“原本老夫我陰差陽錯出生在古墓當中，天生就擁有一雙夜眼。
即使在黑暗中也能看清周圍的事物，從觀察周圍的草和泥來判斷出周圍是否有大墓，並且能精準判斷出古墓的具體方位。
如果當年不是獻王墓之行留下了那對招子，常勝山也不會群龍無首，就此解散。”
說到這裏的時候，陳瞎子又想起了自己當年的風光無限，隻覺得一股鬱氣在心中無處發泄。
“老爺子，你想多了，現在都是社會主義時代了，你當年要真的還是總瓢把子，指不定現在你的下場還淒慘嘞。”
胖子看到陳瞎子還沉浸在當年的榮耀之中，忍不住出聲打斷。
“你這胖娃子，瞎咧咧什麽.....”陳瞎子的臉色一陣青一陣黑，想起了一二十年前的情況，說不得還真的不好說。
不過經胖子這一打斷，心情也沒有剛才那麽暗沉了。
“你剛才說你這雙眼睛是在獻王墓被機關所傷的？”
胡八壹和雪梨楊注意到了陳瞎子說的關鍵詞。
若言妹子說過，雮塵珠就在雲南獻王墓那裏麵。
“怎麽，你們也知道獻王墓 ？”陳瞎子詫異？
“有一點，之前聽別人說過一嘴。”
胡八壹怎麽可能老老實實將他們的事情說出來，敷衍過去。
倒是沒想到無心栽柳在這瞎子老頭這聽到了獻王墓的線索。
“老爺子，我對這獻王墓挺感興趣的，要不然你說說當年去那的事情？”
一直沒有說話的林若言開口。
她知道陳瞎子去過獻王墓，但是不知道他進到獻王墓哪一步折回的。
“如果你們是對獻王墓感興趣，老夫勸你們還是趁早死了這條心。
當年老夫一眾卸嶺力士去倒雲南獻王的鬥，卻沒想到那地方凶險重重，平白折了那麽的多性命，隻有老夫一人舍了一雙招子，僥幸逃出。”
陳瞎子年老成精，一聽他們這樣問，就知道他們的心思，沉聲說道。
陳瞎子的話語，在雪梨楊他們幾人的耳中，不亞於炸雷。
按他說的，當年常勝山那麽多人到最後隻有他一人回來嗎？
陳瞎子說：“老夫曾在雲南李家山，倒過一個滇王的鬥，不過因為去得晚，裏麵的明器都被前人拿走了，隻留下了主人的屍骨和半張人皮造的古滇國地圖。
剛開始還以為是藏寶地圖，但後來在蘇州請了以為修補古字畫的大家把這人皮地圖弄得完好如初，誰知一看，竟然是獻王墓穴的位置。”
胡八壹剛要追問的時候，孫教授這時候又找來了。
原來他一回到房間就查看了龍骨拓片，結果沒想到一眼就看出，這個跟他之前研究的同屬一係，很快就破解出來了。
想到他們急切的還想因為這治病，就又折返了回來。
看到陳瞎子在這裏，本來是想讓他回避一下的，但陳瞎子隻當做沒看見，坐的穩如泰山。
孫教授一直以來很多考古方麵都要請教他，也拉不下臉直接趕人。
看胡八壹他們並不在意，也就不做惡人了。
接觸的這幾年，他也是知道，陳瞎子有些時候的口風還是很緊的，不會亂說出去，也就不在意陳瞎子出去不出去了。
“我不敢肯定龍骨上的這些符號是不是雮塵珠，但我能肯定的告訴你們，這個眼球的符號，是周代密文，它在密文代表中的是鳳凰，上麵描述的是西周人的鳳鳴岐山。”
“世界上真的存在鳳凰...........”胡八壹順口的話語止住，他想起了鬼洞底下的燭九陰。
不過，孫教授並沒有在意他的話語問題，以為他不相信自己解讀出來的內容。
就接著說道：“這種龍骨文書的記錄都是古代最高統治階層非常重要的檔案，一般人根本看不出其中的內容，所以我十分相信上麵記錄的內容。 ”
“你說會不會上麵文字記載的鳳凰，其實是對某個物品的替代描述？”林若言接口。
孫教授點頭，說道：“你的意思基本接近，封神記你們應該都看過。
鳳鳴岐山，以周代商，這是周朝伐商開始前的預示，也許是他們給自己找的神話意象。 ”
