11-27-38~41.他的胸膛裝飾有施瑞瓦特薩標誌物,閃閃發光的考斯圖巴寶石和森林鮮花串成的花環。接著,奉獻者應該崇拜主,拿起被酥油浸泡過的木柴,放入祭火中。他應該做aghara儀式,把經過酥油浸濕的各種祭品投入祭火。然後,他應該以亞瑪茹阿佳為首的十六位半神人供奉稱之為svisti-krt的祭品,與此同時要吟誦稱呼每位神祗的主要曼卓和由十六行詩文組成的purusa-sukta的讚歌。在每念一行purusa-sukta澆一回祭品時,他還應該念誦稱呼每位神祗的特定曼卓。


    11-27-42.如此崇拜以祭祀之火顯現的主之後,奉獻者應該向主的親身同遊們頂禮膜拜,把供品獻給他們。然後,他應該默念主的神像的m-mantra,銘記絕對真理就是至尊人格,納茹阿亞納。


    11-27-43.應該再次向神像供奉漱口水,隨後把主的祭餘獻給維施瓦克塞納。然後,他應該給神像供奉清口的香水和準備好的檳榔籽。


    11-27-44.那位奉獻者應該跟其他人一起大聲唱頌,載歌載舞,表演我超然的逍遙時光,聆聽講述關於我的故事,以此沉浸在這樣的歡慶中一段時間。


    11-27-45.奉獻者應該用各種禱文禮讚主,可以援引眾多普然那〈宇宙古史)和其他古老經典與普遍傳統。他應該像棍子一樣拜倒在地,這樣祈禱,“主啊,請對我仁慈吧!”


    11-27-46.接著,他應該把頭放在神像的足下,雙手合十地站在主麵前祈禱,“我的主,我臣服於您,請保護我吧。我最害怕這物質存在之洋,好像我就站在死亡的口中。”


    11-27-47.奉獻者這樣祈禱之後,應該恭恭敬敬地把我給他的祭餘置於頭頂。如果在崇拜結束時需要把神像請走,奉獻者應該再次把光輝的神像置於心中的蓮花燈。


    11-27-48.無論何時,誰若對我的神像形體或其他真正展示發展出信心,就該崇拜我的那一形體。毋庸置疑,我既存在於一切受造物中,又以我的原始形體獨立存在,因為我是萬事萬物的至尊靈魂。


    11-27-49.若按照韋達經和譚陀經規定的方式崇拜我,必在今生來世從我這裏獲得稱心如意的完美。


    11-27-50.奉獻者應該建造堅固的廟宇和美麗的花園,精確地設立我的神像。要悉心維護這些花園,好為每日有規律的崇拜,特別的神像巡遊活動以及其他節日提供鮮花。


    11-27-51.誰若把土地、集市、城市和村莊當做禮物獻給神像,以使日常崇拜和神像的特定節日持續進行,必獲得跟我一樣的富裕。


    11-27-52.一個人通過設立主的神像可成為整個地球的帝王,通過為主建造神廟可成為三個世界的統治者,通過崇拜服務神像可到達主布茹阿瑪的星球,而通過從事所有這三項活動,可獲跟我一樣的超然軀體。


    11-27-53.但是,完全從事奉獻服務,不欲求果報的人,必達到我。因此,誰若按照我所講的程序崇拜我,最終必獲得對我的純粹奉獻服務。


    11-27-54.誰若盜走自己或別人以前贈與眾半神人或布茹阿瑪納(婆羅門)的財產,必投生為類便裏的蛆蟲一億年。


    11-27-55.不僅從事偷盜的人,而且煽動協助他犯罪的同夥,甚至表示讚同的人,都會在來生承受反應。根據他們參與的程度,他們經受相應的後果。

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