第374章 非我族類
大唐：天上掉下個銅板都得姓李 作者：錢富貴er 投票推薦 加入書簽 留言反饋
本身形象就是霸道的形象，隻是人家跟你講道理。
而你呢，見這麽個壯漢，不伸手打人了，人家要跟你講道理了，你還不奉承著點，腦子進水了？
“來人，給陸博士拿個座位來。”李複對著院子裏的人招呼著。
很快，涼棚下又多了個馬紮。
顯然，陸德明還不太習慣這玩意兒，勉強坐下。
倒也比席地而坐能舒服一些。
“下官認為，令人心悅誠服的，並非是武力強大，於國家而言，也並非是軍隊強大。”陸德明說道：“聖人所說的教化，才是重中之重，教之以禮，就有了倫理綱常，便不會悖禮而行之。”
李複蹙眉。
搞文學的，搞儒道的，都這麽......天真爛漫嗎？
李複覺得，陸德明的想法，可太純真了。
北方草原上，從秦朝，到漢朝，再到如今的大唐。
多少年過去了，那不一個熊色（sai）嗎？
人家改了嗎？學了嗎？服了嗎？
不打不服啊。
“前隋的時候，開皇之治啊，隋文帝的盛世之國，突厥屢犯邊境，隋文帝分化之，突厥分成了東西兩部，後來，啟民可汗稱臣內附，上隋文帝尊號‘聖人可汗’”李複看著陸德明問道：“是這樣吧？”
陸德明點頭。
“那當初的啟民可汗，是怎麽說的？”李複又問。
陸德明思索一會兒，而後回應道：“啟民可汗曰，自天以下，地以上，日月所照，唯有聖人可汗。”
“陸博士，啟民可汗歸附前隋，可不是被聖人之道感化了，是因為實力被削弱，被打服了啊，否則，他能在隋文帝麵前，說出這等話？”
聽聽那話，天上地下，日月所照，唯有聖人可汗。
這跟舔狗有什麽區別？
“後來隋煬帝繼位，也繼承了聖人可汗這一稱號。”李複麵帶笑容的說道。
隋煬帝，以德行教化天下？
陸德明敢說這話嗎？
“隋煬帝繼位之後，隋朝仍舊是盛世天下，國庫充盈，軍隊強盛，突厥的可汗，可不敢跟這樣的隋朝叫板。”
“後來隋朝滅亡，大唐曆盡千辛萬苦，一統天下，中原陷入了積弱之際，突厥可就翻臉不認人了，在隋朝滅亡之後，他們就屢次進犯中原，燒殺劫掠，與大唐數次簽訂盟約，而後又撕毀盟約，邊境百姓多少死在他們手裏的。
若說教化，這麽多年了，若是能教化，早就教化了，也不至於有渭水之盟這等恥辱。”
雖然沒掏國庫給人家，但是被人家陳兵家門口了，大耳刮子都要落在臉上了，就是沒扇下來，不恥辱嗎？
要是把他們給打怕了，他們連跟大唐抬手的膽量都沒有。
“異族人，教化之道，不好使，這是千百年來，老祖宗都驗證過的道理了。”李複說道：“三皇五帝後，文治天下，莫過於漢文帝了，可文景之治，兩代人，給漢武帝打下了堅實的基礎，漢朝這才轉守為攻，橫掃匈奴，漢武帝為何不教化匈奴呢？”
因為不好使唄。
這麽多年了，擺事實講道理，告訴你這事兒就是不好使，還死強，還教化呢。
教化個屁，就應該打，往死裏打。
狗搶食，一鐵鍬給他拍暈死過去，醒來絕對服服帖帖的。
“聖人之言，是理想，而擺在咱們後人麵前的，是現實，本王覺得，理想可以有，但是要直麵現實才是正確的，可以努力實現理想嘛，但是在有絕對的實力之前拿著理想去對付敵人，那咱們可就成了笑話了。”
“本王還希望天下隻有大唐，天下語言，文字，隻有一種呢，可是這並不是現實啊。”李複笑道：“東有倭國，高句麗，北方有突厥，靺鞨，薛延陀，西邊有吐蕃，西域十六國，文字語言，文化習俗，皆與唐不同，如此一來，更談不上教化了，人家不認咱們的文字語言和文化，不認聖人之道，他們認的，就隻有兵道。”
