明白了這一點後，大家的心情都輕鬆了不少。原本看似斷掉的線索，現在似乎有了新的方向。
“這麽說來，我們現在要找的就是這個叫做‘多喜’的村子了，”上野興奮地說道，“如果那裏真的有個洞穴，並且有人聽到過奇怪的聲音，那很可能就是我們要找的地方。”
“對，”鄉秀樹讚同地點了點頭，“而且既然這裏有記錄，說明這個地方還是有一定知名度的，至少在當地。”
“那我們還等什麽呢？”南猛躍躍欲試，“我們趕緊出發去找找這個多喜村的位置。”
“等等，”明遊提醒道，“我們最好先在這圖書館裏找找有沒有提到這個村子的具體位置或者是任何能夠幫助我們定位的信息。”
本以為這多喜村會出現在這本書上，那麽它現在的名字叫什麽多少也應該會在這本書上有記載，但幾人翻遍了藤原手上的這本書都沒有發現任何其他關於這多喜村的記載，也沒有相關的注釋。
“看來隻能在其他書裏找找看了。”伊吹道。
明遊皺了皺眉：“我想，還有一個辦法。”
見幾人都向自己看來，明遊補充道：“為了避免做無用功，在這裏找那個多喜村的同時，可以找幾個人去問問當地人，或許能更快了解到這個曾經的多喜村。”
“有道理，”伊吹讚同道，“我們分成兩組，一組繼續在這裏查找文獻資料，另一組則去附近詢問居民，說不定會有意想不到的收獲。”
留在這裏的是明遊，百合子以及藤原，伊吹和鄉秀樹四人全部離開了圖書館。
鄉秀樹幾人去問村民不談，明遊這邊在書架上找到了本薄薄的冊子。算不上是書，感覺像是一張四開的紙反複折疊後裝訂而成的。
這是份地圖冊，剛放在桌上攤開，一股油墨味撲麵而來，因為夾在書的中間，所以非常平整，看起來也沒有什麽人使用過的痕跡。
地圖冊上繪製了蘆之湖周邊的地形地貌，上麵不隻是一幅地圖，而是同一塊地方不同時期的多個地圖，涵蓋了當時的村落劃分。地圖冊上的標記非常詳細，從現代到過去的各個時期，村落的變化一目了然，尤其是早些年的地圖，完全是手繪的風格，雖然相較於現代的地圖粗淺太多，比例也是隨意，但標注的地方就那麽幾個，反而更加容易找到目標。
“找到了。”明遊眼尖，隻是粗略掃了一遍，很快就在其中一幅地圖上找到了多喜村。
看了一眼一旁的時間，寫的1303年，也就是鐮倉幕府的末期，距今六百多年前。
古時的地圖很粗糙，甚至沒有比例尺，大小隨意彼此之間的位置也隻是個大概，幾人找來好幾份近代的地圖和文獻，這才確認了這多喜村現在的名字——湧湯村。
明遊拿出懷表。
“這裏是伊吹。”
“是我，明遊。”明遊拿著地圖，“多喜村已經找到了，你們那邊怎麽樣？”
“已經找到了嗎？”伊吹語氣一喜，“我這邊問了幾個年長的村民，都不清楚這個多喜村，想來上野他們那邊也是一樣。”
“既然已經找到了，就先匯合吧。”明遊合上地圖，“位置就在大湧穀的東南方向，距離很近，先通知大家在大湧穀集合，再去這湧湯村。”
位置他已經記下，所以用不到這地圖了。
伊吹應下，表示鄉秀樹那邊他會通知，就等著在大湧穀山腳下的村子集合。
十幾分鍾後，雙方再一次在原來那個村子相聚。距離中午還有一段時間，幾人決定盡可能在吃飯之前找到那洞穴。
驅車趕到湧湯村，再往裏村中的道路非常狹窄，幾乎沒辦法通車，一行人隻能在路邊下車。
