在神朝國這片古老而神秘的土地上，江湖的風雲變幻中，四位年輕翹楚如同璀璨星辰，照亮了武林的天空，他們被尊稱為“神宗四聖”。
這四位少俠，各懷絕技，各領風騷，以不同的方式書寫著屬於自己的傳奇，預示著一個新時代的來臨。
其中，佛教則出了一個“武禪”傳人曼陀藏的遺孤曼陀羅，一位出自佛教卻顛覆傳統、個性鮮明的奇才。他不僅佛法高深，更是擁有一顆多情種子的心，因其不羈風流，嚴拒清規戒律，故被稱為“佛情聖”。
在他的門下，聚集著一群身懷絕技的弟子，單一個小明禪師已經是了不起的人物，小明禪師武藝超群，機智過人，成為曼陀羅麾下一員不可多得的強將。
道教以丹鼎派毛老道主掌的丹鼎觀為道學之首，座下更是出了一個絕世殺神天誅。天誅性格中帶著一抹不羈與邪氣，行事狠辣，出手無情，使得“道聖邪”之號不脛而走。
鬥性強橫的“道聖邪”天誅當然不願“道”字落於“佛”之後，故刻意訓練一眾出色的弟子，以免落於人後。
其中“地支十二子”更是她的驕傲，每一個都是經過嚴苛訓練的高手，忠誠且武藝超群。天誅的存在，仿佛是為了證明，在道與邪之間，她自成一派，不容小覷。
少年出英雄，佛、道、神、密各自出了新一代的英雄人物“四聖”，皆被譽為下代江湖的必然領袖。
除了曼陀羅與天誅這兩位“神宗四聖”的傑出代表，另外兩位少年英雄的光芒同樣耀眼，他們分別代表了神教與密宗的力量，各自以非凡的才華與獨特的魅力，引領著新一代的江湖潮流。
“神教”的“神聖癡”風飛凡，年僅十七，卻已展現出超越年齡的智慧與毅力，他不僅領悟了“神教”的最深奧的功法《風神訣》，更以一己之力征戰神教天下各大小廟宇，形成一股不可小覷的力量。
風飛凡的武功如同其名，癡情於武，卻也癡情於義，他那堅不可摧的耐力與淩厲無匹的招式，讓敵人聞風喪膽，更贏得了無數信徒的尊敬與追隨。
他，是神教複興的希望，也是武林的一顆璀璨明星。
最後“密宗”則出了一位轉世活佛，人稱“密聖俠”的班禪二世，他與風飛凡年紀相仿，卻有著截然不同的氣質與背景。
班禪二世性格較為親切豪邁，長居西域之地，一身喇嘛黃教聖力神功更是不凡。其與七邪門的喇嘛紅門常年為死敵，爭持不休。
這四位“神宗四聖”，風飛凡的癡情、天誅的邪氣、曼陀羅的情深，以及班禪二世的俠骨，共同構建了一個多元而立體的英雄群像。
他們以各自的方式影響著江湖，成為新時代的符號，象征著變革與希望。在他們身上，人們看到了超越武力的智慧，以及引領武林邁向光明未來的決心。
“神宗四聖，天下大定。癡俠邪情，妖懼魔驚”
這八字不僅是對他們性格與成就的高度概括，更是他們影響力的真實寫照。
自從出了這新一代的四大少年英雄，“四神宗”把殲滅勢力日長的七邪門為重任，都寄望於四人之上。他們每一位都成了牽動江湖，為人們紛紛議論的真英雄。
這四位青年才俊，不僅武藝超群，更具備卓越的領導力與深遠的影響力，被廣泛認為將是未來武林的中流砥柱。
——————
正道神明不論神佛或是道教，雖然說法或許各有不同，但最終目的都是一樣的。他們雖然修煉體係途徑各異，但最終的歸宿卻指向同一片無垠的彼岸——那被稱作“涅盤境”的至高境界。
無論是佛門的“參悟成佛”，道家的“得道飛升”，還是仙家的“升仙為神”，這些修行者共同的願景，是超越塵世，化身為維係宇宙和諧的“神佛”，讓天地萬物在他們的庇護下達到天人合一的至善之境。
然而，俗世的塵埃之下，人心的暗角裏，魔由心生，貪婪、嫉妒、仇恨與欲望如同病菌，在每一個陰暗的角落裏瘋狂繁衍。
人性的陰暗麵，如同肥沃的土壤，滋養著邪魔的種子，使之生根發芽，逐漸蔓延成一片陰暗森林。
在這片森林中，貪色、貪財、殺戮與毒害如同藤蔓，緊緊纏繞著人類的靈魂，使得魔性力量日益膨脹，正道的光芒在黑暗中顯得愈發微弱。
