阿奴和昆達躲在一邊，看著達果帶人將丹派抬下來，雲丹手斷了，在索朗旺堆的攙扶下也慢慢的爬下山。天慢慢黑了，他們今天又要在山上過夜，雖然冷一些，總比在此時下到山底，麵對蟲蛇的威脅要安全。現在隻剩下阿奴、昆達、拉隆和阿寶，他們是這些人裏生存能力最強的。
第二天，關於怎麽走又開始困擾大夥兒。最後決定還是橫切西興拉，走達果這邊，萬一被他族人發現，阿奴和昆達就是死路一條。
沒有了劉仲等人，他們速度快了很多，下午時他們就下了西興拉山，走進了熱帶雨林。
這裏沒有人來過，植物異常茂盛。倪藤、省藤、扇擔藤等各種木質藤本植物粗得像嬰兒的手臂，在長滿青苔的參天大樹之間曲折盤繞，交織成一道道‘屏風’，上麵掛滿了一叢叢的鳥巢蕨和附生蘭，這些恐怖的屏風將森林圍得像密不透風的籠子，雨林裏一層又一層的巨大樹冠又像往這個籠子上加了蓋子，整個雨林悶熱的像個蒸籠。由粗葉木、九節、桄榔、山檳榔和樹蕨組成的灌木密布林下，令人難以通行。地表還長有種類繁多的草本植物。到處長滿了苔蘚，一腳踏上，枯枝朽葉直沒足踝。林間目光所及不足10米，人就象被禁錮在一座陰森的綠色監獄之中。
昆達拿著長刀在前麵開路，沒有多久，他們汗如雨下，有些喘不上氣，昆達更是吃力。大家隻有輪流開路，換昆達歇息一會兒。雨林裏危機四伏，即使走的艱難，他們也不敢停留。
輪到阿奴開路時，一刀撥開樹叢，一條小腿粗的巨蟒掛在樹梢，猝不及防打個照麵，雙方都有些驚愕，那隻蟒大概剛剛進食完，大腦反應遲鈍，懶洋洋的挺著肚子沒有動靜，他們見狀，連忙小心的走過去，走了老遠，阿奴才長吐一口氣，狂跳的小心肝總算放回原位。
在雨林裏轉了兩天，最後碰上了來接他們的阿錯和族人。看見哥哥，阿奴抱著他嚎啕大哭，掛在他身上再不肯走路。
阿錯被阿奴身上的味道熏得快閉過氣去，無奈，隻有和族人輪流背著阿奴回到寨子，她一趴在哥哥背上就睡著了。
是達果通知他的，還將劉仲雲丹等人送過來。聽說納達岩和昆達還活著，寨子裏的人們歡聲雷動，看阿奴順眼不少。
阿錯首要的任務是把阿奴弄幹淨，她整個人像是從泥潭裏撈出來的。
阿奴和納達岩的小屋旁邊有一眼溫泉。阿奴看見那眼溫泉，硬將它據為己有，逼著他和納達岩在旁邊重新蓋個竹樓，在溫泉下方用石塊砌了個浴池，接了竹管將熱水和遠一點的冷水引進來，她從來不肯跟族人一起在大的溫泉池裏洗。
阿錯見妹妹整個人泡進池子都沒醒，隻好上前幫她解開衣服，見她身上一點一點都是螞蟥和臭蟲，虱子咬過的痕跡，有些地方已經潰爛發炎，心疼得直搖頭。
劉仲等人被安排住在河穀的寨子裏。他們惦記阿奴，聽說人回來了，跟著古戈的女兒，一個叫阿吉拉的壯實小姑娘匆匆爬上山腰，那裏山花掩映之間露出竹樓一角。
阿吉拉一路上邊走邊回頭像看猴子一樣看他們，弄得他們不自在之極。
阿吉拉迎麵看見阿錯拿了塊花毯包著阿奴，露出了潰爛的腳，阿吉拉倒抽一口涼氣，連忙衝進竹樓裏，拿出納達岩以前留下的草藥。他們出山一年多，這裏都是她來打理。
劉仲等人身上也是一樣，他們早上過藥，此時見到阿奴滿身都是恐怖的咬痕和爛斑，都吃了一驚，他們隻知道阿奴的腳爛了，沒想到全身都是。想來阿奴一直是領隊，怕他們這群人第一次走進原始森林，心慌意亂之下出事，為了穩定軍心，從來不多說自己的傷勢。