“按照那幽靈武士的說法，洞穴是在多喜村，也就是這個湧湯村的後麵。”伊吹看著幾乎都是黃土路麵的村道一直往裏延伸，從車裏拿出幾根早就準備好的木棍，“雖然範圍縮小了很多，但到底在村子後麵的哪裏依然不清楚，我們先去問問村民，他們應該知道洞穴的位置。”
說著他把木棍分給幾人，這村子處在山林之中，附近覆蓋了不少植被，肯定不乏毒蛇毒蟲，這木棍是用來打草驚蛇的。
幾人拿著木棍，開始沿著黃土路向村內深入。湧湯村的建築大多保留著傳統的風格，顯得古樸而寧靜。隨著他們的腳步聲回蕩在狹窄的街道上，偶爾有幾個村民好奇地探出頭來，但當他們詢問起洞穴的位置時，大多數村民都表現出茫然。
“這村子看起來還挺原始的，希望我們能找到些有用的線索。”南猛邊走邊說，他手中的木棍輕輕敲打著地麵，發出悶悶的聲響。
村民對明遊這些外來者倒是不排斥，也很樂於和他們搭話，隻不過一連問了十幾人依然沒有找到那洞穴的信息。
幾人一路走到村的東側，遠遠的看到一處和村民的住所截然不同的建築。
“看起來是個神社。”明遊用木棍掃開一旁的樹枝，那建築和當初在伊吹夫人的老家蓮根湖看到的神社差不多風格，正當前還能看到一個不大不小的鳥居，不過不是紅色的，可能是時間久掉光了漆麵，看起來和尋常木屋的顏色沒什麽差別。
“進去看看？”明遊依次看了幾人一眼。
一般來說，神社總是和那些神神叨叨的傳說有些關係，如果裏麵有人的話，或許會知道。當然，就算不知道也沒關係，大不了在村子後麵慢慢找就是。
“好，我們進去看看。”伊吹點頭同意，幾人一起走進了神社。
神社內部顯得有些破舊，牆上掛滿了各種各樣的符咒和繪馬，上麵書寫著祈願和祝福的話語。在神社的主殿前，他們發現了一位正在清掃落葉的老者。
掃地僧？哦，不對，這裏不是寺廟，不應該叫僧人。
明遊的腦海裏剛生出這樣的想法，鄉秀樹就已經走了上去。
“這麽說來，我們現在要找的就是這個叫做‘多喜’的村子了，”上野興奮地說道，“如果那裏真的有個洞穴，並且有人聽到過奇怪的聲音，那很可能就是我們要找的地方。”
“對，”鄉秀樹讚同地點了點頭，“而且既然這裏有記錄，說明這個地方還是有一定知名度的，至少在當地。”
“那我們還等什麽呢？”南猛躍躍欲試，“我們趕緊出發去找找這個多喜村的位置。”
“等等，”明遊提醒道，“我們最好先在這圖書館裏找找有沒有提到這個村子的具體位置或者是任何能夠幫助我們定位的信息。”
本以為這多喜村會出現在這本書上，那麽它現在的名字叫什麽多少也應該會在這本書上有記載，但幾人翻遍了藤原手上的這本書都沒有發現任何其他關於這多喜村的記載，也沒有相關的注釋。
“看來隻能在其他書裏找找看了。”伊吹道。
明遊皺了皺眉：“我想，還有一個辦法。”
見幾人都向自己看來，明遊補充道：“為了避免做無用功，在這裏找那個多喜村的同時，可以找幾個人去問問當地人，或許能更快了解到這個曾經的多喜村。”
“有道理，”伊吹讚同道，“我們分成兩組，一組繼續在這裏查找文獻資料，另一組則去附近詢問居民，說不定會有意想不到的收獲。”
留在這裏的是明遊，百合子以及藤原，伊吹和鄉秀樹四人全部離開了圖書館。
鄉秀樹幾人去問村民不談，明遊這邊在書架上找到了本薄薄的冊子。算不上是書，感覺像是一張四開的紙反複折疊後裝訂而成的。
這是份地圖冊，剛放在桌上攤開，一股油墨味撲麵而來，因為夾在書的中間，所以非常平整，看起來也沒有什麽人使用過的痕跡。