軍事力量的強悍，才是根本，大國之間的較量，軍隊，是說話的底氣。
肌肉可以不秀，但是不能沒有！
落後就要挨打！
“在如此異族麵前，聖人之道，就不好使了，人家有人家自己的道，這就像是在咱們這裏，有人信佛，有人信道一樣，信奉的不一樣是無法改變的。”李複解釋著：“想要四方平安，聖人之道是做不到的。”
三個孩子認真的聽著李複的話，他們都覺得自己的王叔有道理。
若是按照陸博士所說的，用聖人之道教化天下百姓，對於大唐百姓可行此道，施以仁政，可是對外族，不強大的話，人家就會欺負你。
就像是以前突厥欺負大唐一樣。
陸博士陷入了深思。
李複所言，他聽進去了，也在反思這個問題。
聖人們所生活的時期，列國邦交伐戰頻頻，雖是如此，但也都隻是中原大地各國之間的戰鬥，以後世統一來看，這是自家關起門來的打鬥，與異族無關。
聖人的道理，是在那樣的情況下，應運而生的。
可是如今不一樣了，中原統一，天下神器雖幾經易手，但是最終朝代都以統一而生，統一之後，麵對的敵人，就是外族了。
四邊侵擾，那麽，在此情況下，如同涇陽王所說的，文化不同，信仰不同，還能拿著聖人之道去教化他們嗎？
李複這一頓輸出，在這個論題上，倒是讓陸德明開始產生新的思考了。
李複原本隻是想讓三個孩子在讀書的時候，能有自己的思考，能有自己的思想。
沒想到，也影響到了陸德明。
陸德明抬起頭來，看向李複：“殿下是如何與太子殿下他們聊到這個話題呢？”
他也好奇，好端端的，怎麽跑到廚房的院子裏，聊起了聖人之道。
“哦，一開始沒打算聊這個的，是想著帶著他們來這邊，動手做點東西，這不就說起了君子遠庖廚的典故了。”李複笑道：“聊著聊著，就成這樣了。”
“原來如此，孟子勸齊宣王仁政的典故。”陸德明撫須點頭。
而你呢，見這麽個壯漢，不伸手打人了，人家要跟你講道理了，你還不奉承著點，腦子進水了？
“來人，給陸博士拿個座位來。”李複對著院子裏的人招呼著。
很快，涼棚下又多了個馬紮。
顯然，陸德明還不太習慣這玩意兒，勉強坐下。
倒也比席地而坐能舒服一些。
“下官認為，令人心悅誠服的，並非是武力強大，於國家而言，也並非是軍隊強大。”陸德明說道：“聖人所說的教化，才是重中之重，教之以禮，就有了倫理綱常，便不會悖禮而行之。”
李複蹙眉。
搞文學的，搞儒道的，都這麽......天真爛漫嗎？
李複覺得，陸德明的想法，可太純真了。
北方草原上，從秦朝，到漢朝，再到如今的大唐。
多少年過去了，那不一個熊色（sai）嗎？
人家改了嗎？學了嗎？服了嗎？
不打不服啊。
“前隋的時候，開皇之治啊，隋文帝的盛世之國，突厥屢犯邊境，隋文帝分化之，突厥分成了東西兩部，後來，啟民可汗稱臣內附，上隋文帝尊號‘聖人可汗’”李複看著陸德明問道：“是這樣吧？”
陸德明點頭。
“那當初的啟民可汗，是怎麽說的？”李複又問。
陸德明思索一會兒，而後回應道：“啟民可汗曰，自天以下，地以上，日月所照，唯有聖人可汗。”
“陸博士，啟民可汗歸附前隋，可不是被聖人之道感化了，是因為實力被削弱，被打服了啊，否則，他能在隋文帝麵前，說出這等話？”
聽聽那話，天上地下，日月所照，唯有聖人可汗。
這跟舔狗有什麽區別？
“後來隋煬帝繼位，也繼承了聖人可汗這一稱號。”李複麵帶笑容的說道。
隋煬帝，以德行教化天下？
陸德明敢說這話嗎？