阿奴哪裏是個能吃苦的，原先一路上為了一點點小事就掛在納達岩和阿錯身上哭哭啼啼的撒嬌，這一次居然咬牙堅持了這麽多天。劉仲、十二等人這才發現他們一時的心血來潮，偷跑到博窩，給阿奴帶來了巨大的麻煩，要不是為了照顧他們，隻怕阿奴和昆達早就回到了家。
阿吉拉扔給劉仲一塊麻布，示意他給阿奴擦幹頭發。她和阿錯在上藥，騰不出手來。劉仲心裏愧疚，擦的很仔細，突然發現阿奴頭皮上也是一塊一塊的紅腫，他擦著擦著眼淚就掉下來，雲丹打開他的手，接過麻布。
門外阿蕾帶著清洗完的阿寶進來，她們不放心阿奴，見她沒事，阿寶籲了口氣，往她旁邊一趴，眾目睽睽之下也睡著了。
阿蕾尷尬笑笑：“她累壞了。”
阿吉拉也爬過去看了看阿寶，見她身上的傷都處理過了，也就算了。
阿奴睡到第二天被餓醒，阿錯拿來一種叫“達謝”的棕櫚樹粉做的烙餅。阿奴邊吃，阿錯邊給她說寨子裏發生的事。他們今年沒有出山不是因為雪崩，是因為大長老闊闊，也就是阿錯的父親病重。他是大‘喀木’（巫師，鬼師），每一任大喀木都叫‘闊闊’，闊闊就是‘天’的意思，他要是去世，對阿依族來說就是天塌了，而接任的納達岩遠在千裏之外的打箭爐。
阿依族分為四個大家族，迦末家和納達家更高貴些，據說原來就是主人，而納克家和夏林家原來是一群奴仆，本沒有姓氏，後來被歸納在一起，有了兩個姓氏。不過幾百年來困在這裏，相互通婚，之間的等級界限已經不明朗。迦末家的家長是美蒂，她也是族長，管理日常事務，曆代族長兼任月神祭司，月神是阿依族的主神。每個家族的家長就是長老，長老會的頭領就是闊闊，他淩駕於族長之上，若有重大事件都有長老會決定，曆代闊闊都是納達家族的。
此時阿吉拉跑來說，闊闊要見阿奴。
阿依寨建在河穀的半坡上，背坡懸空而建，對岸是陡峭的山崖，易守難攻。屋子都是幹欄式竹樓，分三層，下層堆放柴草，圈養豬、牛、羊、家禽等等，中層住人，頂層放置勞動工具盒其他雜物。下層為數十根圓木立柱支撐，沒有圍牆，這樣便於采光通風，圓柱紙上是用木板，竹片搭成的的長方形平台樓板，樓板之上就是若幹個房間，用木片、竹片分割而成，用來居住，做飯等等。中門入口處有一個很寬大的陽台，陽台下就是木梯。三層其實就是人字形屋頂。整棟樓房用圓木和組織砍削而成，木料均用鑿子榫接起來。
而闊闊和美蒂的竹樓就在寨子中間，比別人的都高大精美。
阿奴腳疼，不肯走路，阿錯隻好又把她背下去。
闊闊就躺在起居室旁的火塘邊，天氣炎熱，他仍然蓋著阿依族自製的條紋羊毛毯。
阿奴見他頭發花白，臉色蠟黃，心裏難過，闊闊見她垮著臉，笑道：“這麽久沒見，不想大阿爸嗎？”
阿奴的眼淚一滴一滴掉了下來，闊闊心地仁慈，若是沒有他，自己就活不了，他一直是寨子的主心骨，要是什麽都聽美蒂那個女人，寨子裏的人早死絕了。
闊闊見她哭得傷心，知道一時半會停不下來，他歎口氣，老這麽愛哭以後怎辦，他吩咐寨子裏各大家族的長老們過來。
等人聚齊，他喘著氣宣布三件事，第一，阿奴接任族長；第二，納達岩接任闊闊；第三，等納達岩回來，他們就成親。
阿奴嚇了一跳，看見自己阿媽美蒂一臉平靜，毫無異議，心裏詫異，難道她生孩子生傻了。
見阿奴滿臉掛著眼淚鼻涕張著嘴，怎麽看怎麽傻，闊闊忍俊不止，又有些擔心，阿奴實在太小，阿岩太單純，若是自己能多撐幾年，美蒂再聰明些，也不會讓她這麽小就擔這麽重的擔子。
