11-25-2～5.物欲難填，拚命努力，膽大妾為，不滿足於得益，貪慕虛榮，祈求物質進步，自認為與眾不同，比別人優秀，感官享樂，衝動好戰，愛聽溢美之詞，喜歡嘲笑別人，鼓吹自己的能力，以己度人，這些是激情屬性的品質。易怒、吝嗇，不根據經典權威說話，憤世嫉俗，過寄生生活，偽善，滿臉倦容，喜歡爭吵，悲傷，幻象，苦惱，意誌消沉，貪睡，癡心妄想，恐懼，懶惰，這些懸愚昧屬性的主要品質。現在，請聽我講述三屬性的組合。
11-25-6.我親愛的烏達瓦，所有三屬性的組合存在於“我”和“我的”心態中。這世上通過心意這一代理得以執行的一切日常事務，感知對象，感官和軀體的生命之氣，也是基於三屬性的組合。
11-25-7.當人獻身於虔誠活動、經濟發展和感官享樂時，他努力得來的信心、財富和感官享樂顯示出自然三屬性的相互作用。
11-25-8.人一旦欲求感官享樂，依附家居生活，繼而變得沉浸在虔誠活動，賦定職責中，自然屬性的組合便展示出來。
11-25-9.展示出自我控製等品質的人，要知道，主要處在善良屬性中。同樣，激情屬性中人通過他的色欲便能識別出，處在愚昧中人通過他的憤怒等品質便能一眼看出。
11-25-10.任何人，無論男女，誰若以奉愛之心崇拜我，把他或她的賦定職責奉獻給我，毫無物質依附，要知道，便處在善良屬性中。
11-25-11.誰若通過一己的賦定職責崇拜我，希望得到物質祝福，要知道，他天性處在激情屬性中，帶著想要對他人施暴的欲望崇拜我的人則處在愚昧屬性中。
11-25-12.物質自然三屬性——善良、激情和愚昧屬性——影響個體生物而非我。它們展示在個體生物的心意中，誘使他越來越依附物質軀體和其他受造物。就這樣，個體生物備受捆縛。
11-25-13.當明亮、純淨和吉祥的善良屬性勝過激情和愚昧屬性時，一個人被賦予快樂、美德、知識和其他優秀品質。
11-25-14.當招致依附、獨立主義和活動的激情屬性戰勝愚昧和善良時，一個人開始辛苦工作，以獲得名聲與財富。因此，在激情屬性中，他體驗到焦慮與掙紮。
11-25-15.當愚昧屬性戰勝激情和善良屬性時，一個人的知覺被覆蓋，由此而變得愚蠢遲純。愚昧屬性中人因墮入悲傷與幻象中，所以睡得過多，愛癡心妄想，向他人顯示暴力。
11-25-16.當知覺變得透明清晰，感官不執著於物質，一個人便在物質軀體中體會到無懼無畏，從物質心意中超脫出來。你要知道，這種境界超越在使人有機會覺悟自我的善良屬性之上。
11-25-6.我親愛的烏達瓦，所有三屬性的組合存在於“我”和“我的”心態中。這世上通過心意這一代理得以執行的一切日常事務，感知對象，感官和軀體的生命之氣，也是基於三屬性的組合。
11-25-7.當人獻身於虔誠活動、經濟發展和感官享樂時，他努力得來的信心、財富和感官享樂顯示出自然三屬性的相互作用。
11-25-8.人一旦欲求感官享樂，依附家居生活，繼而變得沉浸在虔誠活動，賦定職責中，自然屬性的組合便展示出來。
11-25-9.展示出自我控製等品質的人，要知道，主要處在善良屬性中。同樣，激情屬性中人通過他的色欲便能識別出，處在愚昧中人通過他的憤怒等品質便能一眼看出。
11-25-10.任何人，無論男女，誰若以奉愛之心崇拜我，把他或她的賦定職責奉獻給我，毫無物質依附，要知道，便處在善良屬性中。
11-25-11.誰若通過一己的賦定職責崇拜我，希望得到物質祝福，要知道，他天性處在激情屬性中，帶著想要對他人施暴的欲望崇拜我的人則處在愚昧屬性中。
11-25-12.物質自然三屬性——善良、激情和愚昧屬性——影響個體生物而非我。它們展示在個體生物的心意中，誘使他越來越依附物質軀體和其他受造物。就這樣，個體生物備受捆縛。
11-25-13.當明亮、純淨和吉祥的善良屬性勝過激情和愚昧屬性時，一個人被賦予快樂、美德、知識和其他優秀品質。
11-25-14.當招致依附、獨立主義和活動的激情屬性戰勝愚昧和善良時，一個人開始辛苦工作，以獲得名聲與財富。因此，在激情屬性中，他體驗到焦慮與掙紮。
11-25-15.當愚昧屬性戰勝激情和善良屬性時，一個人的知覺被覆蓋，由此而變得愚蠢遲純。愚昧屬性中人因墮入悲傷與幻象中，所以睡得過多，愛癡心妄想，向他人顯示暴力。
11-25-16.當知覺變得透明清晰，感官不執著於物質，一個人便在物質軀體中體會到無懼無畏，從物質心意中超脫出來。你要知道，這種境界超越在使人有機會覺悟自我的善良屬性之上。