然而，五百年歲月悠悠，人間大地卻無人能跨越那道至高無上的門檻，成佛或飛升之夢似乎成了遙不可及的幻影。
正道之光逐漸黯淡，而魔道的勢力卻如野火燎原，兩者之間的天平，搖搖欲墜，正邪之戰的天平似乎即將傾倒，一場史無前例的災難——“涅盤劫”，正悄無聲息地逼近。
而在上古傳說中記載的“涅盤劫”末日景象，預示著天地間將迎來一百日的混沌黑暗，人間的生機將被徹底吞噬，萬物生靈麵臨滅頂之災。
這是對世間罪惡的清算，也是對正道力量的終極考驗。
若正道能在這場浩劫中力挽狂瀾，淨化人心，重歸正途，那麽魔道的威脅將隨之消散，天地間將迎來一次新生，正道之光將在廢墟之上重新綻放。
正道之士當然不願意看到“涅盤劫”禍害蒼生，而性邪魔道們卻確信百日的沉淪將會為他們帶來機緣。借助萬年難得的天劫機緣，魔性邪力就能永遠延展黑暗，統一大地，從正道手中奪來大地的統治權。
這是一場關於光明與黑暗、正義與邪惡的終極較量，勝負將決定天地的歸屬，決定人間的未來是否還有光明的希望。
在這場決定宇宙命運的較量中，正道之士背負著拯救蒼生的使命，他們深知“涅盤劫”的恐怖，因此不遺餘力地尋找破解之法，力求在劫難來臨前，喚醒人心的善良，重燃希望之火。而魔道一方，則在暗處蠢蠢欲動，企圖利用天劫之機，實現他們顛覆天地的野心。
人間，這片曾經孕育了無數文明與夢想的沃土，是否會永遠陷入無邊的黑暗，抑或在劫難之後迎來新生的曙光，一切，都懸而未決，等待著最終的裁決。
——————
正邪兩立，如同日月之輝，各自照耀著不同的世界。
正道之中，有“神宗四聖”以其超凡入聖之能，守護著人間正道，他們如同璀璨星辰，指引著迷途者歸向光明。
然而，與之相對，魔道的勢力亦如影隨形，暗含著一套獨特的信仰與秩序，其核心便是“魔道三煞”——天煞、地煞、人煞，三者各司其職，共同織就了一張龐大的魔界的江湖。
天煞者，魔道之中的精神領袖，他們倡言敬魔道為天道，建邪教為正教。欲將邪魔之力推崇至極，認為唯有尊崇魔界，方能超脫生死，抵達另一種形式的永恒。
天煞的正統象征，便是那神秘莫測的“天魔邪教”，他們以詭異的儀式與強大的信念，吸引著無數渴望力量與解脫的靈魂，將他們引入那幽暗而又充滿誘惑的信仰深淵。
地煞者，則是魔道中對權力有著極致渴望的一派，他們主要認為掌管大地君皇的本由天命安排。否認改立人皇為帝號令了現今天下，他們試圖顛覆當今朝廷，重建新的秩序。
在這股勢力中，魔君邪皇無疑是地煞的化身，他以無上的魔力和狡詐的智謀，將無數領地納入麾下，企圖以自己的規則重塑人間，讓魔道之光普照大地。
至於人煞者，他們是最貼近人間煙火的一派，也是魔道滲透人心的最直接體現。人煞信奉邪靈與人的融合，認為邪惡與欲望本就是人性的一部分，無需壓抑，更應盡情釋放。
他們以七孽罪為信條——凶、毒、殺、邪、奸、淫、賤，每一種孽行都是對人性陰暗麵的極致探索與利用。
而七孽使者，作為人煞的代表，四處播撒惡念，以人心之惡為養料，培育出一片片罪惡的花園，讓世間人心漸趨魔化。
這三煞鼎立，構建了魔道世界的堅固基石，他們如同三條毒蛇，纏繞在人間的脈絡之上，企圖以自己的意誌改寫世間的法則。
然而，正道與魔道的較量，從來都不是簡單的武力對抗，而是人心與信仰的較量。要除去這三大煞星，意味著要與千萬被魔心侵蝕的人心作戰，這是一場曠日持久、艱苦卓絕的戰爭。
在這片被正邪力量撕扯的大陸上，每個人的選擇都將影響著天平的傾斜。
人間魔道以三煞鼎立，但是除魔滅煞，即與萬民魔心為敵，這又談何容易？
而世間早有不出世的高人，留有箴言：
占星吉凶現，人間劫難自天願。
天象禍福見，生死由來係千年。
從每月初一便天搖地動的怪異凶象推測，地動禍劫也將於不久降臨，屆時，人間即將被“涅盤劫”所毀，而要改變天命。