地圖冊上繪製了蘆之湖周邊的地形地貌，上麵不隻是一幅地圖，而是同一塊地方不同時期的多個地圖，涵蓋了當時的村落劃分。地圖冊上的標記非常詳細，從現代到過去的各個時期，村落的變化一目了然，尤其是早些年的地圖，完全是手繪的風格，雖然相較於現代的地圖粗淺太多，比例也是隨意，但標注的地方就那麽幾個，反而更加容易找到目標。
“找到了。”明遊眼尖，隻是粗略掃了一遍，很快就在其中一幅地圖上找到了多喜村。
看了一眼一旁的時間，寫的1303年，也就是鐮倉幕府的末期，距今六百多年前。
古時的地圖很粗糙，甚至沒有比例尺，大小隨意彼此之間的位置也隻是個大概，幾人找來好幾份近代的地圖和文獻，這才確認了這多喜村現在的名字——湧湯村。
明遊拿出懷表。
“這裏是伊吹。”
“是我，明遊。”明遊拿著地圖，“多喜村已經找到了，你們那邊怎麽樣？”
“已經找到了嗎？”伊吹語氣一喜，“我這邊問了幾個年長的村民，都不清楚這個多喜村，想來上野他們那邊也是一樣。”
“既然已經找到了，就先匯合吧。”明遊合上地圖，“位置就在大湧穀的東南方向，距離很近，先通知大家在大湧穀集合，再去這湧湯村。”
位置他已經記下，所以用不到這地圖了。
伊吹應下，表示鄉秀樹那邊他會通知，就等著在大湧穀山腳下的村子集合。
十幾分鍾後，雙方再一次在原來那個村子相聚。距離中午還有一段時間，幾人決定盡可能在吃飯之前找到那洞穴。
驅車趕到湧湯村，再往裏村中的道路非常狹窄，幾乎沒辦法通車，一行人隻能在路邊下車。
“按照那幽靈武士的說法，洞穴是在多喜村，也就是這個湧湯村的後麵。”伊吹看著幾乎都是黃土路麵的村道一直往裏延伸，從車裏拿出幾根早就準備好的木棍，“雖然範圍縮小了很多，但到底在村子後麵的哪裏依然不清楚，我們先去問問村民，他們應該知道洞穴的位置。”
說著他把木棍分給幾人，這村子處在山林之中，附近覆蓋了不少植被，肯定不乏毒蛇毒蟲，這木棍是用來打草驚蛇的。
幾人拿著木棍，開始沿著黃土路向村內深入。湧湯村的建築大多保留著傳統的風格，顯得古樸而寧靜。隨著他們的腳步聲回蕩在狹窄的街道上，偶爾有幾個村民好奇地探出頭來，但當他們詢問起洞穴的位置時，大多數村民都表現出茫然。
“這村子看起來還挺原始的，希望我們能找到些有用的線索。”南猛邊走邊說，他手中的木棍輕輕敲打著地麵，發出悶悶的聲響。
村民對明遊這些外來者倒是不排斥，也很樂於和他們搭話，隻不過一連問了十幾人依然沒有找到那洞穴的信息。
幾人一路走到村的東側，遠遠的看到一處和村民的住所截然不同的建築。
“看起來是個神社。”明遊用木棍掃開一旁的樹枝，那建築和當初在伊吹夫人的老家蓮根湖看到的神社差不多風格，正當前還能看到一個不大不小的鳥居，不過不是紅色的，可能是時間久掉光了漆麵，看起來和尋常木屋的顏色沒什麽差別。
“進去看看？”明遊依次看了幾人一眼。
一般來說，神社總是和那些神神叨叨的傳說有些關係，如果裏麵有人的話，或許會知道。當然，就算不知道也沒關係，大不了在村子後麵慢慢找就是。
“好，我們進去看看。”伊吹點頭同意，幾人一起走進了神社。
神社內部顯得有些破舊，牆上掛滿了各種各樣的符咒和繪馬，上麵書寫著祈願和祝福的話語。在神社的主殿前，他們發現了一位正在清掃落葉的老者。
掃地僧？哦，不對，這裏不是寺廟，不應該叫僧人。
明遊的腦海裏剛生出這樣的想法，鄉秀樹就已經走了上去。