明白這個卡利年代的重要價值。這些覺悟的人崇拜卡利-尤嘎，因為在這個墮落年代，隻要進行桑克依爾坦，就能輕易獲得生命的所有完美。
11-5-37.千真萬確，對於被迫遊蕩在物質世界的體困靈魂來說，沒有比致力於至尊主的桑克依爾坦運動更大的收獲，通過這個運動，人能臻達至尊平和，超脫循環往複的生死圈。
11-5-38～40.我親愛的王，薩提亞-尤嘎和以往其他年代的居民都渴望投生在這個卡利年代，因為在這個年代，將有許許多多至尊主納茹阿亞納的奉獻者。這些奉獻者將顯現在各個地方，尤其在南印度的很多地方。人類的主人啊，在卡利年代，那些喝飲（dravida-desa）的譚茹阿帕爾，奎塔瑪拉，帕亞斯維尼，最虔誠的卡維瑞和帕提琪?瑪哈納迪等眾多聖河之水的人，將差不多全是至尊人格首神，瓦蘇戴瓦心地純潔的奉獻者。
11-5-41.王啊，已摒棄所有物質職責，全然托庇於庇護眾生的穆琨達蓮花足的人，不再虧欠於半神人、偉大聖人、普通的生物體，親朋好友、人類和已故的祖先。由於所有這些生物體全是至尊主的碎片部分，所以已臣服並服務於主的人，不必另外侍奉這些人。
11-5-42.已放棄所有其他活動，全然求庇在哈爾依，至尊人格首神蓮花足下的人，主對他十分親切。千真萬確，如果這樣一位臣服的靈魂偶爾從事某種罪惡活動，居於眾生心中的至尊人格首神，會立即拿走那罪惡活動的反應。
11-5-43.納茹阿達?牟尼說：如此聆聽聖人們講述奉獻服務的科學之後，米提拉王尼密心滿意足，遂偕同祭司們恭恭敬敬地崇拜睿智精明的佳延緹諸子。
11-5-44.然後，完美的聖人們在眾人眼前消失了。後來，尼密王真誠恪守他們教授的靈修原則，從而到達了生命的至高目標。
11-5-45.最幸運的瓦蘇戴瓦啊，隻是充滿信心地運用你聆聽到的奉獻服務的原則，遠離物質聯誼吧，如此，你必到達至尊。
11-5-46.千真萬確，整個世界充盈你和你賢妻的榮耀，因為至尊人格首神，主哈爾依，接受了做你們兒子的地位。