唯一的辦法就是要誅殺傾側正道的魔障妖力——三煞。
這四位少俠，各懷絕技，各領風騷，以不同的方式書寫著屬於自己的傳奇，預示著一個新時代的來臨。
其中，佛教則出了一個“武禪”傳人曼陀藏的遺孤曼陀羅，一位出自佛教卻顛覆傳統、個性鮮明的奇才。他不僅佛法高深，更是擁有一顆多情種子的心，因其不羈風流，嚴拒清規戒律，故被稱為“佛情聖”。
在他的門下，聚集著一群身懷絕技的弟子，單一個小明禪師已經是了不起的人物，小明禪師武藝超群，機智過人，成為曼陀羅麾下一員不可多得的強將。
道教以丹鼎派毛老道主掌的丹鼎觀為道學之首，座下更是出了一個絕世殺神天誅。天誅性格中帶著一抹不羈與邪氣，行事狠辣，出手無情，使得“道聖邪”之號不脛而走。
鬥性強橫的“道聖邪”天誅當然不願“道”字落於“佛”之後，故刻意訓練一眾出色的弟子，以免落於人後。
其中“地支十二子”更是她的驕傲，每一個都是經過嚴苛訓練的高手，忠誠且武藝超群。天誅的存在，仿佛是為了證明，在道與邪之間，她自成一派，不容小覷。
少年出英雄，佛、道、神、密各自出了新一代的英雄人物“四聖”，皆被譽為下代江湖的必然領袖。
除了曼陀羅與天誅這兩位“神宗四聖”的傑出代表，另外兩位少年英雄的光芒同樣耀眼，他們分別代表了神教與密宗的力量，各自以非凡的才華與獨特的魅力，引領著新一代的江湖潮流。
“神教”的“神聖癡”風飛凡，年僅十七，卻已展現出超越年齡的智慧與毅力，他不僅領悟了“神教”的最深奧的功法《風神訣》，更以一己之力征戰神教天下各大小廟宇，形成一股不可小覷的力量。
風飛凡的武功如同其名，癡情於武，卻也癡情於義，他那堅不可摧的耐力與淩厲無匹的招式，讓敵人聞風喪膽，更贏得了無數信徒的尊敬與追隨。
他，是神教複興的希望，也是武林的一顆璀璨明星。
最後“密宗”則出了一位轉世活佛，人稱“密聖俠”的班禪二世，他與風飛凡年紀相仿，卻有著截然不同的氣質與背景。
班禪二世性格較為親切豪邁，長居西域之地，一身喇嘛黃教聖力神功更是不凡。其與七邪門的喇嘛紅門常年為死敵，爭持不休。
這四位“神宗四聖”，風飛凡的癡情、天誅的邪氣、曼陀羅的情深，以及班禪二世的俠骨，共同構建了一個多元而立體的英雄群像。
他們以各自的方式影響著江湖，成為新時代的符號，象征著變革與希望。在他們身上，人們看到了超越武力的智慧，以及引領武林邁向光明未來的決心。
“神宗四聖，天下大定。癡俠邪情，妖懼魔驚”
這八字不僅是對他們性格與成就的高度概括，更是他們影響力的真實寫照。
自從出了這新一代的四大少年英雄，“四神宗”把殲滅勢力日長的七邪門為重任，都寄望於四人之上。他們每一位都成了牽動江湖，為人們紛紛議論的真英雄。
這四位青年才俊，不僅武藝超群，更具備卓越的領導力與深遠的影響力，被廣泛認為將是未來武林的中流砥柱。
——————
正道神明不論神佛或是道教，雖然說法或許各有不同，但最終目的都是一樣的。他們雖然修煉體係途徑各異，但最終的歸宿卻指向同一片無垠的彼岸——那被稱作“涅盤境”的至高境界。
無論是佛門的“參悟成佛”，道家的“得道飛升”，還是仙家的“升仙為神”，這些修行者共同的願景，是超越塵世，化身為維係宇宙和諧的“神佛”，讓天地萬物在他們的庇護下達到天人合一的至善之境。
然而，俗世的塵埃之下，人心的暗角裏，魔由心生，貪婪、嫉妒、仇恨與欲望如同病菌，在每一個陰暗的角落裏瘋狂繁衍。
人性的陰暗麵，如同肥沃的土壤，滋養著邪魔的種子，使之生根發芽，逐漸蔓延成一片陰暗森林。
在這片森林中，貪色、貪財、殺戮與毒害如同藤蔓，緊緊纏繞著人類的靈魂，使得魔性力量日益膨脹，正道的光芒在黑暗中顯得愈發微弱。
然而，五百年歲月悠悠，人間大地卻無人能跨越那道至高無上的門檻，成佛或飛升之夢似乎成了遙不可及的幻影。