他招招手，示意阿奴湊過來，將阿奴臉上擦幹淨，說道：“前天達果代表金杜來下戰書了。”
博噶爾人是父係氏族社會，世係以男係計算，他們流行一種嚴格的連名製，氏族內每個成員的名字有父名和子名組成，在兒子的名前麵冠以父名。達果其實叫杜果，他的父親叫金杜，達果就是由‘杜’這個父名，加上‘果’這個自己名字組成。但是在日常生活中。人們習慣略去父名，在男子本名前麵加個‘達’字，女子本名前麵加個‘亞’字。所以杜果就被叫成達果，阿奴叫他‘果果’是開玩笑叫他‘蟈蟈’。
阿奴皺著眉頭，達果這家夥也太懶了，什麽法子也不肯想。
阿奴問道：“他們占卜定了進攻時間？”
博噶爾人做什麽都要卜卦，尤其喜歡殺雞看肝占卜。雞肝太小，卜卦很複雜，有時候占卜一次要用掉幾十隻甚至上百隻雞。阿奴有一次在他們下戰書之前，把波覺家和附近幾個博噶爾人家族的雞全毒死了，那年他們沒能動上手。不過第二年金杜的報複更加凶狠。那以後他們的雞被保護的很好，阿奴再找不到下手的機會。
若是可以得手，阿奴覺得應該把那個偏執的瘋狂老頭先弄死，天下才會太平。
闊闊說道：“當然定了，他們才會下戰書。”
阿奴轉著眼珠不說話，良久，闊闊似乎睡著了，阿奴不願意再打擾他。剛剛退出起居室，她的阿媽美蒂站在外麵等著她。
兩人誰也不願意開口，最後美蒂說話了，她沒有什麽耐心：“你有辦法？”
“沒。”
美蒂氣結，她知道阿奴一向當她不存在，她也不多說，轉身走了。
隨後阿錯鬼鬼祟祟的過來，阿奴橫了他一眼：“我還沒接任呢，這麽早操心做什麽？”
阿錯摸摸鼻子，老是做母親和阿奴的夾心餅，他也很無辜好不好。
他已經過了成年禮，脖子上掛著一根虎牙，是成年禮上獵殺的一隻老虎的。
阿奴看見那個獸牙項鏈，問明是虎牙後，突然問道：“附近有幾隻老虎？”
阿錯努努嘴：“江對岸的山上就有一窩。你要虎皮，阿哥下次給你打，這隻給阿蕾了。”
阿奴嘟著嘴：“誰要那個，你就隻記得阿蕾。”朝哥哥做個鬼臉，她又問道：“阿哥，能不能活捉兩隻？”阿錯愕然。
阿奴想想，這裏老虎凶猛的很，活的不好捉，又降低要求：“先一隻，半死昏迷也可以。”
“好。”阿錯應得幹脆。
“叫達瑪做幾隻博噶爾人用的箭。”達瑪是達果的哥哥，美蒂的第三個丈夫，阿奴笑得眉眼彎彎，“我有用，叫他放心，我不會害他和達果。”
博噶爾人認為老虎是自己祖先的哥哥達基變成的，於是他們十分敬畏老虎，尊稱老虎為‘大哥，伯伯’，並嚴禁捕獵，弄得老虎成災。阿奴有時候還看見老虎大模大樣蹲坐在藤網橋頭，貌似等人送上門，看了毛骨悚然。每年牛羊都被它們咬死無數，這些老虎吃滑了嘴，隻吃牛羊，連糙一點的豬肉都不吃，這裏的豬肉比牛羊的糙。而阿依族年年獵虎，老虎現在都不過江了，博噶爾人對此很有意見。
劉仲和雲丹等人又跑來阿奴的小竹樓裏，聽說她要繼任族長，覺得不可思議，又聽說了阿奴和納達岩的婚事定下來，擔心的看了看雲丹，雲丹的臉黑得像鍋底。
阿奴的小竹樓跟別人家的不一樣，這裏很幹淨，她沒有養家畜。她說家畜和雞都是養在古戈家，是古戈的妻子拉妲，她的乳娘，阿吉拉的媽媽幫她養的。阿奴低聲說：“我弄了個浴池，要是養了雞啊，羊啊什麽的，肯定髒死了。”劉仲失笑。