“我們都知道古代人都比較信天命神授，這上麵記錄的就是鳳鳴岐山的內容也不奇怪。”
“雮塵珠別名也叫做鳳凰膽，教授，這上麵的密文中，就沒有再提到什麽古墓或者線索之類的嗎？”胡八壹追問道。
孫教授說：“這上麵確實半點也沒有這方麵的記載，這也隻是一篇西周之人描述鳳鳴岐山的祭天之文。
這些東西一向被自稱為天子的帝王看中，希望能再次得到鳳鳴的預示，就像咱們現在開業時候的放鞭炮、掛紅幅之類的。”
雪梨楊和胡八壹心中沉了下來，看來這拓片上確實沒有雮塵珠的線索，就算若言妹子說雮塵珠在獻王墓中，但是獻王墓他們也不知道在哪啊。
不過，隨即想到陳瞎子竟去過獻王墓，也不算白來這一趟。
孫教授見他們情緒低沉，又說道：“我曾幾年前在一個石碑店下麵的古墓中見過一個石匣玉獸，跟雲南古滇國時期的一個邪術放在一塊。
讓我印象深刻的那玉獸都是一隻獨眼，而且大的不符合正常比例，最重要的是那個獨目跟你們描述的雮塵珠完全相同。”
胡八壹雪梨楊胖子幾人聽到這話的時候都看向了林若言，倒讓一直小心注意著他們情緒的孫教授茫然了。
“所以孫教授你的意思就是，雮塵珠可能在雲南古滇國那些滇王的墓葬中嗎？”
林若言無視了他們幾人的目光，問道。
“在那個下麵發現的石匣玉獸，我可以肯定的說就是出自雲南古滇國。
據記載，古滇國有一部分人信奉巫身邪術，在秦末天下動蕩時期，自立為王，從中央政權脫離了出來，到漢武帝時期才算平定。
而那些信奉邪神的人，為了躲避戰亂，離開了古滇國，遷移到瀾滄江深處的深山中生活。
這一部分人當時有個領頭之人，自封為獻王，這玉獸就是他用來舉行祭祀的祭器。
不過我見過的那個遠沒有獻王的巨大，它並不是獻王用的那種祭器。
這上麵的獨目可能就是獻王將雮塵珠實體化了，有可能見過真正的雮塵珠，甚至可能是雮塵珠的最後一個主人。”
即使在黑暗中也能看清周圍的事物，從觀察周圍的草和泥來判斷出周圍是否有大墓，並且能精準判斷出古墓的具體方位。
如果當年不是獻王墓之行留下了那對招子，常勝山也不會群龍無首，就此解散。”
說到這裏的時候，陳瞎子又想起了自己當年的風光無限，隻覺得一股鬱氣在心中無處發泄。
“老爺子，你想多了，現在都是社會主義時代了，你當年要真的還是總瓢把子，指不定現在你的下場還淒慘嘞。”
胖子看到陳瞎子還沉浸在當年的榮耀之中，忍不住出聲打斷。
“你這胖娃子，瞎咧咧什麽.....”陳瞎子的臉色一陣青一陣黑，想起了一二十年前的情況，說不得還真的不好說。
不過經胖子這一打斷，心情也沒有剛才那麽暗沉了。
“你剛才說你這雙眼睛是在獻王墓被機關所傷的？”
胡八壹和雪梨楊注意到了陳瞎子說的關鍵詞。
若言妹子說過，雮塵珠就在雲南獻王墓那裏麵。
“怎麽，你們也知道獻王墓 ？”陳瞎子詫異？
“有一點，之前聽別人說過一嘴。”
胡八壹怎麽可能老老實實將他們的事情說出來，敷衍過去。
倒是沒想到無心栽柳在這瞎子老頭這聽到了獻王墓的線索。
“老爺子，我對這獻王墓挺感興趣的，要不然你說說當年去那的事情？”
一直沒有說話的林若言開口。
她知道陳瞎子去過獻王墓，但是不知道他進到獻王墓哪一步折回的。
“如果你們是對獻王墓感興趣，老夫勸你們還是趁早死了這條心。
當年老夫一眾卸嶺力士去倒雲南獻王的鬥，卻沒想到那地方凶險重重，平白折了那麽的多性命，隻有老夫一人舍了一雙招子，僥幸逃出。”
陳瞎子年老成精，一聽他們這樣問，就知道他們的心思，沉聲說道。
陳瞎子的話語，在雪梨楊他們幾人的耳中，不亞於炸雷。
按他說的，當年常勝山那麽多人到最後隻有他一人回來嗎？