正道之光逐漸黯淡，而魔道的勢力卻如野火燎原，兩者之間的天平，搖搖欲墜，正邪之戰的天平似乎即將傾倒，一場史無前例的災難——“涅盤劫”，正悄無聲息地逼近。
而在上古傳說中記載的“涅盤劫”末日景象，預示著天地間將迎來一百日的混沌黑暗，人間的生機將被徹底吞噬，萬物生靈麵臨滅頂之災。
這是對世間罪惡的清算，也是對正道力量的終極考驗。
若正道能在這場浩劫中力挽狂瀾，淨化人心，重歸正途，那麽魔道的威脅將隨之消散，天地間將迎來一次新生，正道之光將在廢墟之上重新綻放。
正道之士當然不願意看到“涅盤劫”禍害蒼生，而性邪魔道們卻確信百日的沉淪將會為他們帶來機緣。借助萬年難得的天劫機緣，魔性邪力就能永遠延展黑暗，統一大地，從正道手中奪來大地的統治權。
這是一場關於光明與黑暗、正義與邪惡的終極較量，勝負將決定天地的歸屬，決定人間的未來是否還有光明的希望。
在這場決定宇宙命運的較量中，正道之士背負著拯救蒼生的使命，他們深知“涅盤劫”的恐怖，因此不遺餘力地尋找破解之法，力求在劫難來臨前，喚醒人心的善良，重燃希望之火。而魔道一方，則在暗處蠢蠢欲動，企圖利用天劫之機，實現他們顛覆天地的野心。
人間，這片曾經孕育了無數文明與夢想的沃土，是否會永遠陷入無邊的黑暗，抑或在劫難之後迎來新生的曙光，一切，都懸而未決，等待著最終的裁決。
——————
正邪兩立，如同日月之輝，各自照耀著不同的世界。
正道之中，有“神宗四聖”以其超凡入聖之能，守護著人間正道，他們如同璀璨星辰，指引著迷途者歸向光明。
然而，與之相對，魔道的勢力亦如影隨形，暗含著一套獨特的信仰與秩序，其核心便是“魔道三煞”——天煞、地煞、人煞，三者各司其職，共同織就了一張龐大的魔界的江湖。
天煞者，魔道之中的精神領袖，他們倡言敬魔道為天道，建邪教為正教。欲將邪魔之力推崇至極，認為唯有尊崇魔界，方能超脫生死，抵達另一種形式的永恒。
天煞的正統象征，便是那神秘莫測的“天魔邪教”，他們以詭異的儀式與強大的信念，吸引著無數渴望力量與解脫的靈魂，將他們引入那幽暗而又充滿誘惑的信仰深淵。
地煞者，則是魔道中對權力有著極致渴望的一派，他們主要認為掌管大地君皇的本由天命安排。否認改立人皇為帝號令了現今天下，他們試圖顛覆當今朝廷，重建新的秩序。
在這股勢力中，魔君邪皇無疑是地煞的化身，他以無上的魔力和狡詐的智謀，將無數領地納入麾下，企圖以自己的規則重塑人間，讓魔道之光普照大地。
至於人煞者，他們是最貼近人間煙火的一派，也是魔道滲透人心的最直接體現。人煞信奉邪靈與人的融合，認為邪惡與欲望本就是人性的一部分，無需壓抑，更應盡情釋放。
他們以七孽罪為信條——凶、毒、殺、邪、奸、淫、賤，每一種孽行都是對人性陰暗麵的極致探索與利用。
而七孽使者，作為人煞的代表，四處播撒惡念，以人心之惡為養料，培育出一片片罪惡的花園，讓世間人心漸趨魔化。
這三煞鼎立，構建了魔道世界的堅固基石，他們如同三條毒蛇，纏繞在人間的脈絡之上，企圖以自己的意誌改寫世間的法則。
然而，正道與魔道的較量，從來都不是簡單的武力對抗，而是人心與信仰的較量。要除去這三大煞星，意味著要與千萬被魔心侵蝕的人心作戰，這是一場曠日持久、艱苦卓絕的戰爭。
在這片被正邪力量撕扯的大陸上，每個人的選擇都將影響著天平的傾斜。
人間魔道以三煞鼎立，但是除魔滅煞，即與萬民魔心為敵，這又談何容易？
而世間早有不出世的高人，留有箴言：
占星吉凶現，人間劫難自天願。
天象禍福見，生死由來係千年。
從每月初一便天搖地動的怪異凶象推測，地動禍劫也將於不久降臨，屆時，人間即將被“涅盤劫”所毀，而要改變天命。
唯一的辦法就是要誅殺傾側正道的魔障妖力——三煞。