小竹樓很漂亮，一間是臥房，一間是廚房，裏麵讓劉仲最感興趣的就是煮飯用的石鍋和竹碗、木碗。門外有一圈竹籬笆，籬笆外麵種了一圈咬人草，裏麵用鵝卵石鋪了小路，兩邊種了不少花木，阿奴警告劉仲，那些花木都是她搜羅來的，有毒，不要亂動。至於咬人草，在路上劉仲他們已經吃過好幾次苦頭。阿奴說裏麵還有一棵咬人樹，樹皮灰白，它不像咬人草那樣，葉麵上長滿了嚇人的密刺，叫人望而生畏，它葉子上的螫毛非常細小，幾乎看不出來。卻能分泌出濃度很大的毒汁，讓人身上紅腫還有潰爛，量大可致死亡。
見他們一大幫人無所事事，阿奴就攆他們去幹活，雲丹，十二和十九，拉隆選擇跟著阿錯去獵老虎，他們從來沒有下過地，連鋤頭怎麽拿都不清楚。索朗旺堆和紮西平措被趕去跟古戈學割草，丹派在養傷，據說沒有生命危險。劉仲留了下來，看見阿奴有條不紊的在鼓搗一些葉子啊，花之類的，一問，在製毒，劉仲不敢亂動了，隻好在旁邊看著。
到下午的時候，阿錯帶著人出發了，他們要預先設伏，老虎都是傍晚出來的。阿奴和阿寶，阿蕾等了一天，他們喜氣洋洋的回來了，獵到了一隻成年母虎。他們在箭頭上塗了阿奴的迷藥，老虎已經昏迷了。
阿錯看著妹妹笑得神秘兮兮，賣了半晌關子，才從背後的竹筐裏掏出兩團白毛球，是白老虎，阿奴大喜。
到金杜等人出發前來進攻阿依族的那天，繁瑣的祭祀儀式過後，博噶爾戰士在金杜的帶領下，雄赳赳氣昂昂地出發了。還沒有走多遠，路邊草叢裏忽然有了一絲動靜，因為曾被阿依族人伏擊過，他們正處在草木皆兵的狀態中，不等金杜下令，亂箭齊發。
草叢裏忽然發出一陣怒吼咆哮，從迷藥中清醒過來的母虎發了狂，帶著滿身的箭鏃衝出來，隻是她的傷太重，沒走幾步就倒下沒了氣。
還沒有出發就傷了老虎，這不是好兆頭，金杜全身冰涼。他就知道，那個小惡魔回來就沒有好事。可是怎麽檢查都顯示是波覺家的人殺了這隻母虎。他恨得咬牙切齒，隻有抬著老虎返回。
他們要安葬老虎，波覺家還要向祖先告罪，這個儀式大約要三到九天，祭祀還要宰殺大量的牲畜，這些牲畜要由金杜拿出，總之，他這次是大破財了。別的博噶爾部落在儀式完後就告辭了，今年不適合再攻打阿依族。
阿奴和阿錯兩人偷趴在波覺家附近，看見那個被認為向老虎射出致命一箭的家夥頭戴著竹編的孝帽，腰係竹條編製的孝繩，帶著家人，背著老虎頭骨和竹編的虎身在前麵走著，‘扭布’（巫師）和波覺家的男人們隨後，邊舞刀邊呐喊，給老虎送葬，兩人笑得抱成一團。後麵達瑪長長的歎口氣，老虎也是他的祖先，就這麽看著真不是滋味。自從他一個男人嫁到阿依寨，父親金杜覺得失了顏麵，每年積極的發起對阿依族的械鬥，害死不少人。雖然原來兩族就不和，年年都有傷亡，但是從沒有像現在這樣恨不能雙方滅族。
注解
1.墨脫石鍋的原料是皂石，主要來源於雅魯藏布江兩岸陡峭的懸崖上，也有說來自南迦巴瓦峰，質地軟綿，呈灰褐色，可耐攝氏兩千度的高溫。勇敢勤勞的珞巴人用它製出大小不同、形狀各異的石鍋：燒菜的小石鍋小巧玲瓏，長圓形，直徑約0厘米，高0厘米，把長0厘米；供嬰兒煮粥的石鍋呈扁園形，直徑約10厘米，留有長手柄；烙餅使用的皂石板，直徑約5厘米，板厚厘米。製造石鍋並不難，首先選好材料，即用鐵斧在岩壁上挖一塊皂石，再砍去多餘部分，然後鏟平鍋壁、底部，使其平滑，一個石鍋就做成了，這活雖簡單卻要非常小心。若出意外必前功盡棄，因此，造鍋者大都為性情溫順的老人。墨脫石甚是傳奇，在當地用鋼刀削石，可以削石如泥，一旦離開墨脫，石頭便堅似鋼鐵。墨脫石為何具有如此特性不得而知，特性是否屬實也不得而知（未完待續）