陳瞎子說：“老夫曾在雲南李家山，倒過一個滇王的鬥，不過因為去得晚，裏麵的明器都被前人拿走了，隻留下了主人的屍骨和半張人皮造的古滇國地圖。
剛開始還以為是藏寶地圖，但後來在蘇州請了以為修補古字畫的大家把這人皮地圖弄得完好如初，誰知一看，竟然是獻王墓穴的位置。”
胡八壹剛要追問的時候，孫教授這時候又找來了。
原來他一回到房間就查看了龍骨拓片，結果沒想到一眼就看出，這個跟他之前研究的同屬一係，很快就破解出來了。
想到他們急切的還想因為這治病，就又折返了回來。
看到陳瞎子在這裏，本來是想讓他回避一下的，但陳瞎子隻當做沒看見，坐的穩如泰山。
孫教授一直以來很多考古方麵都要請教他，也拉不下臉直接趕人。
看胡八壹他們並不在意，也就不做惡人了。
接觸的這幾年，他也是知道，陳瞎子有些時候的口風還是很緊的，不會亂說出去，也就不在意陳瞎子出去不出去了。
“我不敢肯定龍骨上的這些符號是不是雮塵珠，但我能肯定的告訴你們，這個眼球的符號，是周代密文，它在密文代表中的是鳳凰，上麵描述的是西周人的鳳鳴岐山。”
“世界上真的存在鳳凰...........”胡八壹順口的話語止住，他想起了鬼洞底下的燭九陰。
不過，孫教授並沒有在意他的話語問題，以為他不相信自己解讀出來的內容。
就接著說道：“這種龍骨文書的記錄都是古代最高統治階層非常重要的檔案，一般人根本看不出其中的內容，所以我十分相信上麵記錄的內容。 ”
“你說會不會上麵文字記載的鳳凰，其實是對某個物品的替代描述？”林若言接口。
孫教授點頭，說道：“你的意思基本接近，封神記你們應該都看過。
鳳鳴岐山，以周代商，這是周朝伐商開始前的預示，也許是他們給自己找的神話意象。 ”
“我們都知道古代人都比較信天命神授，這上麵記錄的就是鳳鳴岐山的內容也不奇怪。”
“雮塵珠別名也叫做鳳凰膽，教授，這上麵的密文中，就沒有再提到什麽古墓或者線索之類的嗎？”胡八壹追問道。
孫教授說：“這上麵確實半點也沒有這方麵的記載，這也隻是一篇西周之人描述鳳鳴岐山的祭天之文。
這些東西一向被自稱為天子的帝王看中，希望能再次得到鳳鳴的預示，就像咱們現在開業時候的放鞭炮、掛紅幅之類的。”
雪梨楊和胡八壹心中沉了下來，看來這拓片上確實沒有雮塵珠的線索，就算若言妹子說雮塵珠在獻王墓中，但是獻王墓他們也不知道在哪啊。
不過，隨即想到陳瞎子竟去過獻王墓，也不算白來這一趟。
孫教授見他們情緒低沉，又說道：“我曾幾年前在一個石碑店下麵的古墓中見過一個石匣玉獸，跟雲南古滇國時期的一個邪術放在一塊。
讓我印象深刻的那玉獸都是一隻獨眼，而且大的不符合正常比例，最重要的是那個獨目跟你們描述的雮塵珠完全相同。”
胡八壹雪梨楊胖子幾人聽到這話的時候都看向了林若言，倒讓一直小心注意著他們情緒的孫教授茫然了。
“所以孫教授你的意思就是，雮塵珠可能在雲南古滇國那些滇王的墓葬中嗎？”
林若言無視了他們幾人的目光，問道。
“在那個下麵發現的石匣玉獸，我可以肯定的說就是出自雲南古滇國。
據記載，古滇國有一部分人信奉巫身邪術，在秦末天下動蕩時期，自立為王，從中央政權脫離了出來，到漢武帝時期才算平定。
而那些信奉邪神的人，為了躲避戰亂，離開了古滇國，遷移到瀾滄江深處的深山中生活。
這一部分人當時有個領頭之人，自封為獻王，這玉獸就是他用來舉行祭祀的祭器。
不過我見過的那個遠沒有獻王的巨大，它並不是獻王用的那種祭器。
這上麵的獨目可能就是獻王將雮塵珠實體化了，有可能見過真正的雮塵珠，甚至可能是雮塵珠的最後一個主人。”