“隋煬帝繼位之後，隋朝仍舊是盛世天下，國庫充盈，軍隊強盛，突厥的可汗，可不敢跟這樣的隋朝叫板。”
“後來隋朝滅亡，大唐曆盡千辛萬苦，一統天下，中原陷入了積弱之際，突厥可就翻臉不認人了，在隋朝滅亡之後，他們就屢次進犯中原，燒殺劫掠，與大唐數次簽訂盟約，而後又撕毀盟約，邊境百姓多少死在他們手裏的。
若說教化，這麽多年了，若是能教化，早就教化了，也不至於有渭水之盟這等恥辱。”
雖然沒掏國庫給人家，但是被人家陳兵家門口了，大耳刮子都要落在臉上了，就是沒扇下來，不恥辱嗎？
要是把他們給打怕了，他們連跟大唐抬手的膽量都沒有。
“異族人，教化之道，不好使，這是千百年來，老祖宗都驗證過的道理了。”李複說道：“三皇五帝後，文治天下，莫過於漢文帝了，可文景之治，兩代人，給漢武帝打下了堅實的基礎，漢朝這才轉守為攻，橫掃匈奴，漢武帝為何不教化匈奴呢？”
因為不好使唄。
這麽多年了，擺事實講道理，告訴你這事兒就是不好使，還死強，還教化呢。
教化個屁，就應該打，往死裏打。
狗搶食，一鐵鍬給他拍暈死過去，醒來絕對服服帖帖的。
“聖人之言，是理想，而擺在咱們後人麵前的，是現實，本王覺得，理想可以有，但是要直麵現實才是正確的，可以努力實現理想嘛，但是在有絕對的實力之前拿著理想去對付敵人，那咱們可就成了笑話了。”
“本王還希望天下隻有大唐，天下語言，文字，隻有一種呢，可是這並不是現實啊。”李複笑道：“東有倭國，高句麗，北方有突厥，靺鞨，薛延陀，西邊有吐蕃，西域十六國，文字語言，文化習俗，皆與唐不同，如此一來，更談不上教化了，人家不認咱們的文字語言和文化，不認聖人之道，他們認的，就隻有兵道。”
軍事力量的強悍，才是根本，大國之間的較量，軍隊，是說話的底氣。
肌肉可以不秀，但是不能沒有！
落後就要挨打！
“在如此異族麵前，聖人之道，就不好使了，人家有人家自己的道，這就像是在咱們這裏，有人信佛，有人信道一樣，信奉的不一樣是無法改變的。”李複解釋著：“想要四方平安，聖人之道是做不到的。”
三個孩子認真的聽著李複的話，他們都覺得自己的王叔有道理。
若是按照陸博士所說的，用聖人之道教化天下百姓，對於大唐百姓可行此道，施以仁政，可是對外族，不強大的話，人家就會欺負你。
就像是以前突厥欺負大唐一樣。
陸博士陷入了深思。
李複所言，他聽進去了，也在反思這個問題。
聖人們所生活的時期，列國邦交伐戰頻頻，雖是如此，但也都隻是中原大地各國之間的戰鬥，以後世統一來看，這是自家關起門來的打鬥，與異族無關。
聖人的道理，是在那樣的情況下，應運而生的。
可是如今不一樣了，中原統一，天下神器雖幾經易手，但是最終朝代都以統一而生，統一之後，麵對的敵人，就是外族了。
四邊侵擾，那麽，在此情況下，如同涇陽王所說的，文化不同，信仰不同，還能拿著聖人之道去教化他們嗎？
李複這一頓輸出，在這個論題上，倒是讓陸德明開始產生新的思考了。
李複原本隻是想讓三個孩子在讀書的時候，能有自己的思考，能有自己的思想。
沒想到，也影響到了陸德明。
陸德明抬起頭來，看向李複：“殿下是如何與太子殿下他們聊到這個話題呢？”
他也好奇，好端端的，怎麽跑到廚房的院子裏，聊起了聖人之道。
“哦，一開始沒打算聊這個的，是想著帶著他們來這邊，動手做點東西，這不就說起了君子遠庖廚的典故了。”李複笑道：“聊著聊著，就成這樣了。”
“原來如此，孟子勸齊宣王仁政的典故。”陸德明撫須點頭。