第二天，關於怎麽走又開始困擾大夥兒。最後決定還是橫切西興拉，走達果這邊，萬一被他族人發現，阿奴和昆達就是死路一條。
沒有了劉仲等人，他們速度快了很多，下午時他們就下了西興拉山，走進了熱帶雨林。
這裏沒有人來過，植物異常茂盛。倪藤、省藤、扇擔藤等各種木質藤本植物粗得像嬰兒的手臂，在長滿青苔的參天大樹之間曲折盤繞，交織成一道道‘屏風’，上麵掛滿了一叢叢的鳥巢蕨和附生蘭，這些恐怖的屏風將森林圍得像密不透風的籠子，雨林裏一層又一層的巨大樹冠又像往這個籠子上加了蓋子，整個雨林悶熱的像個蒸籠。由粗葉木、九節、桄榔、山檳榔和樹蕨組成的灌木密布林下，令人難以通行。地表還長有種類繁多的草本植物。到處長滿了苔蘚，一腳踏上，枯枝朽葉直沒足踝。林間目光所及不足10米，人就象被禁錮在一座陰森的綠色監獄之中。
昆達拿著長刀在前麵開路，沒有多久，他們汗如雨下，有些喘不上氣，昆達更是吃力。大家隻有輪流開路，換昆達歇息一會兒。雨林裏危機四伏，即使走的艱難，他們也不敢停留。
輪到阿奴開路時，一刀撥開樹叢，一條小腿粗的巨蟒掛在樹梢，猝不及防打個照麵，雙方都有些驚愕，那隻蟒大概剛剛進食完，大腦反應遲鈍，懶洋洋的挺著肚子沒有動靜，他們見狀，連忙小心的走過去，走了老遠，阿奴才長吐一口氣，狂跳的小心肝總算放回原位。
在雨林裏轉了兩天，最後碰上了來接他們的阿錯和族人。看見哥哥，阿奴抱著他嚎啕大哭，掛在他身上再不肯走路。
阿錯被阿奴身上的味道熏得快閉過氣去，無奈，隻有和族人輪流背著阿奴回到寨子，她一趴在哥哥背上就睡著了。
是達果通知他的，還將劉仲雲丹等人送過來。聽說納達岩和昆達還活著，寨子裏的人們歡聲雷動，看阿奴順眼不少。
阿錯首要的任務是把阿奴弄幹淨，她整個人像是從泥潭裏撈出來的。
阿奴和納達岩的小屋旁邊有一眼溫泉。阿奴看見那眼溫泉，硬將它據為己有，逼著他和納達岩在旁邊重新蓋個竹樓，在溫泉下方用石塊砌了個浴池，接了竹管將熱水和遠一點的冷水引進來，她從來不肯跟族人一起在大的溫泉池裏洗。
阿錯見妹妹整個人泡進池子都沒醒，隻好上前幫她解開衣服，見她身上一點一點都是螞蟥和臭蟲，虱子咬過的痕跡，有些地方已經潰爛發炎，心疼得直搖頭。
劉仲等人被安排住在河穀的寨子裏。他們惦記阿奴，聽說人回來了，跟著古戈的女兒，一個叫阿吉拉的壯實小姑娘匆匆爬上山腰，那裏山花掩映之間露出竹樓一角。
阿吉拉一路上邊走邊回頭像看猴子一樣看他們，弄得他們不自在之極。
阿吉拉迎麵看見阿錯拿了塊花毯包著阿奴，露出了潰爛的腳，阿吉拉倒抽一口涼氣，連忙衝進竹樓裏，拿出納達岩以前留下的草藥。他們出山一年多，這裏都是她來打理。
劉仲等人身上也是一樣，他們早上過藥，此時見到阿奴滿身都是恐怖的咬痕和爛斑，都吃了一驚，他們隻知道阿奴的腳爛了，沒想到全身都是。想來阿奴一直是領隊，怕他們這群人第一次走進原始森林，心慌意亂之下出事，為了穩定軍心，從來不多說自己的傷勢。
阿奴哪裏是個能吃苦的，原先一路上為了一點點小事就掛在納達岩和阿錯身上哭哭啼啼的撒嬌，這一次居然咬牙堅持了這麽多天。劉仲、十二等人這才發現他們一時的心血來潮，偷跑到博窩，給阿奴帶來了巨大的麻煩，要不是為了照顧他們，隻怕阿奴和昆達早就回到了家。
阿吉拉扔給劉仲一塊麻布，示意他給阿奴擦幹頭發。她和阿錯在上藥，騰不出手來。劉仲心裏愧疚，擦的很仔細，突然發現阿奴頭皮上也是一塊一塊的紅腫，他擦著擦著眼淚就掉下來，雲丹打開他的手，接過麻布。
門外阿蕾帶著清洗完的阿寶進來，她們不放心阿奴，見她沒事，阿寶籲了口氣，往她旁邊一趴，眾目睽睽之下也睡著了。
阿蕾尷尬笑笑：“她累壞了。”
阿吉拉也爬過去看了看阿寶，見她身上的傷都處理過了，也就算了。
阿奴睡到第二天被餓醒，阿錯拿來一種叫“達謝”的棕櫚樹粉做的烙餅。阿奴邊吃，阿錯邊給她說寨子裏發生的事。他們今年沒有出山不是因為雪崩，是因為大長老闊闊，也就是阿錯的父親病重。他是大‘喀木’（巫師，鬼師），每一任大喀木都叫‘闊闊’，闊闊就是‘天’的意思，他要是去世，對阿依族來說就是天塌了，而接任的納達岩遠在千裏之外的打箭爐。
阿依族分為四個大家族，迦末家和納達家更高貴些，據說原來就是主人，而納克家和夏林家原來是一群奴仆，本沒有姓氏，後來被歸納在一起，有了兩個姓氏。不過幾百年來困在這裏，相互通婚，之間的等級界限已經不明朗。迦末家的家長是美蒂，她也是族長，管理日常事務，曆代族長兼任月神祭司，月神是阿依族的主神。每個家族的家長就是長老，長老會的頭領就是闊闊，他淩駕於族長之上，若有重大事件都有長老會決定，曆代闊闊都是納達家族的。
此時阿吉拉跑來說，闊闊要見阿奴。
阿依寨建在河穀的半坡上，背坡懸空而建，對岸是陡峭的山崖，易守難攻。屋子都是幹欄式竹樓，分三層，下層堆放柴草，圈養豬、牛、羊、家禽等等，中層住人，頂層放置勞動工具盒其他雜物。下層為數十根圓木立柱支撐，沒有圍牆，這樣便於采光通風，圓柱紙上是用木板，竹片搭成的的長方形平台樓板，樓板之上就是若幹個房間，用木片、竹片分割而成，用來居住，做飯等等。中門入口處有一個很寬大的陽台，陽台下就是木梯。三層其實就是人字形屋頂。整棟樓房用圓木和組織砍削而成，木料均用鑿子榫接起來。
而闊闊和美蒂的竹樓就在寨子中間，比別人的都高大精美。
阿奴腳疼，不肯走路，阿錯隻好又把她背下去。
闊闊就躺在起居室旁的火塘邊，天氣炎熱，他仍然蓋著阿依族自製的條紋羊毛毯。
阿奴見他頭發花白，臉色蠟黃，心裏難過，闊闊見她垮著臉，笑道：“這麽久沒見，不想大阿爸嗎？”
阿奴的眼淚一滴一滴掉了下來，闊闊心地仁慈，若是沒有他，自己就活不了，他一直是寨子的主心骨，要是什麽都聽美蒂那個女人，寨子裏的人早死絕了。
闊闊見她哭得傷心，知道一時半會停不下來，他歎口氣，老這麽愛哭以後怎辦，他吩咐寨子裏各大家族的長老們過來。
等人聚齊，他喘著氣宣布三件事，第一，阿奴接任族長；第二，納達岩接任闊闊；第三，等納達岩回來，他們就成親。
阿奴嚇了一跳，看見自己阿媽美蒂一臉平靜，毫無異議，心裏詫異，難道她生孩子生傻了。
見阿奴滿臉掛著眼淚鼻涕張著嘴，怎麽看怎麽傻，闊闊忍俊不止，又有些擔心，阿奴實在太小，阿岩太單純，若是自己能多撐幾年，美蒂再聰明些，也不會讓她這麽小就擔這麽重的擔子。
他招招手，示意阿奴湊過來，將阿奴臉上擦幹淨，說道：“前天達果代表金杜來下戰書了。”
博噶爾人是父係氏族社會，世係以男係計算，他們流行一種嚴格的連名製，氏族內每個成員的名字有父名和子名組成，在兒子的名前麵冠以父名。達果其實叫杜果，他的父親叫金杜，達果就是由‘杜’這個父名，加上‘果’這個自己名字組成。但是在日常生活中。人們習慣略去父名，在男子本名前麵加個‘達’字，女子本名前麵加個‘亞’字。所以杜果就被叫成達果，阿奴叫他‘果果’是開玩笑叫他‘蟈蟈’。
阿奴皺著眉頭，達果這家夥也太懶了，什麽法子也不肯想。
阿奴問道：“他們占卜定了進攻時間？”
博噶爾人做什麽都要卜卦，尤其喜歡殺雞看肝占卜。雞肝太小，卜卦很複雜，有時候占卜一次要用掉幾十隻甚至上百隻雞。阿奴有一次在他們下戰書之前，把波覺家和附近幾個博噶爾人家族的雞全毒死了，那年他們沒能動上手。不過第二年金杜的報複更加凶狠。那以後他們的雞被保護的很好，阿奴再找不到下手的機會。
若是可以得手，阿奴覺得應該把那個偏執的瘋狂老頭先弄死，天下才會太平。
闊闊說道：“當然定了，他們才會下戰書。”
阿奴轉著眼珠不說話，良久，闊闊似乎睡著了，阿奴不願意再打擾他。剛剛退出起居室，她的阿媽美蒂站在外麵等著她。
兩人誰也不願意開口，最後美蒂說話了，她沒有什麽耐心：“你有辦法？”
“沒。”
美蒂氣結，她知道阿奴一向當她不存在，她也不多說，轉身走了。
隨後阿錯鬼鬼祟祟的過來，阿奴橫了他一眼：“我還沒接任呢，這麽早操心做什麽？”
阿錯摸摸鼻子，老是做母親和阿奴的夾心餅，他也很無辜好不好。
他已經過了成年禮，脖子上掛著一根虎牙，是成年禮上獵殺的一隻老虎的。
阿奴看見那個獸牙項鏈，問明是虎牙後，突然問道：“附近有幾隻老虎？”
阿錯努努嘴：“江對岸的山上就有一窩。你要虎皮，阿哥下次給你打，這隻給阿蕾了。”
阿奴嘟著嘴：“誰要那個，你就隻記得阿蕾。”朝哥哥做個鬼臉，她又問道：“阿哥，能不能活捉兩隻？”阿錯愕然。
阿奴想想，這裏老虎凶猛的很，活的不好捉，又降低要求：“先一隻，半死昏迷也可以。”
“好。”阿錯應得幹脆。
“叫達瑪做幾隻博噶爾人用的箭。”達瑪是達果的哥哥，美蒂的第三個丈夫，阿奴笑得眉眼彎彎，“我有用，叫他放心，我不會害他和達果。”
博噶爾人認為老虎是自己祖先的哥哥達基變成的，於是他們十分敬畏老虎，尊稱老虎為‘大哥，伯伯’，並嚴禁捕獵，弄得老虎成災。阿奴有時候還看見老虎大模大樣蹲坐在藤網橋頭，貌似等人送上門，看了毛骨悚然。每年牛羊都被它們咬死無數，這些老虎吃滑了嘴，隻吃牛羊，連糙一點的豬肉都不吃，這裏的豬肉比牛羊的糙。而阿依族年年獵虎，老虎現在都不過江了，博噶爾人對此很有意見。
劉仲和雲丹等人又跑來阿奴的小竹樓裏，聽說她要繼任族長，覺得不可思議，又聽說了阿奴和納達岩的婚事定下來，擔心的看了看雲丹，雲丹的臉黑得像鍋底。
阿奴的小竹樓跟別人家的不一樣，這裏很幹淨，她沒有養家畜。她說家畜和雞都是養在古戈家，是古戈的妻子拉妲，她的乳娘，阿吉拉的媽媽幫她養的。阿奴低聲說：“我弄了個浴池，要是養了雞啊，羊啊什麽的，肯定髒死了。”劉仲失笑。
小竹樓很漂亮，一間是臥房，一間是廚房，裏麵讓劉仲最感興趣的就是煮飯用的石鍋和竹碗、木碗。門外有一圈竹籬笆，籬笆外麵種了一圈咬人草，裏麵用鵝卵石鋪了小路，兩邊種了不少花木，阿奴警告劉仲，那些花木都是她搜羅來的，有毒，不要亂動。至於咬人草，在路上劉仲他們已經吃過好幾次苦頭。阿奴說裏麵還有一棵咬人樹，樹皮灰白，它不像咬人草那樣，葉麵上長滿了嚇人的密刺，叫人望而生畏，它葉子上的螫毛非常細小，幾乎看不出來。卻能分泌出濃度很大的毒汁，讓人身上紅腫還有潰爛，量大可致死亡。
見他們一大幫人無所事事，阿奴就攆他們去幹活，雲丹，十二和十九，拉隆選擇跟著阿錯去獵老虎，他們從來沒有下過地，連鋤頭怎麽拿都不清楚。索朗旺堆和紮西平措被趕去跟古戈學割草，丹派在養傷，據說沒有生命危險。劉仲留了下來，看見阿奴有條不紊的在鼓搗一些葉子啊，花之類的，一問，在製毒，劉仲不敢亂動了，隻好在旁邊看著。
到下午的時候，阿錯帶著人出發了，他們要預先設伏，老虎都是傍晚出來的。阿奴和阿寶，阿蕾等了一天，他們喜氣洋洋的回來了，獵到了一隻成年母虎。他們在箭頭上塗了阿奴的迷藥，老虎已經昏迷了。
阿錯看著妹妹笑得神秘兮兮，賣了半晌關子，才從背後的竹筐裏掏出兩團白毛球，是白老虎，阿奴大喜。
到金杜等人出發前來進攻阿依族的那天，繁瑣的祭祀儀式過後，博噶爾戰士在金杜的帶領下，雄赳赳氣昂昂地出發了。還沒有走多遠，路邊草叢裏忽然有了一絲動靜，因為曾被阿依族人伏擊過，他們正處在草木皆兵的狀態中，不等金杜下令，亂箭齊發。
草叢裏忽然發出一陣怒吼咆哮，從迷藥中清醒過來的母虎發了狂，帶著滿身的箭鏃衝出來，隻是她的傷太重，沒走幾步就倒下沒了氣。
還沒有出發就傷了老虎，這不是好兆頭，金杜全身冰涼。他就知道，那個小惡魔回來就沒有好事。可是怎麽檢查都顯示是波覺家的人殺了這隻母虎。他恨得咬牙切齒，隻有抬著老虎返回。
他們要安葬老虎，波覺家還要向祖先告罪，這個儀式大約要三到九天，祭祀還要宰殺大量的牲畜，這些牲畜要由金杜拿出，總之，他這次是大破財了。別的博噶爾部落在儀式完後就告辭了，今年不適合再攻打阿依族。
阿奴和阿錯兩人偷趴在波覺家附近，看見那個被認為向老虎射出致命一箭的家夥頭戴著竹編的孝帽，腰係竹條編製的孝繩，帶著家人，背著老虎頭骨和竹編的虎身在前麵走著，‘扭布’（巫師）和波覺家的男人們隨後，邊舞刀邊呐喊，給老虎送葬，兩人笑得抱成一團。後麵達瑪長長的歎口氣，老虎也是他的祖先，就這麽看著真不是滋味。自從他一個男人嫁到阿依寨，父親金杜覺得失了顏麵，每年積極的發起對阿依族的械鬥，害死不少人。雖然原來兩族就不和，年年都有傷亡，但是從沒有像現在這樣恨不能雙方滅族。
注解
1.墨脫石鍋的原料是皂石，主要來源於雅魯藏布江兩岸陡峭的懸崖上，也有說來自南迦巴瓦峰，質地軟綿，呈灰褐色，可耐攝氏兩千度的高溫。勇敢勤勞的珞巴人用它製出大小不同、形狀各異的石鍋：燒菜的小石鍋小巧玲瓏，長圓形，直徑約0厘米，高0厘米，把長0厘米；供嬰兒煮粥的石鍋呈扁園形，直徑約10厘米，留有長手柄；烙餅使用的皂石板，直徑約5厘米，板厚厘米。製造石鍋並不難，首先選好材料，即用鐵斧在岩壁上挖一塊皂石，再砍去多餘部分，然後鏟平鍋壁、底部，使其平滑，一個石鍋就做成了，這活雖簡單卻要非常小心。若出意外必前功盡棄，因此，造鍋者大都為性情溫順的老人。墨脫石甚是傳奇，在當地用鋼刀削石，可以削石如泥，一旦離開墨脫，石頭便堅似鋼鐵。墨脫石為何具有如此特性不得而知，特性是否屬實也不得而知（未完待續）